அனுபவ மற்றும் கருத்தியல் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தும் தத்துவவாதிகளில், மிகவும் பிரபலமானவர் ஜார்ஜ் பெர்க்லி. அவரது தந்தை ஒரு ஆங்கிலேயர், ஆனால் ஜார்ஜ் தன்னை ஒரு ஐரிஷ் மனிதர் என்று கருதினார், ஏனெனில் அயர்லாந்தின் தெற்கில், அவர் 1685 இல் பிறந்தார். பதினைந்து வயதிலிருந்தே, அந்த இளைஞன் கல்லூரியில் படிக்கும் காலத்தைத் தொடங்கினான், அதனுடன் அவன் தனது வாழ்க்கையின் நீண்ட காலத்திற்கு (1724 வரை) ஒரு வழியில் அல்லது வேறு வழியில் இணைக்கப்படுவான். 1704 ஆம் ஆண்டில், பெர்க்லி ஜூனியர் இளங்கலைப் பட்டம் பெற்றார், மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு - ஜூனியர் ஊழியர்களில் கற்பிக்கும் உரிமையுடன் முதுகலைப் பட்டம் பெற்றார். சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் ஆங்கிலிகன் சர்ச்சின் பாதிரியாராகிறார், பின்னர் - தத்துவ மருத்துவர் மற்றும் கல்லூரியில் மூத்த ஆசிரியர்.
அகநிலை இலட்சியவாதம்
அவரது இளமை பருவத்தில் கூட, டி. பெர்க்லி, பொருள்முதல்வாத கருத்துக்களுக்கும் அகநிலை இலட்சியவாதத்திற்கும் இடையில் தேர்ந்தெடுப்பது, பிந்தையவரின் பக்கத்தை எடுத்தது. அவர் மதத்தின் பாதுகாவலராக ஆனார், மேலும் அவரது எழுத்துக்களில் ஆத்மா (மனம், உணர்வு) அதை எவ்வாறு பார்க்கிறது மற்றும் உணர்கிறது என்பதைப் பற்றிய ஒரு நபரின் கருத்தை சார்ந்து இருப்பதைக் காட்டியது. அவரது இளமை பருவத்தில் கூட, தத்துவ சிந்தனையின் வளர்ச்சிக்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த படைப்புகள் எழுதப்பட்டன மற்றும் பெயரை மகிமைப்படுத்தின - ஜார்ஜ் பெர்க்லி.
தத்துவமும் உண்மையைத் தேடுவதும் ஐரிஷ் சிந்தனையாளரின் வாழ்க்கையின் அர்த்தமாகிவிட்டன. அவரது படைப்புகளில் சுவாரஸ்யமானது: “ஒரு புதிய பார்வைக் கோட்பாட்டின் அனுபவம்”, “மனித அறிவின் கொள்கைகளைப் பற்றிய ஒரு கட்டுரை”, “கிலாஸுக்கும் பிலோனஸுக்கும் இடையிலான மூன்று உரையாடல்கள்”. புதிய பார்வை குறித்த ஒரு படைப்பை வெளியிடுவதன் மூலம், இளம் தத்துவஞானி முதன்மை குணங்களின் முக்கியத்துவத்தை குறைத்து மதிப்பிடுவதற்கான இலக்கை நிர்ணயித்தார், இது நமது நனவிலிருந்து சுதந்திரத்தையும் பொருளின் யதார்த்தத்தையும் நிரூபிக்கிறது. அந்த நேரத்தில் ஏற்கனவே பிரபலமாக இருந்த உடல்களின் அளவைப் பற்றிய டெஸ்கார்ட்ஸின் கோட்பாட்டிற்கு மாறாக, தொலைதூர, வடிவம் மற்றும் பொருள்களின் நிலை ஆகியவற்றை பார்வை மூலம் சார்ந்து இருப்பதை அவர் வெளிப்படுத்துகிறார். தத்துவஞானியின் கூற்றுப்படி, வெவ்வேறு உணர்வுகளுக்கு இடையிலான தொடர்பு என்பது அனுபவ ரீதியாக உருவாகும் தர்க்கத்தின் ஒரு பகுதி.
