வில்பர் கென்: மேற்கோள்கள், சுயசரிதை, விமர்சனங்கள், விமர்சனம்

தத்துவம், உளவியல், உளவியல் பற்றிய நவீன அறிவை மதிப்பாய்வு செய்ய வேண்டும். எனவே பல புத்தகங்கள் மற்றும் விஞ்ஞான கட்டுரைகளின் ஆசிரியர் கென் வில்பர் கூறுகிறார். ஆன்மீக பரிணாமம், அறியப்படாத கோளம், நனவின் வளர்ச்சி, ஆன்மீகம் மற்றும் சூழலியல் ஆகியவை ஒரு நவீன எழுத்தாளரின் நலன்களில் ஒரு சிறிய பகுதியாகும்.

வில்பர் யார்?

முழு பெயர் - கென்னத் ஏர்ல் வில்பர் II - அமெரிக்க தத்துவவாதி, எழுத்தாளர் மற்றும் விளம்பரதாரர், டிரான்ஸ்பர்சனல் உளவியலின் கோட்பாட்டாளர். யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸில், அவர் மிகவும் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட கல்வி ஆசிரியர் ஆவார். நவீன சிந்தனையாளரின் படைப்புகள் நனவு மற்றும் மதத்தின் கருப்பொருள்களைத் தொடுகின்றன. கென் வில்பரின் படைப்பின் ஒரு அம்சம் விஞ்ஞான அறிவுக்கு ஒருங்கிணைந்த அணுகுமுறையைப் பயன்படுத்துவதாகும்.

நவீன மேற்கத்திய யோசனைகளை கிழக்கின் கடந்த காலத்துடன் இணைத்து, தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய ஒரு நபரின் கருத்தை புதியதாகப் பார்க்க முயன்றார். நவீன சமுதாயத்தில் மதத்தின் பங்கைக் கருத்தில் கொண்டு, ஓரியண்டல் இலக்கியத்தை விரும்பினார். மனிதனைப் படிக்கும் அறிவியல் துறையில் நவீன அறிவின் தாழ்வு மனப்பான்மையைப் புரிந்துகொண்டு, எழுத்தாளர் ஆராய்ச்சிக்கான ஒருங்கிணைந்த அணுகுமுறையை ஆராய்ந்தார். இதற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட சூழலில் சரியான பல்வேறு துறைகளிலிருந்து அறிவு தேவைப்படுகிறது.

சுயசரிதை குழந்தைப் பருவமும் இளமையும்

கென் வில்பர் ஜனவரி 31, 1949 அன்று ஓக்லஹோமா நகரத்தில் (ஓக்லஹோமா) பிறந்தார். அவரது தந்தை ஒரு இராணுவ விமானி, எனவே குடும்பம் தொடர்ந்து செல்ல வேண்டியிருந்தது. பள்ளியில், அவர் ஒரு வெற்றிகரமான மாணவர் மற்றும் தலைவராக இருந்தார் - அவர் வகுப்பின் தலைவரும் பள்ளி கமிட்டியின் தலைவருமான பல முறை தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அவருக்கு மிகுந்த மன அழுத்தம் தேவைப்படும் பணிகள் எளிதில் வழங்கப்பட்டன.

வில்பர் கென் விளையாட்டில் சிறந்த வெற்றியைப் பெற்றார். அவர் கால்பந்து, ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ், கூடைப்பந்து, கைப்பந்து மற்றும் தடகளத்தில் ஆர்வம் கொண்டிருந்தார். வருங்கால தத்துவஞானி தனது சகாக்களின் மையமாக இருந்தார். அவர் குறிப்பிடுவதைப் போல, குழந்தை பருவத்தில் அவர் சமூகத்தன்மை மற்றும் உயர் செயல்பாடுகளால் வேறுபடுத்தப்பட்டார்.

வருங்கால தத்துவஞானி மருத்துவத்தில் ஆர்வம் கொண்டிருந்தார் மற்றும் அறிவியலின் சாத்தியங்களை அறிய விரும்பினார். அவர் உயர்நிலைப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்றபோது, ​​அவர் மீண்டும் நெப்ராஸ்காவின் லிங்கனுக்கு இடம் பெயர விதிக்கப்பட்டார். வருங்கால தத்துவஞானி கென் வில்பர், அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றில் பல எதிர்பாராத திருப்பங்கள் உள்ளன, அவருடைய கருத்துக்களுக்கு எப்போதும் உண்மையாகவே இருக்கின்றன.

