20 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகவும் பிரபலமான தத்துவவியலாளர்களில் ஒருவர் அலெக்சாண்டர் பஞ்சென்கோ ஆவார். அவரது வெளியீடுகள் மற்றும் புத்தகங்கள் தற்போது அறிவியல் படைப்புகளில் தீவிரமாக மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளன. விஞ்ஞானி புதிய தலைமுறையினரால் இன்னும் புரிந்து கொள்ளப்படாத ஒரு வளமான பாரம்பரியத்தை விட்டுச் சென்றார். அலெக்சாண்டர் பஞ்சென்கோ ஒரு தத்துவவியலாளர் ஆவார், அதன் முக்கிய ஆர்வம் 17 ஆம் நூற்றாண்டாகும். இருப்பினும், அவர் இந்த சகாப்தத்தை படிப்பதில் தன்னை மட்டுப்படுத்தவில்லை. கல்வியாளர் அலெக்சாண்டர் பஞ்சென்கோ ரஷ்ய கலாச்சாரம் மற்றும் வரலாற்றில் ஒட்டுமொத்தமாக அதன் வளர்ச்சி குறித்து ஆர்வம் கொண்டிருந்தார். இது அவரது படைப்புகளில் பிரதிபலிக்கிறது.
அலெக்சாண்டர் பஞ்சென்கோ 1937 இல் லெனின்கிராட்டில் பிறந்தார். அவரது பெற்றோர் புஷ்கின் மாளிகையில் பணியாற்றிய இலக்கிய அறிஞர்கள். ஆகையால், குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, அலெக்சாண்டர் பஞ்சென்கோ பீட்டர்ஸ்பர்க் மொழியியலின் மரபுகள் மற்றும் வளிமண்டலத்தை நன்கு அறிந்திருந்தார். மாஸ்கோ புகழ்பெற்ற விஞ்ஞானிகள் நிறைந்த நகரம், ஆனால் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பல திறமையான ஆராய்ச்சியாளர்களையும் எங்களுக்கு வழங்கியுள்ளது. அவர்களில் ஒருவர் பின்னர் அலெக்சாண்டர் மிகைலோவிச் ஆனார்.
பயிற்சி காலம்
வருங்கால விஞ்ஞானி 1953 இல் லெனின்கிராட் பல்கலைக்கழகத்தில் மாணவராக சேர்ந்தார். இந்த கல்வி நிறுவனத்தில், அவர் ஒரே நேரத்தில் ரஷ்ய ஆய்வுகள் மற்றும் போஹேமியன் ஆய்வுகள் படித்தார். அலெக்சாண்டர் மிகைலோவிச் பிலாலஜி பீடத்தில் ஆசிரியர்கள் மற்றும் பேராசிரியர்களுடன் அதிர்ஷ்டசாலி. ஐ.பி. எரெமின், வி. யா. ப்ராப், பி.வி. டோமாஷெவ்ஸ்கி, பி.என். பெர்கோவ் போன்ற சிறந்த விஞ்ஞானிகளின் சொற்பொழிவுகளை அவர் கேட்டார். 1954 ஆம் ஆண்டில், அந்த நேரத்தில் புஷ்கின் மாளிகையில் (பழைய ரஷ்ய இலக்கியத் துறையின் தலைவராக) பணியாற்றிய டிமிட்ரி செர்ஜியேவிச் லிகாச்செவ், அலெக்சாண்டர் மிகைலோவிச் ஊடக ஆய்வுகளை மேற்கொள்ளுமாறு பரிந்துரைத்தார். இது அவரது மேலும் தொழில்முறை விதியை தீர்மானித்தது.
