வாழ்க்கையின் சாராம்சம் என்னவென்றால், அது தொடர்ந்து புதுப்பிக்கப்படுகிறது. இது மோசமானதல்ல, நல்லதல்ல, உலகம் செயல்படும் விதம். மக்கள் வெளியேறுகிறார்கள், வாருங்கள், கிரகம் சுழல்கிறது. உண்மையில், “ஒரு புனித இடம் ஒருபோதும் நடக்காது” என்ற பழமொழி இதைத் துல்லியமாக வலியுறுத்துகிறது. இதைப் பற்றி இன்று பேசுவோம்.
கதை
சில வெளிப்பாடுகளின் தோற்றம் வேர்களைத் தொடவும், அசல் பொருளைக் கற்றுக்கொள்ளவும், எனவே, நம் கலாச்சாரத்தையும் நம்மையும் நன்கு புரிந்துகொள்ள அனுமதிக்கிறது.
நீங்கள் இதைப் பற்றி சிந்தித்தால், பழமொழி உள்ளுணர்வு, எந்த நல்ல இடமும் காலியாக இருக்க முடியாது என்று அர்த்தம். இந்த சொற்றொடரின் முதல் பகுதி "ஒரு புனித இடம் காலியாக இருக்க முடியாது" என்ற வெளிப்பாட்டில் சங்கடமாக இருக்கிறது. இந்த "புனித இடம்" என்றால் என்ன? ஏனென்றால், முதலில் சொற்றொடர் அலகு கடவுளின் ஆலயத்துடன் நேரடியாக இணைக்கப்பட்டிருந்தது. பிந்தையது, உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, ஒரு புனித இடம். ஒரு நிலையான சொற்றொடரின் முதல் பகுதியை நாம் புரிந்துகொண்ட பிறகு, அது தெளிவாகவும், டோனலிட்டி மற்றும் பிற அர்த்தங்களின் நிழல்களாகவும் மாறும்.
ஆம், மக்கள் உண்மையிலேயே நம்பும்போது பெரும்பாலான சொற்றொடர்கள் சகாப்தங்களிலிருந்து வந்தவை என்பதை நாம் மறக்கவில்லை, ஏனென்றால் சாமானிய மனிதர்கள் ரஷ்யாவில் கடவுளைத் தவிர வேறு எந்த பாதுகாவலர்களும் இல்லை. ஆகவே, பிரபலமான தர்க்கத்தின் படி, கடவுளின் ஆலயத்துடன் கிருபையுடன் குறைந்தபட்சம் தொலைதூரத்தோடு ஒப்பிடக்கூடிய இடம் காலியாக இருக்க முடியாது.
பொருள்
இயற்கையாகவே, சாதாரண சூழ்நிலைகளில், "ஒரு புனிதமான இடம் ஒருபோதும் இல்லை" என்ற சொல் பல வழிகளில் அதன் முக்கியத்துவத்தை இழந்துவிட்டது, அதேபோல் நீண்ட காலமாக புழக்கத்தில் இருந்த நாணயங்கள் அவற்றின் மதிப்பை இழந்துவிட்டன. இப்போது அவர்கள் ஒருவித ரொட்டி, பண இடம் பற்றி பேசுகிறார்கள். நீங்கள் வெளிப்பாட்டில் கொஞ்சம் முரண்பாட்டைச் சேர்த்தால், அதை நீங்கள் விரும்பியபடி பயன்படுத்தலாம். உதாரணமாக, ஒரு மனிதன் நிலையற்றவனாக இருந்தால், ஒருவருடன் சந்தித்தால், மற்றவனுடன், மக்கள், அவர்கள் ஒரு புதிய ஆர்வத்தைக் காணும்போது, சத்தமாகச் சொல்லுங்கள் அல்லது இன்று நம் ஆய்வின் பொருளை நினைவில் கொள்ளுங்கள். என்ன? அவர்களுக்கு உரிமை உண்டு. மேலும், வெளிப்பாடு துல்லியமாக இந்த நோக்கத்திற்காக உள்ளது, இருப்பினும் அதன் தோற்றம் அதிகமாக உள்ளது.
எனவே, சுருக்கமாக: “ஒரு புனித இடம் இல்லை” என்ற கேள்விக்கு, பின்வருவனவற்றிற்கு பதிலளிக்க முடியும்: சொற்பொழிவாற்றலில், எந்த இடமும் அதிக நேரம் காலியாக இல்லை என்பது வெளிப்படையான உண்மை சரி செய்யப்பட்டது, குறிப்பாக ரொட்டி, பணம், வேறுவிதமாகக் கூறினால் ஒன்று அல்லது மற்றொரு அளவுருக்கள் படி.
பிரபலமான சொற்றொடரின் தொடர்ச்சி
விந்தை போதும், ஆனால் ஆய்வின் பொருள் காலத்தின் தூசியில் மூடப்பட்டிருக்கும் கூடுதலாக உள்ளது. இப்போது, அதிர்ஷ்டவசமாக, சொற்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகளின் பொருளை நிலைநிறுத்துவதற்கு மட்டுமல்லாமல், சில சொற்றொடர் அலகுகளின் ஆதிகால வடிவத்தைக் கண்டறியவும் மக்கள் ஆர்வமுள்ள ஒரு காலம் உள்ளது. ஆகவே, “ஒரு புனித ஸ்தலம் காலியாக இருக்க முடியாது” என்ற பழமொழியின் தொடர்ச்சியானது இதுபோன்றது: “வெற்று இடம் ஒருபோதும் புனிதமானது அல்ல”.
