வணிக ஆசாரத்தின் வகைகள், கொள்கைகள், விதிமுறைகள் மற்றும் அடித்தளங்கள்

மனிதன் அதன் உளவியல் இயல்பில் ஒரு சமூகத்தை பிரதிபலிக்கிறான். அதனால்தான், அவர் சமுதாயத்தில் தங்குவதற்கான மிக முக்கியமான நிபந்தனைகளில் ஒன்றாகும். தகவல்தொடர்புகளின் போது, ​​தனிநபர் சமூக யதார்த்தங்கள், தனிப்பட்ட உறவுகளின் தன்மை பற்றிய தகவல்களைப் பெறுகிறார், மற்றவர்கள் அவரைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறார்கள் என்பதை அவர் கற்றுக்கொள்கிறார், மேலும் இந்த தகவலை மதிப்பீடு செய்கிறார், அதை அடுத்தடுத்த செயல்களில் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறார். கொள்கையளவில், ஒரு நபர் எப்போதும் மற்றவர்களின் கண்களால் தன்னைப் பார்க்கிறார். அதனால்தான் வணிக ஊழியர்களுக்கு மட்டுமல்ல, வணிக ஆசாரத்தின் அடிப்படைகளையும் அறிந்து கொள்வது அவசியம்.

மக்களிடையே தொடர்பு

எந்தவொரு உள்வரும் தகவலும் ஒரு நபருக்கு எதிர்காலத்தைப் பற்றிய ஒரு குறிப்பிட்ட அணுகுமுறையாக உதவுகிறது, மேலும் அவரது நடத்தை, செயல்களை தீர்மானிக்கிறது. அவர் இந்த தகவலை மதிப்பீடு செய்கிறார், சில நேரங்களில் இந்த நிகழ்வை உணரவில்லை, மற்றும் அனுபவங்கள், உளவியலாளர்களின் வரையறையால், சமூக ஒப்புதலின் உள்ளுணர்வு.

வணிக ஆசாரத்தின் அடிப்படைகளில் அறிவு அல்லது உணர்ச்சிகளின் பயனுள்ள பரிமாற்றத்தை உறுதி செய்யும் சிறப்பு விதிமுறைகள் அடங்கும். மக்களின் எந்தவொரு அமைப்பினதும் ஆரோக்கியமான தொடர்பு மற்றும் செயல்பாடுகளுக்கு அவை மிக முக்கியமானவை. எனவே, அவற்றை அறிந்து கொள்வது மட்டுமல்லாமல், இணங்குவதும் முக்கியம்.

வணிக ஆசாரத்தின் கோட்பாடுகள்

பொதுவாக, இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட கூட்டாளர்களிடையே தகவல்களைப் பரிமாறிக் கொள்ளும் நோக்கத்திற்காக தகவல்தொடர்பு என்பது தகவல்தொடர்பு என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, மேலும் வணிக தொடர்பு என்பது பங்கேற்பாளர்கள் சில சமூகப் பாத்திரங்களை நிறைவேற்றும் ஒரு தொடர்பு. இந்த வகை தகவல்தொடர்புகளின் செயல்பாட்டு பணிகள் சரியான கட்டமைப்பால் வரையறுக்கப்படுகின்றன மற்றும் அவை நடைமுறை சார்ந்தவை.

ஒரு தொழில்முனைவோரைப் பொறுத்தவரை, தகவல்தொடர்பு என்பது வேலையின் இன்றியமையாத மற்றும் முக்கிய நிபந்தனைகளில் ஒன்றாகும், அத்துடன் அவரது நிறுவனத்தில் வெற்றி பெறுகிறது. அவருக்கான உரையாடல் கலை என்பது எந்தவொரு குறிக்கோளையும் அடைய ஒரு மிகச் சிறந்த வழிமுறையாகும், அது ஒரு உற்பத்தி, வணிக, அறிவியல் அல்லது தகவல் திசையாக இருந்தாலும் சரி. மேலும், ஒரு வணிக நபர் வணிக ஆசாரத்தின் வரம்புகளுக்குள் கண்டிப்பாக செயல்பட கடமைப்பட்டிருக்கிறார்.

