அரச மக்களின் வாழ்க்கை சாதாரண மக்கள் பழகியதிலிருந்து மிகவும் வித்தியாசமானது என்பது அனைவருக்கும் தெரியும். எனவே, நீதிமன்றத்தில் நடக்கும் ஒவ்வொருவரும் நடத்தை விதிகளை படிக்க வேண்டும். மேலும் பிரபுத்துவ குடும்பங்களின் சந்ததியினருக்கு சிறுவயது முதலே நீதிமன்ற ஆசாரம் கற்பிக்கப்படுகிறது. பேரரசின் போது ரஷ்யாவில், அரண்மனைகளில் நடத்தை விதிகளை கற்பித்த சிறப்பு ஆசிரியர்கள் இருந்தனர். ஆசாரம் இருந்தபோது பல மாற்றங்கள் ஏற்பட்டுள்ளன. நீதிமன்ற ஆசாரம் எவ்வாறு தோன்றியது, அதன் அம்சங்கள் என்ன என்பதைப் பற்றி பேசலாம்.
ஆசாரம் பற்றிய கருத்து
முகத்தில் உள்ள அழுக்கைத் தாக்கக்கூடாது என்பதற்காக, ஆசாரம் விதிகள் உள்ளன. மற்றவர்களுடன் சந்திக்கும் போது நீங்கள் ஹலோ சொல்ல வேண்டும், அறைக்குள் நுழையும் போது, உங்கள் தொப்பியை கழற்ற வேண்டும் என்பது அனைவருக்கும் தெரியும். இந்த விதிகள் நம் குழந்தை பருவத்திலேயே கற்பிக்கப்படுகின்றன. ஆனால், அறிமுகமில்லாத சூழ்நிலையில் இறங்கும்போது, எப்படி நடந்துகொள்வது என்று எங்களுக்குத் தெரியாது என்று அசிங்கமாக உணரலாம். இந்த அச om கரியத்தை போக்கவே மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் திறம்பட தொடர்புகொள்வதற்கு அனைத்து மக்களும் கடைபிடிக்க வேண்டிய பொதுவான விதிகளை மக்கள் கொண்டு வரத் தொடங்கினர்.
ஆசாரம் என்பது பல்வேறு நாடுகளிலும் குழுக்களிலும் உள்ள மக்கள் கடைபிடிக்கும் ஒரு சிறப்பு சமூக ஒப்பந்தமாகும். அதுமட்டுமல்லாமல், நாம் ஏன் ஒரு வழியில் அல்லது வேறு வழியில் செயல்பட வேண்டும் என்று பெரும்பாலும் நமக்கு புரியாது. உண்மை என்னவென்றால், மனிதகுலத்தின் தொலைதூர கடந்த காலங்களில் ஆசாரம் அதன் வேர்களைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் இந்த விதிகளின் விளக்கத்தை நாம் ஏற்கனவே இழந்துவிட்டோம், முறையான பகுதி, சடங்கு மட்டுமே உள்ளது. ஆசாரம் தேசிய குணாதிசயங்களைக் கொண்டுள்ளது, எடுத்துக்காட்டாக, ஐரோப்பாவில் நீதிமன்ற ஆசாரம் கிழக்கின் நடத்தை நெறிமுறையிலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டது. எந்தவொரு தேசத்திற்கும் உள்ள உலகளாவிய விதிகளும் இதில் அடங்கும். உதாரணமாக, எல்லா கலாச்சாரங்களிலும் ஒருவருக்கொருவர் வாழ்த்துவது ஒரு வழக்கம், ஆனால் சடங்குகள் மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கும்.
