செக் குடியரசில் ஐரோப்பாவின் அனைத்து மர்மவாதிகளையும் ஈர்க்கும் ஒரு இடம் உள்ளது - இது பழைய யூத கல்லறை. தலைநகரின் மையத்தில் யூத காலாண்டு உள்ளது, இது 1850 இல் மட்டுமே பிராகாவின் பகுதியாக மாறியது. ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட கெட்டோவுக்குள், பல நூற்றாண்டுகளாக ஒரே இடத்தில், இறந்தவர்கள் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர். கல்லறையில் சுமார் 200 ஆயிரம் கல்லறைகளும் 12 ஆயிரம் கல்லறைகளும் இருப்பதாக வரலாற்றாசிரியர்கள் மதிப்பிடுகின்றனர்.
அதிகாரப்பூர்வ கதை
1478 வரை, யூத கல்லறை நோவ் மெஸ்டோ மாவட்டத்தில் அமைந்திருந்தது; இது இரண்டாம் விளாடிஸ்லாவ் மன்னரின் கீழ் நகர மக்களின் வேண்டுகோளின் பேரில் இடிக்கப்பட்டது. புகழ்பெற்ற தேவாலய முற்றம் எந்த ஆண்டில் நிறுவப்பட்டது என்பது தெரியவில்லை. கல்லறையில் காணப்படும் மிகப் பழமையான கல்லறை 1439 ஆம் ஆண்டுக்கு முந்தையது, அதன் அடியில் ப்ராக் ரப்பி, கவிஞர் அவிக்டோர் காரா உள்ளது.
பழைய யூத கல்லறை ஒரு சிறிய நிலப்பரப்பில் கல்லறைகளை குவிப்பதன் மூலம் ஆயத்தமில்லாத ஒருவரை பயமுறுத்துகிறது. முதல் பார்வையில் விசித்திரமானது, அவர்களின் மூதாதையர்களின் கல்லறைகளுக்கான அணுகுமுறை அதன் சொந்த விளக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது. நீண்ட காலமாக, ப்ராக் யூதர்களுக்கு கெட்டோவுக்கு வெளியே இறந்தவர்களை அடக்கம் செய்ய உரிமை இல்லை, எனவே மூன்று நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக இறந்த ஆயிரக்கணக்கானோர் ஒரு நிலத்தில் கடைசி அடைக்கலம் கண்டனர்.
அளவு சாதாரணமானது, பழைய யூத கல்லறை அதன் புலப்படும் பகுதியை விட மிகப் பெரியது. மத நியதிகளின்படி, கல்லறைகள் மற்றும் கல்லறைகளை அழிக்க இயலாது, எனவே அடக்கம் ஒரு பல அடுக்கு அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. முந்தையதை விட ஒரு புதிய சவப்பெட்டி நிறுவப்பட்டது, இது பூமியுடன் சற்று தெளிக்கப்பட்டிருந்தது, இதனால் ஆன்மாவை அதிக அளவில் காயப்படுத்தாமல், ஒழுக்கத்தைக் கவனிக்கவும். தங்கள் அன்புக்குரியவர்களை அடக்கம் செய்து, யூதர்கள் கல்லறைகள் தெரியும் வகையில் கவனித்து, பழைய அறைகளுக்கு அடுத்ததாக புதிய அடுக்குகளை நிறுவினர்.
