உலகின் மரம், அல்லது அண்ட மரம் (லத்தீன் ஆர்பர் முண்டியில் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது) என்பது புராண நனவின் மிகவும் சிறப்பியல்பு உருவமாகும், இது உலகின் முழுப் படத்தையும் அதன் உலகளாவிய தன்மையைக் கொண்டுள்ளது. இந்த படம் கிட்டத்தட்ட எல்லா இடங்களிலும் கைப்பற்றப்பட்டுள்ளது - மாறுபாடு அல்லது அதன் தூய்மையான வடிவத்தில், பெரும்பாலும் ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்பாட்டை வலியுறுத்துகிறது: ரஷ்ய மரம், கருவுறுதல் மரம், அத்துடன் அசென்ஷன் மரம், மையத்தின் மரம், ஷாமன் மரம், வான மரம், அறிவின் மரம், இறுதியாக.
முரண்பாடுகளின் ஒற்றுமை
உலகின் முக்கிய அளவுருக்கள் பொதுவான முரண்பாடுகளின் மூலம் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன, அவை இந்த படத்தின் பல்வேறு கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று பதிப்புகள். உலகத் தூண், உலகத் தூண், உலகின் அச்சு, முதல் மனிதன், உலக மலை போன்ற கருத்துகளின் மாற்றமாகும். எந்தவொரு கோயில், நெடுவரிசை, சதுர, வெற்றிகரமான வளைவு, படிக்கட்டு, சிம்மாசனம், சங்கிலி, குறுக்கு - இவை அனைத்தும் ஒரே உலக மரத்தின் ஐசோஃபங்க்ஸ்னல் படங்கள்.
புராண மற்றும் அண்டவியல் பிரதிநிதித்துவங்களின் புனரமைப்பு பல்வேறு வகைகளின் நூல்களில், நுண்கலைகளில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது (இது சிற்பம் மற்றும் ஓவியம் மட்டுமல்ல, சிறிய மற்றும் நாட்டுப்புற வகைகளில் - ஆபரணம் மற்றும் எம்பிராய்டரி), கட்டடக்கலை கட்டுமானங்களில் - முக்கியமாக மத, சடங்கு பாத்திரங்களில் நடவடிக்கை மற்றும் பல. உலக மரம் ஒரு உருவமாக வெண்கல யுகத்தின் காலத்திலிருந்து - ஐரோப்பாவிலும் மத்திய கிழக்கிலும், இன்று வரை - சைபீரிய ஷாமனிசம், அமெரிக்க, ஆப்பிரிக்க மற்றும் ஆஸ்திரேலிய பழங்குடியினரின் மரபுகளில் மீட்டெடுக்கப்படுகிறது.
குழப்பம் மற்றும் இடம்
இந்த படம் எப்போதும் உலக விண்வெளி அமைப்பாளரின் பங்கைக் கொண்டுள்ளது. கையொப்பமிடப்படாத மற்றும் கையொப்பமிடாத குழப்பம் என்ன என்பது அனைவருக்கும் தெரியும், இது ஒரு கட்டளையிடப்பட்ட அகிலத்தை எவ்வாறு எதிர்க்கிறது. காஸ்மோகோனி உலகின் அமைப்பையும் உருவாக்கத்தையும் ஒரு பைனரி எதிர்ப்பான "பூமி-வானம்" என்று விவரிக்கிறது, இதற்கு ஒருவித அண்ட ஆதரவு தேவைப்பட்டது, இது உலக மரம், அதன் பிறகு முற்றிலும் படிப்படியான தொடர் சென்றது: தாவரங்கள், பின்னர் விலங்குகள், பின்னர் மக்கள்.
உலகின் புனித மையம், அங்கு மரம் தோன்றும், அதன் தோற்றத்துடன் இணைகிறது (மூலம், இந்த மையம் பெரும்பாலும் வேறுபடுகிறது - இரண்டு மரங்கள், மூன்று மலைகள் மற்றும் பல). உலக மரம் செங்குத்தாக நிற்கிறது மற்றும் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, இது பொதுவான பிரபஞ்சத்தின் முறையான மற்றும் கணிசமான அமைப்பு இரண்டையும் வரையறுக்கிறது.