பள்ளிக்குப் பிறகு, டியூக் பல்கலைக்கழகத்தில் (டர்ஹாம், வட கரோலினா) நுழைந்தார், அங்கு அவர் மருத்துவம் பயின்றார். கிட்டத்தட்ட உடனடியாக, அவர் உயிர் வேதியியல் படிப்பதற்காக மீண்டும் நெப்ராஸ்காவுக்கு மாற்றப்பட்டார். இப்போது அவர் ஆர்வமாக இருப்பதை சரியாக அறிந்திருந்தார் - உளவியல், தத்துவம், ஆன்மீகம். பட்டதாரி கல்விக்குப் பிறகு உதவித்தொகை பெற்ற பிறகு, வில்பர் கென் எழுதுவதில் கவனம் செலுத்தினார், பள்ளியை விட்டு வெளியேறினார்.

ஓரியண்டல் இலக்கியத்தால் ஈர்க்கப்பட்டு, குறிப்பாக தாவோ டி ஜிங்கின் போதனைகள், மனிதனின் அறிவியல் ஆய்வுக்கு ஒருங்கிணைந்த அணுகுமுறையை உருவாக்கத் தொடங்கினார்.

தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

1972 இல், கென் எம்மி வாக்னரை சந்தித்தார். விரைவில் திருமணம் நடந்தது. இந்த நேரத்தில், அவர் கற்பித்தல் சம்பாதித்தார். சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, தத்துவஞானி தனது முழு நேரத்தையும் புத்தகங்களை எழுதுவதற்கு செலவிடுகிறார். தனக்கு உணவை வழங்க, அவருக்கு குறைந்த ஊதியம் கிடைக்கும் வேலை (பாத்திரங்கழுவி) கிடைக்கிறது.

1981 ஆம் ஆண்டில், கென் எம்மியை விவாகரத்து செய்து புரட்சி இதழில் பணியாற்றுவதற்காக தலைகுனிந்தார். அவர் கேம்பிரிட்ஜ் செல்கிறார். 2 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் தனது வருங்கால மனைவி டெர்ரி கில்லை சந்திக்கிறார். விரைவில் அவர் மார்பக புற்றுநோயால் பாதிக்கப்படுகிறார், மேலும் எழுத்தாளர் தனது அன்புக்குரியவரை 3 ஆண்டுகளாக கவனித்து வருகிறார். அவர் நடைமுறையில் 1984 முதல் 1987 வரை எழுதுவதை நிறுத்துகிறார்.

போல்டர் (கொலராடோ) க்குச் சென்ற பின்னர், வில்பர் கே. மற்றும் கில்லெம் டி. நரோபாவின் ப University த்த பல்கலைக்கழகத்திற்கு அருகில் குடியேறினர். 1989 இல், சிறந்த தத்துவஞானியின் மனைவி இறந்துவிடுகிறார். கென் அவர்களின் அனுபவங்களை கிரேஸ் மற்றும் ஃபோர்டிட்யூட்டில் ஒன்றாக விவரிக்கிறார்.

அதில், எழுத்தாளர் நோய் மற்றும் சிகிச்சையின் பல்வேறு அணுகுமுறைகள் குறித்து கருத்துரைக்கிறார், ஆண் மற்றும் பெண்ணின் பிரச்சினைகளை கருதுகிறார், துன்பம் மற்றும் பணிவு ஆகியவற்றின் மூலம் நல்லிணக்கத்தை அடைவதற்கான சாத்தியத்தை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டுகிறார்.

புத்தகங்கள்

1973 ஆம் ஆண்டில், கென் வில்பர் தனது முதல் படைப்பான ஸ்பெக்ட்ரம் ஆஃப் கான்சியஸ்னஸை முடித்தார். அதில், மேற்கு மற்றும் கிழக்கின் உளவியல் பள்ளிகளை ஒருங்கிணைக்க முயன்றார். பல வெளியீட்டாளர்கள் பொருளின் சிக்கலான காரணத்தால் ஆசிரியரை வெளியிட மறுத்துவிட்டனர். 4 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கென் படைப்பை தியோசோபிகல் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் குவெஸ்ட் புக்ஸ் வெளியிடுகிறது.

