உண்மைக்கும் உண்மைக்கும் என்ன வித்தியாசம்: கருத்து, வரையறை, சாராம்சம், ஒற்றுமை மற்றும் வேறுபாடு

உண்மை எவ்வாறு சத்தியத்திலிருந்து வேறுபடுகிறது என்ற தத்துவ கேள்வியும், இந்த இரண்டு சொற்களின் வரையறையும் தான், கடந்த கால மற்றும் நிகழ்காலத்தின் அனைத்து மொழிகளையும் பேசுபவர்களின் மிகவும் விசாரிக்கும் மனதை எப்போதும் ஆக்கிரமித்துள்ளன. இதைப் படிக்கும் நபர்கள் சில முரண்பாடுகளைக் காணலாம். இரண்டு சொற்களையும் ஆராய்வோம், அவை ஏன் இத்தகைய ஆர்வத்தை ஏற்படுத்துகின்றன என்பதைப் புரிந்துகொள்வோம்.

விதிமுறைகளின் வரையறை

உண்மை என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட விவகாரத்தை உண்மையில் மிகத் துல்லியத்துடன் பிரதிபலிக்கும் தகவல், ஒரே உண்மை.

உண்மைதான் நம்பகமானதாகக் கூறும் தகவல். "உண்மை" என்ற சொல் "பொய்" என்ற வார்த்தையின் எதிர்ச்சொல்.

உண்மை மற்றும் மதிப்புகள்

உண்மை என்பது தனிப்பட்ட மற்றும் சமூக ரீதியான ஒரு தீவிர மதிப்பாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் “நல்லது”, “பொருள்”, “நீதி” மற்றும் இதேபோன்ற உலகளாவிய மனித விழுமியங்கள் போன்ற கருத்துக்கள் “சத்தியத்துடன்” ஒரே வரிசையில் உள்ளன.

ஜி. ரிக்கர்ட் மனிதனின் கலாச்சாரத்தில் பொதிந்த மதிப்புகளை அவர் உருவாக்கிய யதார்த்தத்தைப் போலவே பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார், இது இயற்கையின் சக்திகளின் செல்வாக்கின் கீழ் தானாகவே எழுந்த அந்த யதார்த்தத்திற்கு நேர்மாறானது. மதிப்புகளின் முக்கிய பிரச்சினை அவற்றின் இருப்பு பிரச்சினை. கலாச்சார பொருள்களில் உள்ள மதிப்புகளைப் பற்றி பேசுவது சாத்தியமில்லை என்றும், இருக்கும் மற்றும் இல்லாதது - அர்த்தமுள்ள மற்றும் பொருத்தமற்றது என்றும் ரிக்கர்ட் நம்பினார்.

உலகளவில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட மதிப்புகள் இருப்பதற்கான ஆதாரங்களுக்கான குறைந்த வெற்றிகரமான தேடல் அனைத்து மனிதகுலத்தின் மதிப்புகளின் சிக்கலான தீர்மானத்தால் நியாயப்படுத்தப்படலாம் என்று பலர் நம்புகிறார்கள், ஏனென்றால் பிந்தையவர்கள் பெரும்பாலும் சில சமூகக் குழுக்களின் (பொதுவாக மிகவும் பழமைவாத) மதிப்புகளை மறைக்கிறார்கள், அவை உலகத்தைப் பற்றிய தங்கள் சொந்த கருத்துக்களை மற்றவர்கள் மீது திணிக்கின்றன.

அதனால்தான், தற்போதுள்ள அறிவுக்கு சில திருத்தங்களுடன் ஒப்பிடும்போது, ​​மதிப்புகளை மறு மதிப்பீடு செய்வது மிகவும் கடினமான பணியாகும். மேலும், ரிக்கர்ட்டின் கருத்து இருந்தபோதிலும், மதிப்புகள் தங்களைத் தாங்களே இருக்கின்றன, ஆனால் இயற்கையில் அல்ல, ஆனால் மனித மனதில் உள்ளன, மேலும் அவை சமூக வாழ்க்கையின் குறிப்பிட்ட வடிவங்களின் வரையறையில் அவற்றின் வெளிப்பாடுகளைக் காண்கின்றன.

ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகள்

நம் காலத்தில் உலக சமூகம் அதன் முன்னோக்கி இயக்கத்தில் ஒரு உண்மையை அல்ல, மாறாக பல போட்டியிடும் உண்மைகளை பயன்படுத்துகிறது, அவை பொதுவாக பல்வேறு உண்மைகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. சத்தியத்திற்கும் சத்தியத்திற்கும் இடையிலான வேறுபாட்டைப் பற்றி கேட்கப்பட்டபோது, ​​சத்தியம் ஒரு உச்சரிக்கப்படும் சமூக அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது என்று தத்துவம் நமக்குக் கூறுகிறது, மேலும் இது ஒரு குறிப்பிட்ட அறிக்கையை குறிப்பிடத்தக்க, அவசியமான, பயனுள்ள மற்றும் சமூகத்தின் சில தேவைகளின் கீழ் வருவதை அங்கீகரிப்பதோடு தொடர்புடையது.

ஆகவே, பல்வேறு நிகழ்வுகள், உண்மைகள் மற்றும் பலவற்றிற்கு மாறாக, “சத்தியம்” என்ற அந்தஸ்துடன் எதையாவது வழங்கக்கூடிய சமுதாயத்திற்கான விளக்கம் மற்றும் முக்கியத்துவம் இது. "உண்மை" மற்றும் "உண்மை" என்ற கருத்துக்கள் முற்றிலும் வேறுபட்டவை என்று மாறிவிடும், இருப்பினும் பலர் அதற்குப் பழக்கமில்லை. உண்மை அகநிலை, உண்மை புறநிலை.