1958 ஆம் ஆண்டில், அலெக்சாண்டர் பஞ்சென்கோ ப்ராக் நகரில் உள்ள சார்லஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்றார், அங்கு அவர் போஹெமிஸ்ட்ரி குறித்த தனது படிப்பைத் தொடர்ந்தார். அதே நேரத்தில், அவர் லெனின்கிராட் பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டதாரி ஆனார். அதன் பிறகு, அலெக்சாண்டர் மிகைலோவிச் புஷ்கின் மாளிகையின் பட்டதாரி பள்ளியில் தனது படிப்பைத் தொடர்ந்தார். இங்கே, அலெக்சாண்டர் பஞ்சென்கோ இறக்கும் வரை பணியாற்றினார். புஷ்கின் மாளிகையின் புகைப்படம் மேலே வழங்கப்பட்டுள்ளது.
பிஎச்.டி ஆய்வறிக்கை பாதுகாப்பு
1964 இல், அலெக்சாண்டர் மிகைலோவிச் தனது ஆய்வறிக்கையை ஆதரித்தார். அவரது தீம் "17 ஆம் நூற்றாண்டின் செக்-ரஷ்ய இலக்கிய உறவுகள்". இந்த வேலையின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், அலெக்சாண்டர் பஞ்சென்கோ 17 ஆம் நூற்றாண்டில் கல்வி சிக்கல்களைத் தீர்க்க திரும்பினார். அந்த காலத்திலிருந்து, 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம் - ஒரு திருப்புமுனை, நெருக்கடி, மாற்றம் காலம் - அலெக்சாண்டர் மிகைலோவிச்சின் முக்கிய அறிவியல் ஆர்வமாக மாறியது. இந்த நூற்றாண்டு உண்மையில் சுவாரஸ்யமானது, ஏனெனில் இது அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில் ரஷ்ய கலாச்சாரம் மற்றும் வரலாற்றின் வளர்ச்சியை பெரும்பாலும் தீர்மானித்தது.
முனைவர் ஆய்வுக் கட்டுரை
1972 ஆம் ஆண்டில், பஞ்சென்கோ தனது முனைவர் பட்ட ஆய்வுக் கட்டுரையை ஆதரித்தார், இதன் கருப்பொருள் "17 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய பாடத்திட்ட கவிதை." இந்த மோனோகிராஃப் ரஷ்ய அறிவியலில் ஒரு முக்கிய நிகழ்வாக மாறியுள்ளது. இது சம்பந்தப்பட்ட பொருட்களின் புதுமை மற்றும் பஞ்சென்கோ பயன்படுத்திய அணுகுமுறையின் கல்விசார் முழுமைக்கு மட்டுமல்ல, விஞ்ஞானியின் வழிமுறை கண்டுபிடிப்புகளுக்கும் காரணமாகும்.
அந்த நேரத்தில் உள்நாட்டு இலக்கிய விமர்சனத்தில், ரஷ்யர் உட்பட ஸ்லாவிக் பரோக் பற்றிய விவாதம் நீண்ட காலமாக தொடர்ந்தது. மோனோகிராஃப் பஞ்சென்கோ இந்த சிக்கலை தீர்க்க ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை வழங்கினார். ரஷ்ய கவிஞர்களின் அழகியல் சிந்தனை மற்றும் கவிதை பகுப்பாய்வில் விஞ்ஞானி மேற்கத்திய ஐரோப்பிய தரங்களைப் பயன்படுத்தவில்லை.
17 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வளர்ச்சி பற்றிய கருத்து
பஞ்சென்கோ இலக்கியத்தில் முதல் உள்நாட்டு போக்கை தீர்மானிக்க மற்றொரு சூத்திரத்தைக் கண்டுபிடிக்க முயன்றார். இதற்காக, அலெக்சாண்டர் பஞ்சென்கோ 17 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவில் இலக்கிய வளர்ச்சியின் கருத்தை உருவாக்கினார். 1980 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட ரஷ்ய இலக்கிய வரலாற்றின் தொடர்புடைய அத்தியாயங்களில் அவரது விஞ்ஞானக் கருத்துக்கள் பின்னர் விளக்கப்பட்டன. "10-17 நூற்றாண்டுகளின் ரஷ்ய இலக்கிய வரலாறு" என்ற பாடப்புத்தகத்தின் அதே ஆண்டில் வெளியிடப்பட்டதற்கு இந்த கருத்து பெரும் புகழ் பெற்றது. திருத்தியவர் லிக்காசேவ் டி.எஸ்.
