சொற்றொடர்களை சுருக்கவும். தத்துவ சொற்றொடர்கள். சுவாரஸ்யமான சொற்றொடர்கள்

ஒரு நபர் உண்மையிலேயே புத்திசாலி மற்றும் மதிப்புமிக்க ஒன்றை எத்தனை முறை கூறுகிறார்? எந்த முட்டாள் சொற்றொடர்களையும் விட நிச்சயமாக மிகக் குறைவு. ஆனால், பைபிள் சொல்வது போல், ஆரம்பத்தில் வார்த்தை இருந்தது. இது நம் எண்ணங்களை அதிகப்படுத்தவும் மற்றவர்களிடம் கொண்டு செல்லவும் அனுமதிக்கிறது.

ஒரு ஆழமான பொருளைக் கொண்டிருக்கும் அழகான சொற்றொடர்கள், ஒரு விதியாக, புத்திசாலி மற்றும் சிறந்த மனிதர்களின் தலையில் தோன்றும். அவை வழக்கமாக மேற்கோள் காட்டப்பட்டு பழமொழிகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. பல்வேறு தலைப்புகளில் சிறந்த மேற்கோள்களின் தேர்வைப் பாருங்கள்.

ஐரோப்பிய ஞானம்

எந்தவொரு பழமொழியின் ஆசிரியரையும் எப்போதுமே எங்களுக்குத் தெரியாது. அவர்கள் "மக்களின் மக்களாக" இருக்க முடியும். எனவே, ஒரு எளிய மனிதர் எப்படியாவது ஒரு உரையாடலில் ஒரு எண்ணத்தை வெளிப்படுத்தினார் - இங்கே ஒரு முடிக்கப்பட்ட மேற்கோள் உள்ளது, ஏற்கனவே மக்களிடம் செல்கிறது. அத்தகைய சொற்களின் தொகுப்பில் தனித்துவமான சொற்றொடர்கள் சேர்க்கப்படவில்லை. மக்கள் எளிமையான மற்றும் சுருக்கமான ஒன்றை விரும்பினர், இது ஒரு கட்டாய வாதமாக விரைவாக எடுக்கப்படலாம் அல்லது அவர்களின் கருத்துக்களை வலுப்படுத்தலாம்.

எனவே உலகில் பழமொழிகளும் பழமொழிகளும் இருந்தன. அவை நாட்டுப்புற கதைகளில் முக்கியமான பகுதியாகும். அவற்றில், உண்மையில், ஆசிரியரின் மக்களின் முழு மனநிலையும் தெரியும். ஆத்மாவில் மூழ்கியிருக்கும் ரஷ்ய சொற்றொடர்கள் உள்ளன, மேலும் அவை தினசரி சொற்களஞ்சியத்தில் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகின்றன.

பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களின் ஐரோப்பிய பாரம்பரியம் பொருள் மற்றும் உள்ளடக்கத்தில் நம்முடையதைப் போன்றது. இதை எவ்வாறு விளக்க முடியும்? நிச்சயமாக, நமது மிகவும் இணைக்கப்பட்ட வரலாற்று கடந்த காலமும் பொதுவான ஏகத்துவ மதமும். நீங்கள் விரும்பினால், மற்ற ஐரோப்பிய மக்களின் நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்குள் ரஷ்ய ஒழுக்கத்தின் ஒப்புமைகளை நீங்கள் எளிதாகக் காணலாம்.

ரஷ்ய பதிப்பு	ஐரோப்பிய சமமான
உழைப்பு இல்லாமல் ஒரு குளத்திலிருந்து மீன் பிடிக்க முடியாது.	பொறுமை ரோஜாக்களைக் கொண்டுவருகிறது (ஜெர்மன் பழமொழி).
பசி ஒரு அத்தை அல்ல.	நீட் சட்டம் எழுதுகிறது (பிரெஞ்சு பழமொழி).
நண்பர்கள் சிக்கலில் உள்ளனர்.	ஒரு நண்பரைக் கண்டுபிடி - ஒரு புதையலைக் கண்டுபிடிப்பது எப்படி (இத்தாலிய பழமொழி).
யார் காயப்படுத்துகிறார்களோ - அதைத்தான் அவர் கூறுகிறார்.	எவரேனும் தனது ஆத்மாவில் பாவம் செய்தால் - அவர் அவரைப் பற்றி அதிகம் கத்துகிறார் (ஸ்பானிஷ் பழமொழி).
உண்மை கருணை தேடவில்லை.	சுத்தமான கையை கழுவ தேவையில்லை (ஆங்கில பழமொழி).

