கிழக்கு ஜெருசலேம்: வரலாறு, இடம்

கிழக்கு ஜெருசலேம் உலகின் மிகப் பழமையான நகரங்களில் ஒன்றாகும், இது மூன்று மதங்களைக் கொண்ட நகரமாகும், இதன் தோற்றம் ஆபிரகாமின் விவிலிய உருவத்திற்கு செல்கிறது. பல நூற்றாண்டுகளாக, அது சரிந்து மீண்டும் கட்டப்பட்டது. இப்போது வரை, இந்த புனித நிலத்தை பயபக்தியுடனும் மரியாதையுடனும் ஒன்றிணைக்கும் கிறிஸ்தவர்கள், யூதர்கள் மற்றும் முஸ்லிம்களின் பிரதிநிதிகளுக்கு இடையிலான மோதலின் மையமாக இந்த நகரம் விளங்குகிறது.

எருசலேம் நிறுவப்பட்ட வரலாறு

பண்டைய நகரத்தின் வரலாறு 30 நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு தொடங்குகிறது, முதல் நம்பகமான ஆதாரங்கள் கிமு XVIII-XIX நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தையவை. e., இது ருசாலிமம் என்று அழைக்கப்பட்டபோது. இந்த சமயத்தில், எருசலேம் 16 முறை அழிக்கப்பட்டு 17 மீட்டெடுக்கப்பட்டது, இங்குள்ள அதிகாரிகள் 80 தடவைகளுக்கு மேல் மாற்றப்பட்டனர், கிரேக்கர்களிடமிருந்து பாபிலோனியர்களுக்கும், ரோமானியர்களிடமிருந்து எகிப்தியர்களுக்கும், அரேபியர்களிடமிருந்து சிலுவைப்போர் வரை சென்றனர்.

கிமு 1000 இல் e. யூதர்களின் பிரதான ஆலயமாகக் கருதப்படும் 10 கட்டளைகளைக் கொண்ட 10 கல் அட்டவணைகள் கொண்ட உடன்படிக்கைப் பெட்டியை இங்கு கொண்டு வந்த தாவீது ராஜாவால் அதிகாரம் கைப்பற்றப்பட்டது. பின்னர் ஜெருசலேம் கோயில் கட்டுமானத்தை தொடங்க முடிவு செய்யப்பட்டது. இருப்பினும், இது 960 களில் சாலமன் மன்னனின் கீழ் 7 ஆண்டுகளில் கட்டப்பட்டது. கி.மு. e. 150 ஆயிரம் தொழிலாளர்கள் மற்றும் 4 ஆயிரம் கண்காணிகளின் பங்களிப்புடன். ராஜாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அரசு இஸ்ரேல் (தலைநகர் எருசலேமுடன் வடக்கு பகுதி) மற்றும் யூதேயா (தெற்கு) ஆகியவற்றில் சரிந்தது.

அடுத்த நூற்றாண்டுகளில், நகரம் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை இராணுவ நடவடிக்கைகளின் இடமாக மாறியது, அழிக்கப்பட்டு எரிக்கப்பட்டது, ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் வெளியேற்றப்பட்ட மக்கள் திரும்பி வந்து, குடியேற்றம் மறுபிறவி எடுத்தது. கிமு 332 இல் e. இந்த பிரதேசங்கள் மகா அலெக்சாண்டரால் கைப்பற்றப்பட்டன, ஏனெனில் அவை 65 ரோமானியர்களின் அதிகாரத்தின் கீழ் வருகின்றன, மேலும் ஏரோது மன்னர் யூதேயாவின் ஆட்சியாளராகிறார், பெரிய தந்திரமான மற்றும் கொடுமைக்கு புனைப்பெயர்.

இயேசு கிறிஸ்து பிறந்து, வாழ்ந்து, இறந்து மீண்டும் உயிர்த்தெழுந்த நகரம்

ஏரோது ஆட்சியின் போது, ​​அரசு அதன் அதிகபட்ச செழிப்பை அடைகிறது, ஒரு பெரிய புனரமைப்பு மற்றும் கட்டிடங்களின் மறுசீரமைப்பு உள்ளது, இதில் கோயில் உட்பட, சாலைகள் அமைக்கப்பட்டு வருகின்றன, புதிய நீர் வழங்கல் முறை அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த ஆண்டுகள்தான் இயேசு கிறிஸ்து பிறந்த சகாப்தமாக மாறுகிறது.

