ஜனநாயகமற்ற ஆட்சிகள் சர்வாதிகார மற்றும் சர்வாதிகாரமாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. அவை ஒரு சர்வாதிகாரி அல்லது ஆளும் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட மேலின் சக்தியை அடிப்படையாகக் கொண்ட மாநிலங்கள். இத்தகைய நாடுகளில், பொது மக்கள் அதிகாரிகளுக்கு அழுத்தம் கொடுக்க முடியாது. ஏராளமான போர்கள், பயங்கரவாதம் மற்றும் சர்வாதிகாரத்தின் பிற கொடூரங்கள் ஜனநாயக விரோத ஆட்சிகளுடன் தொடர்புடையவை.
சர்வாதிகாரத்தின் அம்சங்கள்
எந்தவொரு ஜனநாயக விரோத ஆட்சியும் மக்களுக்கு அதிகாரத்தின் மூலத்தை இழக்கிறது. இத்தகைய மேலாண்மை அமைப்பு கொண்ட ஒரு நாட்டில், குடிமக்கள் அரசு விவகாரங்களில் தலையிட முடியாது. கூடுதலாக, உயரடுக்கிற்கு சொந்தமில்லாத மக்கள் தங்கள் சுதந்திரங்களையும் உரிமைகளையும் இழக்கின்றனர். ஜனநாயகமற்ற ஆட்சிகள் சர்வாதிகார மற்றும் சர்வாதிகார என இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன. இரண்டிலும் உண்மையான ஜனநாயகம் இல்லை. முழு நிர்வாக மற்றும் சக்தி வளமும் ஒரு குறிப்பிட்ட குழுவினரின் கைகளில் குவிந்துள்ளது, சில சந்தர்ப்பங்களில் ஒரு நபர் கூட.
சர்வாதிகார ஜனநாயக விரோத ஆட்சி தங்கியிருக்கும் முக்கிய அடிப்படையானது தலைவரின் உருவமாகும், இது ஒரு விதியாக, ஒரு சக்திவாய்ந்த குழுவால் (கட்சி, இராணுவம் போன்றவை) முன்வைக்கப்படுகிறது. அத்தகைய நிலையில் அதிகாரம் எந்த வகையிலும் இழப்பில் கடைசிவரை வைக்கப்படுகிறது. சமூகம் தொடர்பாக, வன்முறையும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், சர்வாதிகார சக்தி முறையானது என்று பார்க்க முயற்சிக்கிறது. இதற்காக, இத்தகைய ஆட்சிகள் பிரச்சாரம், கருத்தியல், அரசியல் மற்றும் பொருளாதார செல்வாக்கின் மூலம் பாரிய சமூக ஆதரவைப் பெறுகின்றன.
சர்வாதிகாரத்தின் கீழ், சமூகம் அதன் குடிமை அடித்தளத்தையும் சுதந்திரத்தையும் இழக்கிறது. பல வழிகளில் அவரது முக்கிய செயல்பாடு தேசியமயமாக்கப்பட்டுள்ளது. நகராட்சி அதிகாரிகள் முதல் கலை வட்டங்கள் வரை - எந்தவொரு சமூக கட்டமைப்பிலும் ஊடுருவ சர்வாதிகார கட்சிகள் எப்போதும் முயன்று வருகின்றன. சில நேரங்களில் இத்தகைய சோதனைகள் ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட மற்றும் நெருக்கமான வாழ்க்கையை கூட பாதிக்கலாம். உண்மையில், அத்தகைய அமைப்பில் உள்ள அனைத்து மக்களும் ஒரு பெரிய பொறிமுறையின் சிறிய கோக்களாக மாறுகிறார்கள். ஒரு ஜனநாயக விரோத ஆட்சி அதன் குடிமக்கள் தலையிட முயற்சிக்கும் எந்தவொரு குடிமக்களையும் தகர்த்துவிடுகிறது. சர்வாதிகாரவாதம் சாதாரண மக்களுக்கு எதிராக மட்டுமல்லாமல், சர்வாதிகாரியின் நெருங்கிய கூட்டாளிகளுக்கும் எதிராக அடக்குமுறையை சாத்தியமாக்குகிறது. அவ்வப்போது புதுப்பிக்கப்பட்ட பயங்கரவாதம் மற்றவர்களை அச்சத்தில் வைத்திருக்க உங்களை அனுமதிப்பதால் அவை அதிகாரத்தை வலுப்படுத்தவும் பராமரிக்கவும் அவசியம்.
