டர்கின் தேசியத்தின் பிரதிநிதிகள் நவீன தாகெஸ்தான் குடியரசின் பிரதேசத்தில் வாழ்கின்றனர். இந்த இடங்களில் இது மிகப்பெரிய மக்களில் ஒன்றாகும். அவர்கள் காகசியன் இனத்தைச் சேர்ந்த காகசியன் வகையைச் சேர்ந்தவர்கள். இந்த தேசத்தின் உண்மையுள்ள பிரதிநிதிகள் சுன்னி இஸ்லாத்தை அறிவிக்கின்றனர்.
தாகெஸ்தானில் தேசியம்
ரஷ்யாவின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் தாகெஸ்தான் குடியரசில் கணிசமான எண்ணிக்கையிலான குடியிருப்பாளர்கள் இன்று டார்ஜின் தேசத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். கடந்த மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் முடிவுகளின்படி, இந்த தேசத்தின் கிட்டத்தட்ட 600 ஆயிரம் பிரதிநிதிகள் நம் நாட்டில் வாழ்கின்றனர். தாகெஸ்தானில் அவர்களில் பெரும்பாலோர் உள்ளனர் - சுமார் 16.5%, அல்லது சுமார் அரை மில்லியன் மக்கள்.
பெரும்பாலும் அவர்கள் காகசஸ் மலைகளில் வாழ்கின்றனர். அவர்களின் கிராமங்கள் நெரிசலானவை, வீடுகள் மொட்டை மாடி வடிவிலானவை, அடிவாரத்தில் மிகவும் சுதந்திரமாக குடியேறுகின்றன, பெரிய மற்றும் விசாலமான முற்றங்கள் உள்ளன.
தோற்றம்
பெரும்பாலான ரஷ்யர்களுக்கு டர்கின்ஸின் தன்மையும் தோற்றமும் காகசியன் மக்களின் உன்னதமான பிரதிநிதிகளை ஒத்திருக்கும்.
அவர்கள் ஒரு வலுவான மற்றும் வலுவான விருப்பமுள்ள முகம், ஒரு முக்கிய மூக்கு, ஒரு சதுர கன்னம். பெரும்பாலும், டார்ஜின் தேசத்தைச் சேர்ந்த ஆண்கள் தாடி அணிய விரும்புகிறார்கள்.
பாரம்பரிய ஆடை
டர்கின்ஸின் தேசிய ஆடை பொது தாகெஸ்தான் வகையின் ஆடை. ஆண்கள் நீண்ட கால்சட்டை, ஒரு டூனிக் வடிவ சட்டை, சர்க்காசியன், பெஷ்மெட், செம்மறி தோல் கோட்டுகள், ஆடைகள், ஃபர் கோட்டுகள், தொப்பிகள், உணர்ந்த மற்றும் தோல் காலணிகளை விரும்புகிறார்கள். தேசிய உடையின் கட்டாய பண்பு ஒரு நீண்ட மற்றும் பரந்த கத்தி.
இதுதான் டார்ஜின் மக்களின் இயல்பு. கிழக்கில் வசிப்பவர்களில் பெரும்பாலோரைப் போலவே, அவர்களும் மிகுந்த மன உளைச்சலுடனும், மனநிலையுடனும் இருக்கிறார்கள். காகசஸில் ஏற்பட்ட கொந்தளிப்பான சூழ்நிலையால் இது தேவைப்பட்டபோது, தற்காப்புக்காக ஒரு குத்துவிளக்குடன் நடக்கும் பாரம்பரியம் பழங்காலத்தில் பிறந்தது.
ஒரு பெண்ணைப் பொறுத்தவரை, டர்கின் தேசிய ஆடை என்பது சட்டை உடை என்று அழைக்கப்படுபவை (அவள் ஒரு ஆடையின் வடிவத்தில் இருக்கிறாள், அவளது இடுப்பு துண்டிக்கப்படுகிறது). சில இடங்களில், ஆடை ஓரமாக இருக்கலாம், பின்னர் அது ஒரு அர்ச்சலுக் என்று அழைக்கப்படுகிறது. பரந்த அல்லது குறுகிய கால்சட்டை, உணர்ந்த அல்லது தோல் காலணிகள் வரவேற்கப்படுகின்றன. ஒரு வழக்கமான பெண் தலைக்கவசம் ஒரு சுக், காலிகோ அல்லது கைத்தறி செய்யப்பட்ட வெள்ளை அல்லது கருப்பு அட்டையும் இருக்க வேண்டும், புனிதமான சந்தர்ப்பங்களில் பட்டு பயன்படுத்தப்படுகிறது. குபாச்சி அல்லது கைடாக் போன்ற சில பகுதிகளில், எல்லை மற்றும் எம்பிராய்டரி பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
இப்போதெல்லாம், நகரங்களில் வசிக்கும் டர்கின்கள் சாதாரண நவீன ஆடைகளை அணிந்துகொள்கிறார்கள், மற்றவர்களிடமிருந்து வெளியே நிற்கவில்லை. பாரம்பரிய உடையில், வயதானவர்களை அல்லது கிராமப்புறங்களில் வசிப்பவர்களை நீங்கள் காணலாம்.