இது எல்லாவற்றையும் உள்ளடக்கியது: வேர்கள் - நிலத்தடி வாழ்க்கை, தண்டு - பூமி, அதன் மேற்பரப்பு, கிளைகள் - வானம். எனவே உலகம் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளது - இதற்கு மாறாக: மேல்-கீழ், நெருப்பு நீர், சொர்க்கம்-பூமி, அத்துடன் கடந்த கால-நிகழ்கால-எதிர்கால, முன்னோர்கள்-நாம்-சந்ததியினர், கால்கள்-உடற்பகுதி-தலை மற்றும் பல. அதாவது, வாழ்க்கை மரம் தற்காலிக, பரம்பரை, காரண, காரணவியல், அடிப்படை மற்றும் கிட்டத்தட்ட எல்லா அம்சங்களிலும் வாழ்வின் அனைத்து துறைகளையும் உள்ளடக்கியது.
திரித்துவம்
"உலக மரம்" என்ற சின்னம் சிறப்பு உயிரினங்கள், தெய்வங்கள் அல்லது - பெரும்பாலும் - விலங்குகளின் வர்க்கத்தின் ஒவ்வொரு பகுதிக்கும் உள்ள தொடர்புகளுடன் செங்குத்தாக பார்க்கப்படுகிறது. மேல் பகுதியில், கிளைகளில், பறவைகள் வாழ்கின்றன: பெரும்பாலும் அவை இரண்டு கழுகுகளை வரைகின்றன. நடுவில், உலக மரத்தின் உருவம் வழக்கமாக அன்ஜுலேட்டுகளுடன் தொடர்புடையது: மூஸ், மான், மாடுகள், மான், குதிரைகள். சில நேரங்களில் அவை தேனீக்கள், பிற்கால மரபுகளில் - ஒரு மனிதன். வேர்கள் வாழும் கீழ் பகுதியில், தவளைகள், பாம்புகள், பீவர்ஸ், எலிகள், மீன், ஓட்டர்ஸ், எப்போதாவது - ஒரு கரடி அல்லது பாதாள உலகத்திலிருந்து அருமையான அரக்கர்கள். எப்படியிருந்தாலும், எப்போதும் உலக மரம் ஒரு மூன்று சின்னமாகும்.
உதாரணமாக, கில்கேமேஷைப் பற்றிய சுமேரிய காவியம் நமக்கு மூன்று அர்த்தங்களையும் தருகிறது: ஒரு பாம்புடன் வேர்கள், கிளைகளில் அன்சுட் பறவை, மற்றும் கன்னி லிலித்தின் மையம். இந்தோ-ஐரோப்பிய புராணங்கள் அதே சதித்திட்டத்தை குறிக்கின்றன, அங்கு உலக மரத்தின் உருவம் மேலே இடி கடவுளுடன் உள்ளது, இது பாம்பைக் கொன்று, வேர்களில் அடைக்கலம் தருகிறது, மற்றும் பாம்பால் திருடப்பட்ட மந்தைகளை விடுவிக்கிறது. புராணத்தின் எகிப்திய பதிப்பு: ரா என்பது சூரியனின் கடவுள், ஆனால் ஒரு பூனை வடிவத்தில் சைக்காமோர் அடிவாரத்தில் ஒரு பாம்பைக் கொல்கிறது. எந்தவொரு புராணத்திலும், புனித அறிவு கலாச்சாரத்தின் உலக மரம் குழப்பத்தை அதன் மூன்று ஹைப்போஸ்டேஸ்கள் வழியாக விண்வெளியாக மாற்றுகிறது.
குடும்ப மரம்
பல காவியங்களிலும் புராணங்களிலும், மரத்தின் உருவம் பேரினத்தின் வம்சாவளியுடன், தலைமுறைகள் மற்றும் தொடர்ச்சியுடன், திருமணத்தைப் பின்பற்றுவதோடு தொடர்புடையது. மூதாதையர் மரங்களுடன் தொடர்புடைய நானாய் மக்கள் பெண் கருவுறுதல் பற்றிய, இனத்தின் தொடர்ச்சியைப் பற்றிய தங்கள் கருத்துக்களை. குடும்ப மரத்தில், கிளைகளில், பிறக்காதவர்களின் ஆத்மாக்கள் வாழ்ந்து வளர்க்கப்பட்டன, பின்னர் அவை பறவைகள் வடிவில் இறங்கி இந்த வகையான பெண்ணுக்குள் நுழைகின்றன.
