ஒரு மொழியைக் கற்கும் செயல்முறை மிக முக்கியமான மனித அம்சங்களில் ஒன்றாகும், ஏனென்றால் எல்லா மக்களும் மொழியைப் பயன்படுத்தி மட்டுமே தொடர்பு கொள்கிறார்கள். ஒரு மொழியைப் பெறுவது பொதுவாக ஒருவரின் முதல், சொந்த மொழியைப் பேசும் திறனைப் பெறுவதைக் குறிக்கிறது, அது பேசப்பட்டாலும் அல்லது எடுத்துக்காட்டாக, காது கேளாதவர்களுக்கு சைகை மொழி. இது இரண்டாவது மொழியைப் பெறுவதிலிருந்து வேறுபடுகிறது, இது கூடுதல் மொழிகளைப் பெறுவதில் (குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்கள் இருவருக்கும்) ஈடுபட்டுள்ளது. பேச்சைத் தவிர, முற்றிலும் மாறுபட்ட சூழ்நிலையுடன் ஒரு மொழியைப் படிப்பதும் எழுதுவதும் ஒரு வெளிநாட்டு மொழியில் உண்மையான கல்வியறிவின் சிக்கல்களை ஒருங்கிணைக்கிறது.
கையகப்படுத்தல்
பல ஆண்டுகளாக குழந்தைகளால் ஒரு சொந்த மொழியைப் பெறுவதற்கான வழிமுறையைப் படிக்க ஆர்வமுள்ள மொழியியலாளர்கள் அதைக் கற்றுக்கொள்வதில் ஆர்வமாக உள்ளனர் - இது அனைத்து மக்களும் செல்லும் ஒரு சிறப்பு செயல்முறையாகும். இந்த கட்டமைப்புகள் எவ்வாறு பெறப்படுகின்றன என்ற கேள்வி, மாணவர் எவ்வாறு உள்ளீட்டு தரவின் மேலோட்டமான வடிவங்களை எடுத்து அவற்றை சுருக்க மொழியியல் விதிகள் மற்றும் பிரதிநிதித்துவங்களாக மாற்றுகிறார் என்ற கேள்வியாக இன்னும் சரியாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. எனவே, ஒரு மொழியைப் பெறுவது அந்த மொழியைப் பற்றிய கட்டமைப்புகள், விதிகள் மற்றும் கருத்துக்களை உள்ளடக்கியது என்பதை நாங்கள் அறிவோம்.
விரிவான கருவித்தொகுதி
மொழியை வெற்றிகரமாகப் பயன்படுத்துவதற்கான திறனுக்கு ஒலியியல், உருவவியல், தொடரியல், சொற்பொருள் மற்றும் விரிவான சொற்களஞ்சியம் உள்ளிட்ட பல கருவிகளைப் பெற வேண்டும். ஒரு அடையாளத்தைப் போலவே மொழியிலும் பேச்சிலும் கையேட்டிலும் குரல் கொடுக்க முடியும். மனித மொழியின் சாத்தியங்கள் மூளையில் குறிப்பிடப்படுகின்றன. மனித மொழியின் திறன் வரையறுக்கப்பட்டதாக இருந்தாலும், மறுநிகழ்வு எனப்படும் ஒரு வாக்கியக் கொள்கையின் அடிப்படையில் எண்ணற்ற வாக்கியங்களை ஒருவர் சொல்லவும் புரிந்து கொள்ளவும் முடியும். நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, ஒருங்கிணைப்பு ஒரு சிக்கலான செயல்முறை.
விநியோக நிச்சயமற்ற தன்மையின் பங்கு
ஒவ்வொரு நபருக்கும் மூன்று சுழல்நிலை வழிமுறைகள் உள்ளன என்பதற்கான சான்றுகள், அவை வாக்கியங்கள் காலவரையின்றி செல்ல அனுமதிக்கின்றன. இந்த மூன்று வழிமுறைகள்: சார்பியல், நிறைவு மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு. கூடுதலாக, முதல் மொழியில் இரண்டு முக்கிய வழிகாட்டுதல் கொள்கைகள் உள்ளன, அதாவது, பேச்சின் கருத்து எப்போதும் பேச்சின் உற்பத்திக்கு முந்தியுள்ளது, மேலும் படிப்படியாக வளரும் குழந்தை மொழியைக் கற்றுக் கொள்ளும் முறை ஒரு நேரத்தில் ஒரு படி கட்டப்பட்டு, தனிப்பட்ட தொலைபேசிகளுக்கு இடையிலான வேறுபாட்டிலிருந்து தொடங்குகிறது.