ஆசாரத்தின் வரலாறு
சமுதாயத்தில் நடத்தைக்கான முதல் விதிகள் பண்டைய காலங்களில் தோன்றும். எனவே, பண்டைய எகிப்தின் நூல்களில், இளைஞர்கள் எவ்வாறு நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதற்கான வழிமுறைகளுக்கு அர்ப்பணித்த ஒருவர் இருக்கிறார். விதிகளில் சில உள்ளன: நீங்கள் சமூகத்தில் மேஜையில் உள்ள பசியைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டும், நிறைய அரட்டை அடிக்கக்கூடாது, அவமதிக்கவும் ஆணவமாகவும் இருக்கக்கூடாது. சுமேரியர்களின் களிமண் மாத்திரைகளில் நீதிமன்ற சடங்குகள் எவ்வாறு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன என்பதையும், தியாகங்கள் மற்றும் பிற சடங்குகளின் போது நடத்தை விதிகளையும் நீங்கள் படிக்கலாம். இத்தாலியில், 14 ஆம் நூற்றாண்டில், சமுதாயத்தில் மக்களின் நடத்தை பற்றிய ஒரு கலாச்சாரம் உருவாக்கப்பட்டது, இது அன்றாட ஆசாரங்களுக்கு அடிப்படையாக அமைந்தது. நீதிமன்ற ஆசாரம் மற்றும் அரண்மனை விழாக்களின் மரபுகள் 15 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கியது. சமுதாயத்திலும் கிழக்கு கலாச்சாரங்களிலும் நடத்தை பற்றிய பழங்கால மரபுகள் உள்ளன. ரஷ்ய வரலாற்றில் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் டோமோஸ்ட்ராய் புத்தகம் உள்ளது, இது அன்றாட ஆசாரத்தின் விதிகளையும் வகுத்துள்ளது. ஆரம்பத்தில், மன்னரின் நீதிமன்றத்தில் நடத்தை விதிகள் சாதாரண வாழ்க்கையில் மக்கள் எவ்வாறு நடந்துகொள்கின்றன என்பதில் இருந்து கணிசமாக வேறுபட்டன. இவ்வாறு, மன்னர்களுக்கும் சாமானியர்களுக்கும் உள்ள வேறுபாடு வலியுறுத்தப்பட்டது.
"ஆசாரம்" என்ற சொல் பிரான்சில் பதினான்காம் லூயிஸின் ஆட்சியில் தோன்றியது. ராஜாவின் அரண்மனையில், விருந்தினர்களுக்கு நடத்தை விதிகள் எழுதப்பட்ட அட்டைகள் வழங்கப்பட்டன: ராஜா தோன்றும்போது எப்படி தங்குவது, மேஜையில் என்ன செய்வது, எப்படி வணங்குவது. இந்த அட்டைகள் லேபிள்கள் என்று அழைக்கப்பட்டன, மேலும் இந்த சொல் தோன்றியது.
ஆசாரம் வகைகள்
பாரம்பரியமாக, ஆசாரம் செயல்படும் பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே, ஒரு பொதுவான குடிமை, மதச்சார்பற்ற, அன்றாட ஆசாரம் உள்ளது. வழக்கமான ஆசாரம் சூழ்நிலைகளில் எவ்வாறு நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதற்கான விதிகளை அவர் ஆணையிடுகிறார்: வாழ்த்து, பிரியாவிடை, மன்னிப்பு, கோரிக்கை, மறுப்பு, அழைப்பு, டேட்டிங் போன்றவை. அரச மக்களின் அரண்மனைகளில் நடத்தை விதிகளை விவரிக்கும் நீதிமன்ற ஆசாரத்தையும் அவை வேறுபடுத்துகின்றன. நீதிமன்றத்திற்குப் பிறகு மிகவும் கண்டிப்பான ஒன்றான இராஜதந்திர ஆசாரங்களும் உள்ளன. இந்த நடத்தை விதிமுறை யார், எந்த வரிசையில், வரவேற்புகள், பேச்சுவார்த்தைகள், கையெழுத்திடும் ஆவணங்களில் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று விதிக்கிறது.