ஒப்பீட்டு அட்டவணையில் இருந்து பார்க்க முடிந்தால், இந்த புத்திசாலித்தனமான சொற்றொடர்களின் பொருள் ஒன்றுதான், அவை வெவ்வேறு நாடுகளின் மக்களின் சொற்பொழிவு பயன்பாட்டில் இருந்தாலும்.

பிற நாடுகளின் நாட்டுப்புற ஞானம்

பிற கண்டங்களிலிருந்து குடியேறியவர்களின் கலாச்சார பாரம்பரியத்தை எதிர்கொள்ளும்போது, ​​சமமான ஞானத்தின் ஆதாரம் கண்டுபிடிக்கப்படுகிறது. இந்த சுருக்கமான சொற்றொடர்கள் ஏராளமான தகவல்களைக் கொண்டுள்ளன, இந்த மக்களின் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தையும், அவர்களின் வரலாற்றையும் தெரிவிக்கின்றன, மேலும் அவர்களின் மனநிலையை நன்கு புரிந்துகொள்ள எங்களுக்கு உதவுகின்றன.

உதாரணமாக, ஐரோப்பாவிலும் ரஷ்யாவிலும் வசிப்பவர்கள் ஒரு உண்மையான மனிதன் அழுவதில்லை என்பதை நன்கு அறிவார்கள். ஒரு உண்மையான கணவன் தனது உணர்ச்சிகளை பொதுவில் வெளிப்படுத்த முடியாது, குறிப்பாக துக்கம் மற்றும் ஏமாற்றம் போன்றவை. ஆமாம், மேலும் "செவிலியர்களை கலைக்க" தேவையில்லை, நீங்கள் எடுத்து வியாபாரம் செய்ய வேண்டும். இருப்பினும், வட அமெரிக்காவிலிருந்து வந்த இந்தியர்கள் இதைக் கண்டு சிரிப்போடு பார்க்கிறார்கள்:

• "ஒரு வலிமையான மனிதன் அழுகிறான், பலவீனமானவன் இல்லை."

• "பலவீனமானவர் தனது உணர்வுகளுக்கு பயப்படுகிறார்."

• "கண்களில் கண்ணீர் இல்லாவிட்டால் ஆன்மாவுக்கு வானவில் இல்லை."

எனவே எப்போதும் காடுகளில் வாழ்ந்து, ஞானம் தெரியாத இந்த மக்கள், உணர்ச்சிகளின் வெளிப்பாடுகளை - எந்த உயிரினத்தின் இயல்பான தேவையாக கருதினர். அமெரிக்காவின் பழங்குடி மக்களின் பிரதிநிதிகளால் செய்யப்பட்ட இந்த புத்திசாலித்தனமான சொற்றொடர்களை நீங்கள் கேட்க வேண்டுமா?

ஆழ்ந்த சீன சிந்தனையின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, நாம் உலகை எவ்வளவு வித்தியாசமாகப் பார்க்கிறோம், அறிவோம், உணர்கிறோம் என்பதை ஒருவர் புரிந்து கொள்ள முடியும். பெரும்பாலும் விண்வெளிப் பேரரசின் மக்களின் தத்துவ சொற்றொடர்கள் ஞானமாக நாம் சிந்திக்கப் பழகியவற்றிலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டவை, ஒரே நிலத்தை வெவ்வேறு வழிகளில் எப்படி உணர முடியும் என்று நாம் ஆச்சரியப்படுகிறோம்.

மனிதனின் முக்கியத்துவத்திற்கு சீனர்கள் இவ்வாறு பதிலளிக்கின்றனர், தாவோவின் தத்துவத்தின்படி, அவரது "நான்", இது இல்லை:

"நீங்கள் இருக்கிறீர்கள் - எதுவும் அதிகரிக்கவில்லை, நீங்கள் இல்லை - எதுவும் மறைந்துவிடவில்லை."

ஐரோப்பியர்கள் மற்றும் ரஷ்யர்களைப் பொறுத்தவரை, இது புரிந்துகொள்ள முடியாதது மட்டுமல்ல, சோகமாகவும் மனச்சோர்வையும் தருகிறது.

