வி.ஐ. நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் லெனின் கூறினார்: "அரசியல் என்பது பொருளாதாரத்தின் செறிவான வெளிப்பாடு." இந்த சூத்திரம் காலத்தால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. எந்தவொரு அரசாங்கத்தின் முக்கிய பணி வளர்ந்த பொருளாதாரத்தை உருவாக்குவதாகும். அது இல்லாமல், அது சக்தியைத் தக்கவைக்க முடியாது. கொள்கை என்றால் என்ன? இது மாநிலங்கள், மக்கள், வகுப்புகள், சமூக குழுக்கள் இடையே நடவடிக்கை எடுக்கும் பகுதி. இந்த எந்தவொரு பகுதியிலும் பொருளாதார உறவுகள் அடிப்படை.
சமூகத்தின் அரசியல் அமைப்பு
அரசியல் என்பது பொருளாதாரத்தின் செறிவான வெளிப்பாடு என்ற வெளிப்பாட்டை ஒருவர் எவ்வாறு விளக்க முடியும்? எந்தவொரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட சமுதாயமும் ஒரு மக்கள் குழுவாக வெறுமனே இல்லை. இது அதன் சொந்த அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. இது அவரது அரசியல் அமைப்புக்கும் பொருந்தும். இது நிறுவனங்களின் அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது, அவற்றில் முக்கியமானது அரசு, அத்துடன் அரசியல் கட்சிகள், அமைப்புகள், நிறுவனங்கள். சமூகத்தின் வரலாற்று வளர்ச்சியின் விளைவாக, வகுப்புகள் மற்றும் மாநிலங்களின் தோற்றம், ஒரு அரசியல் அமைப்பின் உருவாக்கம் ஏற்படுகிறது.
இது பல காரணிகளைப் பொறுத்தது, ஆனால் சமூகத்தின் கட்டமைப்பு மற்றும் வர்க்கப் போராட்டத்தைப் பொறுத்தது. பிந்தையது கூர்மையானது, அரசியல் அமைப்பில் சம்பந்தப்பட்ட சிக்கல்களின் எண்ணிக்கை அதிகமாகும். அரசியல் உள் மற்றும் வெளிப்புறமாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவை வெவ்வேறு சிக்கல்களைத் தீர்க்கின்றன, ஆனால் அதே நேரத்தில் அவை ஒரு சிக்கலைத் தீர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன: சமூகத்தின் அரச அமைப்பைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் பலப்படுத்துதல். அரசியல் என்பது அதன் மேலதிக அமைப்பாக இருப்பதால் பொருளாதாரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த அடித்தளத்தை இன்னும் முழுமையாக, மாநிலத்தின் நிலைப்பாட்டை உறுதிப்படுத்துகிறது. எனவே, அரசியல் என்பது பொருளாதாரத்தின் செறிவான வெளிப்பாடா? அதை சரியாகப் பெறுவோம்.
சமூக அமைப்பு
சமூகவியலின் பார்வையில், சமூகம் வரலாற்று ரீதியாக நிறுவப்பட்ட பல உறவுகள், அமைப்புகள் மற்றும் ஒரு பிராந்தியத்தில் செயல்படும் நிறுவனங்களைக் கொண்டுள்ளது. சமூகத்தின் அமைப்பு சிக்கலானது. இது பின்வருவனவற்றைக் கொண்டுள்ளது:
- ஏராளமான மக்கள், பல கொள்கைகளின்படி தங்களுக்குள் ஒன்றுபட்ட குடிமக்கள். வசிக்கும் இடத்தில்: நகரங்கள், நகரங்கள், கிராமங்கள் மற்றும் பல. வேலை செய்யும் இடத்தில்: எந்த நிறுவனங்களும், அரசு நிறுவனங்களும். படிக்கும் இடத்தில்: பல்கலைக்கழகங்கள், நிறுவனங்கள், கல்லூரிகள், பள்ளிகள்.
- பல சமூக நிலைகள். குடிமக்கள், நிறுவனங்கள் மற்றும் அமைப்புகளின் தலைவர்கள், பல்வேறு மட்டங்களின் பிரதிநிதிகள், அரசியல் மற்றும் பொது நபர்கள் மற்றும் பலர்.