அறநெறியின் தத்துவ விஞ்ஞானமாக நெறிமுறைகள்

மனிதநேயங்களில், தார்மீக நெறிமுறைகளின் உலகளாவிய தன்மை மற்றும் சார்பியல் பற்றிய விவாதத்தில் அறநெறியின் தோற்றத்தின் பிரச்சினை விவாதிக்கப்பட்டது. நெறிமுறைகள் குறித்த மிகப்பெரிய அதிகாரிகளில் ஒருவர் ஜெர்மன் தத்துவஞானி இம்மானுவேல் கான்ட் ஆவார். மனிதனுக்கு தனது அனுபவத்திற்கு முன்பே தார்மீக சட்டம் வழங்கப்பட்டது என்று அவர் நம்பினார், அதாவது ஒரு முன்னோடி.

ஒரு நபரை ஆச்சரியப்படுத்த இரண்டு விஷயங்கள் ஒருபோதும் நிற்காது: அவரது தலைக்கு மேலே உள்ள விண்மீன்கள் நிறைந்த வானம் மற்றும் அவருக்குள் இருக்கும் தார்மீக சட்டம்.

எல்லோரும் தங்கள் உள்ளார்ந்த குரலைக் கேட்டு செயல்களை மட்டுமே செய்ய வேண்டும் என்று கான்ட் கூறினார், இதன் மூலம் வழிநடத்தப்படுகிறது, அதே நேரத்தில், அவர்கள் வணிக ஆசாரத்தின் அடிப்படையில் உலகளாவிய சட்டமாக மாற வேண்டும் என்று அவர் விரும்பலாம்.

தோற்றக் கதை

நெறிமுறைகள் ஒரு தத்துவ விஞ்ஞானம், இது ஆய்வு செய்யும் பொருள் அறநெறி. அவள், மனித செயல்களை மதிப்பிடும் முறையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறாள். தார்மீக தரநிலைகள், பிரபல ஆஸ்ட்ரோ-அமெரிக்க பொருளாதார நிபுணர் பிரீட்ரிக் ஹாயக்கின் பார்வையில், உள்ளுணர்வு இல்லை, அவை மனதின் படைப்பு அல்ல. இந்த இரண்டு கருத்துக்களுக்கு இடையில் அவை ஒரு சுயாதீனமான நிகழ்வைக் குறிக்கின்றன.

அகராதி மனிதகுலத்தில் "நெறிமுறைகள்" என்ற வார்த்தையின் தோற்றம் கிமு 384 முதல் 322 வரை வாழ்ந்த பண்டைய கிரேக்க விஞ்ஞானி அரிஸ்டாட்டில் என்பவருக்கு கடமைப்பட்டிருக்கிறது. இந்த வார்த்தையுடன் அறநெறி கோட்பாட்டை நியமித்த வரலாற்றில் முதன்மையானவர் அவர்.

கிமு 551 முதல் 479 வரை வாழ்ந்த சீன சிந்தனையாளர் கன்பூசியஸின் போதனை, மனிதகுலத்தின் நெறிமுறைத் தரங்களை உருவாக்குவதிலும், குறிப்பாக கிழக்கில் வணிக ஆசாரங்களின் அடித்தளங்களை உருவாக்குவதிலும் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

விதி ரென்

கன்பூசியஸ் பண்டைய சீனாவின் சிறிய அதிபர்களில் ஒன்றில் பிறந்தார். பாரம்பரிய ஆசியாவின் முக்கிய கருத்தியல் கோட்டையாக மாறியுள்ள தத்துவஞானி கோட்பாட்டைச் சேர்ந்தவர். தார்மீக சுய முன்னேற்றத்தின் கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறையை அவர் போதிக்கிறார்.