கூடுதலாக, மத்திய இராச்சியத்தில் வசிப்பவர்களுக்கு அமைதிக்கான தேடல் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. அவர்களைப் பொறுத்தவரை, இயற்கையோடு ஒன்றாக மாற மனிதன் பாடுபட வேண்டிய உள்ளார்ந்த குறிக்கோள் அவர்தான். அதனால்தான் இந்த நாட்டின் சுவாரஸ்யமான சொற்றொடர்கள் மரங்கள் மற்றும் பூக்களின் விளக்கத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை. அவர்கள் பெரும்பாலும் வசந்தத்தைப் பற்றிய குறிப்பைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்.

நல்லிணக்கம் மற்றும் ஒற்றுமைக்கு சீனர்கள் அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறார்கள். அவர்களின் பார்வையில் முழு உலகமும் தாவோ ஆற்றின் எதிரொலி மட்டுமே, இது வேறு சில பரிமாணங்களில் பாய்கிறது.

இந்த வாழ்க்கையில் அவர்கள் யாராக இருந்தாலும், பயணத்தின் முடிவில் எல்லோரும் ஒரே மாதிரியாக இருப்பார்கள் என்பதில் அவர்கள் உறுதியாக உள்ளனர். இது அவர்களின் பல கூற்றுகளுக்கு சான்றாகும்.

சக்தி பற்றிய மேற்கோள்கள்

பழமையான இருப்பு காலத்திலிருந்து, மனிதன் மற்றவர்களை விட மேலே இருக்க விரும்புகிறான், கோத்திரத்தின் தலைவனாக நிற்க விரும்புகிறான். அவர் கட்டளையிடல், நிர்வகித்தல் பற்றி கனவு காண்கிறார், ஏனென்றால் அவர் யாரையும் விட எல்லாவற்றையும் நன்கு அறிவார் என்று அவர் நம்புகிறார். சக்தி ஒரு பயங்கரமான சக்தி, எல்லோரும் அதற்கு தகுதியானவர்கள் அல்ல. எவ்வாறாயினும், ஒரு உயர்ந்த அந்தஸ்தை அடைவதற்கான விருப்பம் அந்த குணங்களில் ஒன்றாகும், இதன் மூலம் மக்கள் நம் உலகம் முழுவதையும் மாற்றியுள்ளனர்.

அதிகாரம் குறிப்பாக பழங்காலத்தில் மதிக்கப்பட்டது, முக்கியமாக பண்டைய ரோமில், குடிமை நடவடிக்கைகள் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக வைக்கப்பட்டன. அக்கால மக்களின் உதடுகளிலிருந்து சுவாரஸ்யமான சொற்றொடர்களை நாம் கேட்க முடிந்தது:

• "ரோமில் இரண்டாவது கிராமத்தை விட இந்த கிராமத்தில் நான் முதன்மையானவனாக இருப்பேன்" (கயஸ் ஜூலியஸ் சீசர், ஒரு சிறிய கிராமத்தில் இரவு நிறுத்தும்போது).

• "ஆட்சி செய்வது என்பது கடமைகளை நிறைவேற்றுவதாகும்" (செனெகா).

• “நீங்கள் கட்டளையிடத் தொடங்குவதற்கு முன், கீழ்ப்படிய கற்றுக்கொள்ளுங்கள்” (ஏதென்ஸின் சோலன்).

எதிர்காலத்தில், அதிகாரத்திற்கான தாகம் ஒருபோதும் மனிதகுலத்தை அதன் உறுதியான அரவணைப்பிலிருந்து வெளியேற விடாது. இது பல பிரபல தத்துவவாதிகள், அரசியல்வாதிகள், எழுத்தாளர்கள் மற்றும் பொது நபர்களின் வெளிப்பாட்டின் பொருளாக மாறுகிறது. அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் (மற்ற நபர்களைப் போலவே, அப்படியல்லவா?) அதிகாரத்தின் பிரச்சினைகள் குறித்து அக்கறை கொண்டிருந்தனர். ஒருவேளை, அவர்களின் ஞானத்தின் காரணமாக, அவர்களில் சிலருக்கு அவர்கள் பதில்களைக் கண்டுபிடித்தார்கள், அவற்றில் இருந்து அவர்களின் புத்திசாலித்தனமான சொற்றொடர்களைப் பார்த்து நாம் கற்றுக்கொள்ளலாம்:

• "வன்முறை, அது தன்னை மெதுவாக்க அனுமதித்தால், சக்தியாகிறது" (எலியாஸ் கனெட்டி).