தத்துவஞானியின் குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகள்
சிந்தனையாளரின் படைப்புகளில் ஒரு இறையியல் சார்பு உட்பட பல்வேறு பிரதிபலிப்புகள் இருந்தன. ஆனால் மிகவும் சுவாரஸ்யமான படைப்புகளில் ஒன்று கிலாஸ் மற்றும் ஃபிலோனஸின் மூன்று உரையாடல்கள் (ஜார்ஜ் பெர்க்லி - தத்துவம்), பின்வருமாறு சுருக்கமாகக் கூறலாம்: யதார்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான சார்பியல் மற்றும் தனித்துவமான தன்மையைப் பற்றிய மெட்டாபிசிகல் பார்வையின் கேள்வியை ஆசிரியர் முன்வைத்தார். இயக்கத்தில், இயக்கம் பற்றிய ஒரு சுருக்கமான புரிதல் குறித்து நியூட்டனின் கருத்துக்களை பெர்க்லி மறுக்கிறார். ஜார்ஜின் தத்துவ அணுகுமுறை என்னவென்றால், இயக்கம் இடம் மற்றும் நேரத்திலிருந்து சுயாதீனமாக இருக்க முடியாது. இந்த கருத்தை தத்துவஞானி விமர்சித்தது மட்டுமல்லாமல், நியூட்டனின் பல வகைகளும் விமர்சிக்கப்பட்டன.
பெர்க்லியின் மேலும் இரண்டு படைப்புகளும் குறிப்பிடத்தக்கவை: ஃப்ரீடிங்கர்கள் அல்கிஃப்ரானுக்கு இடையிலான உரையாடல் மற்றும் தார் நீரைப் பற்றிய தத்துவ விவாதங்கள், அங்கு அவர் தாரின் மருத்துவ நன்மைகள் குறித்த பிரச்சினையை எழுப்புகிறார், மேலும் சுருக்க தத்துவ மற்றும் இறையியல் கருப்பொருள்களிலிருந்து பின்வாங்குகிறார்.
குடும்பம்
தத்துவஞானியின் மனைவி அன்னா ஃபோஸ்டர் - நீதித்துறை மகள் (அவரது தந்தை வழக்குகளில் ஐரிஷ் உச்ச நீதிபதி). ஜார்ஜின் ஒளி, நட்பு மற்றும் மகிழ்ச்சியான தன்மை கவனிக்கத்தக்கது. அவர் நண்பர்கள் மற்றும் அறிமுகமானவர்களால் நேசிக்கப்பட்டார். அவர் விரைவில் ஒரு கல்வி இல்லத்தின் பொறுப்பில் இருந்தார், இது ஒரு அரச கடிதத்தால் நிறுவப்பட்டது. அவரது மனைவி அவருக்கு ஏழு குழந்தைகளைப் பெற்றார். இருப்பினும், அந்த நாட்களில், பல குழந்தைகள் நோய் காரணமாக வயதுவந்த, நனவான வயதில் வாழவில்லை. மூன்று பேர் மட்டுமே பெர்க்லியில் தப்பிப்பிழைத்தனர், மீதமுள்ளவர்கள் இறந்தனர்.
ஜார்ஜ் பெர்க்லி பரம்பரை பெற்றபோது, பெர்முடாவில் ஒரு பள்ளியை நிறுவ அவர் முன்மொழிந்தார், அங்கு பாகன்கள் கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாற்றப்படுவார்கள். முதலில், இந்த பணி பாராளுமன்றத்தால் கடுமையாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு அங்கீகரிக்கப்பட்டது, அதே போல் பிரபுத்துவ வட்டாரங்களால் ஆதரிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், மிஷனரி தனது கூட்டாளிகளுடன் தீவுக்கு ஓய்வு பெற்றபோது, அவள் படிப்படியாக மறந்துவிட்டாள். சரியான நிதி இல்லாமல், தத்துவஞானி-விஞ்ஞானி மிஷனரி வேலையை நிறுத்த வேண்டியிருந்தது. படிப்படியாக, அவர் தனது தொழிலை விட்டுவிட்டு, தனது மகனுடன் அதிக நேரம் செலவிடுகிறார். ஜார்ஜ் பெர்க்லி அறுபத்தேழு ஆண்டுகள் வாழ்ந்து 1752 இல் இறந்தார். அமெரிக்காவின் மாநிலங்களில் ஒன்றான பெர்க்லி நகரம் - கலிபோர்னியா அவருக்கு பெயரிடப்பட்டது.