கன்பூசியஸின் போதனைகள் ரெனின் விதிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, மக்களின் உறவுகள் மற்றும் வணிக தொடர்பு ஆசாரத்தின் அடிப்படைகள் ஞானத்தால் தீர்மானிக்கப்பட வேண்டும் - நீங்கள் உங்களுக்காக விரும்பாதவை, மற்றவர்களுக்காக அதை செய்ய வேண்டாம்.

தகவல்தொடர்பு முறையாக சடங்கு

கன்பூசியஸின் கூற்றுப்படி, தார்மீக தரநிலைகள் பரலோகத்திலிருந்து வந்து ஒரு தெய்வீக தன்மையின் முத்திரையைத் தாங்குகின்றன. தத்துவஞானி சடங்கிற்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறார்.

ஆசாரம், மக்களிடையே தகவல்தொடர்பு தன்மையை தீர்மானிக்கும் வாழ்க்கையின் முக்கிய கொள்கைகளில் ஒன்றை அவர் காண்கிறார். கன்பூசியஸ் பின்வரும் பணியை முன்வைத்தார்:

ஒரு சடங்கைப் பயன்படுத்தி பூமிக்குரிய வாழ்க்கையைப் பற்றிய அணுகுமுறையை தேவையான சம்பிரதாயமாக வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்.

சடங்கு இல்லாமல் பயபக்தி வம்புக்கு வழிவகுக்கிறது, எச்சரிக்கையானது பயத்திற்கு வழிவகுக்கிறது, தைரியம் குழப்பத்திற்கு வழிவகுக்கிறது, மற்றும் நேர்மை முரட்டுத்தனத்திற்கு வழிவகுக்கிறது என்று அவர் கூறினார்.

கன்ஃபூசியஸால் வழங்கப்பட்ட விதிமுறைகளின் அமைப்பு, வணிக தொடர்புக்கான ஆசாரம், நேர்மை, மரியாதை, கடமைக்கு நம்பகத்தன்மை, பெரியவர்களுக்கு மரியாதை, சமரசம் செய்யும் போக்கு போன்ற குணங்களை போதிக்கிறது. மேலும் கடன்கள் மற்றும் கண்டனங்களை நிராகரித்தல்.

ஆசிய வணிக தொடர்புகளின் அடிப்படைகள்

கன்பூசிய நெறிமுறைகள் கிழக்கு வணிகர்களுக்கான முக்கிய பிணைப்பு வழிகாட்டுதல்களில் ஒன்றாகும். ஆன்மீக சுய முன்னேற்றத்திற்கான அழைப்புகள், ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டளைகளின் படி ஒரு அர்த்தமுள்ள இருப்பு - இவை அனைத்தும் பிரபலமானவர்களின் பல அலுவலகங்களில், கிழக்கின் வணிக மக்களின் அலுவலகங்களில் காணப்படுகின்றன.

இவை காட்டப்பட்ட முழக்கங்கள் மட்டுமல்ல, அவை உண்மையில் இந்த வகை வணிக ஆசாரங்களைப் பின்பற்ற முயற்சிக்கின்றன. வெளிப்படையாக, ஜப்பான், சீனா அல்லது பிற ஆசிய நாடுகளின் தொழில்முனைவோர் பெரும்பாலும் பொறாமை கொண்ட வைராக்கியம், அமைதி மற்றும் ஆற்றல் ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறார்கள்.

தொழில்முறை நெறிமுறைகள்

நெறிமுறைகள், தத்துவத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக, ஒருபுறம், ஒழுக்கத்தின் ஒரு தத்துவார்த்த விஞ்ஞானமாக உருவாகிறது; இது நன்மை மற்றும் தீமை என்ற பொருளில் ஒழுக்கத்தின் தோற்றம் மற்றும் சாராம்சம் பற்றிய நித்திய தத்துவ கேள்விகளுக்கு விடை தேடுகிறது. மறுபுறம், நெறிமுறைகள் அன்றாட வாழ்க்கையில் ஒரு நபரின் குறிப்பிட்ட செயல்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த அர்த்தத்தில், இது முற்றிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, நெறிமுறை. நெறிமுறைகள் - பயன்பாட்டு அறிவியல், "வாழும் கலை" - அமெரிக்க உளவியலாளர் எரிச் ஃப்ரோம் எழுதினார்.