பழங்கால
இந்த கோட்பாடுகளைச் சோதிக்கும் அனுபவ முறைகள் உருவாக்கப்படுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே மக்கள் எவ்வாறு மொழியைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் வெளிப்படுத்துவதற்கும் திறனைப் பெற்றார்கள் என்பதில் பண்டைய சமுதாயங்களில் உள்ள தத்துவவாதிகள் ஆர்வம் காட்டினர், ஆனால் பெரும்பகுதி அவர்கள் அறிவைப் பெறுவதற்கும் கருத்துகளைக் கற்றுக்கொள்வதற்கும் ஒரு நபரின் திறனின் துணைக்குழுவாக மொழி கையகப்படுத்துதலைக் கருதுவதாகத் தோன்றியது. மொழி கையகப்படுத்துதலின் அவதானிப்பின் அடிப்படையில் சில ஆரம்பகால யோசனைகள் பிளேட்டோவால் முன்மொழியப்பட்டன, ஏதோவொரு சொற்றொடர் இயல்பானது என்று நம்பினார். மொழியைப் பற்றிப் பேசும்போது, பண்டைய இந்திய முனிவர்கள் ஒன்றுசேர்வது மேலே இருந்து கிடைத்த பரிசு என்று நம்பினர்.
புதிய நேரம்
மிகவும் நவீன சூழலில், தாமஸ் ஹோப்ஸ் மற்றும் ஜான் லோக் போன்ற அனுபவவாதிகள் அறிவு (மற்றும், லோக்கிற்கு மொழி) இறுதியில் சுருக்க உணர்ச்சி பதிவுகளிலிருந்து எழுகிறது என்று வாதிட்டனர். இந்த வாதங்கள் வாதத்தின் “கல்வி” பக்கத்திலேயே சாய்ந்திருக்கின்றன: இந்த மொழி உணர்ச்சிகரமான அனுபவத்தின் மூலம் பெறப்படுகிறது, இது ஆஃபாவ் ருடால்ப் கர்னாப்பிற்கு வழிவகுத்தது, சொற்பொருள் பிணைப்பிலிருந்து அனைத்து அறிவையும் கற்றுக்கொள்ளும் முயற்சியாகும், அவற்றைக் கொத்தாக இணைப்பதற்காக “ஒத்ததாக நினைவில் கொள்ளுங்கள்” என்ற கருத்தைப் பயன்படுத்தி, இறுதியில் மொழியில் காண்பிக்கப்படும். மொழி கையகப்படுத்தல் நிலைகள் இதில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன.
நவீன நவீன
நடத்தை வக்கீல்கள் செயல்பாட்டு வடிவத்தைப் பயன்படுத்தி மொழியைக் கற்றுக்கொள்ள முடியும் என்று வாதிட்டனர். பி.எஃப். ஸ்கின்னரின் (1957) வாய்மொழி நடத்தையில், ஒரு குறிப்பிட்ட எரிச்சலுடன் ஒரு சொல் அல்லது லெக்சிகல் யூனிட் போன்ற ஒரு அடையாளத்தை வெற்றிகரமாகப் பயன்படுத்துவது அதன் “உடனடி” அல்லது சூழ்நிலை நிகழ்தகவை மேம்படுத்துகிறது என்று அவர் பரிந்துரைத்தார். ஓபராண்ட்களின் சீரமைப்பு வெகுமதி வலுவூட்டலைப் பொறுத்தது என்பதால், ஒரு குறிப்பிட்ட ஒலிகளின் கலவையானது அவற்றுக்கிடையேயான பல வெற்றிகரமான சங்கங்களின் மூலம் ஒரு குறிப்பிட்ட விஷயத்தைக் குறிக்கிறது என்பதை குழந்தை அறிகிறது. அடையாளத்தை "வெற்றிகரமாக" பயன்படுத்துவது குழந்தையைப் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய ஒன்றாகும் (எடுத்துக்காட்டாக, அவர் அல்லது அவள் வளர்க்கப்படும்போது குழந்தை "மேலே" என்று கூறுகிறது) மற்றும் வேறொரு நபரிடமிருந்து விரும்பிய பதிலுடன் வெகுமதி அளிக்கப்படுகிறது, இதன் மூலம் குழந்தையின் வார்த்தையின் அர்த்தத்தைப் பற்றிய புரிதலை மேம்படுத்துகிறது, மேலும் இது சாத்தியமாகும் அவர் அல்லது அவள் எதிர்காலத்தில் இதேபோன்ற சூழ்நிலையில் இந்த வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவார்கள். மொழி கையகப்படுத்துதலின் சில அனுபவ வடிவங்களில் புள்ளிவிவரக் கற்றல் கோட்பாடு அடங்கும். சார்லஸ் எஃப். ஹேக்கெட் மொழியைப் பெறுதல், தொடர்புடைய பிரேம்களின் கோட்பாடு, செயல்பாட்டு மொழியியல், சமூக ஊடாடும் கோட்பாடு மற்றும் பயன்பாட்டின் அடிப்படையில் மொழியைப் பயன்படுத்துதல்.
