ஒசேஷிய மக்களின் மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் அதன் கலாச்சாரத்துடன் நெருக்கமாகப் பிணைந்துள்ளன. விடுமுறை, பிரார்த்தனை மற்றும் விழாக்களில் சுதந்திரம் மற்றும் உன்னத நோக்கங்களின் ஆவி தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. தேசிய விழுமியங்கள் மக்களுக்கு மிகவும் பிரியமானவை, அவற்றில் பழைய தலைமுறையினருக்கும் எதிர்காலத்திற்கும் கடமை உணர்வு இருக்கிறது.
வரலாறு மற்றும் தோற்றம்
ஜார்ஜிய வார்த்தையான "ஒசேஷியா" இலிருந்து, இது ஜார்ஜிய மக்களிடமிருந்து "அச்சு" அல்லது "ஓவ்ஸ்" என்பதிலிருந்து உருவானது, இப்பகுதியின் பெயர் - ஒசேஷியா.
மக்களின் பிரதிநிதிகள் சர்மாட்டியன் பழங்குடி ஆலன்ஸின் நேரடி சந்ததியினர்.
கி.பி 7 ஆம் நூற்றாண்டில் ஓவ்ஸ் மக்களை ஜார்ஜிய நாளாகமம் முதலில் குறிப்பிடுகிறது. ஆசியா மைனரில் சித்தியன் பிரச்சாரங்களே இதற்குக் காரணம். இடைக்காலத்தில், ஒசேஷியர்களை ஒரு தனி தேசமாக உருவாக்கியது. அலன்யா பதினான்காம் நூற்றாண்டு வரை பாதுகாப்பாக வளர்ந்தார். சுற்றியுள்ள காகசியன் மாநிலங்கள் மற்றும் மக்களிடமிருந்து சுயாதீனமாக இருந்த அவர் அரசியல் மற்றும் பொருளாதாரத்தை பிரித்து வழிநடத்தினார்.
அலன்யாவைத் தாக்கிய டாடர்-மங்கோலியர்கள் மக்களின் வளர்ச்சியில் தங்களது சொந்தத் திருத்தங்களைச் செய்தனர். மத்திய காகசஸின் மலைப்பகுதிகளில் கட்டாயமாக பின்வாங்குவது பல சிறிய மற்றும் பெரிய பழங்குடி சங்கங்களுக்கு வழிவகுத்தது.
1774 இல், ஒசேஷியா ரஷ்ய பேரரசின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. XVIII - XIX நூற்றாண்டுகளில், ஒசேஷியர்கள் மலைப்பகுதியிலிருந்து சமவெளிக்கு செல்லத் தொடங்கினர். 90 களின் முற்பகுதியில், வடக்கு ஒசேஷிய தன்னாட்சி பகுதி ஆர்.எஸ்.எஃப்.எஸ்.ஆரின் ஒரு பகுதியாக வடக்கு ஒசேஷிய தன்னாட்சி சோவியத் சோசலிச குடியரசாக மாறியது. 1992 இல் வடக்கு ஒசேஷியா குடியரசு ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் ஒரு பொருளாக மாறியது. இதற்கிடையில்? மக்கள் தங்கள் ஒசேஷிய பழக்கவழக்கங்களையும் மரபுகளையும் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார்கள்.
குழந்தைகள் தொடர்பான விதிகள்
குழந்தையின் வருகையுடன், ஒசேஷியர்கள் ஒரு முழு அமைப்புமுறையையும் பின்பற்றினர். கர்ப்ப காலத்தில், ஒரு பெண் காவலில் வைக்கப்பட்டு கவனித்துக் கொள்ளப்பட்டார். பின்வருபவை அனுமதிக்கப்படவில்லை:
- கடின உழைப்பு;
- அனைத்து வகையான அமைதியின்மை;
- பளு தூக்குதல்.