மற்றொரு சிறப்பம்சம் இராணுவ ஆசாரம், இது ஆயுதப்படைகளில் பணியாற்றும் மக்களுக்கு சிறப்பு நடத்தை விதிகளை பரிந்துரைக்கிறது. தனிப்பட்ட தொழில்களுக்குள் வடிவம் பெறும் குறுகிய வகையான ஆசாரம் உள்ளன. உதாரணமாக, வழக்கறிஞர், கல்வி, மருத்துவம் போன்றவை. சமீபத்தில், வணிக ஆசாரம் கூட தனித்துவமானது. இது வணிகத்தில் ஈடுபடும் நபர்களுக்கு பொருந்தும், மேலும் இந்த பகுதிக்கான பொதுவான சூழ்நிலைகளில் செயல்படுகிறது: பேச்சுவார்த்தைகள், கூட்டங்கள், நேர்காணல்களின் போது. மேலும், பேச்சு ஆசாரம் சிறப்பிக்கப்படுகிறது, இது ஆசாரம் சூழ்நிலைகளில் பேச்சு நடத்தையை ஒழுங்குபடுத்துகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, இரங்கல், அழைப்பு, மக்களை ஒருவருக்கொருவர் அறிமுகப்படுத்துதல், தொலைபேசி உரையாடல். பல்வேறு வகையான நடவடிக்கைகளுடன் தொடர்புடைய சிறப்பு வகை ஆசாரங்களையும் வேறுபடுத்துங்கள். எனவே, மத, பண்டிகை, திருமண, இறுதி ஆசாரம் உள்ளது. இன்று, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு புதிய ஆசாரம் உருவாகி வருகிறது - மின்னணு தொடர்புகள்.
ஆசாரம் அம்சங்கள்
மனித சமுதாயத்தில் எதுவும் அர்த்தமற்றது. ஆசாரம் தோன்றுவது அது செய்யும் செயல்பாடுகளுடன் தொடர்புடையது. முதலாவதாக, ஆசாரம் என்பது தொடர்பை நிறுவுவதற்கான ஒரு கருவியாகும். சிறப்பு கருவிகளின் உதவியுடன் நீங்கள் உங்கள் கவனத்தை ஈர்க்கலாம், தகவல்தொடர்புக்குள் நுழைய உங்களைத் தூண்டலாம். எடுத்துக்காட்டாக, ஹலோ என்று கூறும்போது, நாங்கள் தொடர்பு கொள்ளத் தயாராக இருப்பதைக் காட்டுகிறோம். ஆசாரம் தொடர்பை பராமரிக்கும் செயல்பாடும் உள்ளது. எந்தவொரு நபருடனும் நீங்கள் பேசக்கூடிய சில கடமை தலைப்புகள் உள்ளன என்பது அனைவருக்கும் தெரியும், எடுத்துக்காட்டாக, வானிலை பற்றி. மரியாதை, மரியாதை ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்த ஆசார விதிகளும் அவசியம். எடுத்துக்காட்டாக, நீதிமன்ற ஆசாரம் பல்வேறு வழிகளில் மன்னர் அந்தஸ்தை வலியுறுத்துவதற்கு வழங்குகிறது. ஆசாரத்தின் மற்றொரு முக்கியமான செயல்பாடு ஒழுங்குமுறை. ஆசார விதிகளை கடைபிடிக்கும் நபர்கள் தங்கள் கணிப்பை வெளிப்படுத்துகிறார்கள், இது அவர்களுக்கு இடையேயான தகவல்தொடர்புகளை பெரிதும் எளிதாக்குகிறது. நீதிமன்ற ஆசாரம் மக்களிடையே ஒரு வகையான கடவுச்சொல்லாக செயல்படுகிறது, இது தகவல்தொடர்புகளில் பங்கேற்பாளர்களின் நிலையைக் குறிக்கிறது, தொடர்பு கொள்ள உதவுகிறது. ஆசாரத்தின் கடைசி செயல்பாடு மோதல் தடுப்பு ஆகும். மக்கள் நிறுவப்பட்ட விதிகளின்படி செயல்படுகிறார்கள், இது ஒருவருக்கொருவர் அதிருப்தி ஏற்படும் அபாயத்தை குறைக்கிறது.
