பண்டைய ரஷ்யாவின் காலங்கள், இந்த மதிப்பாய்வுக்கு உட்பட்ட கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்கள் ரஷ்ய வரலாற்றில் மிக முக்கியமான காலகட்டம், அன்றிலிருந்து மாநில, சமூக, அரசியல், பொருளாதார மற்றும் சமூக கட்டமைப்புகளின் அடித்தளங்கள் அமைக்கப்பட்டன, அவை எழுத்து, தொல்பொருள் மற்றும் கட்டடக்கலை ஆதாரங்களில் வெளிப்பாட்டைக் கண்டன.
சகாப்தத்தின் பொதுவான பண்புகள்
பண்டைய ரஸின் காலத்தில் அரசாங்கத்தின் அஸ்திவாரங்கள் வடிவம் பெற்றன. இந்த சகாப்தத்தின் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்கள் சுவாரஸ்யமானவை, அவை மரபுவழி முறையை ஏற்றுக்கொண்ட இளம் ரஷ்ய சமுதாயத்தின் கருத்தியல் அடித்தளங்களை பிரதிபலித்தன. அவர்களின் உருவாக்கத்தில் ஒரு முக்கிய பங்கு இளவரசர்களின் முன்முயற்சியால் வகிக்கப்பட்டது, அவர்கள் பெரும்பாலும் கல் கட்டுமானம், நாளாகமம் எழுதுதல், சிவில் மற்றும் தற்காப்பு கட்டிடங்களை எழுப்புவதில் பங்களித்தனர். பின்னர், இந்த முயற்சி மக்களுக்கு, முக்கியமாக நகர்ப்புறவாசிகளுக்கு வழங்கப்பட்டது, அவர்கள் பெரும்பாலும் தேவாலயங்களையும் கோயில்களையும் தங்கள் சொந்த செலவில் அமைத்தனர். இந்த கலாச்சார செயல்பாட்டில் கிரேக்க செல்வாக்கு மிகவும் முக்கியமானது. பைசண்டைன் எஜமானர்கள் பல நினைவுச்சின்னங்களை உருவாக்குபவர்களாக மாறினர், மேலும் பல ரஷ்யர்களுக்கும் கற்பித்தனர், அவர்கள் தங்கள் விதிகளையும் மரபுகளையும் பின்பற்றி, விரைவில் தங்கள் தனித்துவமான கட்டமைப்புகளை உருவாக்கத் தொடங்கினர்.
கோயில்களின் வகை
பண்டைய ரஷ்யாவின் காலங்கள், முக்கியமாக தேவாலயக் கட்டடத்தால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படும் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்கள் பாரம்பரியமாக மங்கோலிய காலத்திற்கு முந்தைய காலத்திலிருந்து 9 ஆம் தேதி முதல் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை தேதியிடப்பட்டுள்ளன, இருப்பினும், ஒரு பரந்த பொருளில், பிற்கால நூற்றாண்டுகளும் இந்த கருத்துக்கு பொருந்தும். ரஷ்ய கட்டிடக்கலை பைசண்டைன் மரபுகளை ஏற்றுக்கொண்டது, எனவே பண்டைய ரஷ்யாவின் குறுக்கு-குவிமாட தேவாலயங்கள் கொள்கையளவில் அவற்றின் அம்சங்களை மீண்டும் செய்கின்றன. இருப்பினும், நம் நாட்டில், வெள்ளைக் கல் செவ்வக தேவாலயங்களின் கட்டுமானம் முக்கியமாக பரவியது, மற்றும் அரை வட்டக் குவிமாடம் ஹெல்மெட் வடிவத்தால் மாற்றப்பட்டது. முதுநிலை பெரும்பாலும் மொசைக் மற்றும் சுவரோவியங்களை உருவாக்கியது. நான்கு தூண் தேவாலயங்கள் குறிப்பாக பரவலாக இருந்தன, குறைவாக பெரும்பாலும் ஆறு மற்றும் எட்டு நெடுவரிசைகளை சந்தித்தன. பெரும்பாலும் அவர்கள் மூன்று அப்பாக்களைக் கொண்டிருந்தனர்.
ஆரம்பகால தேவாலயம்
பண்டைய ரஷ்யாவின் காலங்கள், ஞானஸ்நானம் மற்றும் மரபுவழி தத்தெடுப்பு ஆகியவற்றுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்ட கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்கள் கல் கோயில் கட்டுமானத்தின் உச்சக்கட்டமாக மாறியது. இந்த கட்டிடங்களின் பட்டியலில், மிக அடிப்படையானவை தனித்தனியாக இருக்க வேண்டும், இதன் கட்டுமானம் வரலாற்றில் ஒரு முக்கிய நிகழ்வாக மாறியது மேலும் மேலும் கட்டுமானத்திற்கான தொடக்கமாக இருந்தது. முதல் பெரிய மற்றும் மிக முக்கியமான தேவாலயங்களில் ஒன்று, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் சர்ச் ஆஃப் தி அஸ்புஷன் ஆஃப் தி ஆசீர்வாதம், இது பிரபலமாக டைத் என்றும் அழைக்கப்பட்டது, ஏனெனில் இளவரசர் தனது வருமானத்தில் பத்தில் ஒரு பகுதியை சிறப்பாக ஒதுக்கினார். இது ரஷ்ய நிலத்தை ஞானஸ்நானம் செய்த விளாடிமிர் ஸ்வயடோஸ்லாவிச் ஹோலியின் கீழ் கட்டப்பட்டது.