முழு குடும்பமும் எதிர்பார்த்த தாயை மதிக்கிறார்கள், மேலும், கர்ப்பிணிப் பெண் ஒரு வயதான பெண்ணால் பாதுகாக்கப்பட்டார், மேலும் அவரது கணவரின் இளைய சகோதர சகோதரிகள் உதவி செய்ய அவசரமாக இருந்தனர்.
கர்ப்பம் தொடங்கியவுடன், ஒரு குழந்தைக்கு பரிசுகளும் தொட்டிலும் கொண்ட ஒரு பெண் தனது சொந்தக் கூடுக்குத் திரும்பினார். அவர் தனது பெற்றோரின் வீட்டில் முதலில் பிறந்தவர்களைப் பெற்றெடுத்தார் - இது XIX நூற்றாண்டு வரை தொடர்ந்தது. மருமகள் தனது குழந்தையுடன் தனது கணவரிடம் சத்தமில்லாத பண்டிகைக்கு சென்றார்.
உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் மற்றும் சக கிராமவாசிகள் இருவரும் குடும்பம் நிறைவடைந்ததை வாழ்த்த வந்தனர். அனைவருக்கும் சிகிச்சை அளிக்கப்பட்டு வரவேற்கப்பட்டது. ஒரு பெண் குழந்தையின் பிறப்பு அவ்வளவு பிரமாதமாக இருக்கவில்லை.
எதிர்காலத்தைப் போலவே சிறுவன் மீது நம்பிக்கைகள் பொருத்தப்பட்டன:
- போர்வீரன்;
- பாதுகாவலர்;
- ஊழியர்
- சம்பாதிப்பவர்.
ஆனால் மிக முக்கியமாக, அவர் குலத்தின் வாரிசு மற்றும் குடும்ப மரியாதை என்று கருதப்பட்டார்.
குழந்தைகளுக்கான ஒசேஷியன் பழக்கவழக்கங்களும் மரபுகளும் மிகவும் விசித்திரமானவை. குழந்தைக்கு நான்கு நாட்கள் ஆனபோது, அவர் தொட்டிலில் வைக்கப்பட்டார். இது முழு விழாவாக மாறியது. அவரை அங்கு வைப்பதற்கு முன், பிறந்த உடனேயே அவரை முதலில் குளித்த பெண் இந்த முறையும் அவரைக் குளிப்பாட்டுகிறார். இந்த சந்தர்ப்பத்தில்:
- கேக்குகள் சுடப்பட்டன;
- நிறைய பீர் காய்ச்சப்பட்டது;
- படுகொலை செய்யப்பட்ட கோபிகள் மற்றும் ராம்ஸ்;
- வெவ்வேறு இன்னபிற சமைத்த.
குறிப்பிடத்தக்க விஷயம் என்னவென்றால், விடுமுறை முற்றிலும் பெண்ணாக கருதப்பட்டது.
10 நாட்களுக்குப் பிறகு, சிறுவனின் பெற்றோர் மற்றொரு விடுமுறைக்கு ஏற்பாடு செய்தனர். இந்த நாளில், குழந்தைக்கு பெயர் வழங்கப்பட்டது. இந்த நடவடிக்கை பெற்றோரின் வீட்டில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. குழந்தையின் பெயர் பின்வருமாறு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது:
- ஆண்கள் நிறைய நடிகர்கள்;
- டிராவில் முதன்முதலில் பங்கேற்றவர் மூத்தவர், பின்னர் மீதமுள்ளவர்கள் மூப்பு கொள்கையின் அடிப்படையில்;
- அல்கோவாக மாறியவர் ஒரு குறிப்பிட்ட நிலைப்பாட்டில் நின்று குழந்தையின் பெயரை அறிவித்தார்.
ஜூலை தொடக்கத்தில், சிறுவர்களுடன் குடும்பங்கள் வருங்கால பாதுகாவலர்கள் மற்றும் உணவுப்பொருட்களின் நினைவாக கொண்டாடப்பட்டன.