ஒரு நடைமுறை பயன்பாட்டில், இந்த கோட்பாடு ஒரு குறிப்பிட்ட நபர் அல்லது குழு அதன் நடத்தையை தீர்மானிக்கும், ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கை அடைவதில் சட்டபூர்வமானதாகவும் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கதாகவும் கருதும் விதிகளின் தொகுப்பாகும்.

நெறிமுறை நெறிமுறைகள் தொழில்முறை ஒழுக்கத்தை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகின்றன. உதாரணமாக, ஒரு மருத்துவர், மிகப் பழமையானவர், ஹிப்போகிராடிக் சத்தியம் என்று அழைக்கப்படுகிறார். அதன் முதல் மற்றும் முக்கிய கட்டளை “எந்தத் தீங்கும் செய்யாதீர்கள்” என்பது அறிவியல், இராணுவம் மற்றும் வேறு எந்த தொழில்முறை பாதைக்கும் பொருந்தும். எனவே, இந்த பழமொழி வணிக ஆசாரத்தின் அடிப்படையாகும்.

விதிமுறைகள்

மனித வாழ்க்கையின் அவசியமான ஒரு பகுதி வணிக தொடர்பு ஆகும், இது உற்பத்தி நடவடிக்கைகளின் செயல்பாட்டில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. அதன் சீராக்கி நெறிமுறை தரநிலைகள். அவை தார்மீக கருத்துக்கள், விதிகள் மற்றும் யோசனைகளின் கலவையாகும், இதன் விளைவாக, அவர்களின் உற்பத்தி நடவடிக்கைகளின் செயல்பாட்டில் மக்களின் நடத்தை மற்றும் அணுகுமுறையை ஒழுங்குபடுத்துகிறது.

சந்தை நிலைமைகளில் நெறிமுறைகள் துல்லியமாக பொருளாதார உறவுகளுக்கு உதவும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. இதையொட்டி, ஒரு தொழில்முனைவோரின் தார்மீகமானது தார்மீக விதிகள், சமுதாயத்தால் திரட்டப்பட்ட நுட்பங்கள் மற்றும் தொழில்முனைவோர்களிடையே தூய்மையான பரஸ்பர நன்மை பயக்கும் உறவுகளைச் செயல்படுத்த சரிசெய்யப்படுவதுடன், அவர்களுக்கும் சமூகத்திற்கும் இடையில் உள்ளது.

ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, மனிதகுலம் அதன் பொன்னான ஆட்சியைத் தேடி வருகிறது, இது சமூகத்தில் தேவையான நடத்தை வரிசையை அதிகபட்ச துல்லியத்துடன் தீர்மானிக்கும். வணிக ஆசாரத்தின் அடிப்படைகளுக்குச் சொந்தமில்லாத அந்தக் கருத்துக்களைப் பிரிக்கவும். இந்த விஷயத்தைப் பற்றி சிந்திப்பது கன்பூசியஸின் எழுத்துக்களில் காணப்படுகிறது, ஒரு நபர் லாபத்திலிருந்து மட்டுமே முன்னேறும்போது, ​​அவர் கோபத்தை மட்டுமே கொண்டு வர முடியும் என்று கற்பித்தார்.

தலைவரின் தார்மீக நடத்தை விதிமுறைகள்

நிர்வாக நெறிமுறைகளின் அடிப்படையானது, தொழில்முனைவோரின் மற்றும் அவரது துணை அதிகாரிகளின் நலன்களை ஒருங்கிணைத்தல் மற்றும் ஒத்திசைத்தல் ஆகும். மேலாளர்கள் மற்றும் பணியாளர்களின் உறவு வழக்கமான ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புகளுக்கு அப்பாற்பட்டது.