பிரச்சாரம்
ஒரு பொதுவான சர்வாதிகார சமுதாயத்தில் பல பண்புகள் உள்ளன. இது ஒரு கட்சி அமைப்பு, பொலிஸ் கட்டுப்பாடு, ஊடகங்களில் தகவல்களின் ஏகபோகத்தின் கீழ் வாழ்கிறது. நாட்டின் பொருளாதார வாழ்வில் உலகளாவிய கட்டுப்பாடு இல்லாமல் ஒரு சர்வாதிகார அரசு இருக்க முடியாது. அத்தகைய சக்தியின் சித்தாந்தம், ஒரு விதியாக, கற்பனையானது. ஆளும் உயரடுக்கு ஒரு சிறந்த எதிர்காலம், அதன் மக்களின் தனித்தன்மை மற்றும் ஒரு தேசியத் தலைவரின் தனித்துவமான பணி பற்றிய முழக்கங்களைப் பயன்படுத்துகிறது.
எந்தவொரு ஜனநாயக விரோத ஆட்சியும் அதன் பிரச்சாரத்தில் அவர் எதிரிக்கு எதிராக எதிர்த்துப் போராடுகிறார். எதிர்ப்பாளர்கள் வெளிநாட்டு ஏகாதிபத்தியவாதிகள், ஜனநாயகவாதிகள் மற்றும் அவர்களது சொந்த யூதர்கள், குலக் விவசாயிகள் போன்றவர்களாக இருக்கலாம். இத்தகைய அதிகாரிகள் சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் ஏதேனும் தோல்விகள் மற்றும் உள் கோளாறுகளை எதிரிகள் மற்றும் பூச்சிகளின் சூழ்ச்சிகளால் விளக்குகிறார்கள். கண்ணுக்குத் தெரியாத மற்றும் உண்மையான எதிரிகளை எதிர்த்துப் போராட மக்களை அணிதிரட்டவும், அவர்களின் சொந்த பிரச்சினைகளிலிருந்து அவர்களைத் திசைதிருப்பவும் இத்தகைய சொல்லாட்சி உங்களை அனுமதிக்கிறது.
உதாரணமாக, சோவியத் ஒன்றியத்தின் அரசியல் அரசு ஆட்சி வெளிநாடுகளிலும் சோவியத் குடிமக்களின் அணிகளிலும் எதிரிகளின் தலைப்பை தொடர்ந்து உரையாற்றியது. சோவியத் யூனியனில் பல்வேறு காலங்களில், அவர்கள் முதலாளித்துவ, முஷ்டிகள், காஸ்மோபாலிட்டன்கள், பணியிடத்தில் பூச்சிகள், ஒற்றர்கள் மற்றும் ஏராளமான வெளியுறவுக் கொள்கை எதிரிகளுடன் போராடினர். சோவியத் ஒன்றியத்தில் சர்வாதிகார சமூகம் 1930 களில் அதன் "உச்சத்தை" அடைந்தது.
மிக உயர்ந்த சித்தாந்தம்
அதிகாரிகள் தங்கள் கருத்தியல் எதிரிகளுக்கு எவ்வளவு தீவிரமாக அழுத்தம் கொடுக்கிறார்களோ, ஒரு கட்சி அமைப்பின் தேவை வலுவாகிறது. எந்தவொரு விவாதத்தையும் ஒழிக்க இது மட்டுமே உங்களை அனுமதிக்கிறது. அதிகாரம் ஒரு செங்குத்து வடிவத்தை எடுக்கிறது, அங்கு மக்கள் “கீழே இருந்து” கட்சியின் அடுத்த பொது வரியை துல்லியமாக செயல்படுத்துகிறார்கள். அத்தகைய பிரமிடு வடிவத்தில், ஜெர்மனியில் ஒரு நாஜி கட்சி இருந்தது. ஃபுரரின் திட்டங்களை செயல்படுத்தக்கூடிய ஒரு பயனுள்ள கருவி ஹிட்லருக்கு தேவைப்பட்டது. நாஜிக்கள் தங்களுக்கு எந்த மாற்றையும் அங்கீகரிக்கவில்லை. அவர்கள் இரக்கமின்றி தங்கள் எதிரிகளைத் தாக்கினர். புதிய அரசாங்கத்தின் சுத்திகரிக்கப்பட்ட அரசியல் துறையில், அதன் போக்கைத் தொடர எளிதாகிவிட்டது.
