வரலாற்றாசிரியர்களைப் பொறுத்தவரை, உட்முர்டியன் ஆபரணம் இந்த அசாதாரண மற்றும் தனித்துவமான மக்களைப் பற்றிய ஒரு விவரிக்க முடியாத ஆதாரமாகும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கைவினைஞர்கள் தங்கள் ஆன்மாவை அவற்றின் வடிவங்களில் வைக்கிறார்கள், அவர்களைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் அவர்கள் காண்பித்தனர்: மரபுகள், கலாச்சாரம், வீட்டுப் பொருட்கள். இந்த ஆபரணம் ஒரு தேசமாக உட்மூர்டுகளின் அம்சங்கள், அவற்றின் மூடிய வன வாழ்க்கை மற்றும் படைப்பாற்றல் ஆகியவற்றுடன் நெருக்கமாகப் பிணைந்துள்ளது.
அம்சங்கள்
உட்மர்ட் ஆபரணம் ஒரு தனி தேசத்தின் வருகைக்கு முன்பே எழுந்தது. ஆனால் அவர்கள் அதை 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலிருந்து - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இருந்து மட்டுமே படிக்கத் தொடங்கினர். முந்தைய காலத்தின் நிகழ்வுகள் நடைமுறையில் பாதுகாக்கப்படவில்லை. முதல் ஆராய்ச்சியாளர்கள் உட்மர்ட் கலாச்சாரத்தின் அம்சங்களைப் படிப்பது அசாதாரணமானது. கிட்டத்தட்ட அனைத்து உட்முர்டியன் வடிவங்களும் ஆபரணங்களும் சிவப்பு அல்லது கருப்பு நூல்கள், பழுப்பு அல்லது தங்கத்தால் செய்யப்பட்டவை.
வண்ணமயமான நிழல்களின் ஆதிக்கம் மிகவும் எளிமையாக விளக்கப்பட்டுள்ளது. உட்மூர்ட்ஸ் வனாந்தரத்தில் ஒரு மூடிய வாழ்க்கை வாழ்ந்தார். அவர்கள் தங்கள் வரைபடங்களில் ஒளியின் பற்றாக்குறையை வெளிப்படுத்தினர். வண்ணத்தின் தாளம் வடிவங்களுக்கு இயக்கத்தை அளிக்கிறது, அவற்றை வாழ்க்கையையும் மகிழ்ச்சியையும் நிரப்புகிறது.
ஆபரணங்களின் உருவங்கள்
எம்பிராய்டரி துண்டுகளில், எளிய வடிவியல் வடிவங்கள் பெரும்பாலும் காணப்படுகின்றன: ரோம்பஸ்கள், முக்கோணங்கள், சதுரங்கள். பிற்கால உத்மூர்த்தியன் ஆபரணத்தில் ஏற்கனவே பூக்கள் உள்ளன. சிவப்பு பாப்பிகள், ரோஜாக்கள் மற்றும் பிற தாவரங்களின் தோற்றம் உக்ரேனிய கலாச்சாரத்தின் அதிகரித்துவரும் செல்வாக்கால் விளக்கப்படுகிறது.
ஒரு நீர்வீழ்ச்சியின் நிழல் எம்பிராய்டரியில் மிகவும் பொதுவானது. இந்த உறுப்பு யூரல்களின் பல மக்களில் உள்ளது. ஒரு பழங்கால புராணம் அதனுடன் தொடர்புடையது. ஒரு பறவை கடலின் அடிப்பகுதியில் முழுக்கு மற்றும் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு நிலம் எழுந்த ஒரு நிலத்தை கொண்டு வர முடியும் என்று அது கூறுகிறது.
ஒரு நீர்வீழ்ச்சியின் உருவம் பெண்ணின் திருமண சட்டையின் ஸ்லீவில் அவசியம் இருந்தது. பின்னர் அவர் வாத்து இறக்கைகள் போல தோற்றமளிக்கத் தொடங்கினார்.
மலர்களின் சின்னம்
பல மக்களைப் போலவே, உட்மூர்ட்களும் உலகை மூன்று பகுதிகளாக கற்பனை செய்தனர். அவர்களின் நம்பிக்கையின்படி, உலகத்தை உருவாக்கியவர், இன்மார், பிரபஞ்சத்தை சொர்க்கம், பூமி மற்றும் பாதாள உலகம் என மூன்று கூறுகளாகப் பிரித்தார். வானம் வெள்ளை, பூமி - சிவப்பு, இரத்தம், வாழ்க்கை மற்றும் சூரியனைக் குறிக்கிறது. மேலும் பாதாள உலகமும் கருப்பு. பின்னர், இந்த கலவையானது உட்மர்ட் குடியரசின் கொடியின் குறியீடாக சென்றது.
உட்மர்ட் ஆபரணம் மக்கள் உலகை எவ்வாறு உணர்ந்தார்கள் என்பதைப் பிரதிபலிக்கிறது. எடுத்துக்காட்டாக, பெண் பிப் பெரும்பாலும் பின்வருமாறு எம்பிராய்டரி செய்யப்பட்டது: நடுவில் ஒரு பெரிய சிவப்பு முக்கோணம் இருந்தது, அதன் கீழ் கருப்பு அல்லது அடர் நீலம் இருந்தது. வெளிர் வண்ணங்களைக் கொண்ட பல்வேறு ஆபரணங்கள் மேலே இருந்து எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டன.
