தத்துவத்தில் பல நீரோட்டங்கள் மற்றும் திசைகள் உள்ளன. ஒவ்வொரு விஞ்ஞானியும் எப்படியாவது தனது சொந்த வழியில் தனது நேரத்திற்கான பொருத்தமான வகைகளை விளக்கினார். லீப்னிஸின் மொனாட்ஸின் கோட்பாடு இயங்கியல் ஒரு பகுதியாகும் - உலகின் நிலையான வளர்ச்சி, இயக்கம் மற்றும் மாறுபாட்டின் கோட்பாடு. ஜெர்மன் பள்ளியின் பிரதிநிதியான பிரபல தத்துவஞானி, உலகின் இதயத்தில் கடவுளும் அவர் உருவாக்கிய மனமும் இருப்பதாக நம்பினார். கடவுளின் மனம் தான் பொருளுக்கு உள்ளடக்கத்தை வழங்குகிறது மற்றும் அதன் வளர்ச்சியின் மூலமாகிறது.
மோனாட் என்றால் என்ன?
லீப்னிஸின் கூற்றுப்படி, உலகம் முழுவதையும் மிகச்சிறிய கூறுகளாகப் பிரிக்கலாம் - மொனாட்ஸ். மோனாட் ஒரு சிறப்புப் பொருள், இது எளிமையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இது மிகவும் சிக்கலான உறுப்புகளின் ஒரு பகுதியாகும். உலகின் இந்த கூறுக்கு நீட்டிப்பு இல்லை, அது எழுவதில்லை மற்றும் இயற்கையான வழியில் அழிவதில்லை, அது வெறுமனே உள்ளது. தத்துவத்தில் உள்ள மோனாட் என்பது செயல்பாடு மற்றும் சக்தியின் கொள்கையுடன் கூடிய ஒரு பொருள் என்று லீப்னிஸ் வாதிட்டார். இந்த கொள்கையை டெலொலஜி (உலகளாவிய அடிபணிதல் இறுதி இலக்குகளுக்கு) மற்றும் இறையியல் ஆகியவற்றின் பார்வையில் இருந்து விளக்கலாம். இது சம்பந்தமாக, கடவுளால் உருவாக்கப்பட்ட யுனிவர்ஸ், தன்னால் முன்னேற்றம் மற்றும் பணக்கார வடிவங்களின் வளர்ச்சியை நோக்கி தொடர்ந்து இயக்கப்படுகிறது என்ற ஒரு கருத்து உள்ளது.
மோனாட் எல்லையற்ற பிரபஞ்சத்துடன் ஒற்றுமையால் இணைக்கப்பட்ட ஒரு துகள் என தத்துவஞானிகளால் ஆய்வு செய்யப்படுகிறது. லிப்னிஸ், இயங்கியல் பிரதிநிதியாக, இயற்கையானது எல்லாவற்றையும் கொண்ட ஒரு கலவையாகும் என்ற கருத்தை முன்வைக்கிறார், ஏனெனில் முழு பிரபஞ்சமும் ஒரு மொனாட் மூலம் குறிக்கப்படுகிறது. தத்துவ திசையானது தனிமனித தனிமனித பொருள்களை சுற்றியுள்ள பெரிய உலகத்துடன் இணைப்பதை நிரூபிக்கிறது.
பொருளின் பண்புகள்
அனைத்து பொருட்களையும் மொனாட்களாக பிரிக்கலாம். அவற்றின் இருப்பு நம்மைச் சுற்றியுள்ள சிக்கலான விஷயங்களால் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் சில அனுபவங்களைப் பெற்று, நடைமுறை வழியில் நாம் கற்றுக்கொள்ளலாம். எந்தவொரு சிக்கலான விஷயமும் எளிமையானவற்றைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று தத்துவக் கொள்கை கூறுகிறது. லீப்னிஸைப் பொறுத்தவரை, ஒரு மோனாட் என்பது ஒரு ஆன்மீக அணு ஆகும், அது பாகங்கள் இல்லை மற்றும் பொருள் அல்ல. இந்த கூறுகள் எளிமையானவை என்பதனால் அவை மற்ற அனைத்து மரணப் பொருட்களையும் போலவே அவை சிதைவுக்கு உட்பட்டவை அல்ல, இருப்பதை நிறுத்துகின்றன.
மொனாட்களின் நுழைவாயில்கள் மூடப்பட்டுள்ளன, அத்தகைய தனிமைப்படுத்தல் தொடர்பாக அவை மற்றவர்களைப் பாதிக்காது, மேலும் அவை அவற்றைப் பாதிக்காது. அவை ஒருவருக்கொருவர் சுயாதீனமாக விண்வெளியில் பரவுகின்றன. இந்த கொள்கை மிக உயர்ந்த மோனாட்டின் சிறப்பியல்பு அல்ல - கடவுள், மற்ற எல்லா கூறுகளையும் வாழ்க்கையோடு இணைத்து அவற்றின் உள் நிலையை ஒத்திசைக்கிறார். எளிமையான பொருட்களுக்கு இடையில் முன்பே நிறுவப்பட்ட இணக்கம் பிரபஞ்சத்தின் உயிருள்ள கண்ணாடி உருவமாகும். அதன் எளிமை இருந்தபோதிலும், தத்துவத்தில் உள்ள மோனாட் என்பது அதன் சொந்த உள் அமைப்பு மற்றும் மாநிலத்தின் பெருக்கத்தைக் கொண்ட ஒரு நிகழ்வு ஆகும். சிக்கலான உறுப்புகளின் துகள்களைப் போலல்லாமல், அத்தகைய நிலை, அல்லது கருத்து தானாகவே இருக்க முடியாது, மேலும் இது பொருட்களின் எளிமையை உறுதிப்படுத்துகிறது. உணர்வுகள் நனவாகவும் மயக்கமாகவும் உள்ளன. மொனாட்களின் சிறிய அளவு காரணமாக இரண்டாவது நிபந்தனை சாத்தியமாகும்.