• "அமைச்சர் செய்தித்தாள்களைப் பற்றி புகார் செய்யக்கூடாது, அவற்றைப் படிக்கவும் கூடாது - அவர் அவற்றை எழுத வேண்டும்" (சார்லஸ் டி கோலே).

• "குனிந்து அதை எடுக்கத் துணிந்தவர்களுக்கு மட்டுமே அதிகாரம் வழங்கப்படுகிறது" (ஃபெடோர் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி).

பல பிற்காலத்தில், இடைக்காலத்திற்குப் பிறகு, எல்லா பிரச்சனைகளின் மூலத்தையும் சக்தியில் கண்டது - கீழ்ப்படிய வேண்டிய அவசியத்திலும், கட்டளையிடும் விருப்பத்திலும். தத்துவஞானிகளும் எழுத்தாளர்களும் எல்லா மக்களும் சமம் என்று ஒப்புக் கொண்டனர், மேலும் ஒரு நபர் இன்னொருவருக்கு உத்தரவிடக்கூடிய உலக ஒழுங்கின் கருத்து, நமது உயர்ந்த இயல்புக்கு முரணானது.

ஐயோ! மனித உணர்ச்சியின் மிக முக்கியமான இயந்திரம் எந்த மட்டத்தில் உள்ளது என்பதை மனிதநேயம் இன்னும் சிக்கியுள்ளது. கீழ்ப்படியாமல் இருப்பது எப்படி என்பதை மக்கள் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது.

போர் பற்றிய மேற்கோள்கள்

இருப்பினும், அதிகாரமும் போராட வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மற்றவர்கள் உண்மையில், அவளை அழைத்துச் செல்ல விரும்புகிறார்கள். அதிகாரத்தின் முடிவில்லாத இரண்டு ஆசைகள் மோதுகையில், போர் தொடங்குகிறது.

போர்களை நடத்துவதில் மனிதகுலம் வெற்றி பெற்றுள்ளது, மேலும் அவற்றைப் பற்றிய சுருக்கமான சொற்றொடர்கள் ஊற்றப்படுகின்றன. அதைத்தான் மக்கள் பெரும்பாலும் செய்கிறார்கள். அவர்கள் சிறு வயதிலிருந்தே போராட கற்றுக்கொள்கிறார்கள், எனவே போர் அவர்களின் மனதில் நிறைய இடத்தைப் பிடிக்கும். சிலர் அவளைப் புகழ்ந்து பேசுகிறார்கள், மற்றவர்கள் இராணுவ மோதல்களைத் தவிர்ப்பது குறித்து ஆலோசனை வழங்குகிறார்கள், மற்றவர்கள் முரண்பாடாக இருக்கிறார்கள்.

யுத்தம் பில்லியன் கணக்கான உயிர்களை முடக்குகிறது, ஆயிரக்கணக்கான நாடுகளை அழிக்கிறது, மில்லியன் கணக்கான நகரங்களையும் கலாச்சாரங்களையும் பூமியின் முகத்திலிருந்து அழிக்கிறது என்ற போதிலும், அது எப்போதும் ஒருவரின் தலையில் ஒரு இடத்தைக் கண்டுபிடிக்கும். நீண்ட மனிதநேயம் இருப்பதால், எவ்வளவு அழிவுகரமான ஆற்றல் யுத்தம் உருவாகிறது என்பதை அது உணர்கிறது. மேலும் மேலும் நாம் அவளை அகற்ற முயற்சிக்கிறோம். போர் யுத்தத்தை அறிவிக்கவும்.

மக்கள் போராடுவது எவ்வளவு பெரியது என்று பேசிக் கொண்டிருந்தார்கள். இதில் எவ்வளவு உண்மையான தைரியம், வீரம், தைரியம், தேசபக்தி ஆகியவை வெளிப்படுகின்றன. மற்றொரு நபரைக் கொல்வது ஒருபோதும் நல்லதைக் கொண்டுவராது என்பதை மக்கள் உணர்ந்ததை இப்போது நாங்கள் அணுகுகிறோம்.

