ஜீன்-பால் சார்த்தர் 1905 இல் ஜூன் 21 அன்று பாரிஸில் பிறந்தார். அவரது தந்தை ஒரு கடற்படை அதிகாரி, சிறுவனுக்கு ஒரு வயது இருக்கும்போது இறந்தார். அவரை அவரது தாயார், தாத்தா பாட்டி வளர்த்தனர். சார்த்தர் ஒரு எழுத்தாளர், தத்துவவாதி, நாடக ஆசிரியர் மற்றும் கட்டுரையாளர். 1929 ஆம் ஆண்டில் அவர் பள்ளியில் பட்டம் பெற்றார், அடுத்த பத்து ஆண்டுகள் பிரெஞ்சு லைசியங்களில் தத்துவத்தை கற்பிப்பதற்காக பயணத்தில் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொண்டார்.
அவரது பணி மற்றும் சாதனைகள்
ஜீன்-பால் சார்த்தர் தனது முதல் நாவலான குமட்டலை 1938 இல் வெளியிட்டார். பின்னர் சிறுகதைகளுடன் அவரது புத்தகம் தி வால் வந்தது. இரண்டாம் உலகப் போரின்போது, எழுத்தாளர் விரோதப் போக்கில் தீவிரமாக பங்கேற்றவர். அவர் கிட்டத்தட்ட ஒரு வருடம் போர் முகாமின் கைதியில் கழித்தார். பின்னர் அவர் எதிர்ப்பில் உறுப்பினரானார். ஆக்கிரமிப்பில் இருந்ததால், 1943 இல் அவர் தனது மிகவும் பிரபலமான படைப்பான பீயிங் அண்ட் நத்திங் எழுதினார். அவரது நாடகங்கள் “பின்னால் ஒரு பூட்டிய கதவு” மற்றும் “ஈக்கள்”.
சார்த்தர் ஜீன்-பால், அவரது அசாதாரண மனதிற்கு நன்றி, இருத்தலியல் இயக்கத்தின் தலைவரானார் மற்றும் போருக்குப் பிந்தைய பிரான்சில் மிகவும் விவாதிக்கப்பட்ட மற்றும் பிரபலமான எழுத்தாளர்களில் ஒருவராக இருந்தார். "நியூ டைம்ஸ்" பத்திரிகையின் நிறுவனர்களில் ஒருவராக இருந்தார். 50 களில், சார்த்தர் பிரான்ஸ் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியுடன் ஒத்துழைக்கத் தொடங்கினார். 70 களில் அவர் அந்த நேரத்தில் தடைசெய்யப்பட்ட செய்தித்தாளின் ஆசிரியர் பதவியை ஏற்றுக்கொண்டு ஆர்ப்பாட்டங்களில் தீவிரமாக பங்கேற்றார்.
பிற்கால படைப்புகளில், "ஆல்டோனாவின் ஹெர்மிட்", "இயங்கியல் மனதின் விமர்சனம்", "சொற்கள்", "ட்ரோஜன்கள்", "ஸ்டாலினின் கோஸ்ட்", "குடும்பத்தில் ஒரு குறும்பு உள்ளது" என்று வேறுபடுத்தி அறியலாம். அவரது பணிக்காக, ஜீன்-பால் சார்த்தருக்கு 1964 இல் நோபல் பரிசு வழங்கப்பட்டது. இருப்பினும், எழுத்தாளர் அதை மறுத்துவிட்டார்.
தத்துவம்
தனது தத்துவ பயணத்தின் தொடக்கத்தில், ஜீன்-பால் சார்த்தர் இலட்சியவாதத்தையும் பொருள்முதல்வாதத்தையும் நிராகரிக்கிறார். அவர் பலவிதமான குறைப்புவாதத்திற்காக அவர்களை அழைத்துச் செல்கிறார், இது ஆளுமையை ஒருவித உடல் சேர்க்கைகளுக்கு குறைக்கிறது. தத்துவஞானியின் கூற்றுப்படி, இந்த விஷயத்தில், ஒரு நபரின் சுயாட்சி இழக்கப்படுகிறது, அவரது சுதந்திரம், அவர் இருப்பதன் பொருள் இழக்கப்படுகிறது. 1920 களில் மனோதத்துவத்தை நாகரீகமாக சார்ட்ரே வெறுத்தார், இது மனித சுதந்திரத்தின் கட்டுப்பாடு என்று கருதினார். அவர் தனது கருத்துக்களையும் சுதந்திரத்தைப் பற்றிய புரிதலையும் பரிசுத்த மனைவியில் விவரிக்கிறார்.
சுதந்திரம், சார்த்தரின் கூற்றுப்படி, தத்துவத்தில் ஒரு மையக் கருத்து. இது மனிதனுக்கு என்றென்றும் கொடுக்கப்பட்ட முழுமையான ஒன்று என்று தோன்றுகிறது. இந்த கருத்தில், முதலில், ஒரு நபரிடமிருந்து யாரும் பறிக்க முடியாத தேர்வு சுதந்திரம் அடங்கும். இந்த நிலைப்பாடு “ஜீன்-பால் சார்த்தர்” புத்தகத்தில் முழுமையாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. இருத்தலியல் என்பது மனிதநேயம். ”
தற்போதுள்ள முழு உலகத்தின் அர்த்தமும் மனித செயல்பாடுகளால் வழங்கப்படுகிறது. ஒவ்வொரு பொருளும் தனிப்பட்ட மனித முக்கியத்துவத்திற்கு ஒரு சான்று. அதற்கு ஒன்று அல்லது மற்றொரு அர்த்தத்தை அளித்து, ஒரு நபர் தன்னை ஒரு தனிநபராக உருவாக்குகிறார்.
உலகளாவிய அங்கீகாரம்
ஜீன்-பால் சார்த்தர் 1980 இல் இறந்தார். எழுத்தாளர் இறப்பதற்கு முன்னர் கோரியது போல, அதிகாரப்பூர்வ இறுதி சடங்கு நடைபெறவில்லை. புகழ்பெற்ற எழுத்தாளர், அவரது காலத்தின் மிகப் பெரிய தத்துவஞானி, ஒரு சுறுசுறுப்பான பொது நபர், மக்கள் அனைவருமே நேர்மையை பாராட்டினர். நான் இறந்த பிறகும் அதை உணர விரும்பினேன். இறுதி ஊர்வலம் மெதுவாக பாரிஸைச் சுற்றி, சார்ட்ரேவுக்கு அன்பான மற்றும் அன்பான எல்லா இடங்களுக்கும் சென்றது. இந்த நேரத்தில், சுமார் 50 ஆயிரம் பேர் ஊர்வலத்தில் இணைந்தனர். இது சமூக அங்கீகாரம் மற்றும் அன்பு பற்றி மிகவும் சொற்பொழிவு.
