சிறப்பு இலக்கியங்களில், ஒரு இன, தேசம் மற்றும் நாகரிகத்தின் பெயர்கள் பெரும்பாலும் குழப்பமடைகின்றன. இந்த பகுதியின் சொற்களும் கருத்துகளும் முற்றிலும் கோட்பாட்டளவில் மோசமாக வளர்ந்தவை. மனித சமூகத்தின் பல வகையான பெயர்கள் இணைந்து வாழ்கின்றன. ஆனால் பெரும்பாலானவை ஒரு விஷயத்தில் ஒன்றிணைகின்றன: ஒரு எத்னோஸ் என்பது ஒரு பொதுவான மற்றும் கவனமாக பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரு கூட்டு ஆகும், இது அவர்களின் சொந்த தோற்றத்தின் தலைமுறை முதல் தலைமுறை கட்டுக்கதை வரை பாதுகாக்கப்படுகிறது.
கருத்தாக்க முறையைப் பயன்படுத்துவதை எளிதாக்குவதற்கு, "உள்ளூர் நாகரிகம்", "மக்கள்", "தேசம்", "எத்னோஸ்" என்ற சொற்களின் மூலம் வரிசைப்படுத்துவது அவசியம். இது ஒரு சிறிய கலாச்சார பகுப்பாய்வு எடுக்கும். இனவழிப்பு - எண்ணிக்கையில் மிகச்சிறிய குழு. இத்தகைய சங்கங்கள், மற்றும் வேறுபட்டவை ஒரு தேசத்தில் சேர்க்கப்படலாம். கடைசி சில குழுக்கள் "மக்கள்" என்ற கருத்தினால் ஒன்றுபட்டுள்ளன. இறுதியாக, ஒரு நாகரிக சமூகம் தோன்றுகிறது. பெரும்பாலும் இது ஒரு நிலை. இது கொதிகலனில் இனக்குழுக்கள் உருவாகின்றன.
ஷிரோகோகோரோவ் மற்றும் குமிலியோவ்
சமூக, கலாச்சார, உயிரியல் சமூகம் என்பது மக்கள்தொகை செயல்முறையின் ஒரு அலகு - இது இரண்டு போதனைகளிலிருந்து தொகுக்கப்பட்ட ஒரு சொல், இது ஒரு இனக்குழுவைக் குறிக்கிறது. இது கிடைக்கக்கூடிய வளங்கள் (ஷிரோகோகோரோவ்) மற்றும் ஆற்றலின் துடிப்பு (குமிலியோவ்) ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடைய ஒரு புள்ளிவிவர செயல்முறை ஆகும்.
இனக்குழுக்களின் வகைகள்
இனவழிப்பு என்பது முதலாவதாக, இரத்த உறவுகளின் அடிப்படையில், அதாவது பாலினத்தின் அடிப்படையில் மக்கள் சமூகம். இவ்வாறு, ஆரம்பகால இனவாத காலங்களில், பழமையான மக்கள் பழங்குடியினரால் கூடியிருந்தனர். இந்த உறவுகளிலிருந்து, ஒரு தேசம் படிப்படியாக உருவானது.
மேலும், முற்றிலும் புவியியல் அடிப்படையில், நாகரிக காரணிகளின் வளர்ச்சியுடன், நாடுகள் உருவாகின. இந்த ஒருங்கிணைப்புக்கு நேரடியாக வழிநடத்தும் பாதை சரியாக மக்கள்தொகை என விவரிக்கப்படலாம், திருமணங்கள் ஒரு தனி குழுவிற்குள் இவ்வளவு காலமாக முடிவடையும் போது, மரபியல் அவர்களின் வெளிப்புற ஒற்றுமையை மட்டுமல்ல, பல குணநலன்களையும் ஒருங்கிணைக்க நிர்வகிக்கிறது. உடல் தோற்றம் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் இரண்டும் பொதுவானதாக இருக்கும்போது, குழுவை நியாயமான முறையில் ஒரு எத்னோஸ் என்று அழைக்கலாம். சுய விழிப்புணர்வும் சுய அடையாளமும் இங்கே வலுவாக உள்ளன, மேலும் அந்நியர்களைத் தங்கள் சொந்தத்திலிருந்து தெளிவாகப் பிரிப்பது மிக முக்கியமான பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. அத்தகைய சமூகத்தின் கலாச்சார மையமானது ஒரு பொதுவான பிரதேசம், கூட்டு விடுமுறைகள், புனைவுகள் மற்றும் புராணங்கள், மொழி, பழக்கவழக்கங்கள், முழு வாழ்க்கை முறையும் ஆகும்.
தலைமுறை நினைவகம்
தகவல் தொடர்ச்சியாகவும் தொடர்ந்து மூத்தவர்களிடமிருந்து இளையவருக்கு அனுப்பப்பட வேண்டும், தொடர்ச்சியானது உறவுகளால் வலுப்படுத்தப்பட வேண்டும், இது மட்டுமே இன அமைப்பின் ஸ்திரத்தன்மையை உறுதி செய்யும். இல்லையெனில், சமூகம் பிரிந்து செல்கிறது. எனவே, ஒரு இனவழிப்பு என்பது முதன்மையாக உயிரியல் உறவு (எண்டோகாமி), சடங்குகள் மற்றும் விடுமுறை நாட்கள் என்பது ஒரு கலாச்சார வழிமுறையாக, ஒரு மொழி, ஒரே வாழ்க்கை முறை மற்றும் பொருளாதாரம், அரசியல் ஒருமித்த தன்மை.
மக்கள்தொகை பொருள், அல்லது மூன்று வகையான அடையாளம்
எந்தவொரு அரசியல் அமைப்புகளும் துல்லியமாக இனத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, பாத்திரங்களை இணைத்தல் மற்றும் சமூகத்தின் அனைத்து நிறுவனங்களையும் இணைத்தல். எளிமையான அரசியல் வடிவத்திலிருந்து - பழங்குடி - ஒரு சிக்கலான அரசு வளர்கிறது, அங்கு இனக்குழு என்பது சமூகத்தின் ஒரு சிறிய பகுதியாகும், அதை நாங்கள் "மக்கள்" என்று அழைக்கிறோம். பிந்தையது மாநில பாத்திரங்கள் மற்றும் தோட்டங்களுக்கு மேலே உள்ளது, இது விரிவானது. இது மதம் (ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள் அல்லது மரபுவழி) மற்றும் மதச்சார்பற்ற கலாச்சாரம் ஆகியவற்றால் ஒன்றிணைக்கப்படலாம். பொதுவான மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களால் அல்லது ஒரு பொதுவான அரசியல் இயக்கத்தால் பிணைக்கப்பட்ட ஒரு நாடு, "மக்கள்" என்ற கருத்தினால் நியமிக்கப்பட்ட அந்த வடிவங்களில் ஒன்றாகும். பொதுவான வரலாறு மற்றும் ஒருங்கிணைந்த தேசிய கலாச்சாரம் இங்கே முக்கியம். முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், இன, மக்கள் (தேசம்) மற்றும் நாகரிகம் ஆகியவை சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் வெவ்வேறு அடுக்குகளில் வரையறுக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளாகும்.