சர்வாதிகார ஆட்சி முதன்மையாக ஒரு கருத்தியல் திட்டமாகும். சர்வாதிகாரக் கோட்பாடு (வர்க்கப் போராட்டத்தைப் பற்றி பேசிய கம்யூனிஸ்டுகளைப் போல) அல்லது இயற்கையின் விதிகள் (நாஜிக்கள் நியாயப்படுத்தியபடி, ஜேர்மன் தேசத்தின் முக்கியத்துவத்தை விளக்கி) டெஸ்பாட்கள் தங்கள் கொள்கைகளை விளக்க முடியும். சர்வாதிகார பிரச்சாரம் பெரும்பாலும் அரசியல் கல்வி, பொழுதுபோக்கு மற்றும் வெகுஜன நடவடிக்கை ஆகியவற்றுடன் சேர்ந்துள்ளது. ஜெர்மன் டார்ச்லைட் ஊர்வலங்கள் அத்தகையவை. இன்று, இதே போன்ற அம்சங்கள் வட கொரியாவின் அணிவகுப்புகளிலும் கியூபாவில் திருவிழாக்களிலும் இயல்பாகவே உள்ளன.
கலாச்சார கொள்கை
உன்னதமான சர்வாதிகார ஆட்சி என்பது கலாச்சாரத்தை முற்றிலுமாக அடிபணியச் செய்து அதன் சொந்த நோக்கங்களுக்காக சுரண்டும் ஒரு ஆட்சி. நினைவுச்சின்ன கட்டிடக்கலை மற்றும் தலைவர்களுக்கான நினைவுச்சின்னங்கள் பெரும்பாலும் சர்வாதிகார நாடுகளில் காணப்படுகின்றன. சினிமாவும் இலக்கியமும் ஏகாதிபத்திய கட்டளைகளை உச்சரிக்க அழைக்கப்படுகின்றன. இத்தகைய படைப்புகளில், கொள்கையளவில், தற்போதுள்ள அமைப்பைப் பற்றி எந்த விமர்சனமும் இருக்க முடியாது. புத்தகங்கள் மற்றும் படங்களில், நல்லது மட்டுமே வலியுறுத்தப்படுகிறது, மேலும் “வாழ்க்கை சிறப்பாகிவிட்டது, வாழ்க்கை மிகவும் வேடிக்கையாகிவிட்டது” என்ற செய்தி அவற்றில் முக்கியமானது.
அத்தகைய ஒருங்கிணைப்பு அமைப்பில் பயங்கரவாதம் எப்போதும் பிரச்சாரத்துடன் நெருக்கமாக செயல்படுகிறது. கருத்தியல் ஊட்டச்சத்து இல்லாமல், அவர் நாட்டின் குடிமக்கள் மீது தனது பாரிய தாக்கத்தை இழக்கிறார். அதே நேரத்தில், பிரச்சாரமே வழக்கமான பயங்கரவாத அலைகள் இல்லாமல் குடிமக்களை முழுமையாக பாதிக்கும் திறன் கொண்டதல்ல. ஒரு சர்வாதிகார அரசியல் அரசு ஆட்சி பெரும்பாலும் இந்த இரண்டு கருத்துகளையும் ஒருங்கிணைக்கிறது. இந்த வழக்கில், மிரட்டல் நடவடிக்கைகள் பிரச்சாரத்தின் ஆயுதமாக மாறும்.