அம்சங்கள்
தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் அதன் அசல் தோற்றத்தை மீட்டெடுப்பது கடினம், இருப்பினும், செங்கற்களில் கிரேக்க அடையாளங்கள், பளிங்கு ஆபரணங்கள், மொசைக் தளங்கள் போன்ற எஞ்சியிருக்கும் சில தகவல்கள் கிரேக்க எஜமானர்களால் இந்த கட்டுமானம் மேற்கொள்ளப்பட்டதாகக் கூறுகின்றன. அதே நேரத்தில், சிரிலிக் மற்றும் பீங்கான் ஓடுகளில் பாதுகாக்கப்பட்ட கல்வெட்டுகள் ஸ்லாவ்களின் கட்டுமானத்தில் பங்கேற்பது பற்றி பேசுவதை சாத்தியமாக்குகின்றன. பாரம்பரிய பைசண்டைன் நியதிக்கு ஏற்ப இந்த தேவாலயம் குறுக்கு-குவிமாட அமைப்பாக கட்டப்பட்டது.
11 ஆம் நூற்றாண்டின் கோயில்கள்
பண்டைய ரஷ்யாவின் காலங்கள், நம் நாட்டில் ஆர்த்தடாக்ஸியின் விரைவான பரவல் மற்றும் ஸ்தாபனத்தை நிரூபிக்கும் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்கள், தேவாலயங்கள் சுறுசுறுப்பாக நிர்மாணிக்கப்பட்ட காலமாக மாறியது, அளவு, அமைப்பு மற்றும் கட்டமைப்பில் வேறுபட்டது. இந்த பட்டியலில் இரண்டாவது மிக முக்கியமான கோயில் கியேவில் உள்ள புனித சோபியா கதீட்ரல் ஆகும். இது யரோஸ்லாவ் ஞானியின் காலத்தில் கட்டப்பட்டது மற்றும் புதிய மாநிலத்தின் முக்கிய மத மையமாக மாறியது. பெரிய பாடகர்களின் இருப்பு இதன் அம்சமாகும். இது ஜன்னல்களுடன் பதின்மூன்று குவிமாடங்களைக் கொண்டுள்ளது. முக்கியமானது மையத்தில் அமைந்துள்ளது, நான்கு சிறியவை கீழே உள்ளன, பின்னர் இன்னும் சிறிய எட்டு குவிமாடங்கள் உள்ளன. கதீட்ரலில் இரண்டு படிக்கட்டு கோபுரங்கள் உள்ளன, இரண்டு அடுக்கு மற்றும் ஒற்றை அடுக்கு கேலரி. உள்ளே மொசைக்ஸ் மற்றும் சுவரோவியங்கள் உள்ளன.
பண்டைய ரஷ்யாவின் குறுக்கு-குவிமாட தேவாலயங்கள் நம் நாட்டில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன. மற்றொரு முக்கியமான கட்டிடம் கியேவ் பெச்செர்க் லாவ்ராவின் அசம்ப்ஷன் சர்ச் ஆகும். அவளுக்கு மூன்று நேவ்ஸ், ஒரு விசாலமான உள்துறை மற்றும் ஒரு குவிமாடம் இருந்தது. இது இரண்டாம் உலகப் போரின்போது வெடித்தது, பின்னர் உக்ரேனிய பரோக்கின் மரபுகளில் மீட்டெடுக்கப்பட்டது.
நோவ்கோரோட் கட்டிடக்கலை
ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள் பாணி மற்றும் கட்டமைப்பில் வேறுபட்டவை. நோவ்கோரோட் கோயில்களும் தேவாலயங்களும் அவற்றின் தனித்துவமான அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன, அவை ரஷ்ய கட்டிடக்கலை வரலாற்றில் இந்த பாரம்பரியத்தை சிறப்பானதாக முன்னிலைப்படுத்த அனுமதிக்கின்றன. தனித்தனியாக, புனித சோபியா கதீட்ரல், நீண்ட காலமாக குடியரசின் முக்கிய மத மையமாக இருந்தது, பழைய ரஷ்ய கட்டிடங்களின் பட்டியலில் முன்னிலைப்படுத்தப்பட வேண்டும். இது ஐந்து குவிமாடங்களைக் கொண்டுள்ளது, ஒரு படிக்கட்டு கோபுரம். குவிமாடங்களில் ஹெல்மெட் உள்ளது. சுவர்கள் சுண்ணாம்புக் கல்லால் கட்டப்பட்டுள்ளன, உட்புறம் கியேவ் தேவாலயத்தைப் போன்றது, வளைவுகள் நீளமாக உள்ளன, இருப்பினும், சில விவரங்கள் சிறிதளவு எளிமைப்படுத்தப்பட்டன, இது பின்னர் நகரின் கட்டிடக்கலை அம்சமாக மாறியது.