பெற்றோர்
ஒசேஷியன் பழக்கவழக்கங்களின்படி, ஒரு பெண் குழந்தைகளில் ஈடுபட்டிருந்தார். பிரதான ஆசிரியரின் பங்கு பொதுவாக வயதான பெண்ணுக்கு (பாட்டி அல்லது மாமியார்) ஒதுக்கப்பட்டது. சிறுவர்களுக்கான 10-12 வயதில் எல்லாமே வியத்தகு முறையில் மாறியது, அவை ஆண்களின் கைகளுக்குச் சென்றன, அந்த தருணத்திலிருந்து சகோதரர்கள் மற்றும் தந்தையின் பராமரிப்பில் இருந்தன.
ஒரு உண்மையான மற்றும் தைரியமான மனிதனை வளர்ப்பதே ஒசேஷியனின் பணி. சிறுவர்களுடன் நிறைய வித்தியாசமான விஷயங்கள் இருந்தன:
- விளையாட்டுகள்;
- போட்டிகள்;
- டூயல்கள்.
இவை அனைத்தும் டீனேஜரின் உடலையும் விருப்பத்தையும் மென்மையாக்கியது. அவர் வலிமையானவர், சுறுசுறுப்பானவர் மற்றும் கடினமானவர் ஆனார்.
உடற்கல்வி தவறாமல் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது:
- இலக்கு படப்பிடிப்பு;
- கற்களை வீசுதல்;
- ஃப்ரீஸ்டைல் மல்யுத்தம்;
- பளு தூக்குதல்;
- இழுபறி;
- இயங்கும்
- வரைவுகள் மற்றும் வெடிகுண்டுகள் மீது வேலி அமைத்தல்.
தந்தைகள் தங்கள் மூதாதையர்களின் சுரண்டல்கள் மற்றும் உன்னத செயல்களைப் பற்றி தங்கள் மகன்களிடம் சொன்னார்கள், எதிர்கால ஆண்களுக்கு நாட்டுப்புற மற்றும் குடும்ப விழுமியங்களை ஊக்குவித்தனர்.
பெண்கள் முற்றிலும் வித்தியாசமான முறையில் வளர்க்கப்பட்டனர். அவர்கள் மீதான அணுகுமுறை கடுமையானது. குழந்தைகளாக, பெண்கள் கற்பிக்கப்பட்டனர்:
- to embroider;
- தைக்க;
- தையல்காரர்;
- சமைக்க;
- நெசவு;
- சுத்தம் செய்யுங்கள்.
ஏற்கனவே 7 வயதில், பெண் ஒரு குழந்தையை கவனித்துக் கொள்ளலாம். 10 வயதில், ஆற்றில் இருந்து தண்ணீரைப் பயன்படுத்த முடிந்தது, வயதான பெண்களின் பல்வேறு உத்தரவுகளை நிறைவேற்றியது. 15-16 வயதில், சிறுமி தன்னை விவசாயம் செய்ய முற்றிலும் தயாராக இருந்தாள்.
ஒரு மென்மையான உயிரினத்தின் அறநெறி முதலில் வந்தது. ஒசேஷியப் பெண்ணுக்கு, பின்வருபவை அவசியமானவை:
- பழக்கவழக்கங்களை கண்டிப்பாக கடைபிடிப்பது;
- அடக்கம்;
- பெரியவர்களுக்கு கீழ்ப்படிதல், இனிமேல் - அவரது கணவருக்கு;
- பொறுமை.
தங்கள் அழகிய கண்களைத் தாழ்த்தி, ஒசேஷியன் பெண்கள் தோள்களைக் குறைக்கவில்லை, பெருமைமிக்க தோரணை மற்றும் கடின உழைப்பைப் பெருமைப்படுத்தலாம்.