வன்முறை மற்றும் விரிவாக்கம்
சக்தி உறுப்புகள் மற்றும் சமூகத்தின் அனைத்து அம்சங்களிலும் அவற்றின் ஆதிக்கம் இல்லாமல் சர்வாதிகாரவாதம் இருக்க முடியாது. இந்த கருவி மூலம், சக்தி மக்கள் மீது முழுமையான கட்டுப்பாட்டை ஏற்பாடு செய்கிறது. எல்லாமே நெருக்கமான கண்காணிப்பில் உள்ளன: இராணுவம் மற்றும் கல்வி நிறுவனங்கள் முதல் கலை வரை. வரலாற்றில் கூட ஆர்வம் காட்டாத ஒரு நபருக்கு கெஸ்டபோ, என்.கே.வி.டி, ஸ்டாசி மற்றும் அவர்களின் வேலை முறைகள் பற்றி தெரியும். அவை வன்முறை மற்றும் மக்களின் மொத்த மேற்பார்வையால் வகைப்படுத்தப்பட்டன. அவர்களின் ஆயுதக் களஞ்சியத்தில் ஒரு ஜனநாயக விரோத ஆட்சியின் குறிப்பிடத்தக்க அறிகுறிகள் உள்ளன: இரகசிய கைது, சித்திரவதை, நீண்ட தண்டனை. எடுத்துக்காட்டாக, சோவியத் ஒன்றியத்தில், கருப்பு புனல்கள் மற்றும் கதவைத் தட்டுவது போருக்கு முந்தைய சகாப்தத்தின் அடையாளமாக மாறியது. "தடுப்புக்காக" பயங்கரவாதத்தை ஒரு விசுவாசமான மக்கள் மீது கூட செலுத்த முடியும்.
ஒரு சர்வாதிகார மற்றும் சர்வாதிகார அரசு பெரும்பாலும் அதன் அண்டை நாடுகளுடன் பிராந்திய விரிவாக்கத்தை நாடுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, இத்தாலி மற்றும் ஜெர்மனியின் தீவிர வலதுசாரி ஆட்சிகள் தேசத்தின் மேலும் வளர்ச்சி மற்றும் செழிப்புக்கான “முக்கிய” இடத்தைப் பற்றி ஒரு முழு கோட்பாட்டைக் கொண்டிருந்தன. இடதுசாரிகளைப் பொறுத்தவரை, இந்த யோசனை “உலகப் புரட்சி”, மற்ற நாடுகளின் பாட்டாளி வர்க்க உதவிகள் போன்றவற்றில் மாறுவேடமிட்டுள்ளது.
சர்வாதிகாரவாதம்
பிரபல ஆராய்ச்சியாளர் ஜுவான் லின்ஸ் சர்வாதிகார ஆட்சிகளின் சிறப்பியல்புகளை அடையாளம் காட்டினார். இது பன்மைத்துவத்தின் வரம்பு, தெளிவான வழிகாட்டும் சித்தாந்தத்தின் பற்றாக்குறை மற்றும் அரசியல் வாழ்க்கையில் குறைந்த அளவிலான மக்கள் ஈடுபாடு. எளிமையான சொற்களில், சர்வாதிகாரத்தை சர்வாதிகாரத்தின் மென்மையான வடிவம் என்று அழைக்கலாம். இவை அனைத்தும் ஜனநாயக விரோத ஆட்சிகளின் வகைகள், அரசாங்கத்தின் ஜனநாயகக் கொள்கைகளிலிருந்து மாறுபட்ட அளவுகளில் மட்டுமே.
சர்வாதிகாரத்தின் அனைத்து அம்சங்களிலும், முக்கியமானது துல்லியமாக பன்மைத்துவம் இல்லாதது. ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பார்வைகளின் ஒருதலைப்பட்சம் உண்மையில் இருக்க முடியும், அல்லது அது சரி செய்யப்படலாம். கட்டுப்பாடுகள் முதன்மையாக பெரிய வட்டி குழுக்கள் மற்றும் அரசியல் சங்கங்களை பாதிக்கின்றன. காகிதத்தில், அவை மிகவும் மங்கலாக இருக்கும். எடுத்துக்காட்டாக, சர்வாதிகாரமானது அரசாங்கத்திடமிருந்து "சுயாதீனமான" கட்சிகளின் இருப்பை அனுமதிக்கிறது, அவை உண்மையில் கைப்பாவை அல்லது உண்மையான சூழ்நிலையை பாதிக்க முடியாதவை. அத்தகைய வாகைகளின் இருப்பு ஒரு கலப்பின பயன்முறையை உருவாக்குவதற்கான ஒரு வழியாகும். அவர் ஒரு ஜனநாயக காட்சி பெட்டி வைத்திருக்கலாம், ஆனால் அவரது உள் வழிமுறைகள் அனைத்தும் மேலே இருந்து அமைக்கப்பட்ட பொது வரியின் படி செயல்படுகின்றன, ஆட்சேபனைகளை அனுமதிக்காது.