பழைய ரஷ்ய முட்டாள்தனத்தில் வேலை செய்கிறது
1970 களில் அவர் பணியாற்றிய அலெக்சாண்டர் மிகைலோவிச்சின் மற்ற முக்கியமான படைப்புகள், பழைய ரஷ்ய முட்டாள்தனத்திற்கு அர்ப்பணித்த அவரது படைப்புகள். 1976 ஆம் ஆண்டில் லிக்காச்செவ் உடன் இணைந்து பஞ்சென்கோ வெளியிட்ட "பண்டைய ரஷ்யாவின் சிரிப்பு உலகம்" புத்தகத்தில் அவை சேர்க்கப்பட்டன. அலெக்சாண்டர் மிகைலோவிச், அவர் முட்டாள்தனத்தின் வரலாறு அல்ல, நிகழ்வியல் படித்து வருகிறார் என்பதை வலியுறுத்தினார். அவர் பயன்படுத்திய அணுகுமுறை பண்டைய ரஷ்யாவின் இலக்கியத்தின் கவிதைகளைப் படிப்பதற்கான முறைகள் மற்றும் பல்வேறு பாரம்பரியமற்ற வகைகள் மற்றும் வடிவங்களைப் படிப்பதற்கான முறைகள் ஆகும். முட்டாள்தனத்தின் ஆய்வில் பஞ்சென்கோ இந்த இரண்டு திசைகளையும் உற்பத்தி ரீதியாகப் பயன்படுத்தினார், ரஷ்ய வரலாற்றில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க கலாச்சார ஆய்வுகளில் ஒன்றை எழுதினார்.
அலெக்சாண்டர் மிகைலோவிச் பின்பற்றிய பணி, நிகழ்வின் சாரத்தை உருவாக்குவதும், பின்னர் நம் நாட்டின் வரலாற்றில் கலாச்சார இயக்கத்தின் சாராம்சமும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நன்கு நிறுவப்பட்ட கருத்துக்களுக்காக. ஆகவே பழைய ரஷ்ய மக்களின் பார்வையில் செயலற்ற தன்மை போன்ற விஷயங்களில் அல்லது “பொட்டெம்கின் கிராமங்கள்” என்ற சொற்றொடர் அலகுகளுக்கு பஞ்சென்கோவின் கவனம். அவற்றின் அசல் பொருளைக் கண்டுபிடித்து, விஞ்ஞானி அத்தகைய சொற்கள் மற்றும் சொற்றொடர்களின் பிற்கால தாராளமய வரலாற்று விளக்கம் அவற்றின் உண்மையான அர்த்தத்தையும், இந்த வெளிப்பாடுகள் அடங்கிய வரலாற்று நிகழ்வின் பொருளையும் மறைத்துவிட்டன என்று சுட்டிக்காட்டினார்.
"பீட்டர் சீர்திருத்தங்களுக்கு முன்னதாக ரஷ்ய கலாச்சாரம்"
கடந்த நூற்றாண்டின் 80 களின் முற்பகுதியில் அவர் மேற்கொண்ட விஞ்ஞானியின் தேடல்களின் விளைவாக, 1984 இல் வெளியிடப்பட்ட “பெட்ரின் சீர்திருத்தங்களின் ஈவ் அன்று ரஷ்ய கலாச்சாரம்” என்ற தலைப்பில் அவரது புத்தகம் இருந்தது. இந்த வேலை அநேகமாக ரஷ்யாவில் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் பஞ்சென்கோவின் மிக முக்கியமான படைப்பாகும். காலவரிசைப்படி அவரது பொருள் "கிளர்ச்சி யுகத்திற்கு" மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை என்றாலும், துல்லியமாக இந்த நேரமும் அடுத்த நூற்றாண்டின் தொடக்கமும் அலெக்சாண்டர் மிகைலோவிச்சின் கவனத்தின் மையமாக இருந்தது.