ஆசாரம் அமைப்பு
ஒவ்வொரு இனத்திலும், வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளுடன் தொடர்புடைய பலவிதமான ஆசாரம் உள்ளன. எனவே அன்றாட ஆசாரத்தில் அட்டவணை ஆசாரம், அதாவது, மேஜையில் நடத்தை, தொலைபேசி உரையாடல்களின் ஆசாரம், வெவ்வேறு சந்தர்ப்பங்களில் தோற்றத்தின் விதிகள் போன்றவை உள்ளன, அவை ஆடைக் குறியீடு என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன, ஒரு விருந்தில் நடத்தை ஆசாரம், சொல்லாத தகவல்தொடர்புக்கு ஒரு கட்டுப்பாடு உள்ளது: முகபாவங்கள், சைகைகள். இத்தகைய நிலைகள் ஒவ்வொரு வகை ஆசாரத்திலும் தனித்து நிற்கின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, அரண்மனை ஆசாரம் வரவேற்புகள் மற்றும் பார்வையாளர்களின் போது, மேசையில், மன்னரின் வாழ்த்துக்களின்போது, ஆட்சியாளருடனும், பிரபுக்களுக்கிடையில் தொடர்பு கொள்ளும் பேச்சு ஆசாரம், அவர்களின் ஆடைகளின் வடிவம் ஆகியவற்றை ஒழுங்குபடுத்துகிறது.
கருத்து மற்றும் தனித்தன்மை
எல்லா நேரங்களிலும், ஆட்சியாளர்கள் தங்கள் சொந்த நபருக்கும் மற்றவர்களுக்கும் இடையில் ஒரு தூரத்தை ஏற்படுத்த முயன்றனர். மன்னரின் அந்தஸ்தின் முக்கியத்துவத்தையும் எடையும் வலியுறுத்த, சிறப்பு சடங்குகள் மற்றும் விதிகள் நிறுவப்பட்டன.
நீதிமன்ற ஆசாரம் என்பது ஆட்சியாளரின் வாழ்க்கையின் அனைத்து பகுதிகளுக்கும், பிறப்பு முதல் இறப்பு வரை சிறப்பு விதிகளை நிறுவுவதை உள்ளடக்கியது. ஒவ்வொரு செயலும் ஒரு முழு சடங்காக மாறும் என்பதில் கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்ட செயல்கள் மற்றும் வாய்மொழி இசைக்கருவிகள் உள்ளன. எல்லா அரச மற்றும் ஏகாதிபத்திய நீதிமன்றங்களிலும் வீணாக இல்லை நிச்சயமாக எஜமானர்களின் விழாக்கள் போன்றவர்கள். ஆசார விதிகள் கண்டிப்பாக கடைபிடிக்கப்படுவதை உறுதி செய்வது அவர்களின் பொறுப்பாகும்.
அரண்மனை ஆசாரம் தோன்றியது
பண்டைய காலங்களில் கூட, ஆட்சியாளரின் முன்னிலையில், குடிமக்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் நடந்து கொள்ள வேண்டியிருந்தது. உதாரணமாக, பண்டைய எகிப்தில், சாமானியர்கள் நேரடியாக பார்வோனைப் பார்ப்பது தடைசெய்யப்பட்டது, அவர்கள் அவருக்கு முன் தலை குனிய வேண்டியிருந்தது. கிழக்கு நாகரிகங்களின் உச்சத்தில், நீதிமன்ற தூதரக ஆசாரம் உருவாக்கப்பட்டது, இது வெளிநாட்டு பிரதிநிதிகளின் ஆட்சியாளர்களின் நீதிமன்றங்களில் நடத்தை விதிகளை ஒழுங்குபடுத்துகிறது. ஆசாரம் ஐரோப்பாவிற்கு பைசான்டியத்திலிருந்து வந்தது, இதையொட்டி, இந்த மரபுகளை கிழக்கின் ஆட்சியாளர்களிடமிருந்து எடுத்தது. ஐரோப்பாவில் இடைக்காலத்தில், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் நடத்தை விதிகள் குறித்து அதிக கவனம் செலுத்தப்பட்டது. பின்னர் மேஜையில் விருந்தினர்களுக்கான இருக்கை தரங்கள் நிறுவப்படத் தொடங்கின. கிழக்கு மற்றும் மேற்கு இடையே ஒரு கலாச்சார இடைத்தரகராக வெனிஸ், ஆட்சியாளர்களின் வீடுகளில் சிறப்பு சடங்குகள் மற்றும் விழாக்களை நிறுவத் தொடங்கியது. ஆனால் இந்த விதிகளின் வளர்ச்சி, அவற்றின் கட்டுப்பாடு பின்னர் நிகழ்கிறது. 15 ஆம் நூற்றாண்டில், பர்கண்டி மற்றும் ஸ்பெயினில் ஒரு நடத்தை விதிமுறை வடிவமைக்கத் தொடங்கியது, இது பின்னர் நீதிமன்ற ஆசாரத்தின் அடிப்படையாக மாறியது. 16 ஆம் நூற்றாண்டில், ஏற்கனவே ஒவ்வொரு அரச நீதிமன்றத்திலும் ஒரு சிறப்பு நபர் இருந்தார், அவர் விதிகளை கடைபிடிப்பதிலும் விழாக்களை நடத்துவதிலும் ஈடுபட்டிருந்தார். ஆங்கில மன்னர் எட்வர்ட் ஆறாவது நீதிமன்றத்தில், ஒரு விதி நிறுவப்பட்டது, அதன்படி மாவீரர்கள் மேஜையில் மன்னருக்கு சேவை செய்தனர்.