இந்த வகை தகவல்தொடர்பு நெறிமுறை பிரதிபலிப்பால் சோதிக்கப்படுகிறது, தொழில்முனைவோரின் சில முடிவுகளை நியாயப்படுத்துகிறது மற்றும் கீழ்படிந்தவர்களின் நடத்தை.

எந்தவொரு கூட்டு நடவடிக்கையின் வெற்றியும் நிறுவனத்தில் நிலவும் உளவியல் மற்றும் தார்மீக காலநிலையைப் பொறுத்தது. இந்த கூறுகளின் முக்கிய படைப்பாளர்களில் ஒருவர் நிறுவனத்தின் மேலாளர். எனவே, ஒரு தொழில்முனைவோரின் நடத்தைக்கு தார்மீக தரங்களை கண்டிப்பாக கடைப்பிடிப்பது அடிப்படை.

தலைவருக்கான முதல் மற்றும் மிக முக்கியமான கட்டளை விதியாக இருக்க வேண்டும்:

ஒவ்வொரு அடிபணியிலும் ஒரு நிலை அல்லது அந்தஸ்து அல்ல, ஆனால் ஒரு ஆளுமை.

இதன் பொருள் ஒரு நபரின் க ity ரவம் மற்றும் அவரிடம் அவமரியாதை மனப்பான்மை ஆகியவற்றில் சிறிதளவு அத்துமீறலை விலக்கும் நடத்தை. அடிபணிந்தவர் ஒரு குற்றம் செய்தாலும் அல்லது தவறு செய்தாலும், அவர் தகுதியான சிகிச்சைக்கு தகுதியானவர். ஒரு மோதல் சூழ்நிலையை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, ​​ஒரு நபரையும் அவரது செயலையும் கண்டிப்பாக பிரிக்க வேண்டியது அவசியம்.

மேலாண்மை என்பது நிர்வாக செயல்பாட்டின் ஒரு பகுதியாகும், இது நிறுவனத்திற்கு முன் எழும் குறிப்பிட்ட உற்பத்தி இலக்குகளை செயல்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. இது தெளிவாக கட்டமைக்கப்பட்ட முறையான முறையான உறவின் ஒரு பகுதியாகும். கீழ்நிலை அதிகாரிகளை செல்வாக்கு செலுத்துவதன் மூலம் மேலாண்மை சிக்கல்களைத் தீர்ப்பது தலைமைத்துவத்தில் அடங்கும். இந்த விளைவு ஒரு உத்தரவு, கோரிக்கை, ஒழுங்கு, ஆலோசனை வடிவத்தில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. அவற்றுக்கிடையேயான வேறுபாடு திட்டவட்டமானது.

மேலாளர் மற்றும் துணை அதிகாரிகளுக்கிடையிலான உறவுகளின் தன்மையை உருவாக்குவது குறித்த புதிய முத்திரை ஒரு தனிப்பட்ட வடிவிலான உரிமையால் விடப்படுகிறது, இது சந்தை நிலைமைகளில் தீர்மானிக்கும் காரணியாகிறது. தொழில்முனைவோருக்கும் கீழ்படிவோருக்கும் இடையிலான உறவு உரிமையாளருக்கும் பணியாளர்களுக்கும் இடையிலான உறவாக உருவாகிறது.

நவீன உலகில், ஒரு புதிய வகை நிர்வாகிகள் தோன்றினர்: மேலாளர்கள், சந்தைப்படுத்துபவர்கள், விநியோகஸ்தர்கள், விநியோகஸ்தர்கள். ஒரு தனியார் நிறுவனத்தில் பணிபுரியும் அவர்கள் சுதந்திரம், முன்முயற்சி மற்றும் நிறுவனத்திற்கான முழுமையான உரிமையைப் பெறுகிறார்கள்.

தலைமைத்துவ நடை

நிர்வாகத்தின் கலை, அதன் வெற்றி பெரும்பாலும் நிறுவன ஊழியர்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான ஒரு வழியைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் சரியான தன்மையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட பணி சூழ்நிலையில், அந்த நேரத்தில் நிர்வாக தாக்கங்களின் தொகுப்பைப் பயன்படுத்த வேண்டியது அவசியம், இது சரியான நேரத்தில், அணியின் உகந்த உற்பத்தி வருவாயை உறுதி செய்யும்.