பெரும்பாலும், சர்வாதிகாரவாதம் சர்வாதிகாரத்தின் ஒரு படி மட்டுமே. அதிகாரத்தின் நிலை அரசு நிறுவனங்களின் நிலையைப் பொறுத்தது. சர்வாதிகாரத்தை ஒரே இரவில் கட்டமைக்க முடியாது. அத்தகைய அமைப்பை உருவாக்க, சிறிது நேரம் ஆகும் (பல ஆண்டுகள் முதல் பல தசாப்தங்கள் வரை). அதிகாரிகள் இறுதி “கொட்டைகளை இறுக்குவதற்கான” பாதையில் இறங்கினால், ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில் அது இன்னும் சர்வாதிகாரமாகவே இருக்கும். இருப்பினும், சர்வாதிகார உத்தரவுகளை சட்டப்பூர்வமாக ஒருங்கிணைப்பதன் மூலம், இந்த சமரச பண்புகள் பெருகிய முறையில் இழக்கும்.
கலப்பின முறைகள்
ஒரு சர்வாதிகார அமைப்பின் கீழ், அதிகாரம் சிவில் சமூகத்தின் எச்சங்களை அல்லது அதன் தனிப்பட்ட கூறுகளை விட்டுச்செல்லும். இருப்பினும், இதற்கு நேர்மாறாக, இந்த வகையான முக்கிய அரசியல் ஆட்சிகள் தங்களது சொந்த செங்குத்தாக மட்டுமே தங்கியுள்ளன மற்றும் மக்கள்தொகையில் பெரும்பகுதியிலிருந்து தனித்தனியாக உள்ளன. அவர்கள் தங்களை ஒழுங்குபடுத்துகிறார்கள் மற்றும் தங்களை சீர்திருத்துகிறார்கள். குடிமக்கள் தங்கள் கருத்துக்களைக் கேட்டால் (எடுத்துக்காட்டாக, பொது வாக்கெடுப்பு வடிவத்தில்), இது “காட்சிக்காக” செய்யப்படுகிறது, ஏற்கனவே நிறுவப்பட்ட உத்தரவுகளை சட்டப்பூர்வமாக்குவதற்காக மட்டுமே. ஒரு சர்வாதிகார அரசுக்கு அணிதிரட்டப்பட்ட மக்கள் தொகை தேவையில்லை (ஒரு சர்வாதிகார அமைப்புக்கு மாறாக), ஏனெனில் ஒரு திடமான சித்தாந்தமும் பரவலான பயங்கரவாதமும் இல்லாமல், அத்தகைய மக்கள் விரைவில் அல்லது பின்னர் இருக்கும் அமைப்பை எதிர்ப்பார்கள்.
ஜனநாயக மற்றும் ஜனநாயக விரோத ஆட்சிக்கு என்ன வித்தியாசம்? இரண்டு நிகழ்வுகளிலும், ஒரு தேர்தல் முறை உள்ளது, ஆனால் அதன் நிலை முற்றிலும் வேறுபட்டது. உதாரணமாக, அமெரிக்க அரசியல் ஆட்சி முற்றிலும் குடிமக்களின் விருப்பத்தை சார்ந்துள்ளது, அதே நேரத்தில் ஒரு சர்வாதிகார அமைப்பில், தேர்தல்கள் ஒரு மோசடியாக மாறும். அதிக சக்திவாய்ந்த அரசாங்கம் வாக்கெடுப்பில் தேவையான முடிவுகளை அடைய நிர்வாக வளங்களைப் பயன்படுத்தலாம். ஜனாதிபதி அல்லது பாராளுமன்றத் தேர்தல்களில், "சரியான" வேட்பாளர்களுக்கு மட்டுமே வாக்களிக்கும் வாய்ப்பை மக்களுக்கு வழங்கும்போது, அரசியல் துறையைத் துடைப்பதை அவர் அடிக்கடி நாடுகிறார். இந்த வழக்கில், தேர்தல் செயல்முறையின் பண்புக்கூறுகள் வெளிப்புறமாக தக்கவைக்கப்படுகின்றன.
