இன்று, சிறப்பு கவனம் செலுத்தும் பகுதியில், “மலை ஒரு சுட்டியைப் பெற்றெடுத்தது” என்ற வெளிப்பாடு, அதன் வரலாறு, பொருள் மற்றும் விளக்கம் ஆகியவற்றை நாங்கள் கருதுகிறோம்.
தோற்றம்
ஃப்ரேசோலாஜிசம் மிகவும் பழமையானது, மேலும் அதன் தடயங்களைக் கண்டுபிடிக்க இயலாது. ஒன்று தெளிவாக உள்ளது: பண்டைய கிரேக்கர்கள் அதைப் பயன்படுத்தினர். ஈசோப்பின் “கர்ப்பிணி மலை” வேலைக்கு அவர் அறியப்படுகிறார். ஆனால் கற்பனையாளர் கிரேக்க பழமொழியை மட்டுமே அழியாதவர், வெளிப்படையாக, அந்த நேரத்தில் ஏற்கனவே நன்கு அறியப்பட்டிருந்தது.
ஆனால் ஆரம்பத்தில் “மலை ஒரு சுட்டியைப் பெற்றெடுத்தது” என்ற சொற்றொடரின் தோற்றத்தின் கதை அப்படித்தான். ஸ்பார்டாவில் ஒரு ராஜா இருந்தார், அவருடைய பெயர் ஏஜெசிலாஸ், பெரிய தளபதி. ஆட்சியாளர் உண்மையில் உலகப் புகழ் பெற்றவர். எனவே, எகிப்தியர்களுக்கு சிரமங்கள் ஏற்பட்டபோது, பெரிய தளபதியை தங்களுக்கு உதவ வருமாறு வற்புறுத்தியதில் ஆச்சரியமில்லை. ராஜா வந்தார், அவருடைய இராணுவம் மிகப்பெரியது, கம்பீரமானது. எகிப்தியர்கள் ஈர்க்கப்பட்டனர், ஆனால் ராஜாவே முன்னேறியபோது, பார்வையாளர்களில் ஒருவர் கூறினார்: "மலை ஒரு சுட்டியைப் பெற்றெடுத்தது!"
விஷயம் என்னவென்றால், ஏஜெசிலஸ் ஏற்கனவே, லேசாக, வயதாக, அவரது உடல் வடிவம் தடுமாறவில்லை, தவிர, ஆடம்பரத்தின் வெளிப்புற விளைவை அவர் விரும்பவில்லை, எனவே அவர் மோசமாக உடை அணிந்திருந்தார். இந்த கதையை புளூடார்ச் சொன்னார். ஈசாப் புளூடார்க்கை விட வயதானவர் என்பது தெளிவாகிறது, ஆனால் ஒரு வரலாற்று நிகழ்வாக ஸ்பார்டா ஈசோப்பை விட மிகவும் பழமையானது.
மதிப்பு
கதை அறியப்படும்போது, பொருளைப் பற்றி பேசுவது எளிதானது மற்றும் இனிமையானது. ஆய்வின் பொருள் இரண்டு அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது:
- எனவே அவர்கள் அதிகம் பேசும் நபர்களைப் பற்றிச் சொல்கிறார்கள், ஆனால் சிறிதும் செய்யாதவர்கள். உண்மையில், இது ஈசோப்பின் கட்டுக்கதையின் தார்மீகமாகும்.
- அதனால் அவர்கள் ஏமாற்றப்பட்ட எதிர்பார்ப்புகளைப் பற்றி கூறுகிறார்கள். ஏஜெசிலாஸின் கதையை நினைவுகூருவோம்: எகிப்தியர்கள் ஜீயஸை மனித போர்வையில் பார்க்க நினைத்தார்கள் அல்லது மோசமான நிலையில் ஹெர்குலஸ் மற்றும் ஒரு ஓய்வூதியதாரர் அவர்களுக்கு சிறந்த வடிவத்தில் தோன்றவில்லை.
சரி, எங்கள் புகழ்பெற்ற கால்பந்து வீரர் ஆண்ட்ரி அர்ஷவின் கிட்டத்தட்ட மேற்கோள் காட்டி, சொல்லலாம்: அவர்களின் எதிர்பார்ப்புகளே அவர்களின் பிரச்சினைகள். ஜார் மக்களின் அடிப்படை நம்பிக்கைகளை நியாயப்படுத்துவதும், இராணுவ அர்த்தத்தில் அதிகாரத்தை ஆதரிப்பதும் கட்டாயமாகும், அது எப்படி இருக்கிறது என்பது பத்தாவது விஷயம்.
அறிவியலில் எதிர்பார்ப்புகளுடன் யதார்த்தத்தின் முரண்பாடு
நிச்சயமாக, எடுத்துக்காட்டுகள் தேவை. ஒரு நபர் நீண்ட காலமாக, அனைவருக்கும் அவர் எந்த வகையான விஞ்ஞான வேலைகளைச் செய்வார், அது எவ்வாறு விஞ்ஞான சமூகத்தை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கும் என்பதைச் சுருக்கமாகக் கூறினால், சுருக்கமாகச் சொன்னால், ஒரு ஆய்வுக் கட்டுரை அல்லது ஒரு புத்தகத்தை வெளியிட்ட பிறகு, ஆராய்ச்சியாளர் உலகப் புகழைப் பெறுவார். ஆனால், பாதுகாப்பு முடிந்ததும், விஞ்ஞானி தனது பட்டத்திற்கான உரிமையை எப்படியாவது பாதுகாத்து, தடையை வெல்லவில்லை என்று மாறிவிடும். இந்தக் கதையைக் கேட்ட பலருக்கு “மலை ஒரு சுட்டியைப் பெற்றெடுத்தது” என்ற வெளிப்பாட்டை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளும், அது சரியாக இருக்கும்.
"கர்ப்பிணி மற்றும் மலையைப் பெற்றெடுப்பது" என்ற நிகழ்வு பொதுமக்கள் இல்லாமல் சாத்தியமற்றது
வெளிப்பாட்டிற்கு இரண்டு அர்த்தங்கள் உள்ளன என்று நாங்கள் கொஞ்சம் அதிகமாகச் சொன்னாலும், அவை இன்னமும் ஒருவருக்கொருவர் உள்நாட்டில் தொடர்புடையவை. ஏனென்றால் யாராவது பேச வேண்டும், மேலும் சில எதிர்பார்ப்புகளும் சொல்லப்பட்ட அல்லது செய்யப்பட்டவற்றின் அடிப்படையில் எழுகின்றன. அதாவது, மக்களின் உற்சாகத்தைத் தூண்டும் ஒரு பாத்திரத்தை வகிக்கும் ஒருவர், இந்த உற்சாகத்தைத் தூண்டுகிறார்.
மேலேயுள்ள உதாரணத்திலிருந்து நமது விஞ்ஞானி தனது ஆய்வுக் கட்டுரை பற்றி யாரிடமும் எதுவும் சொல்லாமல், அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் தன்னைக் காத்துக் கொண்டால், யாரும் அவரிடம் ஒரு வார்த்தையும் சொல்ல மாட்டார்கள். நாம் நினைவுகூர்ந்தபடி, துல்லியமாக ஈசோப்பின் கட்டுக்கதையில் உள்ள சத்தமே பார்வையாளர்களை ஈர்த்தது, சத்தம் இல்லாதிருந்தால், பலர் நேரில் கண்ட சாட்சிகளிடம் விரைந்திருக்க மாட்டார்கள்.