லியோ டால்ஸ்டாய் பீட்டர் I இன் ஆட்சியின் சகாப்தத்தை "ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் முடிச்சு" என்று அழைத்தார். இந்த முடிச்சு முன்பு எவ்வாறு கட்டப்பட்டது என்பதை பஞ்சென்கோ காட்டினார். 17 ஆம் நூற்றாண்டில் பீட்டர் எதிர்கொள்ள வேண்டிய உள்நாட்டு வாழ்க்கையில் உள்ள முரண்பாடுகளின் தோற்றம் தேடப்பட வேண்டும் என்று அவர் குறிப்பிட்டார். வெளிப்புறமாக வேறுபட்ட மற்றும் மாறுபட்ட பொருள்களைப் படிப்பது (கலாச்சார விழுமியங்களின் அமைப்பில் நித்தியம் மற்றும் வரலாறு, ஒரு எழுத்தாளர் மற்றும் ஒரு புத்தகம், சிரிப்பு மற்றும் வேடிக்கை பற்றிய பண்டைய ரஷ்ய கருத்து, முதலியன), விஞ்ஞானி புதிய பகுப்பாய்வு முறைகளைப் பயன்படுத்தினார், புதிய கலாச்சார மாறிலிகளை தீர்மானித்தார், குறிப்பாக, புரோட்டோபோப் அவாக்கத்தின் கண்டுபிடிப்பு. அலெக்சாண்டர் மிகைலோவிச் 17 ஆம் நூற்றாண்டில், அதன் சொந்த மரபுகளின் முன்னிலையில், ரஷ்யா பல கலாச்சார அடையாளங்களைக் கொண்டிருந்தது என்பதை உறுதியாகக் காட்டியது. உண்மையில், இது பல்வேறு கலாச்சார மரபுகளின் முடிச்சு. பீட்டர் I இன் கீழ், அவர்களில் ஒருவர் வென்றார், ஆனால் இது மற்றவர்களின் சாத்தியமற்றது என்று அர்த்தமல்ல, எடுத்துக்காட்டாக, பழைய விசுவாசிகள். இந்த கலாச்சாரங்கள் அனைத்தும் ஒரே மாதிரியாக இல்லாவிட்டாலும் சமமானவை என்று பஞ்சென்கோ நம்பினார். பல படைப்புகளில், அலெக்சாண்டர் மிகைலோவிச் கலாச்சாரங்களின் சமத்துவத்தை வலியுறுத்தினார் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். 17 ஆம் நூற்றாண்டில், ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், அந்த நேரத்தில் பல்வேறு அடுக்குகள் அதில் இணைந்திருந்தன.
வரலாற்று படைப்புகளின் சுழற்சி
80 களின் பிற்பகுதியில் - கடந்த நூற்றாண்டின் 90 களின் முற்பகுதியில் பஞ்செங்கோ தொடர்ச்சியான வரலாற்று படைப்புகளை எழுதினார். ரஷ்யாவின் வழிகள் மற்றும் ஆதாரங்கள் குறித்த பிரபல விஞ்ஞானியின் பிரதிபலிப்புகள் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. 1990 இல் எல். என். குமிலியோவுடன் சேர்ந்து, பஞ்சென்கோ "மெழுகுவர்த்தி வெளியே போகாமல் இருக்க" என்ற புத்தகத்தை எழுதினார். அலெக்ஸாண்டர் மிகைலோவிச் எப்போதுமே முன்னாள் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தைத் தாங்கியவர்கள் மீது அக்கறை கொண்டிருந்தார் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இந்த பரஸ்பர ஆர்வம் ஒரு பொதுவான நிலைக்கு சாட்சியமளிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. நமது நாட்டின் கலாச்சாரத்தின் வரலாற்று வளர்ச்சியின் மாநிலத்தன்மை மற்றும் முக்கியமான பிரச்சினைகள் பற்றிய புத்தகத்தில் வழங்கப்பட்ட உரையாடல்கள் முதன்மையாக கவலைகள் மற்றும் தலைப்புகளின் சமூகத்தை வெளிப்படுத்தின.
