ராபர்ட் மெர்டன் ஒரு பிரபல சமூகவியலாளர், கல்வியாளர் மற்றும் சர்வதேச தலைவர், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முன்னணி ஆய்வாளர்கள் மற்றும் சமூகவியலாளர்களில் ஒருவர். விசித்திரமான மேதைகள் விதிகள் மற்றும் விதிமுறைகளுக்கு கட்டுப்படவில்லை என்று விஞ்ஞானிகள் நீண்ட காலமாக வைத்திருந்த ஒரே மாதிரியான கருத்துக்களை அவர் அற்புதமாக மாற்ற முடிந்தது. 1994 ஆம் ஆண்டில் அறிவியல் சாதனைகளுக்கான தேசிய பதக்கத்தைப் பெறுவதற்கான அடிப்படையாக செயல்பட்டது இந்த வேலையின் அளவு.
மேர்டன் தனது ஆராய்ச்சிக்காக பல விருதுகளைப் பெற்றார். தேசிய அறிவியல் அகாடமியின் க orary ரவ உறுப்பினராகவும், ராயல் ஸ்வீடிஷ் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸில் வெளிநாட்டு பிரதிநிதியாகவும் ஆன முதல் சமூகவியலாளர் ஆவார், மேலும் சமூகவியல் கோட்பாடு மற்றும் வெகுஜன தொடர்பு பற்றிய பல அறிவியல் கட்டுரைகளை வெளியிட்டார்.
70 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, அவர் தனது மாணவர்களுக்கு வரலாறு, இலக்கியம் மற்றும் சொற்பிறப்பியல், அத்துடன் சமூகவியல் தலைப்புகள் பற்றிய சிறந்த சொற்பொழிவுகளை வழங்கினார்: ஊடகங்களின் பணி, இனவெறியின் உடற்கூறியல், சமூக முன்னோக்குகள், வெளியாட்கள் மற்றும் உள் நபர்கள்.
இந்த பெரிய மனிதரைப் பற்றி மேலும் தெரிந்து கொள்வோம்.
ராபர்ட் மெர்டன்: சுயசரிதை
ஜூலை 4, 1910 இல் பிலடெல்பியாவில் யூத குடியேறியவர்களின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவரது தந்தை கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தில் சமூகவியல் பேராசிரியராக இருந்தார், மேலும் அவரது தாயார் குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்காக தனது முழு சக்தியையும் அர்ப்பணித்தார்.
தெற்கு பிலடெல்பியா உயர்நிலைப் பள்ளியில் படித்தவர். ஒரு இளைஞனாக, ஆண்ட்ரூ கார்னகி நூலகத்தில், அகாடமி ஆஃப் மியூசிக், கலை அருங்காட்சியகம் மற்றும் பிற கலாச்சார மற்றும் கல்வி மையங்களில் அடிக்கடி விருந்தினராக இருந்தார்.
14 வயதில், ஆர்தர் மன்னரின் புனைவுகளில் மிகவும் மர்மமான கதாபாத்திரங்களில் ஒன்றின் நினைவாக அவர் தனது பெயரை மெர்லின் என்று மாற்றினார். ஆனால் நண்பர்கள் அவரிடம் இது மிகவும் “மாயாஜாலமானது” என்று சொன்னார்கள், அதை அவர் மெர்டனுடன் மாற்றினார்.
கல்வி வாழ்க்கை
அவர் கோயில் கல்லூரியின் ஜார்ஜ் சிம்ப்சன் மற்றும் ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் பிட்டிரிம் சொரோக்கின் தலைமையில் தனது சமூகவியல் வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார், அவர் அனுபவ மற்றும் புள்ளிவிவர ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட்டார்.
1936 ஆம் ஆண்டில், ராபர்ட் கிங் மேர்டன் ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். 1939 ஆம் ஆண்டில், துலன் பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியராகவும் சமூகவியல் துறையின் தலைவராகவும் ஆனார், 1941 இல் கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தில் சேர்ந்தார். 1963 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஒரு உயர் பட்டத்தைப் பெற்றார் - பல்கலைக்கழக பேராசிரியர்.
