மனித நடவடிக்கைகளின் நெறிமுறை ஒழுங்குமுறையின் அடித்தளத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ள அடிப்படை காரணிகளில் ஒன்று ஒழுக்க விழுமியங்கள். இந்த கருத்து மனித வாழ்க்கையின் அனைத்து துறைகளையும் பகுதிகளையும் உள்ளடக்கியது: தார்மீக பார்வைகள், கொள்கைகள், வாழ்க்கை வழிகாட்டுதல்கள், உணர்வுகள். ஒழுக்கம் என்பது மக்களின் செயல்களையும் உறவுகளையும் ஒழுங்குபடுத்துகிறது, தீமையையும் நன்மையையும் தெளிவாக வரையறுக்கிறது, மரியாதையை அவமானத்திலிருந்து பிரிக்கிறது, மனசாட்சி இல்லாத நிலையில் இருந்து பிரிக்கிறது. ஒழுக்க விழுமியங்களில் நீதி / அநீதி, கொடுமை, கருணை போன்ற கருத்துக்கள் அடங்கும்.
ஒரு அறநெறி இல்லாமல், சமூகத்தில் மோதல்கள் இல்லாத வாழ்க்கை சாத்தியமற்றது, ஏனென்றால் அத்தகைய விதிமுறைகளால் மட்டுமே ஒரு நபர் அல்லது ஒரு முழு மாநிலத்தின் செயல்களை ஒழுங்குபடுத்த முடியும்.
மதிப்புகள் மனிதனின் விருப்பத்தை பாதிக்கின்றன. எந்தவொரு தனிமனிதனும் தனது சொந்த விருப்பப்படி அவற்றை ஏற்றுக்கொள்ளவோ அல்லது ஏற்றுக்கொள்ளவோ சுதந்திரமில்லை. தார்மீக விழுமியங்கள் நன்மை பயக்கும் அல்லது தீங்கு விளைவிக்கும் என்பதல்ல. பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நெறிமுறை தரங்களைப் பின்பற்றுவது எந்தவொரு நபரின் கடமையாகும். நேர்மையற்ற நடத்தை, கடமையைத் தவிர்ப்பது ஒழுக்கத்தின் இழப்பு என்று கருதப்படுகிறது, சமூகத்தால் கண்டிக்கப்படுவதற்கு வழிவகுக்கிறது, ஒருவரின் சொந்த மனசாட்சியை நிந்திக்கிறது.
மனசாட்சி இல்லாத மற்றும் தார்மீக விழுமியங்களை நிராகரிக்கும் மக்கள் ஒழுக்கக்கேடானவர்களாக கருதப்படுகிறார்கள்.
ஒரு நபரின் மனசாட்சி உள் கட்டுப்பாட்டின் செயல்பாடுகளை நிறைவேற்றவில்லை என்றால், ஒரு நபருக்கு உள் வழிகாட்டுதல்கள் இல்லையென்றால், அவர் ஒழுக்கக்கேடானவர். ஒரு ஒழுக்கக்கேடான நபர் பிரத்தியேகமாக தீங்கு செய்ய வல்லவர்.
மிக உயர்ந்த தார்மீக விழுமியங்கள் எல்லா நேரங்களுக்கும், எல்லா தேசியங்களுக்கும் ஒரே மாதிரியானவை. வயதானவர்களுக்கு மரியாதை, பெற்றோரின் தியாகம், பெற்றோருக்கு மரியாதை, பலவீனமானவர்களையும் பலவீனமானவர்களையும் கவனித்தல், இந்த சமுதாயங்கள் எந்தவொரு சமூகத்திலும் வாழ்க்கையின் அடித்தளமாக இருக்கின்றன, அது ஒரு சிறிய பழங்குடியினராக இருந்தாலும் அல்லது பொருளாதார ரீதியாக வளர்ந்த நாட்டின் மக்களாக இருந்தாலும் சரி.
