"மூலதனம்" என்பது பல அரசியல்வாதிகள், பொருளாதார வல்லுநர்கள் மற்றும் தத்துவவாதிகளுக்கான கலைக்களஞ்சியமாகும். மார்க்சின் பணி 100 ஆண்டுகளுக்கும் மேலானது என்ற போதிலும், அது இன்றுவரை அதன் பொருத்தத்தை இழக்கவில்லை. இந்த கட்டுரை கார்ல் மார்க்சின் “மூலதனம்” பற்றிய சுருக்கமான சுருக்கத்தையும், ஒரு சிறந்த தத்துவஞானி மற்றும் அரசியல் விஞ்ஞானியின் வாழ்க்கைப் பணியின் அடிப்படை யோசனைகளையும் முன்வைக்கிறது.
கார்ல் மார்க்சின் வாழ்க்கையைப் பற்றி சுருக்கமாக
கார்ல் மார்க்ஸ் கம்யூனிசத்தின் மிகவும் தீவிரமான அறிவார்ந்த பாதுகாவலராக இருந்தார். இந்த விஷயத்தில் அவர் மேற்கொண்ட பணிகள் அடுத்தடுத்த அரசியல் தலைவர்களுக்கு, குறிப்பாக வி.ஐ. லெனின் மற்றும் மாவோ சேதுங் ஆகியோருக்கு இருபதுக்கும் மேற்பட்ட நாடுகளில் கம்யூனிசத்தை திணித்தன.
மார்க்ஸ் 1818 இல் பிரஸ்ஸியாவில் (இப்போது ஜெர்மனி) ட்ரையரில் பிறந்தார். அவர் பான் மற்றும் பெர்லின் பல்கலைக்கழகங்களில் தத்துவத்தைப் படித்தார். அவர் தனது இருபத்தி மூன்று வயதில் ஜெனாவில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். அவரது ஆரம்பகால தீவிரவாதம், அவர் இளம் ஹெகலிய அமைப்பின் உறுப்பினர்களுக்கும் பின்னர் பொது மக்களுக்கும் அதன் முரண்பாடான சமூக மற்றும் அரசியல் உள்ளடக்கம் காரணமாக மூடப்பட்ட ஒரு செய்தித்தாள் மூலம் நிரூபித்தார், கல்வி வட்டாரங்களில் எந்தவொரு தொழில் அபிலாஷைகளையும் தாண்டி 1843 இல் பாரிஸுக்கு தப்பிச் செல்லும்படி கட்டாயப்படுத்தினார். அப்போதுதான் மார்க்ஸ் ஃபிரெட்ரிக் ஏங்கெல்ஸை சந்தித்தார், அவருடைய நட்பு வாழ்நாள் முழுவதும் மாறியது.
1849 ஆம் ஆண்டில், மார்க்ஸ் லண்டனுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் தொடர்ந்து டேவிட் ரிக்கார்டோ மற்றும் ஆடம் ஸ்மித்தின் படைப்புகளை நம்பி தொடர்ந்து படித்து எழுதினார்.
மார்க்ஸ் 1883 இல் லண்டனில் வறுமையில் இறந்தார்.
கார்ல் மார்க்சின் செயல்பாடுகள் மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளல்
1917-1921 வரையிலான காலப்பகுதியில், தொழிலாள வர்க்கம் சாரிஸத்திலிருந்து விடுபட்டு, அதன் வெற்றிகரமான தலைவரான விளாடிமிர் இலிச் லெனின் (1870-1924), மார்க்சின் பின்பற்றுபவர் சோவியத்துகளின் சக்தியை நிறுவினார், இது பாட்டாளி வர்க்கத்தின் சர்வாதிகாரத்தை குறித்தது. லெனின் புதிய நிலையை மார்க்ஸின் தத்துவத்தின் அடிப்படையில், இன்னும் துல்லியமாக, தத்துவஞானியின் சொந்த விளக்கத்தின் அடிப்படையில் அடிப்படையாகக் கொண்டார். எனவே மார்க்ஸ் ஒரு உலக நபராக ஆனார், அவருடைய கோட்பாடு - உலகளாவிய கவனம் மற்றும் முரண்பாடுகளின் பொருள். மார்க்ஸ் நூற்றுக்கணக்கான கட்டுரைகள், பிரசுரங்கள் மற்றும் அறிக்கைகளை எழுதினார், ஆனால் ஐந்து புத்தகங்கள் மட்டுமே. கார்ல் மார்க்ஸின் "மூலதனம்" இன் பணி தத்துவஞானியின் முக்கிய புத்தகமாக மாறியுள்ளது.