முதலில், எஜமானர்கள் கியேவ் மாடல்களைப் பின்பற்றினர், ஆனால் பின்னர் நோவ்கோரோட் கட்டிடக்கலை அதன் தனித்துவமான மற்றும் எளிதில் அடையாளம் காணக்கூடிய அம்சங்களுக்கு அதன் தனித்துவமான தோற்றத்தைப் பெற்றது. அவர்களின் கோயில்கள் அளவு சிறியவை, குந்து மற்றும் வடிவமைக்க எளிதானவை. இந்த பாணியில் மிகவும் பிரபலமான தேவாலயங்களில் ஒன்று நெரெடிட்சாவில் உள்ள உருமாற்ற தேவாலயம் ஆகும். இது மிகவும் எளிது, ஆனால் இது மிகவும் அற்புதமான தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது. இது அளவு சிறியது, அதற்கு வெளிப்புற அலங்காரங்கள் இல்லை, கோடுகள் மிகவும் எளிமையானவை. இந்த அம்சங்கள் நோவ்கோரோட் தேவாலயங்களின் சிறப்பியல்புகளாகும், இதன் தோற்றம் ஒரு குறிப்பிட்ட ஏற்றத்தாழ்வால் கூட வேறுபடுகிறது, இது அவற்றை தனித்துவமாக்குகிறது.
மற்ற நகரங்களில் கட்டிடங்கள்
நிஸ்னி நோவ்கோரோடில் உள்ள நினைவுச்சின்னங்களும் மிகவும் பிரபலமான பண்டைய ரஷ்ய கட்டிடங்களின் பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. தேவாலயங்களில் ஒன்று புனித தீர்க்கதரிசி எலியாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. டாட்டர்கள் மற்றும் நோகாய்களின் படையெடுப்பிலிருந்து நகரம் விடுவிக்கப்பட்டதை நினைவுகூரும் வகையில் இது 16 ஆம் நூற்றாண்டில் அமைக்கப்பட்டது. முதலில் அது மரமாக இருந்தது, ஆனால் பின்னர், 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், அது கல்லில் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில், ஒரு குவிமாடத்திலிருந்து தேவாலயம் ஐந்து குவிமாடம் கொண்ட தேவாலயமாக புனரமைக்கப்பட்டது, இது நகரத்தின் ஒரு தெருவுக்கு பெயரைக் கொடுத்தது.
நிஸ்னி நோவ்கோரோட்டில் உள்ள நினைவுச்சின்னங்கள் ரஷ்ய கட்டிடக்கலை வரலாற்றில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளன. 13 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்ட புனித மைக்கேல் ஆர்க்காங்கல் கதீட்ரல் மிகவும் பிரபலமானது. இது 4 தூண்கள் மற்றும் 3 அப்ச்கள் கொண்ட ஒரு வெள்ளை கல் தேவாலயம்.
எனவே, பிற நிலங்களின் நகரங்களும் குறிப்பிட்ட அதிபர்களும் செயலில் கட்டடக்கலை கட்டுமானத்தின் மையங்களாக மாறின. அவற்றின் மரபுகள் அவற்றின் அசல் மற்றும் தனித்துவமான அம்சங்களால் வேறுபடுகின்றன. யாரோஸ்லாவில் உள்ள நிகோலா நடீனின் தேவாலயம் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தனித்துவமான கோயிலாகும். இது வோல்காவின் கரையில் அமைக்கப்பட்டு நகரின் புறநகரில் உள்ள முதல் கல் தேவாலயமாக மாறியது.
துவக்கியவர் வணிகர் நாடியா ஸ்வெடெக்னிகோவ், அதன் பிறகு பல வணிகர்கள் மற்றும் கைவினைஞர்கள் தேவாலயங்களை உருவாக்கத் தொடங்கினர். கோயிலின் அடிப்பகுதி உயரமான அடித்தளத்தில் எழுப்பப்பட்டது, மேலே மெல்லிய டிரம் கழுத்தில் ஐந்து குவிமாடங்கள் இருந்தன. நிகோலா நடீனின் தேவாலயம் ஒரு தனித்துவமான ஐகானோஸ்டாசிஸைக் கொண்டுள்ளது. இது பரோக் பாணியில் தயாரிக்கப்பட்டு 18 ஆம் நூற்றாண்டில் பழையதை மாற்றியது.