ஏரோது மகனின் தோல்வியுற்ற ஆட்சியின் பின்னர், நகரம் வழக்குரைஞர்களால் கையகப்படுத்தப்பட்டது, அதில் 5 வது, பொன்டியஸ் பிலாத்து, கிறிஸ்துவை சிலுவையில் அறையுமாறு அறிவுறுத்திய ஒரு மனிதராக இழிவானவர்.

66-73 ஆம் ஆண்டில் நிகழ்ந்த யூதப் போரினால் ஒரு முக்கியமான மற்றும் சோகமான பாத்திரம் வகிக்கப்பட்டது, இதன் விளைவாக எருசலேமின் வீழ்ச்சி மற்றும் 2 வது ஜெருசலேம் மற்றும் சாலமன் ஆலயம் அழிக்கப்பட்டது. நகரம் இடிபாடுகளாக மாறியது. 135 க்குப் பிறகு, அட்ரினா பேரரசர் ஆட்சியாளரானபோது, ​​அது ஒரு கிறிஸ்தவ குடியேற்றமாக புத்துயிர் பெறத் தொடங்கியது, ஆனால் எலியா கேபிடோலினா என்ற புதிய பெயரில், யூதேயா சிரியா-பாலஸ்தீனம் என்று அழைக்கப்பட்டது. அந்த நேரத்திலிருந்து, மரணதண்டனை வலியால் யூதர்கள் எருசலேமுக்குள் நுழைய தடை விதிக்கப்பட்டது.

638 ஆம் ஆண்டு முதல், இந்த நகரம் இஸ்லாமிய ஆட்சியாளர்களின் கைகளில் உள்ளது, அவர்கள் மசூதிகளை கட்டியதோடு அதற்கு அல்-குத்ஸ் என்று பெயரிட்டனர், இது முகமது சொர்க்கத்திற்கு ஏறி குரானைப் பெற்ற இடமாகக் கருதுகிறது.

அடுத்த நூற்றாண்டுகளில், ஜெருசலேம் எகிப்தியர்களால் ஆட்சி செய்யப்பட்டது, பின்னர் செல்ஜுக் துருக்கியர்கள், பின்னர் சிலுவைப்போர் (1187 வரை), இந்த நாடுகளுக்கு கிறிஸ்தவ மதத்தை மேலும் ஊக்குவித்தனர். அடுத்தடுத்த XIII-XIV நூற்றாண்டுகள். மம்லூக்ஸ் மற்றும் இஸ்லாமிய மதத்தின் ஆட்சியில் நிறைவேற்றப்பட்டது.

1517 முதல் மேலும் 400 ஆண்டுகளில், ஜெருசலேம் ஒட்டோமான் பேரரசின் ஆட்சியின் கீழ் உள்ளது, இதன் ஆட்சிக் காலத்தில் நகரம் 6 வாயில்களால் ஒரு சுவரால் சூழப்பட்டது.

ஜெனரல் ஆலன்பி தலைமையில் ஆங்கில இராணுவம் ஜெருசலேமுக்குள் நுழைந்தபோது 1917 இல் துருக்கியர்களின் ஆட்சி முடிந்தது. பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் சகாப்தம் தொடங்குகிறது, இது லீக் ஆஃப் நேஷன்ஸின் கட்டளையின் கீழ் சொந்தமாக வந்தது. அரபு மற்றும் யூத மக்களை "சமரசம்" செய்ய ஆங்கிலேயர்கள் மேற்கொண்ட முயற்சிகள் தோல்வியடைந்தன, ஐ.நா. சர்வதேச அமைப்பு பிரச்சினையை தீர்க்கத் தொடங்கியது.

மோதல் வரலாறு (1947-1949)

ஒரு சுதந்திர இஸ்ரேலிய அரசு 60 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நிறுவப்பட்டது. இதற்கு முன்னர் பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ சக்திகளுக்கு இடையே கடுமையான சண்டை, அரபு மக்கள் உருவாக்கம் மற்றும் அக்கம் பக்கத்தில் அமைந்துள்ள அரபு நாடுகளின் ஆக்கிரமிப்பு ஆகியவை முன்னதாக இருந்தன. 1947 இல் ஐக்கிய நாடுகள் சபை பாலஸ்தீனிய பிரதேசத்தை மத அடிப்படையில் 2 மாநிலங்களாகப் பிரிக்கும் முடிவை ஏற்றுக்கொண்ட பின்னர் இஸ்ரேலில் போர் தொடங்கியது: அரேபியர்கள் மற்றும் யூதர்கள். மக்கள்தொகையின் அரபு பகுதி இந்த முடிவுக்கு கீழ்ப்படிய மறுத்து, யூதர்களுக்கு எதிராக ஒரு போர் தொடங்கியது.