விருந்தோம்பல்
ஒசேஷிய மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் தலைமுறை தலைமுறையாக கண்டிப்பாக கடைபிடிக்கப்படுகின்றன. சட்டப்படி, எந்த சூழ்நிலையிலும் யாரும் விருந்தினரை புண்படுத்தத் துணிவதில்லை. இது நடந்தால் (இது மிகவும் அரிதானது), முழு கிராமமும் குற்றவாளியை விசாரிக்கப் போகிறது, ஒரு தீர்ப்பு நிறைவேற்றப்பட்டது, குற்றவாளி தரப்பு கால்கள், கைகளால் பிணைக்கப்பட்டு ஒரு குன்றிலிருந்து ஆற்றில் வீசப்பட்டது.
விருந்தினர் விருந்தினரைப் பாதுகாக்கிறார், தேவைப்பட்டால் தட்டுகிற வீட்டைக் கொடுப்பதை விட அவர் இறந்துவிடுவார். ஒசேஷியர்கள் தாராளமாக இருக்கிறார்கள், தங்கள் வீட்டின் வாசலைக் கடக்க மரியாதை செய்கிறார்கள். அவர்கள் இந்த வார்த்தைகளால் விருந்தினரை வாழ்த்துகிறார்கள்: “என் வீடு உங்கள் வீடு; நானும் என்னுடையதும் உன்னுடையது! ”
விருந்தினர் இரவு தங்கியிருந்தால், உரிமையாளர் தற்போது புதிய இறைச்சியைக் கொண்டிருந்தாலும் கூட, ராம் படுகொலை செய்ய வேண்டும்.
வீட்டைத் தட்டிய நபரை மறுக்கவும், யாரும் தைரியமில்லை. ஒசேஷியர்களுக்கு விருந்தோம்பல் சட்டம் புனிதமானது. உரிமையாளர் தனது வீட்டில் ஒரு தெரியாத நபரைப் பெற்றார், பின்னர் அவர் தனது இரத்த எதிரி என்பதைக் கண்டுபிடித்தார், அவருக்கு பழிவாங்கல் தேவைப்பட்டது, இந்த விஷயத்தில், உரிமையாளர் பார்வையாளருக்கு மரியாதையுடன் சிகிச்சை அளித்தார், நிச்சயமாக அவருக்கு அடைக்கலம் கொடுப்பார்.
ஒரு பெண்ணுக்கு மரியாதை
ஒசேஷிய மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் ஒரு பெண்ணுக்கு ஆழ்ந்த பயபக்தியால் வேறுபடுகின்றன.
உதாரணமாக, ஒசேஷியன் ஆசாரம் படி, ஒரு சவாரி, ஒரு பெண்ணைப் பார்த்தால், பயணியுடன் சமன் செய்வதற்கு முன்பு குதிரையிலிருந்து எழுந்து, அவள் தனியாகச் செல்லட்டும், அப்போதுதான் அவள் வழியில் தொடர வேண்டும்.
உட்கார்ந்த ஆண்களால் ஒரு பெண் கடந்து சென்றால், எல்லோரும் வாழ்த்தில் எழுந்து நிற்கிறார்கள்.
முதியவரின் பார்வையில், உட்கார்ந்திருந்த கூட்டம் முழுவதும் அவரது காலடியில் எழுகிறது, மேலும் வயதான பெண்ணைப் பார்க்கும்போது எல்லோரும் எழுந்து நிற்க வேண்டிய கட்டாயம் உள்ளது. கொண்டாட்டத்தில் ஆண்கள் எவ்வளவு குடிபோதையில் இருந்தாலும், போதைப்பொருள் இளைஞர்கள் எவ்வளவு துணிச்சலுடன் நடந்து கொண்டாலும், ஒரு வலுவான மற்றும் கடுமையான சண்டையுடன் கூட, ஒரு பெண்ணின் தோற்றம் முணுமுணுப்பவர்களையும், ரவுடிகளையும் சலித்து, சண்டையை நிறுத்தும்.
பெண்ணின் அடையாளம் மீறமுடியாததாகக் கருதப்படுகிறது:
- குடும்பத்தில் அவரது உழைப்பு தகுதிக்காக;
- பலவீனமான தன்மை காரணமாக;
- சமுதாயத்தில் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட நிலை காரணமாக.