- மக்கள், அமைப்புகள் மற்றும் நிறுவனங்களின் குறிப்பிட்ட செயல்பாடுகளை தீர்மானிக்கும் மாநில மற்றும் சமூக விதிமுறைகள் மற்றும் மதிப்புகள்.
சிக்கலான கட்டமைப்பு இருந்தபோதிலும், சமூகம், சமூகவியலின் பார்வையில், ஒற்றை, ஆனால் முரண்பாடுகள் இல்லாமல், உயிரினம். இது அதன் சொந்த சமூக கட்டமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. இவை நிலையான மற்றும் சீரான உறவுகள், அவை வகுப்புகள் மற்றும் பிற சமூக குழுக்களின் உறவுகள், தொழிலாளர் பிரிவு மற்றும் நிறுவனங்களின் பண்புகள் ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன.
உற்பத்தி சக்திகள் மற்றும் நிர்வாக கட்டமைப்புகளின் ஒப்பீட்டு ஒற்றுமை சமூகத்தின் முக்கிய பண்பு. அவற்றுக்கிடையே, சில பொருளாதார, அரசியல் மற்றும் சட்ட உறவுகள் வடிவம் பெறுகின்றன, அவற்றுக்கிடையே பரஸ்பர உறவுகள் மற்றும் நடவடிக்கைகள் உள்ளன.
அரசியல் அல்லது பொருளாதாரம்
எங்கள் காலம் வரை, முதன்மை, அரசியல் அல்லது பொருளாதாரம் என்ற விவாதம் தணிந்துவிடவில்லை. அரசியல் பொருளாதாரம் அல்லது நேர்மாறாக வரையறுக்கிறது. எனவே, லெனினின் வெளிப்பாடு தொடர்ந்து சர்ச்சைக்குரியது: "அரசியல் என்பது பொருளாதாரத்தின் செறிவான வெளிப்பாடு." இந்த இரண்டு காரணிகளும் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. ஆனால் கடந்த நூற்றாண்டின் வரலாறு இதற்கு நேர்மாறான உதாரணங்களை அறியவில்லை. பலவீனமான பொருளாதாரம் கொண்ட ஒரு அரசு அதன் சுயாதீன வெளியுறவு மற்றும் உள்நாட்டு கொள்கையை பின்பற்ற முடியாது. இது பொருளாதார ரீதியாக வளர்ந்த நாடுகளைப் பொறுத்தது, இது இன்று உலக அரசியலின் மிக முக்கியமான பிரச்சினைகளை தீர்மானிக்கிறது.
நாட்டின் பொருளாதார வளர்ச்சியில் பின்தங்கிய நாடுகள் நடைமுறையில் இதில் பங்கேற்கவில்லை. அரசியலுக்கு பொருளாதாரமே அடிப்படை என்று ஒரு கூற்று உள்ளது. இந்த வரையறையை கே. மார்க்ஸ் மூலதனத்தில் முன்வைத்து நியாயப்படுத்தினார். எந்தவொரு மாநிலத்தின் அரசியல் கட்டமைப்பும் சமூகத்தின் பொருளாதார கட்டமைப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று அவர் வாதிட்டார். இதுதான் சட்டம், மனிதகுலத்தின் வளர்ச்சியின் முழு வரலாறும் இதற்கு சான்றாக அமையும்.
அரசியல் என்பது பொருளாதாரத்தின் செறிவான வெளிப்பாடு
இதை யார் சொன்னார்கள், இந்த சொற்றொடரை வரையறுக்கிறார்கள்? இந்த ஆய்வறிக்கை வி.ஐ. எல். ட்ரொட்ஸ்கி மற்றும் என். புகாரினுடனான தொழிற்சங்கங்கள் குறித்த விவாதத்திற்கு லெனின் தலைமை தாங்கினார். அவரைப் பொறுத்தவரை, அரசியலுக்கு பொருளாதாரத்தை விட மேன்மை இல்லை. அவற்றை சமன் செய்வதற்கான முயற்சிகள் தவறாக இருக்கலாம். மனித சமுதாயத்தின் வரலாறு முழுவதும் இதைக் காணலாம். சமுதாயத்தின் கட்டமைப்பின் அடிப்படையாக இருக்கும் பொருளாதார அடிப்படையானது அரசியல் மட்டுமல்ல, பிற சூப்பர் கட்டமைப்பையும் கொண்டுள்ளது என்பதை மனதில் கொள்ள வேண்டும்.