தலைமைத்துவ பாணி என்பது கீழ்படிவோர் மீது செல்வாக்கு செலுத்தும் முறைகள் மற்றும் அவற்றின் வடிவம், முறை மற்றும் மரணதண்டனை ஆகியவற்றின் தொகுப்பாகும்.

வெளிநாட்டு சமூக உளவியல் மற்றும் மேலாண்மை பல ஆண்டுகளாக தலைமைத்துவ பாணியின் சிக்கல்களை ஆய்வு செய்து வருகிறது. அனுபவப் பொருட்கள் நிறைய குவிந்துள்ளன, மேலும் பல கட்டுப்பாட்டு மாதிரிகள் முன்மொழியப்பட்டுள்ளன. அமெரிக்க விஞ்ஞானி கர்ட் லெவின் முன்மொழியப்பட்ட தனிப்பட்ட தலைமைத்துவ பாணிகளின் மிக வெற்றிகரமான அச்சுக்கலை வல்லுநர்கள் எடுத்துக்காட்டுகின்றனர்.

அவர் பின்வரும் மூன்று முன்னணி முறைகளை அடையாளம் கண்டார்:

1. சர்வாதிகார.
2. ஜனநாயக.
3. நடுநிலை

பிந்தையது சில நேரங்களில் அராஜகவாதி அல்லது தாராளவாதி என்று அழைக்கப்படுகிறது.

வணிக பேச்சு ஆசாரம்

வணிகத் துறையுடன் இணைந்த ஒரு நபருக்கு அறநெறி ஒரு சிறப்பு அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது. இது அவரது உற்பத்தி நடவடிக்கையின் ஒரு பகுதி என்பதால், அவரது வெற்றி மற்றும் செழிப்பின் ஒரு பகுதியாகும். இந்த துறையில் நன்கு அறியப்பட்ட நிபுணர், டேல் கார்னகி எழுதினார்:

நிதி விஷயங்களில் ஒரு நபரின் வெற்றி, 15 சதவிகிதம், அவரது தொழில்முறை அறிவையும், 85 சதவிகிதத்தையும், மக்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான திறனைப் பொறுத்தது.

படிக்கும் போது இந்த முறையை குறிப்பாக தெளிவாகக் காணலாம், எடுத்துக்காட்டாக, சுற்றுலாவில் வணிக ஆசாரத்தின் வாய்மொழி அடிப்படை. இந்த பகுதியில், பணியாளர் எவ்வளவு திறமையானவராக இருப்பார் என்பது வாங்குபவர் சேவைகளைப் பயன்படுத்துகிறாரா என்பதைப் பொறுத்தது.

வாய்மொழி மூலம், வாய்மொழி தொடர்பு என்பது ஒரு நபரிடமிருந்து இன்னொருவருக்கு அல்லது ஒரு நபரிடமிருந்து ஒரு நபருக்கு தகவல்களை மாற்றும் செயல்முறையாகும். தகவல் பரிமாற்றம் பங்கேற்பாளர்களுக்கு பரஸ்பர தகவல் பரிமாற்றம் தொடர்புடைய உளவியல் மற்றும் உணர்ச்சி தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

வணிக ஆசாரம் கலாச்சாரத்தில் வாய்மொழி வடிவம் வாய்வழி மற்றும் எழுதப்பட்ட பேச்சை ஒரு அடையாள அமைப்பாக பயன்படுத்த வழங்குகிறது. மூலம், ஒவ்வொரு வார்த்தையின் துல்லியமும் பொறுப்பும் தேவைப்படும் ஒரு தீர்க்கமான பாத்திரத்தை பிந்தையது வகிக்கிறது, எனவே இது சட்ட மற்றும் வணிக உறவுகளின் அறிவியலில் விரும்பப்படுகிறது.