"மூலதனம்"
மூலதன உற்பத்தியின் செயல்முறை என்ற தலைப்பில் முதல் புத்தகம் 1867 இல் வெளியிடப்பட்டது. அதன் புழக்கத்தில் 1000 பிரதிகள் மட்டுமே இருந்தன. இது 1859 இல் வெளியிடப்பட்ட "அரசியல் பொருளாதாரத்தின் விமர்சனத்தை நோக்கி" என்ற படைப்பின் தொடர்ச்சியாக மாறியது. "மூலதனம்" என்பது நமக்குத் தெரிந்த வடிவத்தில், மார்க்ஸின் மரணத்திற்குப் பிறகு அவரது நண்பர் ஃபிரடெரிக் ஏங்கெல்ஸால் சேகரிக்கப்பட்டு அச்சிடப்பட்டது.
தொகுதி 1
கார்ல் மார்க்ஸின் மூலதனத்தின் சுருக்கம் புத்தகத்தின் முழு தொகுதியிலிருந்து கணிசமாக வேறுபட்டிருக்கும். எனவே, ஒவ்வொரு தொகுதியிலும் உரையாற்றப்படும் முக்கிய பிரச்சினைகளில் கவனம் செலுத்துவது மதிப்பு.
கார்ல் மார்க்ஸ் எழுதிய "மூலதனம்" புத்தகத்தின் முதல் தொகுதி உற்பத்தி மற்றும் பணத்தின் பிரச்சினைகளை எழுப்புகிறது. முடிக்கப்பட்ட தயாரிப்புகள் மற்றும் பொருட்கள் பரிமாற்றம் மூலதன உருவாக்கத்திற்கு எவ்வாறு வழிவகுக்கிறது என்பதற்கு ஆசிரியர் குறிப்பாக முக்கியத்துவம் அளிக்கிறார்.
பொருட்களின் சுழற்சி என்பது மூலதனத்தின் தொடக்க புள்ளியாகும்.
மார்க்ஸ் புத்தகம் பொருட்களின் கருத்தின் வரையறை மற்றும் பகுப்பாய்வோடு தொடங்குகிறது. அவர் அதை "ஒரு வெளிப்புற பொருள், அதன் குணங்களுடன், எந்தவொரு நபரின் தேவைகளையும் பூர்த்தி செய்யும் ஒரு விஷயம்" என்று விவரிக்கிறார். ஒரு பொருளின் மதிப்பை அளவிட மூன்று முக்கிய வழிகள் உள்ளன, அவை ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன: பயன்பாட்டு மதிப்பு, பரிமாற்ற மதிப்பு மற்றும் தயாரிப்பாளர் மதிப்பு.
மனிதனின் தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதால், பொருட்களின் பயன்பாட்டு மதிப்பு பொருட்களின் பயனால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. மார்க்ஸ் பரிமாற்ற மதிப்பை விளக்குகிறார், ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு வேறு எதையாவது பரிமாறிக்கொள்ளக்கூடிய ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு எப்போதும் இருக்கும் என்று கூறுகிறார். அவர் சோளம் மற்றும் இரும்புக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு தருகிறார், ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு இரும்புக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு சோளத்தை பரிமாறிக்கொள்ள முடியும் என்பதை விளக்குகிறார். பயன்பாட்டு மதிப்பைப் போலன்றி, இது உற்பத்தியின் பண்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, பரிமாற்ற மதிப்பு மக்களால் உருவாக்கப்படுகிறது. மார்க்ஸ் அவர்களின் வேறுபாடுகளைக் குறிப்பிடுகிறார், நுகர்வோர் மதிப்புகள், பொருட்கள் முதன்மையாக தரத்தில் வேறுபடுகின்றன, அதே சமயம் பரிமாற்ற மதிப்புகள் அளவுகளில் மட்டுமே வேறுபடுகின்றன. வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், பயன்பாட்டு மதிப்பு மற்றும் பரிமாற்ற மதிப்பு ஆகியவை பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. மதிப்புள்ள ஒரு பொருளை உருவாக்க, உங்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு உழைப்பு தேவை. ஒரு பொருளை உற்பத்தி செய்ய தேவையான சராசரி நேரம் சமூக ரீதியாக தேவையான வேலை நேரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. உழைப்பு, மார்க்ஸின் கூற்றுப்படி, மதிப்பின் ஒரு பொருள்.