1942 முதல் 1971 வரை, பயன்பாட்டு சமூக ஆராய்ச்சி பல்கலைக்கழகத்தின் பணியகத்தின் துணை இயக்குநராக பணியாற்றினார். ராக்ஃபெல்லர் பல்கலைக்கழகத்தில் ஆசிரியராகவும் இருந்தார். 1985 ஆம் ஆண்டில், அறிவியலுக்கு அவர் அளித்த விலைமதிப்பற்ற பங்களிப்பையும், கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தில் அவரது நீண்டகால மற்றும் உற்பத்திப் பணிகளுக்காகவும் அவருக்கு டாக்டர் ஆஃப் பட்டம் வழங்கப்பட்டது.
ராபர்ட் மெர்டன் இரண்டு முறை திருமணம் செய்து கொண்டார். அவரது முதல் திருமணத்திலிருந்து, அவருக்கு இரண்டு மகன்களும் இரண்டு மகள்களும் பிறந்தனர். அவரது மகன் ராபர்ட் எஸ். மேர்டன் 1997 இல் பொருளாதாரத்திற்கான நோபல் பரிசை வென்றார்.
ராபர்ட் மேர்டன் பிப்ரவரி 23, 2003 அன்று இறந்தார்.
பரிசுகள் மற்றும் விருதுகள்
தனது அறிவியல் வாழ்க்கையின் போது, மேர்டன் பல முக்கியமான பதவிகளை வகித்தார்:
- கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தில் பயன்பாட்டு சமூக ஆராய்ச்சி பணியகத்தின் துணை இயக்குநர் (1942-1971);
- அறங்காவலர், ஸ்டான்போர்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் நடத்தை அறிவியலில் மேம்பட்ட ஆய்வுகளுக்கான மையம் (1952-1975);
- அமெரிக்க சமூகவியல் சங்கத்தின் தலைவர் (1957).
ராபர்ட் மெர்டன் பல உயர் விருதுகளையும் பெற்றுள்ளார்:
- அமெரிக்க அறிவியல் சங்கங்களின் கவுன்சிலின் (1962) மதிப்புமிக்க உதவித்தொகை;
- சமூகவியலில் சிறந்த தகுதிகளுக்கான காமன்வெல்த் பரிசு (1970);
- பட்டதாரி பள்ளியில் மகரத்தூர் பரிசு (1980);
- சமூக அறிவியல் துறையில் (1984) உயர் சாதனைகளுக்கு "அமெரிக்காவில் யார் யார்" விருது;
- 1985 ஆம் ஆண்டில், கொலம்பியா பல்கலைக்கழகம் அவருக்கு டாக்டர் ஆஃப் சயின்ஸ் என்ற பட்டத்தை வழங்கியது.
ராபர்ட் மெர்டன்: சமூகவியலுக்கு பங்களிப்பு
விஞ்ஞான செயல்பாட்டில், மேர்டன் முக்கியமாக "நடுத்தர வரம்புக் கோட்பாட்டின்" வளர்ச்சியில் கவனம் செலுத்தினார். அதில், விஞ்ஞானிகள் சிறந்த ஊக மற்றும் சுருக்கக் கோட்பாடுகளையும், அதே போல் உற்பத்தி முடிவுகளுக்கு இட்டுச்செல்ல முடியாத சாத்தியமற்ற கோரிக்கைகளையும் தவிர்க்குமாறு அவர் கேட்டுக்கொண்டார்.
ஹார்வர்டில் (1936) பட்டதாரி மாணவராக இருந்தபோது, "சமூக கட்டமைப்புகள் மற்றும் முரண்பாடுகள்" என்ற தனது கட்டுரையில், மாறுபட்ட நடத்தை மற்றும் குற்றங்களின் வரம்புகளைப் பற்றி எழுதினார். மேர்டனின் தற்போதைய "சமூகவியல் அக்கறை" சமூக கட்டுப்பாடு மற்றும் விலகல் பற்றிய ஆய்வுக்கு சென்றுள்ளது.