நவம்பர் 1947 முதல் மார்ச் 1949 வரை நீடித்த இந்தப் போர் 2 நிலைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. 1947-1948 இல் நிகழ்ந்த 1 ஆம் ஆண்டில், சிரியாவும் ஈராக்கும் அரேபியர்களுக்கு ஆதரவாக முன்வந்தன. யுத்தத்தின் இந்த காலகட்டத்தின் முடிவு 1948 மே 15 அன்று இஸ்ரேலின் சுதந்திர அரசை அறிவித்ததன் மூலம் குறிக்கப்பட்டது.

இருப்பினும், அடுத்த நாள், 2 வது கட்டம் தொடங்கியது, இதன் போது 5 அரபு நாடுகளின் (எகிப்து, ஈராக், டிரான்ஸ்ஜோர்டன், சிரியா மற்றும் லெபனான்) படைகள் அதை எதிர்த்தன. யூத போர் பிரிவுகளிலிருந்து உருவாக்கப்பட்ட இஸ்ரேல் பாதுகாப்புப் படைகள் (ஐ.டி.எஃப்) அரபுப் படைகளை வெற்றிகரமாக எதிர்கொள்ள முடிந்தது, மார்ச் 10, 1949 இல், இஸ்ரேலிய கொடி ஈலத்துக்கு மேலே உயர்ந்தது. பாலஸ்தீனிய உடைமைகளின் ஒரு பகுதி இஸ்ரேலின் எல்லைக்குள் நுழைந்தது, மேற்கு ஜெருசலேம் அதன் தலைநகராக அறிவிக்கப்பட்டது.

ஜோர்டானின் பக்கத்தில் (முன்னாள் டிரான்ஸ்ஜோர்டன்) யூதா மற்றும் சமாரியாவின் நிலங்களும், எருசலேமின் கிழக்குப் பகுதியும் இருந்தன, அதில் யூத ஆலயங்கள் இருந்தன: கோயில் மவுண்ட் மற்றும் மேற்கு சுவர், காசா பகுதி எகிப்தின் ஆக்கிரமிப்பில் இருந்தது. எபிரேய பல்கலைக்கழகம் மற்றும் கடாஸா மருத்துவமனை அமைந்துள்ள மவுண்ட் ஸ்கோபஸைப் பாதுகாப்பதும் சாத்தியமானது. இந்த பகுதி 19 ஆண்டுகளாக (1967 வரை) இஸ்ரேலில் இருந்து துண்டிக்கப்பட்டது, ஐ.நா.வின் அனுசரணையில் படையினரைப் பயன்படுத்தி தொடர்பு கொள்ளப்பட்டது.

அரேபியர்களுக்கும் யூதர்களுக்கும் இடையிலான போர்கள் (1956-2000 கள்)

அடுத்த தசாப்தங்களில், இஸ்ரேல் தனது அண்டை நாடுகளுடனான இராணுவ மோதல்களில் பல முறை தனது சுதந்திரத்தை பாதுகாக்க வேண்டியிருந்தது:

• சினாய் போர் (1956-57) செங்கடலில் இஸ்ரேலின் வழிசெலுத்தல் உரிமையை கையகப்படுத்தியதுடன் முடிந்தது;

• 6 நாள் யுத்தம் (1967) ஜோர்டானுக்கு மேற்கே உள்ள பிரதேசங்கள் மற்றும் கோலன் ஹைட்ஸ் (முன்னர் சிரியாவால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது), சினாய் தீபகற்பம் மற்றும் மேற்கு மற்றும் கிழக்கு ஜெருசலேமை மீண்டும் ஒன்றிணைப்பதன் மூலம் குறிக்கப்பட்டது;

• டூம்ஸ்டே போர் (1973) எகிப்து மற்றும் சிரியாவின் தாக்குதல்களை முறியடித்தது;

• 1 வது லெபனான் போர் (1982-1985) லெபனானில் நிறுத்தப்பட்டிருந்த பி.எல்.ஓ பயங்கரவாத குழுக்களின் தோல்வியில் முடிவடைந்தது மற்றும் கலிலியில் ராக்கெட்டுகளை வீசியது;

• 2 வது லெபனான் போர் (2006) ஹெஸ்பொல்லா போராளிகளின் ஷியைட் பயங்கரவாதிகளுக்கு எதிராக நடத்தப்பட்டது.