பலவீனமான பாலினத்திற்கு ஏதேனும் உதவி தேவைப்பட்டால், அந்த மனிதன் எல்லாவற்றிலும் நைட் அவளுக்கு உதவுவான்.
மூப்பர்களையும், மூதாதையர்களின் பழக்கவழக்கங்களையும் மதித்தல்
ஒசேஷிய மக்களின் மரபுகளின்படி, முன்னோர்களின் சத்தியம் புனிதமானது. சத்தியத்தை மீறியவர்களுக்கு கடுமையான மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டது.
குடும்ப வாழ்க்கையில், ஒசேஷியர்கள் வயதானவர்களுக்கு ஆழ்ந்த மரியாதை காட்டுகிறார்கள். வயதானவர் தோன்றும்போது, பெரியவர் குறைந்த வம்சாவளியைக் கொண்டிருந்தாலும் எல்லோரும் எழுந்துவிடுவார்கள்.
தம்பி எப்போதும் மூத்தவரிடம் சொல்வதைக் கேட்பார். ஒரு வயதான மற்றும் எளிய மேய்ப்பன் வீட்டிற்குள் நுழைந்தால் கர்னல்கள், ஒசேஷிய அதிகாரிகள் நிச்சயமாக எழுந்து நின்று வழிவகுப்பார்கள்.
ஒசேஷியன் வீடு
ஒசேஷியன் வீடுகள் சக்ல் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. அவை ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக கட்டப்பட்டன, இதனால் ஒரு கட்டிடம் மற்றொரு கட்டிடத்தின் மேல் வைக்கப்பட்டது. கீழ் கட்டிடங்களின் கூரை மேல் ஒரு முற்றமாக செயல்படுகிறது. இரண்டு அடுக்கு குடிசைகள் கட்டப்பட்டன. கீழ் தளம் விவசாயத்திற்கும் கால்நடைகளுக்கும் பயன்படுத்தப்பட்டது. மேல் தளம் குடும்ப வீட்டுவசதிக்கானது.
அத்தகைய ஒரு குடியிருப்பின் கூரை தட்டையானது மற்றும் பரிமாறப்பட்டது:
- தானியத்தை உலர்த்துவதற்கு;
- ரொட்டியை நசுக்குவதற்கான மேற்பரப்பாக;
- கம்பளி வீசுவதற்காக;
- விடுமுறை நாட்களில் நடன தளம்.
சாக்கிள் மாடிகள் மண். அவள் பல அறைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டாள். பிரதான அறை என்று அழைக்கப்பட்டது - ஹ்சார். அடுப்பு இங்கே எரிந்தது. இன்று, குடும்ப வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதி இங்கே செல்கிறது:
- உணவு தயாரிக்கப்படுகிறது;
- ஒரு கூட்டு உணவு மேற்கொள்ளப்படுகிறது;
- இல்லத்தரசிகள் தைத்து தைக்கிறார்கள்;
- வீட்டு பாத்திரங்களை உருவாக்குங்கள்.
விருந்தினர்கள் எப்போதும் அடுப்புக்கு கவனம் செலுத்துவார்கள். ஒசேஷியன் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகளின்படி, இது ஹ்சரின் மையத்தில் அமைந்துள்ளது. ஒரு இரும்புச் சங்கிலி அடுப்புக்கு மேலே தொங்குகிறது, இது சமைக்கப் பயன்படுத்தப்படும் கொதிகலனுடன் குறுக்குவெட்டுக்கு சரி செய்யப்படுகிறது.
வெடிப்பு வரிசையில் ஹ்சார் இரண்டு பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒருவர் பெண், இரண்டாவது ஆண். தளபாடங்களின் ஆண் பாதியில் அதிகம். பெண்கள் அல்லது ஆண்களுக்கு தவறான பக்கத்தில் செல்ல உரிமை இல்லை. அவர்கள் அரட்டை மற்றும் தங்களை சூடேற்றுவதற்காக முக்கியமாக அடுப்பில் கூடினர், அல்லது மூன்று கால்களுடன் ஒரு வட்ட மேசையில்.