மனித தார்மீக விழுமியங்கள் வெறுமையிலிருந்து எழவில்லை, அவை உயிர்வாழ வேண்டும், தங்கள் இனத்தை நீட்டிக்க வேண்டும், சந்ததியை விட்டு வெளியேற வேண்டும் என்ற விருப்பத்தால் கட்டளையிடப்படுகின்றன. அதனால்தான் அடுப்பை வைத்திருப்பது, "பின்புறத்தை வழங்குவது" எல்லா பெண்களின் கடமையாகும். எல்லா நாடுகளின் பெண்ணும் தூய்மை, ஞானம், நம்பகத்தன்மை மற்றும் மனசாட்சியின் சின்னமாகும். ஒரு மனிதன் ஒரு ரொட்டி விற்பனையாளர், ஒரு ரொட்டி விற்பனையாளர், குடும்ப நலனுக்கு பொறுப்பான நபர். உயிர்வாழும் நோக்கத்திற்காகவே குழந்தைகள் பெற்றோரின் கருத்துக்களைக் கேட்க வேண்டும், அவர்களின் அனுபவத்திலிருந்து கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.
சமுதாயத்தின் வளர்ச்சியுடன், தார்மீக விழுமியங்கள் மாறிக்கொண்டே இருக்கின்றன, எப்போதும் நேர்மறையான வழியில் அல்ல. இன்று, பெண்கள் இனி அடுப்பின் தீயைத் தொடர்ந்து பராமரிக்கத் தேவையில்லை, மற்றும் ஆண்கள் உண்மையில் உணவைப் பெற வேண்டியதில்லை, பொது அறநெறி மாறுகிறது. குடும்பத்தை பராமரிப்பதில் ஈடுபடும் பெண்கள் குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் குறைவான கவனம் செலுத்தலாம். மேலும் அதிகமான ஆண்கள், வலிமையான பெண்களுடன் போட்டியிட பயந்து, குடிபோதையில் ஈடுபடுவார்கள்.
காலப்போக்கில் தார்மீக விழுமியங்களின் மாற்றத்தின் மற்றொரு எடுத்துக்காட்டு கன்னித்தன்மை மீதான அணுகுமுறைகள். சில தசாப்தங்களுக்கு முன்னர் நமது ரஷ்யாவில் கூட, மணமகளின் தூய்மை மற்றும் கன்னித்தன்மையின் பிரச்சினை குடும்பத்தை மட்டுமல்ல, அது பொதுமக்களால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது. பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு, ஒரு கன்னியை மணந்த மனைவியை கணவனிடமிருந்து வெளியேற்ற முடியாது என்று நம்பப்பட்டது. அது குடும்பத்தை பலப்படுத்தியது. இன்று, கன்னித்தன்மை ஒரு முன்னணி தார்மீக மதிப்பு அல்ல. நம் நாட்டில், பெரும்பாலான தொழில்மயமான நாடுகளைப் போலவே, பொதுவான திருமணங்களும் பொதுவானதாகக் கருதப்படுகின்றன, இதன் விளைவாக, ஏராளமான ஒற்றை தாய்மார்கள், உடைந்த குடும்பங்கள்.
நன்மை மற்றும் தீமை என்ற கருத்துக்கள் அதிகளவில் லாபம் மற்றும் வருமானம் என்ற கருத்துகளால் மாற்றப்படுகின்றன. பரஸ்பர உதவி, மனசாட்சி, பச்சாத்தாபம் பின்னணியில் குறைகிறது. வரலாற்றில் இது முதல் தடவையல்ல, எனவே இது முழுமையாக அறியப்படுகிறது: தார்மீக விழுமியங்களை இழந்த ஒரு மாநிலம் அழிந்து வருகிறது.
ஒழுக்க விழுமியங்கள், அறநெறி, அறநெறி என்பது கூட்டு நனவின் ஒரு வடிவம். அவை எந்த சமூகத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரின் சமூக நடவடிக்கையையும் உருவாக்குகின்றன. ஒரு நபரின் நடத்தையை தனிப்பட்ட முறையில் கட்டுப்படுத்துவதற்கும், செயல்களை மதிப்பீடு செய்வதற்கும் தார்மீக சுய கட்டுப்பாடு வெளிப்படுகிறது.
