இங்கே இந்த வகையின் வரையறை கொடுக்கப்படலாம். நனவு என்பது தத்துவஞானிகளால் மிக உயர்ந்த செயல்பாடாகவும், மனித மூளையின் சிறப்பியல்பு மற்றும் பேச்சுடன் தொடர்புடையதாகவும் குறிப்பிடப்படுகிறது. இது யதார்த்தத்தின் மையப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் பொதுவான பிரதிபலிப்பைக் கொண்டுள்ளது. தனிநபர் மற்றும் சமூக - இரண்டு வடிவங்களில் நனவு உள்ளது. பிந்தையது இன்னும் விரிவாக விவாதிக்கப்படும்.
சமூக நனவின் நிலைகள் மற்றும் வடிவங்கள் தத்துவம் போன்ற ஒரு விஞ்ஞானத்தால் வேறுபடுகின்றன என்பதை நாம் கீழே பார்ப்போம். ஆனால் முதலில் இது சமூக-வரலாற்று செயல்முறையின் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும், உண்மையில், ஒட்டுமொத்தமாக, மனித சமூகத்தின் ஒரு செயல்பாடு என்பதை நான் கவனிக்க விரும்புகிறேன். இருப்பினும், அது அதன் சொந்த சட்டங்களின்படி உருவாகிறது, எனவே அது பின்தங்கியிருக்கலாம் அல்லது அதற்கு முன்னால் இருக்கக்கூடும்.
கேள்விக்குரிய வகையின் 3 நிலைகளை வேறுபடுத்துவது வழக்கம், அதாவது சாதாரண உணர்வு, சமூக சித்தாந்தம் மற்றும் சமூக உளவியல்.
அன்றாட நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ளும் செயல்பாட்டில் சாதாரண உணர்வு தன்னிச்சையாக தோன்றும். இது சமூகத்தின் வாழ்க்கையின் அன்றாட (வெளிப்புற) பக்கத்தை நேரடியாக பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் சத்தியத்தைத் தேடுவது போன்ற குறிக்கோள் இல்லை.
இந்த முழு உலகத்தையும் அதன் வெவ்வேறு பக்கங்களையும் பற்றிய சமூகத்தின் அறிவின் அளவு என்ன என்பதைப் பிரதிபலிக்கும் தத்துவார்த்த பார்வைகளின் தொகுப்பாக கருத்தியல் வழங்கப்படுகிறது. இந்த நிலை நனவு பகுத்தறிவு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
சமூக உளவியல் என்பது உணர்வுகள், பழக்கவழக்கங்கள், மனநிலைகள், நோக்கங்கள், மரபுகள், ஒட்டுமொத்தமாக சமூகத்தின் சிறப்பியல்பு மற்றும் பல்வேறு சமூக குழுக்களுக்கு ஒரு அமைப்பு. இந்த நிலை உணர்வு உணர்ச்சி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
இந்த மூன்று நிலை பொது நனவின் தொடர்பு மிகவும் சிக்கலானது, தெளிவற்றது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இருப்பினும், அவை அனைத்தும் ஆன்மாவின் ஒரு பகுதியாகும், இது நனவான, மயக்கமற்ற மற்றும் ஆழ் செயல்முறைகளை உள்ளடக்கியது.
சரி, இப்போது, சமூக நனவு தத்துவத்தின் வடிவங்கள் வேறுபடுவதைக் கருத்தில் கொள்வோம். வளர்ந்து வரும் போது, மனிதனை அறிந்து கொள்ளும் திறன் எழுந்து வளப்படுத்தியது, அவை படிப்படியாக தோன்றின. அதுதான் இன்று நம்மிடம் உள்ளது.
சமூக நனவின் வடிவங்கள்: அறிவியல் மற்றும் தத்துவ உணர்வு
விஞ்ஞான உணர்வு என்பது ஒரு சிறப்பு, விஞ்ஞான மொழியில் நம் உலகின் படத்தின் பகுத்தறிவு மற்றும் முறையான பிரதிபலிப்பாக வழங்கப்படுகிறது. இந்த படிவம் ஆதரிக்கப்படுகிறது மற்றும் அவற்றின் கருதுகோள்கள், விதிகள் மற்றும் சட்டங்களின் உண்மையான மற்றும் நடைமுறை சரிபார்ப்பில் உறுதிப்படுத்தலைக் காண்கிறது.
தத்துவ உணர்வு ஒரு தத்துவார்த்த உலகக் கண்ணோட்டமாக, இயற்கையின் விதிகள், சிந்தனை, சமூகம் மற்றும் தனிநபர்களின் விஞ்ஞானமாக வழங்கப்படுகிறது.
பொது நனவின் வடிவங்கள்: அரசியல் உணர்வு
அரசியல் உணர்வு என்பது பெரிய சமூகக் குழுக்களின் குறிப்பிட்ட நலன்களைப் பிரதிபலிக்கும் உணர்வுகள், மரபுகள், நிலையான மனநிலைகள், கருத்துக்கள் மற்றும் தத்துவார்த்த அமைப்புகள், தங்களுக்குள்ளான உறவுகள் மற்றும் பொது அரசியல் நிறுவனங்களுக்கான அணுகுமுறை ஆகியவற்றின் ஒரு அமைப்பாக முன்வைக்கப்படுகிறது.
பொது நனவின் வடிவங்கள்: தார்மீக மற்றும் சட்ட உணர்வு
அறநெறி என்பது முழு சமூகம், பல்வேறு சமூக குழுக்கள் மற்றும் தனிநபர்களின் நடத்தை பற்றிய பார்வைகள், கருத்துக்கள், விதிமுறைகள் மற்றும் மதிப்பீடுகளின் அமைப்பு ஆகும்.
உரிமை என்பது சில சமூக உறவுகள் மற்றும் விதிமுறைகளின் அமைப்பாக குறிப்பிடப்படுகிறது, இவற்றைக் கடைப்பிடிப்பது மாநில மற்றும் அதிகாரிகளால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டு கண்காணிக்கப்படுகிறது. கோட்பாட்டு மட்டத்தில், இந்த வடிவம் பெரிய சமூகக் குழுக்களின் நலன்களையும் கருத்துக்களையும் வெளிப்படுத்தும் ஒரு சட்ட சித்தாந்தமாகும்.
பொது நனவின் வடிவங்கள்: மத மற்றும் கலை உணர்வு
அமானுஷ்யத்தில் சமூகத்தின் நம்பிக்கைதான் மத நனவின் அடிப்படை. உலக ஒழுங்கு, விசுவாசிகளின் உணர்வுகள் மற்றும் செயல்கள், குறிப்பாக சடங்குகள், மரபுகள், நடத்தை விதிமுறைகள், தடைசெய்யும் முறை பற்றிய அவர்களின் கருத்துக்களுடன் பல்வேறு மத போதனைகள் இதில் அடங்கும்.
கலைத்துறை உணர்வு கலாச்சார துறையில் சமூகத்தின் ஆன்மீக நடவடிக்கையாக முன்வைக்கப்படுகிறது. இது உற்சாகப்படுத்துகிறது, ஆன்மாவின் சரங்களைத் தொடுகிறது, அழகியல் இன்பத்தைத் தருகிறது அல்லது மாறாக, அதிருப்தி, பிரதிபலிப்பை ஊக்குவிக்கிறது. இலக்கியப் படைப்புகள் (உரைநடை, கவிதை), கட்டிடக்கலை, சிற்பம், ஓவியம் போன்றவை இதில் அடங்கும்.