கிழக்கு ஜெருசலேமின் வரலாறு இஸ்ரேலுக்கும் அண்டை அரபு நாடுகளுக்கும் இடையிலான மோதலுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

ஜெருசலேம் - இஸ்ரேலின் ஒற்றை தலைநகரம்

இஸ்ரேலிய சட்டங்களின்படி, ஜெருசலேம் நகரம் அரசின் ஒற்றை தலைநகரம் ஆகும். அதன் கிழக்கு மற்றும் மேற்கு பகுதிகளை மீண்டும் இணைப்பது ஜூன் 29, 1967 இல் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, 1980 முதல் இஸ்ரேல் இணைக்கப்பட்டது.

கிழக்கு மற்றும் மேற்கு ஜெருசலேமுக்கு இடையிலான எல்லை 1967 க்கு முன்னும் பின்னும் எப்படி இருந்தது என்பது கீழே உள்ள வரைபடத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளது. இஸ்ரேல் மாநிலத்தில் சுதந்திரம் நிறுவப்பட்ட பின்னர், அரபு நாடுகளிலிருந்து குடியேற்றத்திற்கு வந்த பல யூதர்கள் மீள்குடியேற்றப்பட்டனர். பல ஆண்டுகளாக, இந்த நாட்டில் வசிப்பவர்களின் எண்ணிக்கை கிட்டத்தட்ட 2 மடங்கு அதிகரித்தது, இது எல்லைப் பகுதிகளில் குடியேற்றங்களை உருவாக்குவதையும் மேம்படுத்துவதையும் பலப்படுத்தியது. இன்று, எல்லா பக்கங்களிலும் (மேற்கு தவிர), நகரம் ஏராளமான யூதக் குடியேற்றங்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. இப்போது கிழக்கு மற்றும் மேற்கு ஜெருசலேமின் எல்லை ஐ.நா. சர்வதேச படைகளின் துருப்புக்களால் பாதுகாக்கப்படுகிறது.

1967 முதல், குடியிருப்பாளர்களுக்கு இஸ்ரேலிய குடியுரிமையைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பு வழங்கப்பட்டுள்ளது, இது முதலில் அனைவருக்கும் பயன்படுத்தப்படவில்லை. இருப்பினும், பல ஆண்டுகளாக, ஜோர்டானின் சக்தி திரும்பப் பெறாது என்பதை உணர்ந்து, பலர் இஸ்ரேலின் குடிமக்களாக மாறிவிட்டனர். கடந்த 10 ஆண்டுகளில், புதிய யூத பகுதிகள், தொழில்துறை கட்டிடங்கள் மற்றும் இராணுவ வசதிகளின் கட்டுமானம் நகரத்தில் தொடர்ந்து நடைபெற்று வருகிறது.

"கிழக்கு ஜெருசலேம்" என்ற சொல்லுக்கு இன்று 2 விளக்கங்கள் உள்ளன:

• நகரத்தின் பிரதேசம், இது 1967 வரை ஜோர்டானால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது;

• அரபு மக்கள் வசிக்கும் நகரத்தின் காலாண்டுகள்.

கிழக்கு ஜெருசலேம் - பாலஸ்தீனத்தின் தலைநகரம்

ஜெருசலேமின் கிழக்கு பகுதியில், பழைய நகரம் மற்றும் புனித யூத மற்றும் கிறிஸ்தவ இடங்கள் அமைந்துள்ளன: கோயில் மவுண்ட், மேற்கு சுவர், புனித செபுல்கர் தேவாலயம், இஸ்லாமிய அல்-அக்ஸா மசூதி.

ஜூலை 1988 இல், பாலஸ்தீனியர்களின் கோரிக்கைகளுக்குப் பிறகு, ஜோர்டான் மன்னர் கிழக்கு ஜெருசலேமை கைவிட்டார், பாலஸ்தீனிய ஆணையம் 1994 இல் தனது சட்டமன்ற சபைக்கு தேர்தலுக்கான தொகுதிகள் பட்டியலில் (இஸ்ரேலுக்கும் ஜோர்டானுக்கும் இடையிலான சமாதான ஒப்பந்தம் முடிந்த பின்னர்) அவரைச் சேர்த்தது.