• “போர் … போர் ஒருபோதும் மாறாது” (பொழிவு, வீடியோ கேம்).

• "ஜெனரல்கள் வளர்ச்சி தாமதத்தின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வழக்கு. நம்மில் ஐந்து வயதில் ஜெனரல் என்று கனவு காணாதவர் யார்? ” (பீட்டர் உஸ்டினோவ்).

• "போரில் வெற்றியின் விளைவாக வளப்படுத்தப்படும் ஒரு தேசம் எனக்குத் தெரியாது" (வால்டேர்).

• "நாங்கள் உலகைப் பயன்படுத்த விரும்பினால், நாங்கள் போராட வேண்டும்" (சிசரோ).

நட்பு மேற்கோள்கள்

பழங்காலத்திலிருந்தே, நட்பு என்பது தனிமை, இரட்சிப்பு மற்றும் ஆதரவிலிருந்து விடுதலையாகும். உலகின் பெரும்பாலான மக்களின் கூற்றுப்படி, துரோகம் மிக மோசமான பாவமாகும். குறைந்த பட்சம் டான்டேவை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் - அவரது மோசமான, ஒன்பதாவது நரகத்தில் துரோகிகள் துன்புறுத்தப்படவில்லை?

நட்பின் வணக்கம் உலகின் ஒவ்வொரு கலாச்சாரத்திலும் பிரதிபலிக்கிறது. அதன் முக்கியத்துவத்தை கவனிக்க வேண்டியது அவசியம் என்று பலர் உணர்ந்தனர். அர்த்தமுள்ள சொற்றொடர்கள், நட்பின் ஆற்றலைப் பற்றிச் சொல்வது, பெரும்பாலும் பெரிய தத்துவவாதிகள் மற்றும் வெவ்வேறு கால எழுத்தாளர்களின் சொற்களில் காணப்படுகின்றன. அவற்றில் சாக்ரடீஸ், அரிஸ்டாட்டில், ஜோஹன் ஷில்லர், பெஞ்சமின் பிராங்க்ளின், மார்க் ட்வைன் போன்ற பெரிய பெயர்கள் உள்ளன. அவர்கள் அனைவரும் திறமையாக நட்பின் தரத்தில் கவனம் செலுத்துகிறார்கள்.

“நட்பு என்பது பிரிவில் இறந்துபோகும் ஒரு மோசமான ஒளி அல்ல” (ஜோஹன் ஷில்லர்).

ஆசிரியர்கள் திறமையாக சில வார்த்தைகளில் நட்பின் சக்தியை வெளிப்படுத்துகிறார்கள், அதை உடைக்க முடியாது. அவர்கள் உண்மையை பேசுகிறார்கள், ஆச்சரியமாக சில வார்த்தைகளில் உண்மையான தோழமையின் முக்கியத்துவத்தை தெரிவிக்கிறார்கள்.

காதல் மேற்கோள்கள்

அன்பு எப்போதும் மக்கள் மீது அதிகாரம் செலுத்துகிறது. சில நேரங்களில் அது நட்பை விட அதிகமாக கைப்பற்றியது, கொள்கைகளை மீறி கட்டாயப்படுத்தியது. அவள் இல்லாமல் ஒரு மனிதன் இறுக்கமாக இருக்கிறான். இந்த உணர்வை மில்லியன் கணக்கான மக்கள் பார்வையிட்டனர். அவர்கள் புத்திசாலித்தனமாக இருந்தார்கள், அது அவர்களை அதிகமாக நுகரும். கவிஞர்கள் மற்றும் இசைக்கலைஞர்கள், எழுத்தாளர்கள் மற்றும் நாடக எழுத்தாளர்கள் - பலர் அவளைப் பற்றி மட்டுமே எழுதினர், காதல் பற்றி. சுருக்கமான சொற்றொடர்கள் அவளுக்கு பொருந்தாது, அவளுக்கு நேர்மையும் நேர்மையும் மட்டுமே தேவை.