கதையை யூகிக்கவும்
பல நூற்றாண்டுகளாக, ப்ராக் நகரில் உள்ள பழைய யூத கல்லறை ஒரு நெக்ரோபோலிஸாக மாறியுள்ளது, அங்கு, தவறான மதிப்பீடுகளின்படி, 200 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட மக்கள் புதைக்கப்பட்டுள்ளனர் - இது மிகவும் தோராயமான எண்ணிக்கை, பலர் பல மடங்கு அதிகம் என்று நம்புகிறார்கள். தேவாலயத்தில் 12 அடுக்குகள் இருப்பதாக சில நிபுணர்கள் நம்புகிறார்கள். காணக்கூடிய கல்லறைகளின் சரியான எண்ணிக்கை அறியப்படுகிறது - 12 ஆயிரம். நினைவுச்சின்னங்கள் வெவ்வேறு வயதினரின் கலை மற்றும் வரலாற்று மதிப்புடையவை - 1439 முதல் 1787 வரை மக்கள் இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டனர், அதன் பிறகு குடியிருப்புகளுக்குள் அடக்கம் செய்ய தடை விதிக்கப்பட்டது.
13 மற்றும் 14 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில், ப்ராக் (செக் குடியரசு) இல் உள்ள பழைய யூத கல்லறை எழுந்தது என்று நம்பப்படுகிறது, கெட்டோவில் வசிப்பவர்கள் தங்கள் மூதாதையர்களை மீண்டும் கட்டியெழுப்பினர், நகரத்தின் அனைத்து செமிடிக் கல்லறைகளிலிருந்தும் எச்சங்களை சேகரித்தனர். பாரம்பரியத்தின் படி, பழமையான கல்லறையின் கற்கள் பாதுகாக்கப்பட்டன - அவை கல்லறை வேலியில் நிறுவப்பட்டன. கல்லறைகளின் அற்பமான இடம் இல்லாததால், இந்த நினைவுச்சின்னங்கள் தற்கொலைகளுக்கும் பெற்றோரை சபித்த மக்களுக்கும் சொந்தமானது என்பதால் ப்ராக் சுற்றி ஒரு புராணக்கதை பரவி வருகிறது.
செக் குடியரசில் பழைய யூத கல்லறை நகரம் நிறுவப்படுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே தோன்றியதாக புராணக்கதைகள் உள்ளன, அது இன்னும் போர்ஷிவோயின் ஆட்சியில் இருந்தது. சில கல்லறைகளில் மூன்று இலக்க தேதிகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, 941, 606 மற்றும் பிற, குறைவான பழங்காலத்தில் இல்லை என்ற கருத்தை இந்த கருத்தை ஆதரிப்பவர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். ப்ராக் நிறுவப்படுவதற்கு நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இறந்த ஒரு யூதரின் எச்சங்கள் கல்லறையில் இருப்பதாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள். ஆனால் அறிவுள்ளவர்கள் பதிவுகளில் வெறுமனே ஒரு எண்ணிக்கை இல்லை என்று கூறுகின்றனர், இது வேண்டுமென்றே செய்யப்பட்டது. கெட்டோவில் வசிப்பவர்கள் கற்களில் மிகவும் பழமையான தேதிகளை சிறப்பாக செதுக்கியுள்ளனர், சிலுவைப்போர் கல்லறைகளை அழிக்கவில்லை.
கவிஞர் எதைப் பற்றி எழுதினார்?
யூதர்கள் பெரும்பாலும் கல்லறைகள் தோட்டங்கள் என்று அழைக்கிறார்கள். கெட்டோவில் இறந்த முதல் நபர் அடக்கம் செய்யப்பட்டபோது, யாருக்கும் தெரியாது, நிச்சயமாக, இது குறித்த தகவல்கள் பாதுகாக்கப்படவில்லை. வரலாற்றாசிரியர்கள் உண்மை ஆதாரங்களை நம்பியுள்ளனர். அவர்களால் ஆராயும்போது, பழமையான கல்லறை அவிக்டோர் காராவுக்கு சொந்தமானது, இது ஏப்ரல் 1439 இல் அடக்கம் செய்யப்பட்டது. அவர் ஒரு ரப்பியும் கவிஞரும் ஆவார். பழைய யூத கல்லறையை துஷ்பிரயோகம் செய்வதை விவரிக்கும் கெட்டோவில் உள்ள அழிவு மற்றும் கொள்ளை பற்றிய வரிகளை அவர் எழுதினார். 1389 இல் கார் எழுதிய ஒரு சங்கீதத்தில் நாம் எந்த வகையான மயானத்தைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்பது பற்றி வரலாறு அமைதியாக இருக்கிறது.