புத்தகத்தில், வில்பர் நனவின் நிறமாலையில் 5 நிலைகளை அடையாளம் காண்கிறார்:

1. மனதின் நிலை. நித்திய தத்துவத்தின்படி, இது நனவின் உண்மையான நிலை மட்டுமே. மனிதனுக்கு எல்லா எல்லைகளையும் அழிக்கிறான். பொருள் விஷயங்களின் பிரபஞ்சம் மற்றும் கருத்துகளின் உலகம் இரண்டையும் பிரதிபலிக்கும் திறன் மனம் கொண்டுள்ளது.

2. டிரான்ஸ்பர்சனல் கோடுகள். ஸ்பெக்ட்ரமின் இந்த சூப்பர் தனிநபர் பிராந்தியத்தில், ஒரு நபர் ஒரு தனி உயிரினத்தின் எல்லைக்கு அப்பாற்பட்டவர்.

3. இருத்தலியல் நிலை. ஒரு நபர் தன்னை ஒரு மனோதத்துவ உயிரினத்துடன் தொடர்புபடுத்துகிறார். அவர் உலகத்திலிருந்து தனிமையில் இருப்பதை புரிந்துகொள்கிறார். மற்ற உயிரினங்களிலிருந்தும் சுற்றுச்சூழலிலிருந்தும் அவற்றின் வேறுபாட்டைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு, யதார்த்தத்தின் வழக்கமான கருத்துக்களிலிருந்து தன்னை வேறுபடுத்தி கொள்ள உதவுகிறது.

4. ஈகோ நிலை. கற்பனையின் உதவியுடன் ஒரு மனிதன் தன்னைப் பற்றிய ஒரு உருவத்தை வரைந்து அவனுடன் அடையாளம் காட்டுகிறான்.

5. நிழல் நிலை. தனிநபர் தன்னை ஈகோவின் உருவத்தின் ஒரு பகுதியாக வரையறுக்கிறார். ஒருவரின் சொந்த சாராம்சத்தைப் பற்றிய தவறான கருத்து முழுமையாக பிரதிபலிக்கப்படவில்லை.

புத்தகத்தின் வெளியீடு கல்வியில் வில்பர் அங்கீகாரத்தைக் கொண்டு வந்தது. அதே நேரத்தில், அவர் "திருத்தம்" பத்திரிகையின் தலைமை ஆசிரியரானார். டிரான்ஸ்பர்சனல் உளவியலின் வளர்ச்சிக்கான புதிய விஞ்ஞான முன்னுதாரணத்தை இந்த வெளியீடு விவாதிக்கிறது.

1983 ஆம் ஆண்டு முதல், ஆராய்ச்சியாளர் டிரான்ஸ்பர்சனல் உளவியலின் விதிகளை கடுமையாக விமர்சிக்கத் தொடங்குகிறார். அவர் குறைந்த தரத்தை சுட்டிக்காட்டுகிறார். நீண்ட இடைவெளிக்குப் பிறகு தீவிரமான வேலை “செக்ஸ், சூழலியல், ஆன்மீகம்” (1995). 90 களின் முடிவில், அவர் ஒருங்கிணைந்த நிறுவனத்தின் இணை நிறுவனர் ஆவார். ஆசிரியரின் பிற்கால படைப்புகள் ஒருங்கிணைந்த போஸ்ட்மெட்டாபிசிக்ஸ் மற்றும் ஒருங்கிணைந்த முறையான பன்மைவாதம் பற்றிய கருத்தைப் பற்றியது.

எழுத்தாளரின் சமீபத்திய வெளியிடப்பட்ட படைப்புகள் பின்வருமாறு:

• ஐ ஆஃப் தி ஸ்பிரிட் (1997).

• "பொருள் மற்றும் ஆன்மாவின் திருமணம்: அறிவியல் மற்றும் மதத்தின் ஒருங்கிணைப்பு" (1998).

• "ஒரு சுவை" (1999).

• எல்லாவற்றின் கோட்பாடு (2000).

2006 ஆம் ஆண்டில், ஆராய்ச்சியாளர் "ஒருங்கிணைந்த ஆன்மீகம்" என்ற படைப்பை வெளியிட்டார். அதில், ஆசிரியர் ஆன்மீகத்திற்கான ஒருங்கிணைந்த அணுகுமுறையை முன்வைக்கிறார்.