பெர்க்லி ஒன்டாலஜி
சிறந்த தத்துவஞானியின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் செல்வாக்கின் கீழ், கான்ட் மற்றும் ஹியூம் உட்பட பல சிந்தனையாளர்கள் வீழ்ந்தனர். பெர்க்லி தனது கருத்துக்களில் பிரசங்கித்த முக்கிய யோசனை ஆத்மாவின் தொடு உணர்வின் முக்கியத்துவமும் அதன் மூலம் உருவான உருவங்களும் ஆகும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், பொருளின் எந்தவொரு கருத்தும் மனிதனின் ஆத்மாவால் பொருளைப் புரிந்துகொள்வதன் விளைவாகும். அவரது முக்கிய கோட்பாடு அகநிலை இலட்சியவாதத்தின் கோட்பாடு: “நானும் உலகமும் பற்றிய உணர்ச்சிகரமான கருத்து மட்டுமே உள்ளது. விஷயம் இல்லை, அதைப் பற்றிய எனது அகநிலை கருத்து மட்டுமே உள்ளது. கடவுள் யோசனைகளை அனுப்புகிறார், வடிவமைக்கிறார், இந்த உலகில் உள்ள அனைத்தையும் ஒரு நபர் உணருகிறார் …"
தத்துவஞானியின் புரிதலில், இருப்பதை உணர வேண்டும். பெர்க்லி ஆன்டாலஜி என்பது சோலிப்சிசத்தின் கொள்கை. சிந்தனையாளரின் கூற்றுப்படி, "இறுதி" வடிவத்துடன் மற்ற ஆத்மாக்களின் இருப்பு ஒரு நம்பத்தகுந்த சாத்தியமான முடிவு, அதன் அடிப்படை ஒப்புமைகள்.
முரண்பாடு
இருப்பினும், தத்துவஞானியின் போதனைகளில் ஒரு குறிப்பிட்ட முரண்பாடு உள்ளது. உதாரணமாக, "நான்" என்ற அதே பொருளில், அவர் அதே வாதங்களைப் பயன்படுத்தி பொருளை விமர்சிக்கவும், தொடக்கத்தின் தவிர்க்கமுடியாத தன்மையையும் ஒற்றுமையையும் நிரூபிக்கவும் பயன்படுத்தினார். எவ்வாறாயினும், அவரது பின்பற்றுபவர் டேவிட் ஹியூம் இந்த யோசனைகளை ஒரு கோட்பாடாக முறைப்படுத்தினார், அங்கு அவர் பொருளின் கருத்தை ஆன்மீக கூறுக்கு மாற்றினார்: "நான்" என்ற தனிநபர் ஒரு "உணர்வுகளின் மூட்டை". தத்துவஞானி ஜார்ஜ் பெர்க்லி எழுதிய படைப்புகளைப் படிக்கும்போது பொருள்முதல் பார்வையில் இருந்து பார்க்க ஒருவர் உதவ முடியாது.
இறையியலாளர் மற்றும் சிந்தனையாளரின் மேற்கோள்கள் மனித வாழ்க்கையில் கடவுளின் நித்தியம் மற்றும் முக்கியத்துவம் பற்றிய கருத்தை ஊக்குவிக்கின்றன, இது சர்வவல்லமையுள்ளவரை சார்ந்துள்ளது. இருப்பினும், அதே நேரத்தில் நீங்கள் பெர்க்லியின் படைப்புகளில் சில முரண்பாடுகளையும் முரண்பாடுகளையும் காண்கிறீர்கள், இது பல தத்துவஞானிகளின் விமர்சன அறிக்கைகளில் வெளிப்படுகிறது.
கண்டம் மற்றும் பெர்க்லி தத்துவம்
மக்களின் ஆத்மாவில் பரபரப்பை ஏற்படுத்தும் ஒரு கடவுள் மட்டுமே இருக்கிறார் என்ற முடிவுக்கு பெர்க்லி வந்தார். அவரது கருத்தில், ஒரு நபர் அவ்வாறு நினைத்தாலும், அவரது உணர்வுகளின் மீது அதிகாரம் இல்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நபர் கண்களைத் திறந்து ஒளியைப் பார்த்தால் - அது அவருடைய விருப்பத்தைப் பொறுத்து இல்லை, அல்லது ஒரு பறவையைக் கேட்கிறது - இது அவருடைய விருப்பமும் அல்ல. அவர் "பார்வை" மற்றும் "பார்வை அல்ல" ஆகியவற்றுக்கு இடையே தேர்வு செய்ய முடியாது, அதாவது ஒரு உயர்ந்த மட்டத்தில் வேறுபட்ட விருப்பம் உள்ளது, இது ஒரு நபரில் உணர்வுகளையும் உணர்ச்சிகளையும் உருவாக்குகிறது.
ஜார்ஜ் பெர்க்லி எழுதிய படைப்புகளைப் படித்து, சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் தத்துவஞானியின் கருத்துக்கள் மல்ப்ரான்ச் கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் அமைந்தவை என்ற முடிவுகளுக்கு வந்தன (அவை உறுதியாக உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் இருப்பதற்கான உரிமை உண்டு). இது டி. பெர்க்லியை ஒரு ஐரிஷ் கார்ட்டீசியன் என்று கருதுவதை சாத்தியமாக்குகிறது, அவருடைய போதனையில் அனுபவவாதம் இருப்பதை நிராகரிக்கிறது. 1977 முதல், சிறந்த தத்துவஞானியின் நினைவாக ஒரு பத்திரிகை-செய்திமடல் அயர்லாந்தில் வெளியிடப்பட்டது.