கல்லறைகள் மற்றும் புதைகுழிகள் குறியீட்டின் ஒரு கலைக்களஞ்சியமாகும், இது பல காலங்களில் - இடைக்காலம் முதல் மறுமலர்ச்சி வரை. செதுக்கப்பட்ட நிவாரணங்கள் தோரா, டால்முட் மற்றும் பிற ரகசிய புத்தகங்களின் புனிதமான அறிவின் எடுத்துக்காட்டு. கலை மற்றும் அறிவியலின் புரவலரான இரண்டாம் ருடால்ப் மன்னனின் ஆட்சியின் போது, கெட்டோ செழித்து, நாட்டின் விஞ்ஞானிகள், கட்டடக் கலைஞர்கள் மற்றும் பரோபகாரர்களைக் கொடுத்தது. இந்த மக்கள் துக்கத்தின் தோட்டத்தில் நினைவுச்சின்னங்கள் வைத்திருக்கிறார்கள்.
கற்களில் கதைகள்
நெக்ரோபோலிஸின் ஒவ்வொரு கல்லும் நீண்ட காலமாக வெளியேறியவர்களைப் பற்றியும், உறவினர்கள் அவர்களை எப்படி நேசித்தார்கள், சமூகத்திற்கு அவர்கள் என்ன நன்மை செய்தார்கள் என்பதையும் பற்றிய கதைகளை அமைதியாகக் கூறுகிறார்கள். யுனிவர்சல் வரலாற்றின் ஆசிரியர், கணிதம் மற்றும் ஜோதிடம் பற்றிய நிபுணரான டேவிட் ஹான்ஸின் அஸ்திக்கு மேலே, டேவிட் நட்சத்திரம் பிரகாசிக்கிறது மற்றும் ப்ராக் சின்னமாக, வாத்து, அப்பட்டமாக இருக்கிறது. விஞ்ஞானி தனது மக்களிடமிருந்தும் நகரத்திலிருந்தும் நினைவாற்றலின் அடையாளம் இது.
பழைய யூத கல்லறையில், 1601 இல் இறந்த உள்ளூர் சமூகத்தின் தலைவரான மொர்டெச்சாய் மைசலுக்கு அஞ்சலி செலுத்தப்படுகிறது. அவர் கெட்டோவின் செழிப்புக்கு ஒரு பெரிய பங்களிப்பைச் செய்தார், ஒரு ஜெப ஆலயத்தைக் கட்டினார், இன்னும் அவரது பெயரைக் கொண்டிருந்தார். புராணத்தின் படி, பிசாசுகளால் அவருக்கு வழங்கப்பட்ட ஒருவித புதையல் காரணமாக அவர் தனது செல்வத்தைப் பெற்றார்.
புராணத்தின் படி, போலந்து ராணி பழைய யூத கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். அதன் கல்லறை அடையாளம் காண எளிதானது, இது பளிங்கிலிருந்து செதுக்கப்பட்டுள்ளது, மோனோகிராம்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, கோட் ஆப் ஆப்ஸ். கல்லில் செதுக்கப்பட்ட பெயர், அதன் கீழ் யூத வம்சாவளியைச் சேர்ந்த முதல் பிரபுக்களின் மனைவி அண்ணா ஹேண்டல் இருப்பதைக் குறிக்கிறது. நாடுகடத்தப்பட்டவர்களின் நித்திய அமைதியை அத்துமீறலில் இருந்து பாதுகாப்பதற்காக இந்த பெயர் குறிப்பாக மாற்றப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது. ஒருமுறை போலந்திலிருந்து அவரது கணவர் அவளை வெளியேற்றினார். ஒரு அலைந்து திரிபவரின் தலைவிதியைக் கண்டு, யூதர்கள் அவளுக்கு கெட்டோவில் ஒரு புகலிடத்தைக் கொடுத்தார்கள், அவள் வாழ்க்கையின் முடிவில் அவள் யூத மதத்திற்கு மாறினாள்.