சொற்களஞ்சிய அலகுகள் உள்ளன, நாம் ஒரு இழந்த உறுப்பைச் சேர்த்தால், அவை வேறு அர்த்தத்தை எடுக்கும், இங்கே ஒரு எடுத்துக்காட்டு: “ஒரு நூற்றாண்டு வாழ்க, ஒரு நூற்றாண்டு கற்றுக் கொள்ளுங்கள், ஆனால் நீங்கள் எப்படியும் ஒரு முட்டாள் இறந்துவிடுவீர்கள்.” முதல் பகுதி பலருக்குத் தெரியும், ஏனென்றால் அது கற்பிப்பதன் நன்மைகளைப் பற்றி பேசுகிறது, ஆனால் இரண்டாவது, அவர்கள் அறிந்தால், அவர்கள் மேற்கோள் காட்ட விரும்பவில்லை, ஏனென்றால் அது வெளிப்பாட்டைக் குறைத்து, வேறுபட்ட தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை துருவத்தை அளிக்கிறது. எங்கள் விஷயத்தில், "ஒரு புனித இடம் ஒருபோதும் காலியாக இல்லை" என்ற சொற்றொடர் எதையும் இழக்காது, அது தன்னிறைவு பெறுகிறது.
தோழர் ஸ்டாலின் மற்றும் பழமொழி
வெளிப்பாட்டின் பல ஒத்த சொற்கள் நினைவுக்கு வரவில்லை, மாறாக, பொதுவாக, ஒரு மாற்றுத்திறனாளி மட்டுமே கெஞ்சுகிறார்: "ஈடுசெய்ய முடியாத நபர்கள் இல்லை." ஆசிரியர், விந்தை போதும், தோழர் ஸ்டாலின். இந்த தகவலுக்கு பலர் புதியவர்களாக இருப்பார்கள். ஆனால் இது கடினம் அல்ல என்று கருதுவது, ஏனென்றால் எங்கள் “திறமையான மேலாளர்” மாற்றீடுகளைப் பற்றி நிறைய அறிந்திருந்தார், ஏனெனில் அவருடைய நிர்வாகத்தின் பாணி மனித பொருள்களின் இலவச மற்றும் மிகவும் இலவச சிகிச்சையை முன்வைத்தது.
ஸ்டாலினின் சொற்பொழிவு அலகு, அதன் நிகழ்வின் வரலாற்று யதார்த்தங்களை நீங்கள் திரும்பிப் பார்த்தால், நீங்கள் விரும்பினால், இரத்தத்தில் மூழ்கலாம், அது சாராம்சத்தில் உண்மை. உண்மையில், ஈடுசெய்ய முடியாத மக்கள் யாரும் இல்லை. ஒவ்வொரு முறையும் புதிய ஹீரோக்களைக் கொண்டுவருகிறது. பிந்தையது முதன்மையானது மற்றும் சகாப்தத்தின் முன்னணியில் தோன்றும்.
ஆனால் கடந்த காலத்துடன் இணைந்திருக்கும் நபர்கள், நாங்கள் கருத்தில் கொண்டுள்ள சொல்லின் அர்த்தத்தை அவர்கள் புரிந்துகொண்டாலும், அதே நேரத்தில் வாழ்க்கையே, கடந்த காலத்திற்காக ஏங்குகிறது. எல்லாமே இப்போது வேறு சில நபர்கள், வித்தியாசமான சோதனையிலிருந்து, ஆனால் அதற்கு முந்தையது என்று தோன்றுகிறது … ஏக்கம் மிகவும் சாதாரணமானது, குறிப்பாக இளைஞர்களிடம் வரும்போது.
பழமொழி என்ன கற்பிக்கிறது?
இது ஒரு எளிய கேள்வியாகத் தோன்றும், ஆனால் அதற்கான பதில் அவ்வளவு எளிதானது அல்ல. ஒரு நபர் நன்மைக்காக பாடுபடுகிறார் என்பது மட்டுமல்லாமல், அனைவருக்கும் இந்த வகை “நல்லது” இருப்பதாகவும் இந்த பழமொழி கூறுகிறது. மதிப்புமிக்க, இலாபகரமான இடங்கள் மட்டுமல்ல, பொதுவாக, எந்தவொரு வேலையும் அதைச் செய்ய ஒப்புக் கொள்ளும் ஒருவரைக் கண்டுபிடிக்கும் என்பதைக் கவனியுங்கள். இந்த வழக்கில் தனிப்பட்ட வேதனையின் அளவு ஒரு பொருட்டல்ல, நபர், ஒரு வழி அல்லது வேறு, ஒரு சமூக ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திடுகிறார்.
மக்களுடன் அப்படி இல்லை. எல்லோருக்கும் ஒரு ஜோடி இல்லை. தனிமை என்பது மனிதகுலத்தின் உலகளாவிய பிரச்சினையாக உள்ளது, மேலும் இணையம் அதை அதிகரிக்கிறது.