புலம்பெயர்
டார்ஜின் தேசியத்தின் பிரதிநிதிகள் ரஷ்யாவின் முற்றிலும் வேறுபட்ட பகுதிகளில் வாழ்கின்றனர். தாகெஸ்தானுக்கு வெளியே அவர்களின் மிகப்பெரிய புலம்பெயர்ந்தோர் ஸ்டாவ்ரோபோல் பிராந்தியத்தில் உள்ளனர். சமீபத்திய ஆண்டுகளில், இந்த பிராந்தியத்தில் அவர்களின் எண்ணிக்கை கணிசமாக அதிகரித்துள்ளது. 1979 ஆம் ஆண்டில் சுமார் 16 ஆயிரம் டர்கின்கள் வாழ்ந்திருந்தால், பெரெஸ்ட்ரோயிகாவின் போது - கிட்டத்தட்ட 33 ஆயிரம் பேர், மற்றும் சமீபத்திய தரவுகளின்படி - 50 ஆயிரம்.
மேலும், இந்த தேசத்தின் பெரிய புலம்பெயர்ந்தோர் ரோஸ்டோவ் பிராந்தியத்தில் (8 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட மக்கள்), கல்மிகியா (சுமார் 7.5 ஆயிரம் பேர்), அஸ்ட்ராகான் பகுதி (4 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்டவர்கள்), டார்கின் சமூகத்தின் சுமார் மூவாயிரம் பிரதிநிதிகள் மாஸ்கோவில் வாழ்கின்றனர்.
இந்த மக்களின் பல நூறு பிரதிநிதிகள் தங்கள் வரலாற்று தாயகத்திலிருந்து - கிராஸ்நோயார்ஸ்க் பிரதேசத்தில் இருந்து நீண்ட காலமாக குடியேறியுள்ளனர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. முதல் டர்கின்ஸ் கடந்த நூற்றாண்டின் 30 களில் இங்கு தோன்றினார். 2000 களில், இங்கு கிட்டத்தட்ட 400 பேர் உள்ளனர். அடிப்படையில், அவர்கள் கிராஸ்நோயார்ஸ்கிலும், நோரில்ஸ்க், ஷரிபோவோ மற்றும் அதே பெயரில் உள்ள பிராந்தியத்திலும் குடியேறினர்.
முன்னாள் சோவியத் யூனியனின் நாடுகளில், டர்கின்களின் மிகச் சிறிய குழு வாழ்கிறது. ஒப்பீட்டளவில் கவனிக்கத்தக்கது, அவை கிர்கிஸ்தானுக்கு மட்டுமே கருதப்பட முடியும். நாட்டின் மொத்த மக்கள்தொகையில் பத்தில் ஒரு பங்கான இந்த தேசியத்தின் கிட்டத்தட்ட மூவாயிரம் பிரதிநிதிகள் உள்ளனர். துர்க்மெனிஸ்தானில் சுமார் ஒன்றரை ஆயிரம் டர்கின்கள் வாழ்கின்றனர்.
இனப்பெயர்
"டர்கின்" என்ற வார்த்தையே "தர்க்" என்ற கருத்திலிருந்து உருவானது, அதாவது "உள்ளே", அதாவது வெளிப்புற சூழலுக்கு தன்னை எதிர்க்கும் ஒரு நபர். இந்த சிக்கலைப் படித்த தத்துவவியலாளர் ஆகீவாவின் கூற்றுப்படி, "டர்கின்ஸ்" என்ற இனப்பெயர் ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் தோன்றியது. XVIII-XIX நூற்றாண்டுகளில். இந்த மக்களின் பிரதிநிதிகள் வேறுபட்ட அரசியல் நிறுவனங்களின் ஒரு பகுதியாக இருந்தனர்.