ஆசாரம் வளர்ச்சி
பதினான்காம் லூயிஸின் கீழ் பிரான்ஸ் ஐரோப்பாவின் தலைநகராக மாறியது, இது ஒரு போக்குடையது, எனவே ராஜாவின் நீதிமன்றத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சடங்குகள் விரைவாக மற்ற அரச வீடுகளில் ஏற்றுக்கொள்ளத் தொடங்கின. இந்த நேரத்தில், 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஒரு சிக்கலான, கடுமையான, ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட நீதிமன்ற ஆசாரம் உருவாக்கப்பட்டது. அவர் பெரும்பாலும் அபத்தமாகவும் அபத்தமாகவும் இருந்தார், ஆனால் அவரது பணி விருந்தினர்களை ஆச்சரியப்படுத்துவதும், ராஜாவின் மகத்துவத்தை அங்கீகரிப்பவர்களை உணர்த்துவதும் ஆகும். ஆசாரம் கடைபிடிக்கப்படாதது கிட்டத்தட்ட தேசத்துரோகத்திற்கு சமம். நீதிமன்ற விதிகளை பின்பற்றாததால் கடுமையான தடைகளுக்கு காத்திருந்தோம்.
17 ஆம் நூற்றாண்டில், நீதிமன்ற சடங்கு ராஜாவின் வாழ்க்கையின் அனைத்து துறைகளையும் உள்ளடக்கியது. குறிப்பாக வாரிசுகள், திருமணங்கள், அரச விதிகள் அடக்கம் செய்யப்படுவதோடு, அவர்களுக்கு துக்கம் அனுசரிக்கப்படுவதற்கும் சிறப்பு விதிகள் செய்யப்பட்டன. ஆசாரம் ராஜாவின் குடும்பத்தினருக்கும் நீட்டிக்கப்பட்டது, அவர்களுக்கு சிறப்பு சலுகைகள் இருந்தன, அத்துடன் பிராகாரங்களுக்கும், முற்றத்தின் விருந்தினர்களுக்கும்.
ஐரோப்பிய மரபுகளை ஸ்தாபிக்கும் காலம்
18 ஆம் நூற்றாண்டில், மன்னர்கள் நிறைய பயணம் செய்யத் தொடங்கினர், இது ஆசாரம் விதிகளைக் கடைப்பிடிப்பதற்கான மற்றொரு காரணம். இந்த காலகட்டத்தில், முழுமையின் சகாப்தத்தின் பைத்தியம் கடந்த காலத்திற்குள் பின்வாங்கத் தொடங்கியது, நீதிமன்ற ஆசாரம் மரியாதை மற்றும் மரியாதை கொள்கைகளின் அடிப்படையில் இருக்கத் தொடங்கியது. ஆசாரம் கடைபிடிப்பது ஒரு பண்பட்ட நபரின் அடையாளமாக மாறியுள்ளது. இந்த நேரத்தில் அதிக கவனம் செலுத்தப்படுவது ஆடை, நடனமாடும் திறன், இசை வாசித்தல். இவை அனைத்தும் தினசரி அரண்மனை சடங்கின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. இந்த விதிமுறைகள் பிரபுத்துவத்தால் தங்களுக்கு ஏற்றுக் கொள்ளப்படுகின்றன, இது அவர்களின் தேர்வை வலியுறுத்த விரும்புகிறது.
