கான்ட்டின் நெறிமுறைகள் - அறநெறியின் தத்துவத்தின் உச்சம்

இம்மானுவேல் கான்ட் தத்துவத்தில் ஒரு வகையான புரட்சியை மேற்கொண்டார், அதற்கு நன்றி அவர் தனது காலத்தின் அறிவியல் வட்டாரங்களில் முதலில் அறியப்பட்டார், பின்னர் அனைத்து நாகரிக மனிதர்களிடையேயும் அறியப்பட்டார். அவர் எப்போதும் தனது சொந்த, வாழ்க்கையைப் பற்றிய சிறப்பு கண்ணோட்டத்தைக் கொண்டிருந்தார், இந்த விஞ்ஞானி தனது கொள்கைகளிலிருந்து ஒருபோதும் விலகவில்லை. இவரது படைப்புகள் கலக்கப்பட்டு இன்னும் படிப்புக்கு உட்பட்டவை.

அவர் அவரைப் பற்றி ஒரு உள்முக சிந்தனையாளர் என்று சொன்னார்கள், ஏனென்றால் கான்ட் தனது முழு வாழ்க்கையிலும் தனது சொந்த ஊரான கொயின்கெஸ்பெர்க்கை விட்டு வெளியேறவில்லை. அவர் நோக்கமாகவும், கடின உழைப்பாளராகவும், தனது வாழ்க்கையில் திட்டமிடப்பட்ட அனைத்தையும் நிறைவேற்றினார், சிலருக்கு பெருமை சேர்க்க முடியும். காந்தின் நெறிமுறைகள் அவரது படைப்பின் உச்சம். தத்துவஞானி அதை தத்துவத்தின் ஒரு சிறப்பு பகுதியாக உணர்ந்தார்.

கான்ட்டின் நெறிமுறை கற்பித்தல் என்பது மக்களுக்கிடையிலான உறவுகளை ஒழுங்குபடுத்தும் அவசியமான அறிவியல் மற்றும் கலாச்சாரமாக நெறிமுறைகள் ஆய்வில் ஒரு பெரிய வேலை மற்றும் ஆராய்ச்சி ஆகும். தத்துவஞானியின் கூற்றுப்படி, ஒழுக்கத்தின் விதிமுறைகளே ஒரு நபரின் நடத்தையைத் தீர்மானிப்பதும், எந்தவொரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையிலும் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று ஆணையிடுவதும் ஆகும். சமூக நடத்தை விதிகளை நியாயப்படுத்த கான்ட் முயன்றார். ஒருவர் மதக் கருத்துக்களையும் பிடிவாதங்களையும் நம்பக்கூடாது என்று அவர் நம்பினார். ஒரு கடமையின் செயல்திறனுடன் இணைக்கப்படாத தார்மீகத்தை ஒருவர் கருத முடியாது என்று இம்மானுவேல் கான்ட் உறுதியாக நம்பினார். விஞ்ஞானி பின்வரும் வகைகளை வேறுபடுத்தினார்:

• உங்கள் ஆளுமைக்கு ஒரு கடமை என்னவென்றால், உங்கள் வாழ்க்கையை நோக்கமாகவும் கண்ணியமாகவும் வாழ்வது, அதை தன்னலமின்றி கவனித்துக்கொள்வது;
• மற்றவர்களுக்கு கடமை, இது நல்ல செயல்களிலும் செயல்களிலும் அடங்கும்.

கடமை என்ற கருத்தின் கீழ், ஒரு விஞ்ஞானி தனிமனிதனின் உள் உலகத்தின் வளர்ச்சியையும் அவனது சுய அறிவையும் புரிந்துகொள்கிறான், இதற்கு தன்னைப் பற்றி சரியான தீர்ப்பு தேவைப்படுகிறது. கான்ட்டின் நெறிமுறைகள் மக்களின் உள் தார்மீக உணர்வுகளுக்கும் மிகுந்த கவனம் செலுத்துகின்றன. அவை இல்லாமல் மக்கள் விலங்குகளிலிருந்து அதிகம் வேறுபடுவதில்லை என்பதை அவர் கவனித்தார். மனசாட்சி, தத்துவஞானியின் கருத்தில், மனமாக செயல்படுகிறது, அதன் உதவியால் தான் ஒரு நபர் தனது மற்றும் பிறரின் செயல்களை நியாயப்படுத்தவோ அல்லது நியாயப்படுத்தவோ இல்லை.