வரலாற்று அறிவியல் டாக்டர், சோவியத் இனவியலாளர் போரிஸ் ஜாகோடர், அரபு எழுத்தாளர் அல் பக்ரியின் குறிப்புகளை கவனமாக ஆய்வு செய்தார். அவர் விவரித்த இடைக்கால உருவாக்கம், "டைர்கன்" என்ற பெயரைக் கொண்டிருந்தது, இது டர்கின்களின் சுய பெயராகவும் இருக்கலாம்.
அக்டோபர் புரட்சிக்கு முன்னர், இந்த தேசியம் பிற பெயர்களில் அறியப்பட்டது. முதலில், ஹர்கிலின்ட்ஸி மற்றும் அகுஷினியர்கள்.
சோவியத் யூனியனின் போது, டர்கின்ஸ்கி மாவட்டங்கள் உருவாக்கப்பட்ட தாகெஸ்தான் தன்னாட்சி சோவியத் சோசலிச குடியரசின் ஒரு பகுதியாக மாறியது, 1991 முதல் அவை தாகெஸ்தான் குடியரசின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன. இந்த காலகட்டத்தில், டர்கின்களின் ஒரு பகுதி மலைகளிலிருந்து சமவெளிக்கு நகர்ந்தது.
தோற்றம்
தேசியம் காகசியன் இனத்தைச் சேர்ந்தது, இது காகஸ் வகை. டர்கின்ஸின் தோற்றம் குறித்து, இரண்டு பதிப்புகள் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.
முதலாவது நீடித்த தன்னியக்க வளர்ச்சியின் கருதுகோள் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான தனிமைப்படுத்தலைக் குறிக்கிறது, இதில் மக்கள் அணுக முடியாத உயரமான நிலைகளில் இருந்தனர். இந்த பகுதிகளில் செய்யப்பட்ட பல கண்டுபிடிப்புகளை இது உறுதிப்படுத்துகிறது. கருதுகோளின் ஆதரவாளர், தொல்பொருள் ஆய்வாளர் மற்றும் மானுடவியலாளர் வலேரி பாவ்லோவிச் அலெக்ஸீவ், காகசஸ் குழு தற்போது ஆக்கிரமித்துள்ள பிரதேசத்தில் உருவாகிறது என்று நம்பினார். இந்த இடங்களில் வாழ்ந்த பண்டைய மக்களின் மானுடவியல் பண்புகள் பாதுகாக்கப்பட்டதன் விளைவாக இது நடந்தது. ஒருவேளை இது அப்பர் பேலியோலிதிக் அல்லது கற்காலத்தின் சகாப்தத்தில் உருவாகியிருக்கலாம்.
பண்டைய டர்கின்ஸின் தோற்றம் ஷிர்வன் அல்-பாகுவியிலிருந்து அரபு புவியியலாளரில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் வாழ்ந்த ஆராய்ச்சியாளர், உயரமான மனிதர்கள், இளஞ்சிவப்பு மற்றும் கூர்மையான கண்களுடன் வாழ்ந்ததாகக் குறிப்பிட்டார்.
இரண்டாவது கருதுகோள் புலம்பெயர்ந்தது, இது உயிரியல் அறிவியல் மருத்துவர், மானுடவியலாளர் ஜார்ஜ் ஃபிரான்ட்செவிச் டெபெட்ஸால் முன்மொழியப்பட்டது.
தாகெஸ்தானின் மக்கள்
தாகெஸ்தான் குடியரசின் இன அமைப்பு ரஷ்யா முழுவதும் மிகவும் வடிவமைக்கப்பட்ட ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. இங்கு 18 பெரிய புலம்பெயர்ந்தோர் வாழ்கின்றனர். இந்த ஏற்பாட்டின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், எந்தவொரு தேசியத்திற்கும் பெரும்பான்மை இல்லை, மற்றும் சில, தாகெஸ்தானைத் தவிர, வேறு எங்கும் காணப்படவில்லை.
தாகெஸ்தானின் மக்கள் அவற்றின் பன்முகத்தன்மையால் வேறுபடுகிறார்கள். உதாரணமாக, லெஸ்கின்ஸ், லக்ஸ், தபசரன்ஸ், அகுல்ஸ், ருட்டுலிஸ், சாகூர்ஸ் வசிக்கும் பிரதேசத்தை வேறு எங்காவது கண்டுபிடிப்பது கடினம்.