தங்களைப் பற்றி ஒரு நல்ல பெயரை விட்டுச்சென்ற பிரபலமான பிரபலங்களின் நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன. ஒரு கல்லறையில், ஒரு காலத்தில் கசாப்புக் கடை வைத்திருந்த டேவிட் கோரேப்பின் பெயர் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் மதத்தில் எந்த வித்தியாசமும் செய்யாமல் ப்ராக் அனாதைகளுக்கு உணவளிப்பதில் பெயர் பெற்றவர். பெரிய விடுமுறை நாட்களில், தாவீது தனது பிள்ளைகள் எடையுள்ள அளவுக்கு இறைச்சியை ஏழைகளுக்கு வழங்கினார்.
அவரிடமிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை ப்ராக் பிச்சைக்காரர்களின் தாய் - திருமதி கெண்டெலா. அவர் விஞ்ஞானிகளுடன் நட்பு வைத்தார், ஏழைகளுடன் ஒரே மேஜையில் உட்கார்ந்துகொள்வதை வெறுக்கவில்லை, இரவு உணவை பகிர்ந்து கொள்ள அவர்களை தனது வீட்டிற்கு அழைத்தார், பின்னர் அவர்களுக்கு உடைகள், கைத்தறி, காலணிகள், அனாதைகள் மற்றும் தங்குமிடங்களை கவனித்துக்கொண்டார்.
ரப்பி சிங்கம்
பழைய யூத கல்லறையின் புனைவுகள் விவரிக்க முடியாதவை. இந்த தோட்டத்தில் புதைக்கப்பட்ட மிகவும் பிரபலமான நபர் ரப்பி லெவ் பென் பெட்சலெல் (1512-1609). கோலெமை உருவாக்கியவர் ஒரு புராண நபர் அல்ல, ஆனால் கெட்டோவில் வாழும் ஒரு நபர். அவரது வாழ்க்கையைப் பற்றி கண்டிப்பாக ஆவணப்படுத்தப்பட்ட சான்றுகள் விடப்பட்டன, சமகாலத்தவர்களின் கூற்றுப்படி, இந்த கணவரின் ஞானத்திற்கு எல்லைகள் இல்லை. களிமண் மாபெரும் உருவாக்கப்பட்டதா இல்லையா என்பது தெரியவில்லை, இது பிராகாவின் அடையாளங்களில் ஒன்றாக மாறியிருந்தாலும், பல புராணக்கதைகள் ரப்பி லெவின் பெயருடன் தொடர்புடையவை.
அவர்களில் ஒருவர் ஒரு முனிவரின் தொலைநோக்கு பரிசைப் பற்றி கூறுகிறார். ப்ராக் நகரில் பென் பெசலலின் வாழ்நாளில், பிளேக்கின் ஒரு தொற்றுநோய் ஏற்பட்டது, அதன் ஒரு அம்சம் என்னவென்றால், ஒரு பயங்கரமான மரணம் யூதக் குழந்தைகளின் உயிர்களைக் கொன்றது. பிரார்த்தனைகளும் கண்ணீரும் காப்பாற்றவில்லை. ஒருமுறை, ஒரு ரப்பிக்கு ஒரு கனவு இருந்தது, அதில் எலியா தீர்க்கதரிசி அவரை பழைய யூத கல்லறைக்கு அழைத்து வந்தார். பூசாரி சிறு குழந்தைகள் கல்லறைகளில் இருந்து வெளிவருவதைக் கண்டார் மற்றும் தோட்டத்தில் உல்லாசமாக இருந்தார்.