கொள்கை நோக்கம்
நீண்டகால காரணிகளின் அடிப்படையில், இது பொருளாதாரத்தின் வளர்ச்சிக்கு உண்மையான நிலைமைகளை வழங்க வேண்டும். உறுதியான அடித்தளம் இல்லாமல், அதன் துணை நிரல்கள் பயனுள்ளதாக இருக்க முடியாது. அரசியல் முதன்மையாக பொருளாதாரத்தை பிரதிபலிக்கிறது. அரசியல் என்பது பொருளாதாரத்தின் செறிவான வெளிப்பாடு என்பதை இது உறுதிப்படுத்துகிறது. அதன் கேள்விகளுக்கும் பிரச்சினைகளுக்கும் தீர்வு, முதலில், அரசியல் அதிகாரத்தைப் பாதுகாப்பதற்கும் பலப்படுத்துவதற்கும் அவசியம். ஆனால் அதே நேரத்தில், அரசியலின் தர்க்கம் எப்போதும் பொருளாதாரத்தின் தர்க்கத்துடன் ஒத்திருக்க முடியாது.
ஒரு விதத்தில், அரசியலுக்கு ஒரு பெரிய அளவிலான சுதந்திரம் உள்ளது, இது பொருளாதாரத்தை மட்டுமல்ல, அரசுக்கு முக்கியமான பிற பிரச்சினைகளையும் தீர்க்க முயற்சிக்கிறது. ஆனால் வலுவான பொருளாதார அடித்தளம் இல்லாமல் இதைச் செய்வது எளிதல்ல. மக்களின் ஆதரவு இல்லாமல் வலுவான அரசியல் சக்தி இல்லை. அவர் தனது அடிப்படை தேவைகளை வழங்கும் அரசாங்கத்தை எப்போதும் ஆதரிப்பார். இது, முதலில், நன்கு ஊதியம் பெறும் வேலை, இது தேவையான நன்மைகளை வழங்குகிறது - ஒழுக்கமான வீட்டுவசதி, மருத்துவ பராமரிப்பு, கல்வி, ஓய்வூதியங்கள் மற்றும் பல. இவை அனைத்தும் பொருளாதார ரீதியாக வளர்ந்த அரசால் மட்டுமே உத்தரவாதம் அளிக்கப்படுகின்றன.
உலகமயமாக்கல் யுகத்தில் அரசியல் மற்றும் பொருளாதாரம்
உலகமயமாக்கல் யுகத்தில் பொருளாதாரத்தின் செறிவான வெளிப்பாடாக அரசியலுக்கு என்ன விளக்கம் கொடுக்க முடியும்? இதைச் செய்வது, முதல் பார்வையில், மிகவும் கடினம். வரலாற்று ரீதியாக, உலகில் நாகரிகங்களின் வளர்ச்சி சீரற்றது. உலகமயமாக்கல் தான் இந்த செயல்முறையை துரிதப்படுத்துகிறது. வளரும் நாடுகளில் இதைக் காணலாம், அங்கு பொருள் சமத்துவமின்மையின் வளர்ச்சி மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாகிவிட்டது. பொருளாதாரத்தின் புலப்படும் வளர்ச்சியுடன், அதன் வளர்ந்து வரும் குறிகாட்டிகளுடன், இந்த நாடுகள் அரசியல் ரீதியாக தங்கியுள்ளன. இது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது, ஏனெனில் நாடுகடந்த நிறுவனங்களுக்கு சொந்தமான நிறுவனங்களை நிர்மாணிப்பதில் முதலீடு செய்த நிறுவனங்கள் வெளிநாட்டு மாநிலங்களையும் பொருளாதாரங்களையும் அபிவிருத்தி செய்ய விரும்பவில்லை.