யூதர்கள் மற்றும் முஸ்லிம்களுக்கு, இந்த நகரம் அனைத்து மத ஆலயங்களையும் கொண்ட ஒரு மதிப்புமிக்க இடமாகும். இதன் காரணமாக, அரபு-இஸ்ரேலிய மோதல் பல 10 ஆண்டுகளாக நடந்து வருகிறது.

பாலஸ்தீனத்தின் தலைநகரான கிழக்கு ஜெருசலேம் 350, 000 பாலஸ்தீனியர்கள் வசிக்கும் மிகப்பெரிய நகரம் என்றாலும், பாலஸ்தீன அரசாங்கம் ரமல்லாவை தளமாகக் கொண்டுள்ளது, மேலும் இந்த பிராந்தியத்தை அதிகாரப்பூர்வமாக நிர்வகிக்க முடியாது. பல ஆண்டுகளாக இஸ்ரேல் நடத்திய நகராட்சி தேர்தல்களை உள்ளூர்வாசிகள் புறக்கணித்ததற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, அதற்குள் எந்தவொரு (கலாச்சார) நிகழ்வுகளுக்கும் நிதியுதவி செய்ய அவருக்கு அனுமதி இல்லை.

உள்ளாட்சித் தேர்தல்கள் இல்லாததால், நகரத்தில் ஏராளமான அமைதியின்மை நிலவுகிறது, கும்பல்கள் கூட அண்டை நாடுகளை நிர்வகிக்க முயற்சிக்கும் தொழில்முனைவோரிடமிருந்து பணம் கோருகின்றன. உள்ளூர் பிரச்சினைகளில் தலையிட இஸ்ரேலிய காவல்துறை மிகவும் தயக்கம் காட்டுகிறது மற்றும் மக்களிடமிருந்து வரும் புகார்களுக்கு பதிலளிக்கவில்லை.

கடந்த 10 ஆண்டுகளில், பாலஸ்தீனிய சுற்றுப்புறங்கள் வழியாக செல்லும் ஒரு கான்கிரீட் சுவரை நிர்மாணிப்பது தொடர்பான முக்கிய உடல் மற்றும் புள்ளிவிவர மாற்றங்கள் நகரத்தில் நடைபெற்று வருகின்றன. ஜெருசலேம் மேற்குக் கரையில் குடியேறிய 150, 000 யூதர்களுக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மற்றும் பிற உரிமைகளை வழங்குவதற்கான மசோதாக்களும் நிறைவேற்றப்பட்டன. அதே நேரத்தில், 100, 000 க்கும் மேற்பட்ட பாலஸ்தீனிய குடியிருப்பாளர்கள் தங்கள் வாக்குரிமையை அகற்றிவிட்டு ஒரு தனி உள்ளூராட்சி மன்றத்தில் வைக்கப்படுவார்கள்.

பழைய நகரம்

கிழக்கு ஜெருசலேம் கிறிஸ்தவ, யூத மற்றும் முஸ்லீம் என 3 மதங்களைக் கொண்ட நகரம். பிரதான ஆலயங்கள் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் அமைக்கப்பட்ட சுவர்களால் சூழப்பட்ட பழைய நகரத்தில் அதன் நிலப்பரப்பில் துல்லியமாக அமைந்துள்ளன.

கிழக்கு ஜெருசலேமின் மிகப் பழமையான பகுதியான பழைய நகரம் (கீழே உள்ள புகைப்படம் மற்றும் வரைபடம்), பல்வேறு மத பிரிவுகளின் அனைத்து யாத்ரீகர்களும் விரும்பும் 4 காலாண்டுகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது:

• கிறிஸ்டியன், IV நூற்றாண்டில் தோன்றியது., அதன் பிரதேசத்தில் 40 தேவாலயங்கள் உள்ளன, அதே போல் மடங்கள் மற்றும் யாத்ரீகர்களுக்கான ஹோட்டல்களும் உள்ளன. இந்த காலாண்டின் மையம் புனித செபுல்கர் தேவாலயம் ஆகும், அங்கு இயேசு கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அறையப்படுதல், அடக்கம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் நடந்தது.