அவர்களில் பெரும்பாலோர் தாகெஸ்தானில் வாழ்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களிடம் கூட பெரும்பான்மை இல்லை. சுமார் 850 ஆயிரம் பேர் உள்ளனர், இது மொத்த மக்கள் தொகையில் சுமார் 30% ஆகும். டர்கிண்ட்சேவ் - 16.5%, குமிக்ஸ் - 14%, லெஜின் - 13%, பிற தேசிய இனங்களின் எண்ணிக்கை 10% ஐ தாண்டாது.
கலாச்சாரம்
20 ஆம் நூற்றாண்டு வரை எழுதப்பட்ட டார்ஜின் இலக்கியம் வெறுமனே இல்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. முன்னதாக, எல்லா படைப்புகளும் வாய்மொழியாக மட்டுமே இருந்தன. டார்ஜினில் முதல் கவிதைத் தொகுப்புகள் 1900 களில் வெளியிடப்பட்டன. மொழியியல் மற்றும் இலக்கண அடிப்படையில், அவை அரை-டார்ஜின் மற்றும் அரை-அரபியாக இருந்தன, பிரத்தியேகமாக மத உள்ளடக்கத்தின் படைப்புகளைக் கொண்டிருந்தன.
அக்டோபர் புரட்சிக்குப் பிறகு, டார்ஜின் இலக்கியம் வேகமாக வளரத் தொடங்கியது. முதலில், இந்த மக்களின் வாய்வழி கலையின் நினைவுச்சின்னங்கள் சேகரிக்கப்பட்டு பதிவு செய்யப்பட்டன, 1925 ஆம் ஆண்டில் "தர்கன்" என்று அழைக்கப்படும் டர்கின் மொழியில் முதல் செய்தித்தாள் வெளியிடத் தொடங்கியது.
1961 ஆம் ஆண்டில், யெரெவனில் உள்ள ஆர்ட் அண்ட் தியேட்டர் இன்ஸ்டிடியூட்டில் திறக்கப்பட்ட முதல் டார்ஜின் ஸ்டுடியோவின் அடிப்படையில், டர்கின்ஸின் முதல் தொழில்முறை நாடக அரங்கம் தோன்றியது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த கவிஞரான டார்ஜின் இலக்கியத்தின் நிறுவனர் ஓமர்ல் பேட்ரேயின் பெயரைப் பெற்றார்.
மொழி
சுவாரஸ்யமாக, இந்த மக்களின் பிரதிநிதிகள் நக்-தாகெஸ்தான் கிளையைச் சேர்ந்த டார்ஜின் மொழிகளைப் பேசுகிறார்கள். இது ஒரு வடக்கு காகசியன் மொழி குடும்பம்.
டார்ஜின் மொழியே ஏராளமான பேச்சுவழக்குகளாக உடைகிறது. அவற்றில், உராகின்ஸ்கி, அகுஷின்ஸ்கி, கெய்டாக்ஸ்கி, சூடாஹர், சிராக், குபாச்சிங், சிர்கின், மெகேப் ஆகியோரை வேறுபடுத்தி அறியலாம்.
இந்த மக்களின் நவீன இலக்கிய மொழி அகுஷின் பேச்சுவழக்கின் அடிப்படையில் உருவாகியுள்ளது. டர்கின்களிடையே, ரஷ்ய மொழி மிகவும் பொதுவானது.
டர்கின்களிடையே தங்கள் சொந்த மொழியைப் பற்றிய முதல் தகவல்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் உள்ளன. 1860 களில், உராகின்ஸ்கி பேச்சுவழக்கு பற்றிய விளக்கம் தோன்றுகிறது. கடந்த நூற்றாண்டில், எழுத்தின் அடிப்படைகள் இரண்டு முறை மாறிவிட்டன. 1928 ஆம் ஆண்டில், அரபிகா லத்தீன் எழுத்துக்களால் மாற்றப்பட்டது, 1938 முதல், ரஷ்ய கிராபிக்ஸ் பயன்படுத்தத் தொடங்கியது. நவீன எழுத்துக்களில், டர்கின்களில் 46 எழுத்துக்கள் உள்ளன.
இசை
இப்போதெல்லாம், டார்ஜின் பாடல்கள் மிகவும் பிரபலமாக உள்ளன. பொருத்தமான திறனாய்வுகளுடன் ஏராளமான இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் தொழில்முறை பாடகர்கள் உள்ளனர்.
