தர்க்கத்திற்கு அதன் சொந்த சட்டங்கள் உள்ளன. அவற்றில் முக்கியமானது நான்கு. அவற்றில் மூன்று அரிஸ்டாட்டில் உருவாக்கப்பட்டது. அரிஸ்டாட்டிலின் தர்க்கத்தின் சட்டங்கள் முரண்பாடற்ற சட்டம், விலக்கப்பட்ட மூன்றாவது, அடையாளம். பின்னர், மற்றொரு சட்டம் அடிப்படை சட்டங்களில் சேர்க்கப்பட்டது - போதுமான காரணத்தின் சட்டம்.
முன்மொழிவு தர்க்கத்தின் சட்டங்கள் முற்றிலும் அனைத்து பகுத்தறிவுடனும் நேரடியாக தொடர்புடையவை. தர்க்க வடிவம், அதே போல் இந்த வாதங்களால் நிகழ்த்தப்படும் செயல்பாட்டிற்கும் எந்த அர்த்தமும் இல்லை.
தர்க்கத்தின் கூடுதல் சட்டங்கள் உள்ளன. இவை பின்வருமாறு:
- இரட்டை மறுப்பு;
- எதிர்நிலை.
பல்வேறு சிந்தனை விதிகளும் இந்த சட்டங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. அவை எண்ணங்களின் இணைப்பை வழங்குகின்றன.
தர்க்கத்தின் சட்டங்கள்
முதல் சட்டம் அடையாள விதி. இதன் கீழ்நிலை என்னவென்றால், எந்தவொரு சிந்தனையிலும் பகுத்தறிவு செயல்பாட்டில் சில தெளிவான, உள் உள்ளடக்கம் இருக்க வேண்டும். இந்த உள்ளடக்கம் செயல்பாட்டில் மாறாது என்பதும் முக்கியம். நிச்சயமாக, ஒரு வகையில், சிந்தனையின் அடிப்படை சொத்து. அதன் அடிப்படையில், அடையாள விதி விலக்கப்படுகிறது: எல்லா எண்ணங்களும் தங்களுக்கு முற்றிலும் ஒத்ததாக இருக்க வேண்டும். வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளை எந்த சூழ்நிலையிலும் அடையாளம் காண முடியாது. ஒரே எண்ணங்கள் வெவ்வேறு வழிகளில் வெளிப்படுத்தப்படுவதால் பெரும்பாலும் இந்த சட்டம் மீறப்படுகிறது. முற்றிலும் வேறுபட்ட பல அர்த்தங்களைக் கொண்ட சொற்களைப் பயன்படுத்தும் சந்தர்ப்பங்களிலும் சிக்கல்கள் எழுகின்றன. இந்த வழக்கில், எண்ணங்களை தவறாக அடையாளம் காணலாம்.
கல்வி நிலை மற்றும் பலவற்றில் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடும் பல்வேறு தொழில்களின் நபர்களால் உரையாடல் நடத்தப்படும்போது பொருந்தாத எண்ணங்களை அடையாளம் காண்பது பெரும்பாலும் நிகழ்கிறது. பல்வேறு கருத்துக்களை அடையாளம் காண்பது ஒரு தீவிர தர்க்கரீதியான தவறு, சில சந்தர்ப்பங்களில் மக்கள் வேண்டுமென்றே செய்கிறார்கள்.
தர்க்கத்தின் சட்டங்களில் முரண்பாடு இல்லாத சட்டம் அடங்கும். தொடங்குவதற்கு, தர்க்கரீதியான சிந்தனை என்பது நிலையான சிந்தனை. ஒரு முரண்பாட்டைக் கொண்ட எந்த எண்ணமும் அறிவாற்றல் செயல்முறையை கணிசமாக சிக்கலாக்கும். முறையான தர்க்கரீதியான பகுப்பாய்வு நிலையான சிந்தனையின் தேவையை அடிப்படையாகக் கொண்டது: இரண்டு முரண்பாடான கருத்துக்கள் இருந்தால், அவற்றில் குறைந்தபட்சம் ஒன்று தவறானதாக இருக்க வேண்டும். அதே நேரத்தில், அவை எந்த சூழ்நிலையிலும் உண்மையாக இருக்க முடியாது. இந்த சட்டம் முற்றிலும் முரண்பட்ட இரண்டு கருத்துக்களில் மட்டுமே செயல்பட முடியும்.
விலக்கப்பட்ட மூன்றின் சட்டம் தர்க்கத்தின் அடிப்படை சட்டங்களிலும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. அதன் விளைவு முரண்பட்ட தீர்ப்புகளுக்கு நீண்டுள்ளது. கீழ்நிலை என்னவென்றால், இரண்டு எதிரெதிர் தீர்ப்புகள் ஒரே நேரத்தில் தவறானவை அல்ல - ஒன்று அவசியம் உண்மை. தீர்ப்புகள் முரண்பாடான அறிக்கைகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன என்பதை நினைவில் கொள்க, அவற்றில் ஒன்று பொருள் அல்லது நம் உலகின் நிகழ்வு பற்றி எதையும் மறுக்கிறது, அதே நேரத்தில் இரண்டாவது அதே நிகழ்வு அல்லது பொருள் பற்றி ஒரே விஷயத்தை கூறுகிறது. சில சந்தர்ப்பங்களில், இது ஒரு நிகழ்வு அல்லது ஒரு பொருளாக இல்லாமல் இருக்கலாம், ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதி மட்டுமே. முரண்பட்ட தீர்ப்புகளில் ஒன்றின் உண்மையை நிரூபிக்க முடிந்தால், மற்றொன்றின் பொய்மை தானாகவே நிரூபிக்கப்படுகிறது.
தர்க்கத்தின் சட்டங்களை போதுமான காரணத்திற்கான சட்டத்தை நிறைவு செய்கிறது. எண்ணங்களின் செல்லுபடியாக்கலுக்கான தேவைகளை அவர் வெளிப்படுத்துகிறார். எந்தவொரு நியாயமான ஆதாரமும் உண்மையானதாக அங்கீகரிக்கப்படலாம் என்பதே இதன் முக்கிய அம்சமாகும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒரு சிந்தனை இருந்தால், அதன் நியாயம் இருக்க வேண்டும். பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், ஒரு நபரின் அனுபவம் போதுமானது. சில சந்தர்ப்பங்களில், உண்மைகளை வழங்குவதன் மூலமும், கூடுதல் தகவல்களை சேகரிப்பதன் மூலமும் மட்டுமே உண்மையை நிரூபிக்க முடியும். உண்மையை உறுதிப்படுத்த எந்தவொரு குறிப்பிட்ட நிகழ்வுகளையும் உறுதிப்படுத்த, எந்தவொரு அனுபவத்திற்கும் திரும்ப வேண்டிய அவசியமில்லை - உலகில் பல கோட்பாடுகள் உள்ளன, அதாவது எந்த ஆதாரமும் தேவையில்லை.