மொழியின் ஆளுமையை ஒருங்கிணைப்பதற்கான ஆய்வு அங்கு நிற்கவில்லை. 1959 ஆம் ஆண்டில், சினெய்னின் ஒரு ஆய்வுக் கட்டுரையில் நோம் சோம்ஸ்கி ஸ்கின்னரின் யோசனையை கடுமையாக பாதித்தார், இது "பெரும்பாலும் புராணங்கள்" மற்றும் "தீவிர தவறான கருத்து" என்று அழைக்கப்பட்டது. ஒரு செயல்பாட்டைப் பயன்படுத்தி ஒரு மொழியைப் பெறுவதற்கான ஸ்கின்னரின் யோசனைக்கு எதிரான வாதங்களில் குழந்தைகள் பெரும்பாலும் பெரியவர்களிடமிருந்து திருத்தம் மொழியை புறக்கணிக்கிறார்கள். அதற்கு பதிலாக, குழந்தைகள் வழக்கமாக வார்த்தையின் ஒழுங்கற்ற வடிவத்தின் உதாரணத்தைப் பின்பற்றுகிறார்கள், பின்னர் தவறுகளைச் செய்கிறார்கள், இறுதியில், வார்த்தையின் சரியான பயன்பாட்டிற்குத் திரும்புகிறார்கள். எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு குழந்தை “கொடுக்கப்பட்ட” என்ற வார்த்தையை சரியாகக் கற்றுக் கொள்ளலாம் (கடந்த கால “கொடு”), பின்னர் “வழங்கப்பட்ட” என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தலாம்.
முடிவில், குழந்தை வழக்கமாக "கொடுத்தது" என்ற சரியான வார்த்தையைக் கற்றுக்கொள்வார். குழந்தைகள் மொழியைக் கற்றுக்கொள்வதற்கான முக்கிய வழியாக ஸ்கின்னரின் பயிற்சியின் யோசனைக்கு காரணம் என்று சொல்வது கடினம். கண்டிஷனிங் மூலம் மட்டுமே ஒரு மொழி பெறப்பட்டால், குழந்தைகள் இந்த வார்த்தையை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பதைக் கற்றுக் கொள்ள வாய்ப்பில்லை என்றும் திடீரென்று இந்த வார்த்தையை தவறாகப் பயன்படுத்துவதாகவும் சாம்ஸ்கி வாதிட்டார். மொழியியல் திறனில் வாக்கிய அறிவின் மையப் பங்கை ஸ்கின்னர் விளக்க முடியாது என்று சாம்ஸ்கி நம்பினார். "கற்றல்" என்ற வார்த்தையையும் சாம்ஸ்கி நிராகரித்தார், இது ஸ்கின்னர் செயல்படும் கண்டிஷனிங் மூலம் மொழியில் குழந்தைகள் "கற்றுக்கொள்கிறார்" என்று கூறிக்கொண்டார். அதற்கு பதிலாக, தொடரியல் ஆய்வின் அடிப்படையில் மொழி கையகப்படுத்துதலுக்கான கணித அணுகுமுறையின் பின்னால் சாம்ஸ்கி மறைந்தார்.