ஸ்லாவ்களின் உலக மரம் சில சமயங்களில் தலைகீழாகத் தோன்றியது, எடுத்துக்காட்டாக, சில சதித்திட்டங்களில், கீழ் உலகத்திற்குச் சென்று அங்கிருந்து திரும்ப வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டபோது: "கடல்-ஆலங்கட்டி மீது, குர்கன் தீவில், ஒரு வெள்ளை பிர்ச் மரம் அதன் வேர்களை மேலே மற்றும் கீழ் கிளைகளுடன்". தலைகீழ் மரங்கள் சடங்கு பொருள்களில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன, குறிப்பாக பெரும்பாலும் ஸ்லேவிக் எம்பிராய்டரிகளில் இந்த மையக்கருத்தை காணலாம், இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கீழ் உலகின் தலைகீழாக இருப்பதைக் குறிக்கிறது, அங்கு எல்லாமே வேறு வழி: உயிருள்ள இறப்பு, காணக்கூடியவை மறைந்து போகின்றன.
கிடைமட்ட
வாழ்க்கை மரத்தின் பக்கங்களில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள பொருள்கள் அதனுடன் ஒரு கிடைமட்ட கட்டமைப்பை உருவாக்குகின்றன (மேலும் தண்டுடன் தொடர்பு கொள்வது கட்டாயமாகும்). பெரும்பாலும், குளம்பு விலங்குகள் மற்றும் / அல்லது மக்களின் புள்ளிவிவரங்கள் (அல்லது தெய்வங்கள், புராண கதாபாத்திரங்கள், பாதிரியார்கள், புனிதர்கள் மற்றும் பல) சமச்சீராக உடற்பகுதியின் ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் சித்தரிக்கப்படுகின்றன. செங்குத்து எப்போதும் புராணக் கோளத்தைக் குறிக்கிறது, மற்றும் கிடைமட்டமானது ஒரு சடங்கு மற்றும் அதன் பங்கேற்பாளர்கள். ஒரு மரத்துடன் இணைந்த ஒரு பொருள் அல்லது படம்: ஒரு எல்க், ஒரு மாடு, ஒரு நபர், முதலியன ஒரு பாதிக்கப்பட்டவர், அது எப்போதும் மையத்தில் இருக்கும். சடங்கில் பங்கேற்பவர்கள் இடது மற்றும் வலது. கிடைமட்ட கோட்டை நாம் தொடர்ச்சியாக ஆராய்ந்தால், சடங்கு இங்கே எந்த திட்டத்தை சுட்டிக்காட்டுகிறது, புராணத்தின் எந்த உணர்தல் இது வழங்கும் என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ளலாம்: கருவுறுதல், செழிப்பு, சந்ததி, செல்வம் …
விமானம்
ஒரு விமானத்தை உருவாக்க ஒரு மரத்தின் திட்டத்தில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட கிடைமட்ட அச்சு இருக்கலாம் - ஒரு சதுரம் அல்லது ஒரு வட்டம். ஒரு சதுர விமானத்தில் உலக மரத்தை எப்படி வரையலாம்? நிச்சயமாக, மையத்தில். விமானம் இரண்டு ஆயக்கட்டுகளைக் கொண்டுள்ளது: முன், பின் மற்றும் இடமிருந்து வலமாக. இந்த வழக்கில், இது கார்டினல் புள்ளிகளைக் குறிக்கும் நான்கு பக்கங்களையும் (கோணங்களையும்) மாற்றியது. மூலம், ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் - மூலைகளில் - தனியார் உலக மரங்களை பிரதான மரத்துடன் தொடர்புபடுத்தலாம், அல்லது அதற்கு பதிலாக, எட்டா அல்லது ஆஸ்டெக்குகளைப் போலவே, நான்கு கடவுள்களும் வடக்கு, தெற்கு, மேற்கு மற்றும் கிழக்கு. லாப்லாண்டர்களும் உலக மரத்தை ஒரு டம்போரின், சீனாவின் நகரங்களுடன் அதே வழியில் வரைகிறார்கள் - இது ஒரு சதுரத்தில் பொறிக்கப்பட்ட அதே மரம். மேலும் குடிசையில் நான்கு மூலைகளும் உள்ளன.