வருமானத்தில் சிங்கத்தின் பங்கு அவர்களுக்கு செல்கிறது. மீதமுள்ள சதவீதங்கள் அதிகாரங்களுக்கிடையில் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன, மூத்த நிர்வாக மேலாளர்கள், மற்றும் நொறுக்குத் தீனிகள் தொழிலாளர்களிடம் செல்கின்றன. அதி நவீன மெகாசிட்டிகளைச் சுற்றியுள்ள குலுக்கல்கள், அரண்மனைகளின் மகிமை, விலையுயர்ந்த கார்கள் மற்றும் மக்கள்தொகையில் மேற்கூறிய பகுதிகள் தாங்கக்கூடிய எல்லாவற்றையும் சிந்திக்க உரிமை மீதமுள்ள மக்களுக்கு வழங்கப்படுகிறது. பொருளாதார ரீதியாக சார்ந்துள்ள இந்த மாநிலங்களிலிருந்து ஒரு சுயாதீனமான கொள்கையை ஒருவர் எதிர்பார்க்க முடியுமா? நிச்சயமாக இல்லை.
பொருளாதார கூறு
நாகரிகத்தின் வளர்ச்சி இப்போது அத்தகைய நிலையை எட்டியுள்ளது, உலகில் முன்னணி நிலைப்பாடு ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, அதிகமான தொழிற்சாலைகள் உள்ள நாடுகளால் அல்ல. மேம்பட்ட தொழில்நுட்பங்களை சொந்தமாகக் கொண்ட மாநிலங்களால் இந்த நிலை ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. அரசியலில் அவர்களின் நிலைமைகளை ஆணையிட இதுவே அனுமதிக்கிறது. மாபெரும் உற்பத்தி பொதுவாக மூன்றாம் உலகத்தைச் சேர்ந்த நாடுகளில் கட்டப்படுகிறது. அரசியல் என்பது பொருளாதாரத்தின் செறிவான வெளிப்பாடு என்று நாம் கருதினால், வலுவான மற்றும் உறுதியான அடிப்படை இல்லாத மாநிலங்களுக்கு மேம்பட்ட தொழில்நுட்பங்கள் இருக்க முடியாது என்று வாதிடலாம்.
தொழில்நுட்பத்தை வைத்திருத்தல், வளர்ந்த நாடுகள் தங்கள் நிலைமைகளை ஆணையிடுகின்றன, இந்த கூறு இல்லாமல் முன்னோக்கி எந்த இயக்கமும் இருக்காது என்பதை நன்கு அறிவார்கள். தற்போது, ஜெர்மனி, சீனா மற்றும் அமெரிக்கா போன்ற குறைந்த எண்ணிக்கையிலான நாடுகள் பொருளாதார ஆதிக்கத்தை கொண்டுள்ளன. இந்த நாடுகள்தான் செயலில் வெளியுறவுக் கொள்கை நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்கின்றன, தங்களுக்குத் தேவையான அரசியல் நிலைமைகளை ஆணையிட முயற்சிக்கின்றன, அவற்றின் நன்மைகளை பரவலாக பாதுகாக்கின்றன.
சுயாதீன கொள்கை
வளர்ச்சியடையாத பொருளாதாரங்களைக் கொண்ட நாடுகள், மாநிலத்தின் வளர்ச்சியிலும், தற்போது வரலாற்றுச் செயல்பாட்டிலும் முற்போக்கான தாக்கங்களுக்கு பெரும் வாய்ப்புகளை வழங்கும் ஒரு சுயாதீனமான சுயாதீனக் கொள்கையை பின்பற்ற முடியுமா? இன்று உலகில் அத்தகைய முன்மாதிரிகள் எதுவும் இல்லை. நவீன வரலாற்றில், அவர்களின் நலன்களைப் பாதுகாப்பதற்கான முயற்சிகள் உள்ளன, அவற்றின் சுதந்திரத்தை அறிவிக்கின்றன, ஆனால் அவை அனைத்தும் தோல்வியில் முடிவடைந்தன.
ஈராக்கின் உதாரணத்தில் இதைக் காணலாம், அங்கு குண்டுவெடிப்பு பயன்படுத்தப்பட்டது, அதைத் தொடர்ந்து இராணுவத் தலையீடு. வெனிசுலா ஜனாதிபதியின் அமெரிக்க நியமனம். யாராவது ஆட்சேபிக்க முடியுமா? சீனாவும் ரஷ்யாவும் மட்டுமே. இந்த எடுத்துக்காட்டுகள், ஐயோ, ஒற்றை அல்ல. அல்லது நோர்ட் ஸ்ட்ரீமின் கட்டுமானம். வளர்ந்த ஜெர்மனியின் சுயாதீன கொள்கை எங்கே?