ராபர்ட் மெர்டனின் கோட்பாடுகள் உண்மைகளை உறுதிப்படுத்துகின்றன: மக்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் சமூக திறன்களையும் வரம்புகளையும் சார்பாக மதிப்பிடுகிறார்கள்; எந்தவொரு சமூக நிலையிலும் ("மத்தேயு விளைவு") தனிநபர்களின் அசைக்க முடியாத நன்மை, இது சீரமைப்பு முயற்சிகளை சிதறடிக்கும். முறையான தலைமை, மேலாதிக்க கலாச்சார விழுமியங்கள் மற்றும் தொழில்முறை தரநிலைகள் போன்ற சமூக ஒழுங்குமுறைகளின் இயல்பான வடிவங்களின் பலவீனத்தை அவர் நிரூபித்தார்.
"அறிவியலின் நெறிகள்" மற்றும் பிற கருத்துக்கள்
ராபர்ட் கிங் மேர்டன் விஞ்ஞானிகள் பாடுபட வேண்டிய இலட்சியங்களின் தொகுப்பாக சிறப்பு "அறிவியல் விதிமுறைகளை" முன்மொழிந்தார்:
- கம்யூனிசம் - திறந்த சமுதாயத்தின் அறிவியல்;
- உலகளாவியவாதம் - “பாகுபாடு காட்டாதது” என்ற அறிவியல்;
- ஆர்வமின்மை - வெளிப்புற புறநிலைத்தன்மையின் அறிவியல்;
- ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட சந்தேகம் என்பது அனைத்து யோசனைகளையும் கோட்பாடுகளையும் சோதிக்கும் அறிவியல்.
சமூகவியல் துறையில் பல கருத்துக்களை அவர் அறிமுகப்படுத்தினார், அவற்றில் "துரதிர்ஷ்டம்", "திட்டமிடப்படாத விளைவுகள்" மற்றும் "சேர்ப்பதன் மூலம் பெருகுவது" போன்ற கருத்துக்கள் - ஒரு கோட்பாடு மிகவும் பிரபலமடையும்போது, அதன் நிறுவனர் இந்த கோட்பாட்டின் சாரத்தை மறந்துவிடுகிறார். அறிவியலில் சுயாதீனமான ஒத்த கண்டுபிடிப்புகளை விவரிக்க "பல" என்ற கருத்தை அவர் அறிமுகப்படுத்தினார்.
அறிவார்ந்த நெகிழ்வுத்தன்மை
60 களின் முற்பகுதியில், மேர்டன் விஞ்ஞானிகளின் பணியில் முக்கிய கலாச்சார மற்றும் நிறுவன காரணிகளைப் பற்றிய ஆய்வில் மூழ்கினார். நோபல் பரிசு பெற்றவர்களின் வாழ்க்கை, போட்டியின் செயல்முறைகள், வெளியீடுகள் மற்றும் விஞ்ஞான ஆராய்ச்சிகளுக்கு இடையிலான உறவு மற்றும் “இராச்சியத்தில்” அறிவியலைக் கண்டுபிடித்து ஏற்றுக்கொள்வதில் சிக்கல் நிறைந்த தன்மை ஆகியவை இதில் அடங்கும்.
சமூகவியலாளர் ராபர்ட் மெர்டன் தத்துவார்த்த சூத்திரங்கள், பயனுள்ள அச்சுக்கலைகள் மற்றும் வகைப்பாடுகள், அனுபவ ஆராய்ச்சி மற்றும் நவீன சமுதாயத்தில் சமூகவியல் பணிகளின் நடைமுறை விளைவுகள் பற்றிய கேள்விகளைப் படிப்பதில் தனது அறிவுசார் நெகிழ்வுத்தன்மையை நிரூபித்துள்ளார்.