நான்கு பகுதி வடிவம்
இந்த முறை எப்போதும் மற்றும் கிட்டத்தட்ட எல்லா இடங்களிலும் மீண்டும் மீண்டும் நிகழ்கிறது. கில்கேமேஷின் புராணக்கதை: நான்கு பக்கங்களிலும் சென்று ஒரு தியாகம் செய்தார். ஸ்லாவ்களின் கட்டுக்கதைகள்: தீவில் ஒரு ஓக் உள்ளது, அதன் கீழ் ஒரு பாம்பு-ஸ்காரபியா உள்ளது, நாங்கள் பிரார்த்தனை செய்கிறோம், நாங்கள் நான்கு பக்கங்களிலும் தலைவணங்குகிறோம் … அல்லது: ஒரு சைப்ரஸ் மரம் உள்ளது, நான்கு பக்கங்களிலிருந்தும் பட்டை - வடிகால் மற்றும் மேற்கிலிருந்து, கோடை மற்றும் விதைப்பிலிருந்து … அல்லது: எல்லாவற்றிலிருந்தும் செல்லுங்கள் நான்கு பக்கங்களிலும், சூரியன் மற்றும் மாதம் மற்றும் நட்சத்திரங்கள் பெரும்பாலும் ஆழமற்றவை … அல்லது: கடல்-ஒக்கியான், கோஸ்மா மற்றும் டெமியன், லூக்கா மற்றும் பால் அருகே ஒரு கரோலிஸ்ட் மரம் ஒரு மரத்தில் தொங்குகிறது …
மதக் கட்டடங்களும் நான்கு பகுதி திட்டங்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்: ஒரு பிரமிடு, பகோடா, ஜிகுராட், ஒரு தேவாலயம், ஒரு ஷாமனின் பிளேக், டால்மென்ஸ் - இவை அனைத்தும் கார்டினலை நோக்கியவை. மெக்ஸிகன் பிரமிடு: ஒரு சதுரம், இது மூலைவிட்டங்களால் நான்கு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது, மையத்தில் ஒரு கற்றாழை ஒரு கழுகு ஒரு பாம்பை சாப்பிடுகிறது. எல்லா இடங்களிலும் - எந்த மத கட்டிடத்திலும், புனித மையம் - உலகின் அச்சு - அவசியம் குறிக்கப்படுகிறது. இது இயற்கை குழப்பங்களுக்கு மத்தியில் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது.
எண் மாறிலிகள்
பழங்காலத்தில் கூட, உலக மரத்தை எவ்வாறு வரையலாம் என்பது பற்றிய புரிதல் தோன்றியது, படிப்படியாக அடையாள அமைப்புகளின் அணுகலை அடைந்தது. நவீன அன்றாட வாழ்க்கையில் கூட, உலகை ஒழுங்குபடுத்தும் புராண எண்ணியல் மாறிலிகள் ஒவ்வொரு அடியிலும் காணப்படுகின்றன. செங்குத்து: மூன்று உலகங்கள், தெய்வங்களின் முக்கூட்டு, ஒரு விசித்திரக் கதையின் முதியவரின் மூன்று மகன்கள், மூன்று சமூகக் குழுக்கள், மூன்று உயர்ந்த மதிப்புகள் - சுதந்திரம், சகோதரத்துவம், சமத்துவம், மூன்று முயற்சிகள் மற்றும் பல. மூன்று - எந்தவொரு செயல்முறையையும் போல முழுமையான, முழுமையின் உருவம் மூன்று நிலைகளைக் கொண்டுள்ளது - தோற்றம், வளர்ச்சி மற்றும் நிறைவு.
நான்கு கிடைமட்டமானது - நிலையான ஒருமைப்பாடு: கடவுள்களின் குறிப்பேடுகள், முக்கிய திசைகள் இடது-வலது-முன்னோக்கி-பின்தங்கியவை, நான்கு பருவங்கள் மற்றும் கார்டினல் புள்ளிகள், நான்கு அண்ட நூற்றாண்டுகள், உலகின் நான்கு கூறுகள் - பூமி-நீர்-நெருப்பு-காற்று. ஏழு - மொத்தம் முந்தைய இரண்டு மாறிலிகள் - பிரபஞ்சத்தின் மாறும் மற்றும் நிலையான அம்சங்களின் தொகுப்பின் உருவம்: உலக மரத்தின் ஏழு கிளைகள், ஏழு ஷாமானிக் மரங்கள், இந்தியர்களின் பிரபஞ்சம் ஏழு உறுப்பினர்கள், ஏழு உறுப்பினர்கள் கொண்ட பாந்தியன்கள் மற்றும் பல. இறுதியாக, முழுமையின் சின்னம் எண் பன்னிரண்டு: பன்னிரண்டு மாதங்கள், பல ரஷ்ய புதிர்கள், இந்த டஜன் காணப்படுகிறது.