சர்வாதிகாரத்தின் கீழ், மதம், பாரம்பரியம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் மேலாதிக்கத்தால் ஒரு சுயாதீனமான சித்தாந்தத்தை மாற்ற முடியும். இந்த நிகழ்வுகளைப் பயன்படுத்தி, ஆட்சி தன்னை முறையானது. பாரம்பரியத்திற்கு முக்கியத்துவம், மாற்றத்திற்கான வெறுப்பு, பழமைவாதம் - இவை அனைத்தும் இந்த வகையான எந்தவொரு மாநிலத்தின் சிறப்பியல்பு.
இராணுவ ஆட்சிக்குழு மற்றும் சர்வாதிகாரம்
சர்வாதிகாரவாதம் என்பது ஒரு பொதுவான கருத்து. இதில் பலவிதமான கட்டுப்பாட்டு அமைப்புகள் இருக்கலாம். பெரும்பாலும் இந்த தொடரில் ஒரு இராணுவ சர்வாதிகாரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு இராணுவ-அதிகாரத்துவ அரசு உள்ளது. இத்தகைய சக்தி சித்தாந்தத்தின் பற்றாக்குறையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஆளும் கூட்டணி இராணுவ மற்றும் அதிகாரத்துவங்களின் கூட்டணி. அமெரிக்க அரசியல் ஆட்சி, மற்ற ஜனநாயக அரசுகளைப் போலவே, இந்த செல்வாக்குமிக்க குழுக்களுடன் எப்படியாவது இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், ஜனநாயகத்தால் கட்டுப்படுத்தப்படும் ஒரு அமைப்பில், இராணுவமோ அல்லது அதிகாரத்துவமோ ஆதிக்கம் செலுத்தும் சலுகை பெற்ற நிலையை வகிக்கவில்லை.
மேலே விவரிக்கப்பட்ட சர்வாதிகார ஆட்சியின் முக்கிய நோக்கம் கலாச்சார, இன மற்றும் மத சிறுபான்மையினர் உட்பட மக்களின் செயலில் உள்ள குழுக்களை அடக்குவதாகும். அவர்கள் சர்வாதிகாரிகளுக்கு ஒரு ஆபத்தை ஏற்படுத்தக்கூடும், ஏனென்றால் அவர்கள் நாட்டின் பிற குடியிருப்பாளர்களை விட சிறந்த சுய அமைப்பைக் கொண்டுள்ளனர். ஒரு இராணுவ சர்வாதிகார அரசில், அனைத்து பதவிகளும் இராணுவ வரிசைக்கு ஏற்ப விநியோகிக்கப்படுகின்றன. இது ஒரு நபரின் சர்வாதிகாரமாகவும், ஆளும் உயரடுக்கைக் கொண்ட இராணுவ ஆட்சிக்குழுவாகவும் இருக்கலாம் (1967-1974 இல் கிரேக்கத்தில் ஆட்சிக்குழு இருந்தது).
கார்ப்பரேட் சர்வாதிகாரவாதம்
கார்ப்பரேட் அமைப்பில், ஜனநாயக விரோத ஆட்சிகள் சில வட்டி குழுக்களின் அதிகாரத்தில் ஏகபோக பிரதிநிதித்துவத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. பொருளாதார வளர்ச்சி சில வெற்றிகளைப் பெற்ற நாடுகளில் இதுபோன்ற நிலை உருவாகிறது, அரசியல் வாழ்க்கையில் சமூகம் பங்கேற்க ஆர்வமாக உள்ளது. கார்ப்பரேட் சர்வாதிகாரம் என்பது ஒரு கட்சி ஆட்சிக்கும் வெகுஜனக் கட்சிக்கும் இடையிலான குறுக்கு.
வரையறுக்கப்பட்ட பிரதிநிதித்துவம் நிர்வகிக்க எளிதாக்குகிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக அடுக்கை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு ஆட்சி அதிகாரத்தை கைப்பற்ற முடியும், அதே நேரத்தில் மக்கள்தொகையில் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட குழுக்களுக்கு கையேடுகளை அளிக்கிறது. 1932-1968 இல் போர்த்துக்கல்லிலும் இதேபோன்ற நிலை இருந்தது. சலாசரின் கீழ்.