பஞ்சென்கோவின் வாழ்க்கையின் கடைசி தசாப்தத்தின் நடவடிக்கைகள்
1992 இல், அலெக்சாண்டர் மிகைலோவிச் எழுதிய கட்டுரை "ஸ்லாவிக் நாகரிகத்தின் பிரத்தியேகங்கள்". விஞ்ஞானியின் வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளின் படைப்புகளின் சுழற்சியை அவளால் பெயரிட முடியும். இந்த கட்டுரை ரஷ்ய நாகரிகத்தைப் பற்றி பேசுகிறது. பஞ்சென்கோ தொழில்முறை சிக்கல்களில் மட்டுமல்ல. ரஷ்ய நாகரிகத்தை ஆரம்பத்தில் இருந்து நவீன அரசு வரை வெவ்வேறு காலங்களில் ஆய்வு செய்தார். கிறித்துவத்தை ஏற்றுக்கொள்வது, ரஷ்ய வரலாற்றின் பீட்டர்ஸ்பர்க் காலம், 1917 புரட்சி போன்ற முக்கியமான விஷயங்களைப் பற்றி அலெக்சாண்டர் பஞ்சென்கோ எழுதினார். அவரது பல உரைகள் மற்றும் கட்டுரைகள் தற்செயலாக செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் அச்சிடப்படவில்லை. சமுதாயத்திற்கு கலாச்சாரத்தின் அடிப்படை செயல்முறைகளையும் அவற்றின் தோற்றத்தையும் தீர்மானிக்கும் திறன் கொண்ட ஒரு அங்கீகார நபர் தேவை.
கற்பித்தல், பரிமாற்ற சுழற்சிகள்
பல ஆண்டுகளாக, அலெக்சாண்டர் மிகைலோவிச் ரஷ்ய கலாச்சாரம் மற்றும் வரலாறு குறித்த தனது கருத்துக்களை விரிவுரைகளில் மாணவர்களுக்கு வழங்கினார். விஞ்ஞானி ரஷ்ய மாநில கல்வியியல் பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியராக இருந்தார். ஹெர்சன். அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளில் அவரது பார்வையாளர்கள் தொலைக்காட்சிக்கு நன்றி செலுத்தியுள்ளனர். தீர்ப்புகளின் சுதந்திரம், சிந்தனையின் அசல் தன்மை மற்றும் வரலாற்று நிகழ்வுகளின் தர்க்கத்தைப் புரிந்துகொள்வதில் விஞ்ஞானியின் ஆர்வம் ஆகியவை இந்த திட்டங்களுக்கு தகுதியான வெற்றியைப் பெற்றுள்ளன. 1996 இல் ரஷ்ய வரலாற்றின் தன்மை மற்றும் பொருள் குறித்த தொலைக்காட்சி சுழற்சிகளுக்கு மாநில பரிசு வழங்கப்பட்டது.
பண்டைய ரஷ்யாவின் இலக்கியத்தில் நிபுணர் ரஷ்ய கலாச்சாரம் மற்றும் ஒட்டுமொத்த வரலாற்றின் மொழிபெயர்ப்பாளராக ஆனது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. பஞ்சென்கோ அலெக்சாண்டர் மிகைலோவிச் தனது தொழில் வாழ்க்கையில் தனது படைப்புகளில் வலியுறுத்தினார், அவற்றில் 300 க்கும் மேற்பட்டவை உள்ளன, ரஷ்ய கலாச்சார செயல்முறை ஒற்றுமையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. அவரது அறிவுக்கு நன்றி, அலெக்ஸாண்டர் மிகைலோவிச் நவீன வரலாற்றில் ஒரு புதிய கோணத்தைப் பார்க்க முடிந்தது, இது அவருக்கு முன்னர், வேறு அறியப்படாத முகங்களால் திறக்கப்பட்டது.