19 ஆம் நூற்றாண்டில் ஐரோப்பிய அரச நீதிமன்றங்களின் ஆசாரம்
19 ஆம் நூற்றாண்டின் நீதிமன்ற ஆசாரம் எளிமையாகிறது, பைத்தியம் மற்றும் ஆடம்பரம் என்பது கடந்த காலத்தின் ஒரு விஷயம். இந்த காலகட்டத்தில், நீதிமன்ற நீதிமன்ற விதிமுறைகளின் அடிப்படையில், மதச்சார்பற்ற ஆசாரம் உருவாகத் தொடங்குகிறது, இது புதிய முதலாளித்துவ வர்க்கம் அதன் வாழ்க்கையில் பயன்படுத்துகிறது.
அபத்தமான விதிகள் மற்றும் தடைகள்
பெரும்பாலும் நீதிமன்ற ஆசாரத்தின் சடங்குகள் மற்றும் விதிகள் அபத்தமான நிலையை எட்டின. உதாரணமாக, ஆங்கில சிம்மாசனத்தின் கீழ் கரையில் காணப்படும் பாட்டில்களில் செய்திகளைத் திறந்த ஒரு சிறப்பு நபர் இருந்தார். வேறு யாராவது பாட்டிலைத் திறக்கத் துணிந்தால், மரண தண்டனை அவருக்காகக் காத்திருந்தது. பிரெஞ்சு மன்னர்களின் கீழ், பல அபத்தமான சடங்குகள் இருந்தன, உதாரணமாக, ராஜாவே தனக்கு பிடித்தவருக்கு காபி பரிமாறினார், ராணி பிறந்த காலத்தில் முழு முற்றமும் இருந்திருக்க வேண்டும். ரஷ்யாவில் நீதிமன்ற ஆசாரம் மற்றும் சடங்கு குறைவாக இருந்தது. உதாரணமாக, சந்திப்புக்கு தாமதமாக வந்த அனைவரும் ஒரு பெரிய கண்ணாடி ஓட்காவை குடிக்க வேண்டும் என்று பீட்டர் தி கிரேட் கோரினார் - அபராதம்.
ரஷ்யாவில் மன்னர்களின் ஆசாரத்தின் வரலாறு
ரஷ்யாவில் சொந்த நீதிமன்ற ஆசாரம் பேரரசர் பீட்டர் தி கிரேட் கீழ் உருவாகத் தொடங்குகிறது. அவர் வெளிநாட்டிலிருந்து நிறைய விதிகளை கொண்டு வந்தார், அசல் மரபுகளுடன் போராட்டத்தைத் தொடங்கினார். பாயர்களின் தாடியை மொட்டையடிக்க அவரது தேவை அனைவருக்கும் தெரியும். ஆனால் நீதிமன்ற ஆசாரத்தின் நோக்கம் எலிசபெத் I மற்றும் கேத்தரின் II பேரரசுகளின் கீழ் அடையும். அவர்கள் ஒவ்வொரு வெளியேற்றத்தையும் ஏராளமான சடங்குகளுடன் வழங்கினர் மற்றும் விழாக்களில் பெரும் தொகையை செலவிட்டனர். சடங்கு வரவேற்புகளுக்கு, பந்துகள், பிரதிநிதிகளின் வரவேற்புகள், புதுப்பாணியான அரண்மனைகள் கட்டப்பட்டன, ஒவ்வொன்றிலும் விழாக்களின் செயல்திறனுக்கான ஒரு அமைப்பு நிறுவப்பட்டது. ரஷ்ய பேரரசிகள் விதிகளை பின்பற்றாதவர்களை மிகவும் கடுமையாக தண்டித்தனர்.