எழுந்ததும், ரப்பி தனது மாணவனை சூரிய அஸ்தமனத்துடன் கல்லறைக்குச் செல்லும்படி சொன்னார், குழந்தைகளுக்காகக் காத்திருந்தபோது, அவர்களில் ஒருவரிடமிருந்து கவசத்தை கிழித்து கொண்டு வரும்படி கூறினார். மாணவர் இரையை முடித்துக்கொண்டு பணியை முடித்தார். நிகழ்வுகள் எவ்வாறு உருவாகும் என்பதைப் பார்க்க அவர் மீண்டும் தேவாலயத்திற்கு அனுப்பப்பட்டார். நள்ளிரவுக்கு ஒரு மணி நேரத்திற்குப் பிறகு, குழந்தைகளின் மந்தை ஒன்று அவர்களின் கல்லறைகளுக்குச் சென்றது - ஒன்று தவிர மற்ற அனைத்தும், அதில் இருந்து கவசம் கிழிந்தது. குழந்தைக்குத் திரும்பிச் செல்ல முடியவில்லை, எனவே அந்த மாணவனை அவரிடம் திருப்பித் தரும்படி மாணவனிடம் கேட்டார், அதற்கு அவர் ரப்பி லேவிடம் சென்று அவரிடம் கேட்கும் அனைத்தையும் அவரிடம் சொன்னால், அந்த கவசம் உடனடியாக உரிமையாளரிடம் திரும்பும் என்று அவருக்கு உறுதியளிக்கப்பட்டது.
சிறிய பேய் பிளேக் ஒரு சாபக்கேடானது என்றும், தவறு என்பது தங்கள் ஒரே குழந்தையை கொல்லும் இரண்டு பாவிகள் என்றும் கூறினார். குழந்தை அவர்களின் பெயர்களை பெயரிட்டு, ஒரு கவசத்தைப் பெற்று, ஓய்வெடுக்கும் இடத்திற்குச் சென்றது. காலையில், லெவ் பென் பெட்ஸலெல் ஆலோசனைகளை சேகரித்து, இந்த பெண்களையும் அவர்களது கணவர்களையும் கணக்கிட அழைத்தார். தீர்ப்பின் படி, குற்றவாளிகள் மதச்சார்பற்ற அதிகாரிகளின் நீதிமன்றத்திற்கு மாற்றப்பட்டனர், அங்கு அவர்கள் முழு தண்டனையையும் பெற்றனர். அந்த தருணத்திலிருந்து, குழந்தை இறப்புகள் நிறுத்தப்பட்டன, தொற்றுநோய் தணிந்தது.
மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்று ஒரு முனிவர் மற்றும் ஒரு விஞ்ஞானியின் கல்லறைக்கு மேலே நிற்கிறது, அதைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம் அல்ல, அது கூழாங்கற்களால் மூடப்பட்டிருக்கிறது, அருகிலேயே ஒரு அடையாளம் நிறுவப்பட்டுள்ளது.
கெட்டோ பரிகாரம்
18 ஆம் நூற்றாண்டு தொடங்கியவுடன், கல்லறைகள் ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கத் தொடங்கின, தோற்றம், சமூக நிலை, இறந்தவரின் தொழில் ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் சின்னங்கள் மற்றும் புதைக்கப்பட்டவர்களின் பெயர்கள் மற்றும் குடும்பப்பெயர்கள் தோன்றின. இரண்டாம் ஃபிரான்ஸ் ஆட்சியின் போது, பழைய யூத கல்லறையை இடிக்க முதல் முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, ஆனால் பின்னர் இதைச் செய்யத் தவறிவிட்டன, பேராயர் வக்லவ் ஹ்லூமான்ஸ்கியின் பரிந்துரையின் காரணமாக.