உரைகள்

வாய்வழி பேச்சு விதிகள் மற்றும் இலக்கணத்தின் அடிப்படையில் அதன் சொந்த பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது. பேசும் மொழியைப் பயன்படுத்தி தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​உரையாசிரியரை செல்வாக்கு செலுத்துவதும், அவரை ஊக்குவிப்பதும், அவரது நிலையை பாதுகாப்பதும் எளிதானது. இருப்பினும், பேசும் மொழி ஒரே வாக்கியத்தின் வெவ்வேறு விளக்கங்களை அனுமதிக்கிறது, இது சில சந்தர்ப்பங்களில் குறிப்பிடத்தக்க குறைபாடாகும்.

ஒரு வணிக நபரைப் பொறுத்தவரை, பேச்சு ஆசாரத்தின் விதிகளைக் கடைப்பிடிப்பது, அவரது எண்ணங்களை சரியாகவும், துல்லியமாகவும், புத்திசாலித்தனமாகவும் வெளிப்படுத்தும் கலை அவரது தொழில்முறை நிலைக்கு சான்றாகும், வெற்றிக்கான முக்கியமாகும். பிரபல அமெரிக்க தொழிலதிபர் ஜான் ராக்பெல்லர் கூறுகையில், “மக்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான திறன், ஒரு நபர் சர்க்கரை அல்லது காபியை வாங்குவதைப் போலவே நீங்கள் வாங்கக்கூடிய ஒரு தயாரிப்பு ஆகும். உலகில் உள்ள எதையும் விட இதுபோன்ற திறமைக்கு நான் பணம் கொடுப்பேன்."

பொது வணிக விளக்கக்காட்சிகளில் நான்கு முக்கிய வகைகளை வல்லுநர்கள் வேறுபடுத்துகின்றனர். அவற்றை மேலும் கருத்தில் கொள்வோம்.

முன்கூட்டியே

அத்தகைய செயல்திறன் முன் தயாரிப்பு இல்லாமல் வழங்கப்படுகிறது. இது சமூகத்தில் மிகவும் மதிக்கப்படுகிறது. வெற்றிகரமான முன்கூட்டியே சிறந்த தளம் நன்கு படிக்கப்பட்ட மற்றும் ஒட்டுமொத்த கலாச்சாரமாகும். முன்கூட்டியே ஒரு எடுத்துக்காட்டு மேஜையில் ஒரு சிற்றுண்டி. வெற்றிகரமாக பேச, அத்தகைய செயல்திறனுக்காக, நீங்கள் தொடர்ந்து தயாரிக்க வேண்டும், ஒருவித ஏமாற்றுத் தாள் வேண்டும்.

பேச்சு மனப்பாடம் செய்யப்பட்டது அல்லது ஒரு தாளில் இருந்து படிக்கவும்

ஒவ்வொரு வார்த்தையும் சிந்திக்கப்பட வேண்டிய அவசியம் இருக்கும்போது, ​​இந்த வகை அரசியல்வாதிகளால் கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது, மேலும் கேட்பவருக்கு இதைக் கொண்டுவருவதற்கான இலக்கை பேச்சாளர் அமைத்துக்கொள்கிறார். ஒரு தாளில் இருந்து ஒரு உரையின் எடுத்துக்காட்டு ஜனாதிபதிகள் மற்றும் பிற அதிகாரிகளின் பொறுப்பான ஏகபோகங்கள்.

இந்த வழக்கில், வணிக உரையின் ஆசாரம் தொழில்நுட்ப வழிகளைப் பயன்படுத்த அனுமதிக்கிறது: டெலிப்ராம்ப்டர் அல்லது ஒரு சிறப்புத் திரை. தற்போது, ​​இவை அனைத்தும் உரையைப் படிக்கவும், பார்வையாளர்களைப் பார்க்கவும், ஒரு காகிதத்தில் அல்ல. பேச்சாளர் மக்களுடன் பேசுவதாகத் தெரிகிறது, அவர்களை ஒரு உரையாடலுக்கு அழைக்கிறார்.