தற்போது, ​​எழுத்தாளர் “புதிய நித்திய தத்துவம்” என்ற திட்டத்தில் பணியாற்றி வருகிறார். இது பாரம்பரிய மாயவாதம் மற்றும் அண்ட பரிணாமக் கோட்பாட்டை ஒருங்கிணைக்கிறது. "பிரபஞ்சம்" என்ற கருத்தில் வில்பர் ஆன்மீக, இயற்பியல் மற்றும் சத்தமான கருத்துக்களை உள்ளடக்கியது. அவர் நவீன மெட்டாபிசிக்ஸின் சாதனைகள் மற்றும் ஜென் ப.த்தத்தின் கோட்பாடு ஆகிய இரண்டையும் திருப்புகிறார்.

பரந்த தொழில்முறை ஆர்வங்களும் அசல் தத்துவக் காட்சிகளும் கென் வில்பரை நம் காலத்தின் மிக விரிவான தத்துவஞானியாக ஆக்குகின்றன.

மத நம்பிக்கைகள்

கென் ப Buddhist த்த தியானத்தின் முறைகளை சில காலம் பயிற்சி செய்தார். மாதமிக் மற்றும் நாகரியூனின் போதனைகளிலும் ஆழமாக ஈடுபட்டார். ஓரியண்டல் இலக்கியத்தின் மீது கென் மோகம் மதம் குறித்த அவரது ஆர்வத்தைத் தூண்டியது.

"ஒருங்கிணைந்த ஆன்மீகம்" என்ற புத்தகத்தில், கென் வில்பர் நவீன சமுதாயத்தில் அறிவியல், மதம் மற்றும் ஆன்மீகம் ஆகியவற்றின் பங்கு தொடர்பான பிரச்சினைகளை மிக எளிமையாக முன்வைக்கிறார். தியான நடைமுறைகளின் முக்கியத்துவம், மதம் குறித்த கிழக்கு மற்றும் மேற்கத்திய பார்வைகளை அவர் சுட்டிக்காட்டுகிறார். கென் வில்பர் கடந்த காலத்தின் கருத்துக்களை நவீன யதார்த்தத்திற்கு ஏற்றார்.

உளவியல் மற்றும் தத்துவத்தின் நவீன போக்குகளில் ஆர்வமுள்ளவர்களுக்கு இந்த புத்தகம் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இது கிழக்கின் அறிவொளியின் பாதையை மேற்கு நாடுகளின் பயிரிடப்பட்ட கருத்துக்களுடன் இணைக்கிறது. ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, இந்த அறிவின் ஒவ்வொரு பகுதியும் உலகின் ஒரு முழுமையான படத்தை உருவாக்குவதற்கும் அதில் உள்ள ஆன்மீகத்திற்கும் பங்களிக்கிறது.

"நீங்கள் பிராய்டுடன் நண்பர்களாக இல்லாவிட்டால், நீங்கள் புத்தரிடம் செல்வது கடினமாக இருக்கும்" என்று தத்துவஞானி கூறுகிறார்.

வில்பர் கென்: விமர்சனம்

வில்பரின் ஒருங்கிணைந்த அணுகுமுறை நவீன விஞ்ஞான சிந்தனையின் முக்கிய திசைகளின் மெட்டா கிரிட்டிக் தவிர வேறில்லை. பல விஞ்ஞானிகள் அதை மிகவும் நல்லுறவு இல்லாமல் ஏற்றுக்கொண்டனர். எடுத்துக்காட்டாக, வில்பரின் அமைப்பு மூடப்பட்டிருப்பதாக ஹான்ஸ் வில்லி வெயிஸ் கூறுகிறார், மேலும் அவரது செயற்கை அணுகுமுறை அபத்தமானது. ஆசிரியரின் படைப்புகளில் ஒன்றிற்கு, அவர் தனது கருத்தைச் சேர்க்கிறார்: “மெட்டாபிசிக்ஸ் மற்றும் விஞ்ஞானம் ஒன்றிணைக்க முடியாது. கடவுளின் அறிவியல் சான்றுகள் மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவை. ”

வில்பர் கென், அதன் மேற்கோள்கள் அறிவியலில் இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளவர்களிடையே மிகவும் பொதுவானவை, கல்வி வட்டாரங்களில் தீவிர தத்துவஞானியாகக் கருதப்படுகிறார்.