கல்லறையின் குறைப்பு இன்னும் நடந்தது, இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் நடந்தது. பிரதேசத்தின் ஒரு பகுதி நகரத்திற்கு மாற்றப்பட்டது, இப்போது வீதிகள் துக்ககரமான தோட்டத்தின் தளத்தில் அமைந்துள்ளன, மேலும் தேவாலயத்தின் ஒரு பகுதி அலங்கார கலை அருங்காட்சியகத்திற்கு வழங்கப்பட்டது. பணியின் ஒரு பகுதியாக, பழைய யூத கல்லறையைச் சுற்றி ஒரு சுவர் கட்டப்பட்டது. கலைக்கப்பட்ட பிரதேசங்களிலிருந்து கல்லறைகள் இப்போது கல்லறை வேலியின் ஒரு பகுதியாகும், இறந்தவர்களின் எச்சங்கள் கிளாசோவா ஜெப ஆலயத்திற்கு அருகே புனரமைக்கப்பட்டன.
நவீனத்துவம்
பழைய யூத கல்லறை, செயல்படவில்லை என்றாலும், சுற்றுலாப் பயணிகளின் பெரும் ஓட்டத்தை ஈர்க்கிறது. 1975 ஆம் ஆண்டு முதல், நெக்ரோபோலிஸின் பிரதேசத்தில் நிதானமாக மறுசீரமைப்பு பணிகள் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. 1906 ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்ட சடங்கு மண்டபம் பிரதான நுழைவாயிலுக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது, மேலும் டெரெசின் வதை முகாமின் முன்னாள் கைதிகளின் குழந்தைகள் வரைபடங்களின் காட்சி உள்ளது.
பழைய யூத கல்லறையின் காட்சிகளில் ஒன்று மற்றும் பிராகாவின் சின்னம் பழைய-புதிய ஜெப ஆலயம் - மிகப் பழமையான யூத ஆலயம். அவளைப் பற்றிய கதை செக் குடியரசிற்கு அதன் சிறகுகளில் ஜெருசலேமிலிருந்து தேவதூதர்களால் மாற்றப்பட்டது என்ற புராணக்கதையுடன் தொடங்குகிறது. நீண்டகாலமாக அழிக்கப்பட்ட வழிபாட்டு யூத ஆலயத்தின் பழைய அஸ்திவாரத்தில் வழிபாட்டு இல்லத்தை வைத்து, ஜெப ஆலயத்தில் ஒருபோதும் எதையும் சரிசெய்யவோ மாற்றவோ கூடாது என்று அவர்கள் கண்டிப்பாக கட்டளையிட்டனர்.
சில நேரங்களில் பழுதுபார்ப்பு மேற்கொள்ளப்பட்டதாக பழைய காலக்காரர்கள் கூறுகிறார்கள் - சுவர்கள் சாயம் பூசப்பட்டன, பல ஓடுகள் மாற்றப்பட்டன, ஆனால் இந்த வேலைகளைச் செய்த தொழிலாளர்கள் மிக விரைவாக இறந்தனர். இந்த ஜெப ஆலயத்தின் அறையில், ரப்பி லியோ கோலெமை சிறையில் அடைத்தார் என்றும், அவர் இன்னும் அங்கே இருக்கிறார், அவரை உயிர்ப்பிக்கக்கூடிய ஒருவருக்காக காத்திருப்பதாகவும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.
எல்லோரும் பிரதேசத்திற்குள் நுழைந்து ப்ராக் நகரில் உள்ள பழைய யூத கல்லறையின் புகைப்படத்தை எடுக்கலாம். சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு, நுழைவாயில் காலை ஒன்பது மணி முதல் மாலை நான்கு மணி வரை திறந்திருக்கும், விடுமுறை நாள் சனிக்கிழமை. யூத விடுமுறை நாட்களில் நெக்ரோபோலிஸ் பொதுமக்களுக்கு மூடப்பட்டுள்ளது. நுழைவு கட்டணம் - 330 CZK (955 ரூபிள்). இந்த கல்லறை 934/2, பரிஷ்கா தெரு, ஜோசபோவ் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது.