உலக மரம்
உலக மரத்தின் உருவம் உட்மர்ட் தேசிய ஆபரணத்தை வகைப்படுத்துகிறது. மக்கள் முக்கியமாக வனப்பகுதியில் வசிப்பதால், மரங்களுடன் நிறைய இணைக்கப்பட்டிருப்பதில் ஆச்சரியமில்லை. எனவே, இறந்த பிறகு ஒரு நபர் ஒரு மரமாக மாற முடியும் என்று உட்மூர்ட்ஸ் நம்பினார். கிரீடம் கொண்ட ஒவ்வொரு தண்டுக்கும் அதன் சொந்த ஆன்மா இருந்தது, நீங்கள் அவருடன் பேசலாம் அல்லது அவரிடம் ஜெபிக்கலாம். பெரும்பாலான உட்மூர்ட்கள் பைன், தளிர், மலை சாம்பல் மற்றும் பிர்ச் ஆகியவற்றை வணங்கினர்.
பின்னர், உலக மரம் கருவுறுதல் தெய்வத்தின் உருவமாக மாறியது, அவர் கைகளை உயர்த்தி சித்தரிக்கப்பட்டது. இலைகளைக் கொண்ட கிளைகள் பக்கங்களிலும் அவசியம் சித்தரிக்கப்பட்டன. அன்னை சூரியனை ஷுண்டா-மம்மின் உட்மூர்ட்ஸ் அழைத்தார், மேலும் அது பரலோக ஒளியின் புரவலர் மட்டுமல்ல, நிலத்தின் கருவுறுதலுக்கும் காரணமாக இருந்தது.
விலங்கு ஆபரணங்கள்
உட்மர்ட் நாட்டுப்புற ஆபரணத்தில் விலங்குகளின் பல படங்கள் உள்ளன. பன்றிகள், ராம்ஸ், லின்க்ஸ், கழுகுகள் மற்றும் ஃபால்கன்கள் பாரம்பரியமாக எம்பிராய்டரி செய்யப்பட்டன. கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியின் ஆரம்ப கட்டங்களிலிருந்து தொடங்கி, உட்மூர்ட்ஸ் ஒரு குதிரையை சித்தரித்தார். அவர் ஒரு துண்டு மீது எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டிருந்தால், இந்த உருப்படியை அவருடன் ஒரு பயணத்தில் எடுத்துச் செல்ல வேண்டியிருந்தது, மேலும் ஒரு குதிரை மணமகளின் தலைக்கவசத்தில் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டு, மகிழ்ச்சியான குடும்ப பயணத்தை விரும்புகிறது.
மற்றொரு பிரபலமான வழி கரடி. அவர் பெரும்பாலும் ஒரு விரல் இல்லாமல் சித்தரிக்கப்படுகிறார். இந்த பாரம்பரியம் ஷாமன்களை அடக்கம் செய்யும் சடங்குகளிலிருந்து உருவாகிறது. ஒரு மரியாதைக்குரிய நபர் இறந்தபோது, அவரது கட்டைவிரல் துண்டிக்கப்பட்டது, அவர்கள் தெய்வங்களின் ஆசீர்வாதத்திற்காக குடும்பத்தில் வைத்திருந்தார்கள்.
சூரிய நோக்கங்கள் மற்றும் ஸ்வஸ்திகா
உட்மூர்ட்ஸ் பெர்மியர்களுடன் நெருக்கமாக இணைந்தனர். இந்த காலகட்டத்தில் தொடங்கி, உட்மூர்டியன் ஆபரணம் சூரிய உருவங்களை பெறத் தொடங்குகிறது. முதலில், சூரியனின் பல்வேறு படங்கள் மரம் செதுக்குதல், நகைகள் தயாரித்தல், பின்னர் அவை எம்பிராய்டரிகளாக மாறுகின்றன.
மிக முக்கியமான சூரிய நோக்கம் ஸ்வஸ்திகா. இந்த உறுப்பு உட்மூர்ட்ஸ் உட்பட வெவ்வேறு மக்களில் காணப்படுகிறது. ஸ்வஸ்திகா ரஷ்னிக், உடைகள் மீது எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டிருந்தது. அவர் ஒரு பாதுகாப்புப் பாத்திரத்தை வகித்தார் - தீய சக்திகளை விரட்டினார் - மற்றும் மறுபிறப்பு, ஒரு புதிய வாழ்க்கையின் பிறப்பு, குடும்பம்.
ஆராய்ச்சியாளர்கள் "பிட்ரி" (நடுவில் ஒரு துளை கொண்ட ஒரு வட்டம்) மற்றும் "பிட்ரெஸ்" (ஒரு ஆபரணத்துடன் ஒரு வட்டம்) ஆகியவற்றை வேறுபடுத்துகிறார்கள். முதலாவது மணமகளின் திருமண சால்வையின் ஒரு தவிர்க்க முடியாத உறுப்பு, மற்றும் இரண்டாவது எப்போதும் பெண்களின் தலைக்கவசங்களில் இருந்தது.