ஒரு அமெரிக்க ஆராய்ச்சியாளர் மேற்கத்திய மற்றும் கிழக்கு மரபுகளின் கருத்துக்களை வேறுபடுத்துவதில்லை என்று உக்ரேனிய தத்துவஞானி செர்ஜி டாட்ஸுக் எழுதுகிறார். முற்றிலும் பொருந்தாத இந்த சிந்தனை வழிகளை இணைப்பதற்கான சாத்தியத்தை அவர் விமர்சிக்கிறார். ஒரு தொழிற்சங்கத்தின் சாதனை, டாட்ஸுக் சொல்வது போல், ஒரு பிளவு நனவின் விஷயத்தில் மட்டுமே சாத்தியமாகும், இது புரிந்துகொள்ளும் இரட்டை மொழியின் இருப்பு, இது அறிவாற்றல் ஸ்கிசோஃப்ரினியாவின் அறிகுறியாகும் (நனவை அழிக்கும் செயல்முறை).

கென் வில்பர்: விமர்சனங்கள்

இன்று, கென் வில்பரின் புத்தகங்கள் 30 க்கும் மேற்பட்ட மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன. ஆசிரியர் ரஷ்ய வாசகர்களிடையே மிகவும் பிரபலமானவர். அவரது எழுத்துக்களைப் படித்த பிறகு, அவர்கள் வாழ்க்கையில் ஒரு புதிய காலகட்டத்தைத் தொடங்கினர் என்று பலர் கூறுகிறார்கள். யாரோ ஒருவர் தனது புத்தகங்களை செயலுக்கான வழிகாட்டியாக கருதுகிறார். வில்பர் புத்தக மன்றங்களில் உள்ள மதிப்புரைகள் நேர்மறையான, பெரும்பாலும் உணர்ச்சிபூர்வமான வண்ண சொற்களால் வழங்கப்படுகின்றன.

நம் காலத்தின் பல உளவியல் சிக்கல்களை விவரிக்கும் கென், மாறுபட்ட அறிவை ஒருங்கிணைத்து, முன்னர் அறியப்படாத நனவின் வளங்களைப் பயன்படுத்துவதன் அவசியத்தை வாசகருக்கு உணர்த்த முடிந்தது. தெளிவான மொழி மற்றும் தர்க்க விளக்கக்காட்சி ஆகியவை எழுத்தாளரின் படைப்புகளின் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நன்மைகள். நன்றியுள்ள வாசகர்கள் குறிப்பிடுவதைப் போல, ஒரு பிரபலமான தத்துவஞானியின் பணி ஒரு நபரின் கருத்தை மாற்றவும், அதை மேம்படுத்தவும் விரிவாக்கவும் உதவுகிறது.

தத்துவ மேற்கோள்கள்

அமெரிக்க தத்துவஞானியின் பல கேட்ச் சொற்றொடர்கள் "எல்லைகள் இல்லை" மற்றும் "எல்லாவற்றிற்கும் ஒரு சுருக்கமான வரலாறு" புத்தகங்களிலிருந்து எடுக்கப்பட்டுள்ளன. உதாரணமாக, ஒரு நபர் துன்பத்தின் மூலம் வாழ்க்கை யதார்த்தங்களைப் பற்றிய ஆழமான புரிதலைப் பெறுகிறார் என்று அவர் எழுதுகிறார். இந்த வழியில், அவர் மேலும் உயிருடன் இருக்கிறார், கென் வில்பர் கூறுகிறார். காதல் பற்றிய மேற்கோள்கள் கிரேஸ் அண்ட் ஃபோர்டிட்யூட் என்ற புத்தகத்தில் வழங்கப்பட்டுள்ளன.

“எல்லைகள் இல்லை” என்ற படைப்பில், ஒவ்வொரு விஷயமும் அனுபவத்தின் சுருக்க எல்லை மட்டுமே என்று ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார். மனித சூழல் குறித்து ஒரு சுவாரஸ்யமான அறிக்கை வெளியிடப்படுகிறது. இயற்கை, கென் கருத்துப்படி, நாம் நினைப்பதை விட மிகவும் புத்திசாலி. மற்றவர்களின் வெறுப்பு ஒருவரின் சொந்த குணங்களை அவமதித்து பிறக்கிறது. நாங்கள் ஒரு நபரைப் பார்க்கிறோம், அவரைப் பார்க்கவில்லை, எங்கள் (பிரதிபலித்த) குறைபாடுகள். இந்த மேற்கோள்கள் சுய முன்னேற்றத்திற்கான ஒரு வழிமுறையாக மட்டுமல்லாமல், உலகைப் பற்றிய முழுமையான புரிதலுடனும் உள்ளன.