• யூதர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள் வெளியேறிய பின்னர் அருகிலுள்ள கிராமங்களிலிருந்து மீளக்குடியமர்த்திய அரேபியர்கள் வாழும் மிகப் பெரிய மற்றும் ஏராளமான காலாண்டு முஸ்லீம் ஆகும். முக்கியமான மசூதிகள் இங்கே அமைந்துள்ளன: டோம் ஆஃப் தி ராக், அல்-அக்ஸா, அவை மக்காவுடன் சமமான நிலையில் மதிக்கப்படுகின்றன. முஹம்மது மக்காவிலிருந்து இங்கு வந்து தீர்க்கதரிசிகளின் ஆத்மாக்களுடன் ஜெபம் செய்தார் என்று முஸ்லிம்கள் நம்புகிறார்கள். டோம் ஆஃப் தி ராக் நகரிலிருந்து வெகு தொலைவில் ஒரு கல் பலகை உள்ளது, இதிலிருந்து புராணத்தின் படி, முஹம்மது சொர்க்கத்திற்கு ஏறினார். இந்த காலாண்டின் தெருக்களில், டோலோரோசா, துக்கத்தின் சாலை, இயேசு கிறிஸ்து நடந்து சென்றார், அவர் தூக்கிலிடப்பட்ட இடத்திற்குச் சென்றார் - கல்வாரி.

• ஆர்மீனியன் மிகச்சிறிய காலாண்டாகும், அதன் உள்ளே செயின்ட் கதீட்ரல். இஸ்ரேல் அரசின் ஆர்மீனிய சமூகத்திற்கு பிரதானமான ஜேக்கப்.

• யூத - புனிதமான இடம், ஏனென்றால் இங்கே அழுகும் சுவரைக் கடந்து செல்கிறது, அத்துடன் பண்டைய ரோமானிய ஷாப்பிங் தெரு கார்டோவின் அகழ்வாராய்ச்சிகளும் ரோமானிய பேரரசர் ஹட்ரியனால் போடப்பட்டன. யூத காலாண்டில், ஹர்வா, ரம்பாபா, ரப்பி ஜோஹன்னன் பென் ஜகாயா ஆகியோரின் பண்டைய ஜெப ஆலயங்களையும் நீங்கள் காணலாம்.

அழுகை சுவர்

கிழக்கு ஜெருசலேம் எங்கே என்று உலகம் முழுவதிலுமிருந்து மக்கள் கேள்வி கேட்கும்போது, ​​யூத மதங்களின் பிரதிநிதிகள் இந்த கேள்விக்கான பதிலை நன்கு அறிவார்கள், ஏனென்றால் இங்குதான் மேற்கு சுவர் அமைந்துள்ளது, இது யூதர்களின் முக்கிய ஆலயமாகும். கோயில் மலையின் துணை மேற்கு சுவரின் எஞ்சியிருக்கும் பகுதி இந்த சுவர். எருசலேம் கோவிலையே ரோமானியர்களால் டைட்டஸ் பேரரசின் கீழ் 70 இல் அழிக்கப்பட்டது.

அழிக்கப்பட்ட முதல் மற்றும் இரண்டாவது கோயில்களை யூதர்கள் துக்கப்படுத்தியதால் அதற்கு அதன் பெயர் வந்தது, இது இரத்தக் கொதிப்பு, உருவ வழிபாடு மற்றும் போருக்கு யூதர்களுக்கு தண்டனை என்று வேதங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

இதன் நீளம் 488 மீ, உயரம் 15 மீ, ஆனால் கீழ் பகுதி தரையில் மூழ்கியுள்ளது. சுவர் கட்டப்படாமல் வெட்டப்பட்ட கல் தொகுதிகளால் கட்டப்பட்டது, அதன் அனைத்து பகுதிகளும் அடுக்கி வைக்கப்பட்டு மிகவும் இறுக்கமாக பொருத்தப்பட்டுள்ளன. நவீன யாத்ரீகர்களும் சுற்றுலாப் பயணிகளும் கற்களுக்கு இடையில் உள்ள இடைவெளிகளில் குறிப்புகளை வைத்து கடவுளிடம் வேண்டுகோள் விடுத்து பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். ஒவ்வொரு மாதமும், இந்த காகித செய்திகள் சேகரிக்கப்பட்டு ஆலிவ் மலையில் புதைக்கப்படுகின்றன. ஆண்களும் பெண்களும் வெவ்வேறு பக்கங்களிலிருந்து சுவரை அணுகி விதிகளின்படி ஆடை அணிவார்கள்: அவர்கள் தலையையும் தோள்களையும் மறைக்கிறார்கள்.