அடுப்புக்கு மேல் சங்கிலி
ஒரே தொடுதலுடன் குடும்பத்தின் அனைத்து நிகழ்வுகளும் புனிதப்படுத்தப்பட்டன. எந்த காரணமும் இல்லாமல் சங்கிலியைத் தொடுவதாக நிந்தனை கருதப்பட்டது. இதற்காக குழந்தைகள் கடுமையாக தண்டிக்கப்பட்டனர். வீட்டிலுள்ள மூத்தவர் மட்டுமே இந்த பண்பைத் தொட அனுமதிக்கப்பட்டார். வழக்கமாக இது ஒரு திருமணத்தின் போது நெருப்பைத் தவிர்க்கும்போது அல்லது சாலையில் அறிவுறுத்தப்படும் போது நடந்தது. ஒசேஷிய மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின்படி, சங்கிலியின் அருகில் வந்து அதைத் தொட்ட எவரும் குடும்பத்திற்கு நெருக்கமாகிவிட்டார், அது சத்தியப்பிரமாண எதிரியாக இருந்தாலும் கூட.
அத்தகைய சங்கிலி தொங்கிய வீட்டில் புதுமணத் தம்பதியினருக்கு தூங்க முடியவில்லை, மேலும் எந்தவொரு துஷ்பிரயோகம் அல்லது சண்டையும் தடைசெய்யப்பட்டது.
இந்த சங்கிலி ஒரு சன்னதி, மிகவும் கொடூரமான அவமானம் இந்த பண்புக்கு ஒரு அவமானம். அவளை வீட்டை விட்டு வெளியேற்றுவது உரிமையாளருக்கு ஒரு மனக்கசப்பு என்று கருதப்படுகிறது.
சகோதரத்துவம் மற்றும் நட்பு
ஒசேஷியன் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகளில், இரட்டையர் மிகவும் மதிக்கப்படுகிறது. இந்த சடங்கு வேறுபட்டிருக்கலாம்:
- ஆயுத பரிமாற்றம்;
- ஒரு கூட்டிலிருந்து முடிவடையும் இரத்தத்துடன் ஒரு கோப்பையில் இருந்து குடிக்கவும்;
- புனித இடங்களில் சபதம்.
சில நேரங்களில் அத்தகைய பத்திரங்கள் தொடர்புடையவற்றுக்கு மேலே மதிப்பிடப்பட்டன. உடன்பிறப்புகள் எப்போதும் ஒருவருக்கொருவர் பொருள் ரீதியாகவும் ஒழுக்க ரீதியாகவும் உதவ வந்தார்கள்.
ஜியு
கடந்த காலத்தில் கடின உழைப்பாளி ஒசேஷியர்கள் இந்த வழக்கத்தை பின்பற்றினர், அதில் உதவி அடங்கும்:
- விதவைகள்;
- அனாதைகள்
- நோய்வாய்ப்பட்டது
- பழையது.
உறவையும் தனிப்பட்ட நலன்களையும் புறக்கணித்து, ஒசேஷியர்கள் உண்மையில் ஆதரவு தேவைப்படும் எவருக்கும் உதவினார்கள். ஜியுவின் போது, இளைஞர்கள் கால்நடைகளுக்கு புல் வெட்ட உதவியது, பெண்கள் தேவைப்படுபவர்களின் அற்ப வயல்களில் இருந்து ரொட்டியை அகற்றினர்.
உதவி வெவ்வேறு வடிவங்களில் வந்தது:
- துண்டுகள்;
- தானிய;
- உழைப்பு
- கட்டுமான பொருட்கள்;
- விறகு.
இந்த மக்களுக்கான பரஸ்பர உதவி எப்போதும் முதல் இடத்தில் உள்ளது. ஒசேஷிய நாட்டுப்புற மரபுகள் ஒரு நபரின் தார்மீக குணங்களை அதிக அளவில் பாராட்டுகின்றன.