அதே நேரத்தில், இது ஊகத்திற்கான தலைப்பாகவும், சிறந்த கையாளுதலுக்கான பொருளாகவும் மாறியது. ஆயிரக்கணக்கான சலிப்பான படைப்புகள் அனைவரின் வாழ்க்கையிலும் தவறான, சிற்றின்பமற்ற, “பிணைப்பு” அன்பின் உருவத்தை திணிக்கின்றன. ஆனால் உண்மையான தோற்றம் எப்படி இருக்கும்? இதைப் பற்றிய புத்திசாலித்தனமான சொற்றொடர்கள் பெரிய மனிதர்களால் எங்களுக்கு விடப்பட்டன:

"அன்பை எதிர்ப்பது புதிய ஆயுதங்களுடன் வழங்குவதாகும்" (ஜார்ஜ் சாண்ட்).

சுதந்திரம் பற்றிய மேற்கோள்கள்

மனிதன் சுதந்திரமாக இருக்க வேண்டும் என்ற ஆசை வெவ்வேறு காலங்களில் வெவ்வேறு வலிமையுடன் வெளிப்படுகிறது. இப்போது மக்கள் அதை எவ்வளவு அடிக்கடி மறந்தாலும், ஒருவரின் கட்டுப்பாட்டையும் சக்தியையும் மீறுவதற்கான விருப்பம் ஒவ்வொரு நபரிடமும் வாழ்கிறது. இது நடைமுறையில் உள்ள பல காரணிகளுக்கு மத்தியிலும்: போர் அவரை ஒரு அடிமையாக்குகிறது, கெட்டவருடனான நட்பு அவரது எல்லா வலிமையையும் பறிக்கிறது, மற்றும் தவறான அன்பு எப்போதும் தூக்கத்தை இழக்கிறது, மேலும் அடிபணிதல் தேவைப்படுகிறது.

இந்த துரதிர்ஷ்டங்கள் அனைத்தையும் அகற்றினால் மட்டுமே, நீங்கள் சுதந்திரமாக முடியும். துல்லியமாக இதுபோன்ற சுதந்திரம் தான் மக்கள் எப்போதும் பாடுபடுகிறார்கள், அதற்காகவே அவர்கள் இறக்கத் தயாராக இருக்கிறார்கள். பெரிய மனிதர்களின் தத்துவ சொற்றொடர்கள் நம்மை ஆச்சரியப்படுத்துகின்றன: நாம் எவ்வளவு சுதந்திரமாக இருக்கிறோம்?

இந்த உயர்ந்த போராட்டம் - ஒருவரின் விருப்பத்திற்காக - துல்லியமாக முதல், மிருகத்தனமான மற்றும் மந்தை பண்பு - அதிகாரத்திற்கான ஆசை. ஒவ்வொரு நபரும், மிகச்சிறியவனும் கூட, தனக்குள்ளேயே ராஜாவைக் கொல்லும்போது, ​​எல்லோரும் "அடிமை துளியை துளி மூலம் கசக்க" ஆரம்பிக்கும் போது, ​​நாம் சுதந்திர உலகத்தைப் பற்றி பேசலாம். தவறு செய்ய அனைவருக்கும் உரிமை உள்ள உலகம். ஒரு நபர் இன்னொருவரைக் கொல்ல முடியாத இடத்தில், அதற்காக அவர் தண்டிக்கப்படுவார் என்பதற்காக அல்ல, ஆனால் அவ்வாறு செய்வதற்கான உள் உரிமையை அவர் தனக்குக் கொடுக்காததால்.

• "இறையாண்மையின் ஆட்சியின் கீழ் வாழ்வதற்குப் பழக்கப்பட்ட ஒரு மக்கள், வாய்ப்புக்கு நன்றி, சுதந்திரமாகிவிட்டார்கள், சுதந்திரத்தைத் தக்கவைத்துக் கொள்ள மாட்டார்கள்" (நிக்கோலோ மச்சியாவெல்லி)

• "பாதுகாப்புக்காக சுதந்திரத்தை தியாகம் செய்தவர் சுதந்திரம் அல்லது பாதுகாப்பிற்கு தகுதியற்றவர்" (பெஞ்சமின் பிராங்க்ளின்).

• "எல்லாவற்றையும் இறுதிவரை மட்டுமே இழந்துவிட்டதால், நாங்கள் சுதந்திரத்தைப் பெறுகிறோம்" (சக் பலஹ்னியுக்).