டார்ஜின் பாடல்களில் மிகவும் பிரபலமான கலைஞர்களில் ஒருவர் ரினாத் கரிமோவ். அவரது திறனாய்வில் "உங்களுக்காக, டர்கின்ஸ்", "இஸ்பாக்ஸ்", "காதல் வரும்", "என் டர்கின்கா", "என் இதயத்தை புரிந்து கொள்ளுங்கள்", "காதல் வசந்தம்", "கனவு", "கருப்பு-கண்கள்", "அழகான", " மகிழ்ச்சியாக இருங்கள் ", " நீங்கள் இல்லாமல் என்னால் வாழ முடியாது ", " திருமண ", " காமிக் ".
டார்ஜின் மரபுகள்
இந்த மக்களின் மரபுகளைப் பொறுத்தவரை, இந்த மக்களின் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் அடிப்படையில் நீங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட யோசனையை உருவாக்கலாம். அவர் சாபங்கள் மற்றும் நல்வாழ்த்துக்களால் நிரப்பப்படுகிறார், இதனால் இந்த மக்களின் மனநிலையின் கொள்கைகள் தெளிவாகின்றன. சுவாரஸ்யமாக, மோசமான டார்ஜின் சாபங்கள் எந்த பழக்கவழக்கங்கள் அவற்றின் மதிப்புகளின் வரிசைக்கு ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன என்பதை விளக்குகின்றன.
டர்கின்கள் நண்பர் அல்லது எதிரிக்கு என்ன விரும்புகிறார்கள் என்பதை நீங்கள் கவனமாகப் படித்தால், இங்கே அவர்கள் பெரியவர்களையும், குடும்ப மரபுகளையும் மதிக்கிறார்கள், விருந்தினர்களைப் பார்ப்பதில் எப்போதும் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள் என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ளலாம். உதாரணமாக, வயதானவர்களை பயனற்றது, விருந்தினர்களைப் பிடிக்காத ஒருவரின் உடைந்த எலும்புகள், உறவினர்கள் கிழிந்த நூலால் மணிகள் போல நொறுங்கிப் போவது என்று டார்கின்களிடையே பொதுவானது.
இந்த காகசியன் தேசியத்தின் முக்கிய நற்பண்புகளில் ஒன்று வயது வணக்கம். பெரியவர் எப்பொழுதும் வழிவகுப்பது வழக்கம், அவர் பேசத் தொடங்கும் போது, இளைஞர்கள் அவர் எழுந்து நிற்பதைக் கேட்க வேண்டும். மேஜையில், வயதான நபரின் உணவு முதலில் நிரப்பப்படும், முதுமையின் கவனக்குறைவு சமூகத்தில் கண்டிக்கப்படுகிறது.
டர்கின்களின் மரபுகளில் கிட்டத்தட்ட பயபக்தியுடன், அவர்கள் விருந்தினர்களுடன் தொடர்புடையவர்கள். காகசஸில் மற்ற இடங்களைப் போலவே, ஒரு பயணி வீட்டின் வீட்டு வாசலில் தோன்றக்கூடும் என்பதற்கு எப்போதும் தயாராக இருப்பது வழக்கம், அவர்கள் பொருத்தமான மரியாதைகளுடன் சூழப்பட்டிருக்க வேண்டும்.
வீட்டிலுள்ள விருந்தினருக்கு சரியான வரிசையை ஏற்பாடு செய்ய, சிறந்த இடத்தை வழங்கவும். இது நிச்சயமாக நடத்தப்பட வேண்டும், எனவே வீட்டில் ஒரு பயணி தோன்றினால் வீட்டிலுள்ள டார்ஜினியர்கள் எப்போதும் தீண்டத்தகாத விநியோகத்தை வைத்திருப்பார்கள். சிறு குழந்தைகளுக்கு கூட இது தெரியும், எனவே அவர்கள் இனிப்புகளைக் கண்டுபிடிக்கும் போது, அவர்கள் எப்போதும் விருந்தினர்களுக்காக வேண்டுமா என்று பெற்றோரிடம் கேட்கிறார்கள். வீட்டில் அந்நியர்கள் தோன்றும்போது, நேர்த்தியாக, வம்புக்கு ஆளாகாமல், எல்லாவற்றையும் நிதானமாகவும் கண்ணியமாகவும் இருக்க வேண்டும்.