மோனாட் மற்றும் ஆன்மா
இந்த விஷயத்தில் லீப்னிஸ் தனது மானுடவியல் கருத்துக்களைக் கொண்டிருந்தார். மக்களின் செயல்கள் மயக்கமடைந்த செல்வாக்கிற்கு உட்படுத்தப்படலாம் என்று விஞ்ஞானி நம்பினார். மொனாட்களும் அவற்றின் மாநிலங்களும் தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருக்கின்றன என்றும் அவர் வாதிட்டார். இதற்கான காரணம் அத்தகைய ஒரு தனிமத்தின் உள் செயல்பாடு.
லீப்னிஸைப் பொறுத்தவரை, மனித ஆன்மா மிக முக்கியமான மோனாட் ஆகும். தத்துவத்தில், இந்த திசை மோனாடாலஜி என்று அழைக்கப்படுகிறது - விஷயங்களுக்கிடையேயான உடல் தொடர்புகளின் மூல காரணத்தின் பிரதிபலிப்பு. மனித ஆன்மா என்பது பொருளின் அளவுகளில் ஒன்றாகும்.
மோனடாலஜியின் அடிப்படை விதிகள்
டெஸ்கார்ட்ஸ் மற்றும் ஸ்பினோசா எழுதியது போல, ஆனால் தொடர்ச்சியாக ஒன்றிணைந்ததைப் போல, முழு யுனிவர்ஸையும் இரட்டை இயல்பு இல்லாத ஏராளமான உறுப்புகளாகப் பிரிக்கலாம்.
கிரேக்க மொழியிலிருந்து ஒரு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்த்தால் ஒரு மோனாட் ஒன்றாகும். இது எளிமையானது, பிரிக்க முடியாதது மற்றும் பொருள் மற்றும் ஆதாரமான அடிப்படை இல்லை.
மோனாட் நான்கு குணங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது: ஆசை, ஈர்ப்பு, கருத்து மற்றும் பிரதிநிதித்துவம்.
இந்த உறுப்பின் சாராம்சம் செயல்பாடு, செயல்பாடு. அவர் ஒருவர், தொடர்ந்து தனது கருத்தை மாற்றிக் கொள்கிறார்.
இருப்பின் தொடர்ச்சியானது மொனாட் தன்னைப் பற்றி அறிந்துகொள்ள உதவுகிறது.
இந்த பொருள் முற்றிலும் மூடப்பட்டு அவளைப் போன்ற மற்றவர்களைச் சார்ந்தது.
லீப்னிஸில் மொனாட்களின் வகைகள்
லீப்னிஸ், தனது எண்ணங்கள் அனைத்தையும் சுருக்கமாக, மொனாட்களை 4 வகுப்புகளாகப் பிரிக்கிறார்:
- நிர்வாண மோனாட் என்பது கனிம உயிரினங்களின் (கற்கள், பூமி, தாதுக்கள்) வாழ்க்கையின் அடிப்படையாகும்.
- விலங்குகளின் மொனாட் - பெயரில் இருந்து அது யாருக்கு விசித்திரமானது என்பது தெளிவாகிறது. அவளுக்கு உணர்வுகள் உள்ளன, ஆனால் சுய விழிப்புணர்வு முற்றிலும் வளர்ச்சியடையாதது.
- மனித மோனாட் அல்லது ஆன்மா ஒரு பகுத்தறிவு பொருள். நனவு, நினைவகம் மற்றும் ஒரு தனித்துவமான திறன் - சிந்தனை ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு நபர் உலகை, சுற்றியுள்ள விஷயங்கள், தார்மீக சட்டங்கள், மதிப்புகள் மற்றும் நித்திய உண்மைகளை அறிந்து கொள்ள முடியும்.
- மோனாட்டின் மிக உயர்ந்த நிலை கடவுள்.
நான்காம் வகுப்பைத் தவிர அனைத்து மொனாட்களுக்கும் உடலுடன் தொடர்பு இருப்பதாக லீப்னிஸ் வாதிட்டார். உயிரினங்களின் வாழ்க்கை இரண்டு செயல்முறைகளுடன் தொடர்புடையது - பிறப்பிலேயே வரிசைப்படுத்துதல் மற்றும் மரணத்தில் உறைதல், இது கொள்கையளவில், உடல், மொனாட்களின் தொகுப்பாக, அழிக்க முடியாது. உடலின் கீழ், அவர் சிறந்த தலைவரான ஆத்மாவால் ஆளப்படும் மொனாட்களின் நாட்டை புரிந்து கொண்டார். தத்துவஞானி ஒரு இலட்சியவாதி என்பதால், அவர் பொதுவாக பொருளின் இருப்பை மறுத்தார், இது சம்பந்தமாக, உடல் ஓடு.