1948 போருக்குப் பிறகு, ஜோர்டானால் சுவர் கட்டுப்படுத்தப்பட்டபோது, ​​யூதர்கள் அதை அணுக தடை விதிக்கப்பட்டனர், மேலும் 1967 முதல் ஆறு நாள் போருக்குப் பிறகு, இஸ்ரேலிய துருப்புக்கள் கிழக்கு ஜெருசலேமுக்குள் பழைய நகரத்தையும் சுவரையும் மீட்டெடுத்தனர்.

புனித செபுல்கர் தேவாலயம்

முதல் தேவாலயம் 335 ஆம் ஆண்டில் மீண்டும் சிலுவையில் அறையப்பட்டது, அடக்கம் செய்யப்பட்டது, பின்னர் இயேசு கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் நடந்தது, பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைனின் மகனின் திசையில். அவள் வளர்ந்த வயதில் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்டாள், எருசலேமுக்கு யாத்திரை செய்தாள். இந்த தேவாலயம் வீனஸின் புறமத ஆலயத்திற்குப் பதிலாக கட்டப்பட்டது, அதன் எலெனாவின் நிலவறைகளில் கண்டுபிடிப்புகள் செய்யப்பட்டன: புனித செபுல்கருடன் ஒரு குகை மற்றும் கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்பட்ட சிலுவை.

கிறிஸ்தவர்களிடமிருந்து முஸ்லிம்களுக்கு கோயிலின் மாற்றத்துடன் தொடர்புடைய பலமுறை அழிவு மற்றும் மறுகட்டமைப்புக்குப் பின்னர், பின்னர் ஒரு பயங்கரமான நெருப்பால் அழிக்கப்பட்டது, கடைசி கட்டிடம் 1810 இல் செய்யப்பட்டது.

இந்த தேவாலயம் 1852 ஆம் ஆண்டில் 6 மத பிரிவுகளுக்கு இடையில் பிரிக்கப்பட்டது. இது 3 பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது: கல்வாரி தேவாலயம், புனித செபுல்கரின் தேவாலயம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் தேவாலயம். ஒவ்வொரு மதத்திற்கும், சில மணிநேரங்கள் பிரார்த்தனைக்காக ஒதுக்கப்பட்டுள்ளன. அனைத்து உறவுகளும் ஒப்பந்தத்தால் சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்டாலும், இந்த நம்பிக்கைகளின் பிரதிநிதிகளிடையே மோதல்கள் பெரும்பாலும் நிகழ்கின்றன.

ரோட்டுண்டாவில் உள்ள கோயிலின் மையத்தில் ஒரு குவுக்லியா உள்ளது - ஒரு பளிங்கு தேவாலயம், 2 பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது:

• தேவதூதரின் தேவாலயம், அதில் பரிசுத்த நெருப்பைப் பரப்புவதற்கு ஒரு சாளரம் உள்ளது (விழா ஆண்டுதோறும் ஈஸ்டர் துவங்குவதற்கு முன்பு நடைபெறுகிறது);

• ஹோலி செபல்ச்சர், அல்லது இறுதி ஊர்வலம், இயேசு படுக்க வைத்த பாறையில் செதுக்கப்பட்ட ஒரு சிறிய குகை, இப்போது அது ஒரு பளிங்கு அடுக்குடன் மூடப்பட்டுள்ளது.

கோயிலின் மற்றொரு சன்னதி கோல்கொத்தா மலையின் உச்சியில் உள்ளது, அதில் படிகள் போடப்பட்டுள்ளன. இந்த கோயில் 2 பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: சிலுவை வைக்கப்பட்ட இடம், இப்போது வெள்ளி வட்டத்தால் குறிக்கப்பட்டுள்ளது, கிறிஸ்துவுடன் தூக்கிலிடப்பட்ட கொள்ளையர்களின் சிலுவைகள் அமைந்ததாகக் கூறப்படும் 2 தடங்கள்.

3 வது ஆலயத்தின் மையத்தில், உயிர்த்தெழுதல் கோவிலில், "பூமியின் தொப்புள்" என்று கருதப்படும் ஒரு கல் குவளை உள்ளது, படிக்கட்டுகளின் கீழே நிலவறைக்கு இட்டுச் செல்கிறது, அங்கு சிலுவை பேரரசி எலெனாவால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.