கான்ட் தனது வாழ்க்கையின் பெரும் பகுதியை நெறிமுறைகள் போன்றவற்றைப் படிப்பதற்காக அர்ப்பணித்தார். இந்த வார்த்தையின் வரையறை, அவரது கருத்தில், ஒரு முன்னோடி மற்றும் தன்னாட்சி முறையில், தற்போதுள்ளதை நோக்கமாகக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் சரியானதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. I. காந்தின் போதனைகளின் வளர்ச்சியில் ஒரு முக்கியமான கருத்து மனித கண்ணியத்தின் யோசனை. நெறிமுறைகள் தத்துவத்தின் ஒரு முக்கிய அங்கம் என்று தத்துவஞானி உறுதியாக நம்பினார், இதில் மனிதன் ஒரு நிகழ்வாக ஆய்வின் முக்கிய பொருள். மனிதனின் இன்றியமையாத பரிமாணம் அறநெறி.

காந்தின் நெறிமுறை கற்பித்தல் ஒழுக்கத்தின் தனித்துவத்தை உருவாக்கியது. சுதந்திர இராச்சியம் இயற்கையின் ராஜ்யத்திலிருந்து வேறுபட்டது என்பதை இது குறிக்கிறது. அவருக்கு முன்னால் இயற்கைவாதத்தின் தத்துவம் இருந்தது, அதற்கு எதிராக தத்துவவாதி பேசினார். அவர் ஸ்டைசிசத்தின் ஆதரவாளராக இருந்தார், இது உடல் உலகம் மற்றும் மன வலிமை, விருப்பத்திற்கு எதிர்மறையான அணுகுமுறையை போதித்தது. தத்துவஞானி ஒரு மனிதனாக ஆசைப்படுவதை மறுத்தார், சுற்றியுள்ள சூழ்நிலைகளையும் சமூகத்தின் ஒழுக்கத்தையும் புறக்கணித்தார்.

கான்ட்டின் போதனைகளின்படி, தனக்கும் சமூகத்துக்கும் தனது கடமையை பொறுப்புடன் நிறைவேற்ற வேண்டிய ஒரு நபரின் தார்மீக குணங்களின் வரையறைதான் நெறிமுறைகள். அவரது க ity ரவத்தைக் காத்துக்கொள்வது, இதற்கான தனிநபரின் வெகுமதி தனிப்பட்ட நல்லெண்ணத்தை அங்கீகரிப்பதாக இருக்கும். காந்தின் நெறிமுறைகள் சுதந்திரமான விருப்பம், அழியாத ஆன்மாவைப் பற்றி, கடவுளின் இருப்பைப் பற்றிய எண்ணங்களை உள்ளடக்கியது. விஞ்ஞானியின் கோட்பாட்டின் படி, கோட்பாட்டளவில் தூய காரணத்தால் இந்த யோசனைகளை தீர்க்க முடியவில்லை.

காந்தின் தத்துவத்தின் முக்கிய முன்மொழிவு சுதந்திரம். சுதந்திரம் என்பது ஒழுக்கத்தின் இருப்புக்கான ஒரு நிபந்தனையாகும், இது ஒரு மறுக்க முடியாத உண்மை. இம்மானுவேல் காந்தின் நெறிமுறைக் கோட்பாடு ஒரு சிறந்த கண்டுபிடிப்பைக் கொண்டிருந்தது. ஒரு நபருக்கு அறநெறி இருந்தால், அவரே ஒரு சட்டமன்ற உறுப்பினர், அவரது நடவடிக்கைகள் தார்மீகமாக இருக்கும், மனிதகுலத்தின் சார்பாக பேச அவருக்கு உரிமை உண்டு என்பதை தத்துவவாதி நிரூபித்தார். காந்தின் நெறிமுறைகள் என்ன? இது சுதந்திரத்தின் சிக்கல்களைப் பற்றிய மிகவும் தார்மீகக் கோட்பாடாகும், அங்கு மனிதனுக்கு ஒரு பெரிய பங்கு வழங்கப்படுகிறது.