ஒவ்வொரு நபருக்கும் முற்றிலும் தனிப்பட்ட உண்மை உள்ளது. அவர் அதை மறுக்கமுடியாத உண்மையாகக் கருதலாம், அதனுடன் மற்றவர்கள் ஒப்புக்கொள்ள கடமைப்பட்டுள்ளனர்.

உண்மை, பொய், உண்மை

"பொய்" என்ற சொல் சில புள்ளிகளை தெளிவுபடுத்துகிறது. உண்மை எவ்வாறு சத்தியத்திலிருந்து வேறுபடுகிறது என்பதை தீர்மானிப்பதில் பொய் ஒரு முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது, ஏனென்றால் உண்மை என்பது இயல்பாகவே அகநிலை உண்மை, அதாவது ஒரு குறிப்பிட்ட நபர் உண்மையை கருதுகிறார். அதே நேரத்தில், மக்கள் பெரும்பாலும் ஒரு பொய்யைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், இது சில பிரச்சினைகள் அல்லது சிக்கல்களைத் தீர்க்க உதவும் என்று நம்புகிறார்கள்.

பொய்கள், ஒரு விதியாக, பல வகைகள்:

1. உள்ளடக்கியது.
2. அத்துமீறி.
3. அழகுபடுத்துதல்.
4. சமரசம்.

வேண்டுமென்றே ம silence னம் ஒரு பொய் அல்லது பொய் என்று கருதலாம் என்று இம்மானுவேல் கான்ட் குறிப்பிட்டார். ஒரு நபருக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட உண்மையை வெளிப்படுத்துவதாக நாங்கள் உறுதியளித்தால், தவறான அறிக்கையை உருவாக்கும் போது, ​​இது ஒரு பொய்யாக கருதப்படும். அத்தகைய வற்புறுத்தலுக்கு எந்த உரிமையும் இல்லாமல் எதையாவது கொடுக்க நாம் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டால், பதில் அல்லது ம silence னத்தைத் தவிர்ப்பது பொய்யானது.

வெவ்வேறு நேரங்களில் கருத்துக்கள்

நவீன ரஷ்யர்களின் மொழியில், கருத்துக்கள் பின்வரும் அர்த்தங்களை உருவாக்கியுள்ளன, அவை முக்கியமாகக் கருதப்படுகின்றன:

• உண்மை என்பது உண்மையில் நிகழ்ந்த ஒரு உண்மையின் உறுதியான அறிவு. அத்தகைய அறிவு, ஒரு விதியாக, முழுமையடையாது, ஏனென்றால் ஒரு குறிப்பிட்ட நபர் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியை மட்டுமே பார்க்கிறார், சிலர் கொஞ்சம் ஆழமாக தோண்ட முடிவு செய்கிறார்கள்.
• உண்மை என்பது அறிவுசார் அல்லது ஆன்மீகக் கோளத்துடன் இணைக்கப்பட்ட ஒரு குறிப்பிட்ட உயர் அறிவு. அறிவு பொதுவான ஒன்றுக்கு நெருக்கமானது, சிலவற்றில் - தெய்வீகத்திற்கு கூட. உண்மை என்பது உண்மைக்கு மாறாக, மறுக்க முடியாத முழுமையானது.

நம் காலத்தில் இந்த வகையான கருத்துக்களைப் பிரிப்பது ரஷ்ய மொழி பேசும் மக்களால் முன்பு இருந்ததைப் போல உணரப்படவில்லை என்பது ஆர்வமாக உள்ளது. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை, இந்த சொற்களுக்கு எதிர் பொருள் இருந்தது. ஆகவே, சத்தியம் ஏதோ ஒரு குறிக்கோளாகவும், கிட்டத்தட்ட தெய்வீகமாகவும், சத்தியம் மனிதனாகவும் அகநிலை சார்ந்ததாகவும் கருதப்பட்டது.

ரஷ்யாவில், இறைவன் மற்றும் அனைத்து புனிதர்களின் கட்டாய பண்புகளில் ஒன்று உண்மை. இந்த வார்த்தை பக்தி, நீதி மற்றும் நீதி போன்ற கருத்துகளுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ரஷ்யாவின் மிகப் பழமையான சட்டக் குறியீடுகளில் ஒன்றை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், அதில் "ரஷ்ய உண்மை" என்ற பெயர் இருந்தது, இது ஒரு காரணத்திற்காக அவருக்கு தெளிவாக வழங்கப்பட்டது.

அந்த நேரத்தில் சத்தியத்திற்கும் சத்தியத்திற்கும் இடையிலான வேறுபாட்டின் மற்றொரு எடுத்துக்காட்டு: இறைவனுடனான ஒரு நபரின் கூட்டுறவின் நேரடி விளைவாக சத்தியம் மதிக்கப்படும்போது, ​​உண்மை “பூமிக்குரியது” என்று உணரப்பட்டது. சத்தியம் பரலோகத்திலிருந்து இறங்குகிறது என்று சால்டர் நமக்கு சொல்கிறது, ஆனால் உண்மை பூமியிலிருந்து மேலே செல்கிறது.

பணம் மற்றும் பொருட்கள் போன்ற கருத்துகளுடன் தொடர்புடைய உண்மையின் சில அர்த்தங்கள். இருப்பினும், இருபதாம் நூற்றாண்டின் போது, ​​இந்த இரண்டு சொற்களின் அர்த்தங்களும் ஒருவருக்கொருவர் மாறிவிட்டன, உண்மை "தரையில் விழுந்தது", அதே நேரத்தில் உண்மை "சொர்க்கத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டது".