கலந்துரையாடல் மற்றும் சிக்கல்கள்
மொழி கையகப்படுத்துதலைப் புரிந்துகொள்வதற்கான முக்கிய கலந்துரையாடல், மொழியியல் பொருளிலிருந்து குழந்தைகளால் இந்த திறன்கள் எவ்வாறு தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றன என்பதுதான். மொழியியல் சூழலுக்கான நுழைவு "முதல் அல்லது இரண்டாவது மொழிகளில் பெறப்பட்ட அறிவைப் பற்றி, மாணவர் வெளிப்படுத்தப்படும் மொழியின் அனைத்து சொற்கள், சூழல்கள் மற்றும் பிற வடிவங்கள்" என வரையறுக்கப்படுகிறது. நோம் சாம்ஸ்கி போன்ற நேட்டிவிஸ்டுகள் மனித இலக்கணங்களின் மிகவும் சிக்கலான தன்மை, குழந்தைகள் பெறும் பங்களிப்பின் நுணுக்கம் மற்றும் தெளிவின்மை மற்றும் குழந்தையின் ஒப்பீட்டளவில் வரையறுக்கப்பட்ட அறிவாற்றல் திறன் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்தினர். இந்த குணாதிசயங்களிலிருந்து, குழந்தைகளில் ஒரு மொழியைக் கற்கும் செயல்முறை கண்டிப்பாக மட்டுப்படுத்தப்பட்டதாகவும், மனித மூளையின் உயிரியல் ரீதியாக நிர்ணயிக்கப்பட்ட பண்புகளை நோக்கியதாகவும் இருக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் முடிவு செய்கிறார்கள். இல்லையெனில், வாழ்க்கையின் முதல் ஐந்து ஆண்டுகளில், குழந்தைகள் தங்கள் தாய்மொழியின் சிக்கலான, பெரும்பாலும் அமைதியான இலக்கண விதிகளை எவ்வாறு மாஸ்டர் செய்கிறார்கள் என்பதை விளக்குவது மிகவும் கடினம் என்று அவர்கள் வாதிடுகின்றனர். கூடுதலாக, அவர்களின் தாய்மொழியில் இத்தகைய விதிகளின் சான்றுகள் குழந்தைகளின் மறைமுக வயதுவந்த பேச்சு, அவர்கள் தாய்மொழியைப் பெற்ற நேரத்தில் குழந்தைகளுக்குத் தெரிந்தவற்றைப் பிடிக்க முடியாது. இது ஒருங்கிணைப்பின் விளைவாகும்.
உயிரியலில் ஒருங்கிணைப்பு கருத்து
இந்த கருத்தின் முதல் விளக்கம், இரைப்பைக் குழாயில் உள்ள உணவில் இருந்து வைட்டமின்கள், தாதுக்கள் மற்றும் பிற இரசாயனங்கள் உறிஞ்சும் செயல்முறையாகும். மனிதர்களில், இது எப்போதும் ரசாயன முறிவு (என்சைம்கள் மற்றும் அமிலங்கள்) மற்றும் உடல் ரீதியான வருத்தம் (வாய்வழி மெல்லும் மற்றும் வீக்கம்) மூலம் செய்யப்படுகிறது. உயிர் ஒருங்கிணைப்பின் இரண்டாவது செயல்முறை கல்லீரல் அல்லது செல்லுலார் சுரப்பு மூலம் இரத்தத்தில் உள்ள பொருட்களில் ஒரு வேதியியல் மாற்றம் ஆகும். செரிமானத்தின் உயிரியக்கமயமாக்கலில் சில ஒத்த சேர்மங்களை உறிஞ்ச முடியும் என்றாலும், கல்லீரல் மற்றும் செல்லுலார் சுரப்பு இரண்டும் அவற்றின் வளர்சிதை மாற்ற செயல்பாட்டில் மிகவும் குறிப்பிட்டதாக இருப்பதால், பல சேர்மங்களின் உயிர் கிடைக்கும் தன்மை இந்த இரண்டாவது செயல்முறையால் கட்டளையிடப்படுகிறது. உறிஞ்சப்பட்ட உணவு கல்லீரல் வழியாக உயிரணுக்களை அடையும் இடத்தில் இந்த இரண்டாவது செயல்முறை உள்ளது.