வாழ்க்கையின் பொருள் பற்றிய மேற்கோள்கள்

ஒவ்வொரு நபரும் அவ்வப்போது ஆர்வமாக உள்ளனர்: "நாம் என்ன பெயரில் இருக்கிறோம், இந்த உலகத்திற்கு வந்திருக்கிறோம்?" வாழ்க்கையின் பொருளைப் பற்றிய சொற்றொடர்கள் பதில்களை விட மர்மங்களைக் கொண்டிருக்கலாம். நீங்கள் அவர்களுடன் வாதிடலாம் மற்றும் அவர்களின் ஆசிரியர்களின் கருத்துகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளக்கூடாது. இது சரியானது, ஏனென்றால் ஒவ்வொரு நபருக்கும் இந்த கேள்விக்கான பதில் தனிப்பட்டது. அவருடைய எதிர்காலம், குறிக்கோள்கள் மற்றும் ஆசைகள் அவர் என்னவாக இருக்கும் என்பதைப் பொறுத்தது.

இருப்பினும், இது அதிக புத்திசாலிகளைக் கேட்பதற்குத் தடையாக இருக்காது. என்ற பொருளைத் தேடுவோரின் வெளிப்பாடுகளும் சொற்றொடர்களும் நமக்கு உதவுவதோடு சரியான திசையில் நம்மை வழிநடத்தும்.

“வாழ்க்கையின் அர்த்தம் முழுமையை அடைவதும் அதைப் பற்றி மற்றவர்களிடம் சொல்வதும்” (ரிச்சர்ட் பாக்).

வேடிக்கையான மேற்கோள்கள்

ஆனால் சக்தி மற்றும் போருக்கான தாகத்தை கைவிட்டு, உண்மையான நண்பர்களை உருவாக்கி, உண்மையான அன்பை உருவாக்கி, சுதந்திரத்தைப் பெற்று, வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைக் கண்டறிந்தபோது ஒரு மனிதன் என்ன செய்ய வேண்டும்? நிச்சயமாக, ஒரு விஷயம் மகிழ்ச்சியுடன் சிரிக்க வேண்டும்.

எல்லா வகையான புத்திசாலித்தனமான சொற்றொடர்கள் இருந்தபோதிலும், மனித வாழ்க்கை, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நம்பமுடியாத அபத்தமானது. அவளுடைய எல்லா சோகத்திலும், துக்கத்திலும், தேவையிலும், அவள் தொடர்ந்து கேலிக்குரியவளாகவே இருக்கிறாள். புத்திசாலித்தனமான, மிக நுட்பமான மக்கள் மட்டுமே இதை முழு மனதுடன் புரிந்து கொண்டனர். உதாரணமாக, அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவ் தனது சொந்த வருத்தத்தைக் கண்டு சிரிக்க முடிந்தது: “எப்படி! நம் வாழ்வில் இவ்வளவு கொடூரமானது, மோசமானது, ஆனால் அது அபத்தமானது என்று கூறப்படுகிறது! ” அவர் அவரைப் போலவே, எழுத்தாளரின் அன்றாட வேலையின் முழு குடும்பத்திற்கும் தனது இளமை பருவத்தில் உணவளிப்பது, நுகர்வு இறப்பது, சகோதரர்களை அடக்கம் செய்வது, சுவைக்காக ஒருபோதும் துக்கத்தை சுவைக்கவில்லை … ஆனால் விஷயத்தின் உண்மை என்னவென்றால், ஒரு நபர் வலிமையானவர், அவர் தனது கஷ்டங்களைப் பற்றி முரண்பட முடியும்.

பெரிய, ஞானமுள்ளவர்கள் இதைப் புரிந்துகொண்டார்கள். அழகான சொற்றொடர்களை மேலே வழங்கியவர்கள் யாரும் நகைச்சுவையான வாய்ப்பை ஒருபோதும் இழக்கவில்லை. ஒரு நபரின் உயிருள்ள ஆன்மாவுக்கு சிரிப்பு முக்கிய சான்று. அவர்களின் பிரபலமான சில முரண்பாடான கூற்றுகள் இங்கே:

• "நான் சோதனையில் தோல்வியடையவில்லை, அதை தவறாகச் செய்ய 100 வழிகளைக் கண்டுபிடித்தேன்" (பெஞ்சமின் பிராங்க்ளின்).

• "கொலைகாரர்கள் மற்றும் கட்டடக் கலைஞர்கள் எப்போதும் குற்றம் நடந்த இடத்திற்குத் திரும்புகிறார்கள்" (பீட்டர் உஸ்டினோவ்).