விஞ்ஞான அறிவில் உள்ள உண்மை என்பது ஒரு வகையான அறிவு, உணரப்பட்ட பொருளின் பண்புகளை புறநிலையாக பிரதிபலிக்கிறது. உறவினர் உண்மை என்பது இரண்டு வகையான உண்மைகளில் ஒன்றாகும். இது பொருளுடன் தொடர்புடைய போதுமான தகவல்களைக் குறிக்கிறது.
உறவினர் உண்மைக்கும் முழுமையானதுக்கும் உள்ள வேறுபாடு
ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, உண்மை முழுமையானது மற்றும் உறவினர். முழுமையான உண்மை என்பது அடைய முடியாத இலட்சியமாகும்; இது பொருளைப் பற்றிய முழுமையான அறிவு, அதன் புறநிலை பண்புகளை முழுமையாக பிரதிபலிக்கிறது. நிச்சயமாக, முழுமையான உண்மையை அறிந்து கொள்ளும் அளவுக்கு நம் மனம் சர்வ வல்லமையுள்ளதல்ல, எனவே அதை அடையமுடியாது என்று கருதப்படுகிறது. உண்மையில், பொருளைப் பற்றிய நமது அறிவு அதனுடன் முற்றிலும் ஒத்துப்போவதில்லை. விஞ்ஞான அறிவின் செயல்முறை தொடர்பாக முழுமையான உண்மை பெரும்பாலும் கருதப்படுகிறது, இது முற்போக்கான இயக்கத்தை அறிவின் கீழ் மட்டத்திலிருந்து உயர்ந்த நிலைக்கு வகைப்படுத்துகிறது. உறவினர் உண்மை என்பது உலகத்தைப் பற்றிய தகவல்களை முழுமையாக இனப்பெருக்கம் செய்யாத ஒரு வகையான அறிவு. ஒப்பீட்டு சத்தியத்தின் முக்கிய பண்புகள் அறிவின் முழுமையற்ற தன்மை மற்றும் அதன் அருகாமையில் உள்ளன.
சத்தியத்தின் சார்பியல் எவ்வாறு நியாயப்படுத்தப்படுகிறது?
உறவினர் உண்மை என்பது ஒரு நபர் அறிவாற்றல் மூலம் பெறப்பட்ட அறிவு. ஒரு மனிதன் தனது அறிவில் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறான், அவனால் யதார்த்தத்தின் ஒரு பகுதியை மட்டுமே அறிய முடியும். மனிதனால் புரிந்துகொள்ளப்பட்ட அனைத்து உண்மைகளும் உறவினர் என்ற உண்மையுடன் இது இணைக்கப்பட்டுள்ளது. கூடுதலாக, அறிவு மக்களின் கைகளில் இருக்கும்போது உண்மை எப்போதும் உறவினர். அகநிலை, ஆராய்ச்சியாளர்களின் வெவ்வேறு கருத்துக்களின் மோதல், உண்மையான அறிவைப் பெறுவதற்கான செயல்பாட்டில் எப்போதும் தலையிடுகிறது. அறிவைப் பெறுவதற்கான செயல்பாட்டில், புறநிலை உலகத்துடன் அகநிலையுடன் எப்போதும் மோதல் இருக்கும். இது சம்பந்தமாக, மாயை போன்ற ஒரு கருத்து முன்னுக்கு வருகிறது.
தவறான எண்ணங்கள் மற்றும் உறவினர் உண்மை
உறவினர் உண்மை என்பது எப்போதுமே ஒரு பொருளைப் பற்றிய முழுமையற்ற அறிவு, கலப்பு, மேலும், அகநிலை பண்புகளுடன். மாயை எப்போதுமே உண்மையான அறிவுக்காகவே எடுக்கப்படுகிறது, இருப்பினும் அது யதார்த்தத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை. பிழை மற்றும் ஒருதலைப்பட்சமாக புறநிலை யதார்த்தத்தின் சில தருணங்களை பிரதிபலித்தாலும், உறவினர் உண்மை மற்றும் பிழை எல்லாம் ஒன்றல்ல. தவறான கருத்துக்கள் பெரும்பாலும் சில அறிவியல் கோட்பாடுகளில் (உறவினர் உண்மைகள்) சேர்க்கப்படுகின்றன. அவை முற்றிலும் தவறான கருத்துக்கள் என்று அழைக்க முடியாது, ஏனென்றால் அவை யதார்த்தத்தின் சில நூல்களைக் கொண்டுள்ளன. எனவே, அவை உண்மைக்காக எடுத்துக் கொள்ளப்படுகின்றன. பெரும்பாலும் சில கற்பனையான பொருள்கள் தொடர்புடைய உண்மையில் சேர்க்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் அவை புறநிலை உலகின் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளன. எனவே, உறவினர் உண்மை ஒரு பொய்யானது அல்ல, ஆனால் அது அதன் ஒரு பகுதியாக இருக்கலாம்.
முடிவு
உண்மையில், ஒரு நபர் இந்த நேரத்தில் வைத்திருக்கும் மற்றும் உண்மை என்று கருதும் அனைத்து அறிவும் உறவினர், ஏனென்றால் அவை யதார்த்தத்தை தோராயமாக மட்டுமே பிரதிபலிக்கின்றன. உறவினர் சத்தியத்தின் கலவையானது ஒரு கற்பனையான பொருளை உள்ளடக்கியிருக்கலாம், அதன் பண்புகள் யதார்த்தத்துடன் ஒத்துப்போகவில்லை, ஆனால் ஒருவித புறநிலை பிரதிபலிப்பைக் கொண்டிருக்கின்றன, இது உண்மையாக கருதப்பட வைக்கிறது. அறிவாளரின் அகநிலை பண்புகளுடன் புறநிலை அறியக்கூடிய உலகத்தின் மோதலின் விளைவாக இது நிகழ்கிறது. ஒரு ஆராய்ச்சியாளராக மனிதனுக்கு அறிவாற்றல் மிகவும் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட வழிமுறைகள் உள்ளன.