புத்தகத்தின் தொடர்ச்சி
கார்ல் மார்க்ஸின் மூலதனத்தின் சுருக்கத்திற்கு அல்லது அவரது 2 வது தொகுதிக்கு வருவோம்.
மார்க்ஸின் மூலதனத்தின் மூன்று முக்கிய தொகுதிகளில் 2 வது தொகுதி மிகக் குறைவாக படிக்கக்கூடியது என்று சொல்வது பாதுகாப்பானது. நவீன மார்க்சிஸ்டுகளுக்கு கவலை அளிக்கும் பல சிக்கல்கள் - உற்பத்தி மற்றும் உற்பத்தி செய்யாத உழைப்புக்கு இடையிலான வேறுபாடு, பொருளாதார நெருக்கடிகளின் காரணங்கள், நிலையான மூலதனத்தின் கருத்துருவாக்கம், சமூக இனப்பெருக்கம் பற்றிய விளக்கம் - மூலதனத்தின் இரண்டாவது தொகுதியில் உரையாற்றப்படுவதால் இந்த உறவினர் புறக்கணிப்பு வருந்தத்தக்கது. கூடுதலாக, 3 வது தொகுதியில் சில பொருட்களின் முழு மதிப்பீடு இரண்டாவது தொகுதியில் மார்க்ஸால் கருதப்படும் கருத்துகளைப் பொறுத்தது.
சந்தையின் கருப்பையில் கேன்வாஸின் முழு அளவையும் 2 ஷில்லிங் சாதாரண விலையில் உறிஞ்ச முடியவில்லை என்றால். அர்ஷின்களைப் பொறுத்தவரை, சமூகத்தின் முழு வேலை நேரமும் கேன்வாஸ் துணி வடிவில் செலவிடப்படுகிறது என்பதை இது நிரூபிக்கிறது. ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட நெசவாளரும் தனது தனிப்பட்ட தயாரிப்புக்காக சமூக ரீதியாக தேவையான வேலை நேரத்தை விட அதிகமாக செலவழித்ததைப் போலவே இதன் விளைவாகும். இங்கே இந்த சொல் செல்லுபடியாகும்: "ஒன்றாக, பிடித்து, தூக்கிலிடப்பட்டார்."
மூலதனத்தின் இரண்டாவது தொகுதியில், மார்க்ஸ் பொருட்களின் உற்பத்தித் துறையிலிருந்து முக்கியத்துவத்தை புழக்கத்தின் கோளத்திற்கு மாற்றுகிறார். சந்தை உறவுகளை ஆராய்வது நிச்சயமாக 1 வது தொகுதியில் உள்ளது, ஆனால் இங்குள்ள முக்கிய கவனம் முதலாளித்துவ உற்பத்திக்கு செலுத்தப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, முதலாளிகள் சந்தையில் தேவையான உற்பத்தி வழிகளையும், தங்கள் தயாரிப்புகளுக்கு வாங்குபவர்களையும் சந்தையில் காணலாம் என்று கருதப்படுகிறது. மூலதனத்தை விரிவாக்குவதற்கு சுழற்சி முக்கியமானது, ஏனென்றால் பொருட்களின் விற்பனையின் மூலம்தான் உபரி மதிப்பு இலாப வடிவத்தில் உருவாக்கப்படுகிறது. உரையில் பல புள்ளிகளில் பொருளாதார நெருக்கடியின் பிரச்சினையை எழுப்பிய மார்க்ஸ், முதலாளித்துவ உற்பத்தி மற்றும் பரிமாற்றத்தின் வெளிப்பாட்டின் சிக்கலான தன்மையை வலியுறுத்துகிறார்.
அதிகம் படித்த தொகுதி
"மூலதனம்" என்ற புத்தகம் மூன்றாவது தொகுதிக்கு மிகவும் பிரபலமானது, இது உற்பத்தியின் ஒட்டுமொத்த வளர்ச்சியின் விளைவாக நிலையான மூலதனத்தில் கரிம தேவைகள் அதிகரிப்பதால், இலாப விகிதம் குறைகிறது. இந்த முடிவு, ஆர்த்தடாக்ஸ் மார்க்சிஸ்டுகளின் கூற்றுப்படி, அடிப்படையில் முரண்பாடான பண்பு, இது முதலாளித்துவ ஒழுங்கின் தவிர்க்க முடியாத சரிவுக்கு வழிவகுக்கிறது. இந்த முதலாளித்துவ ஒழுங்கு, மார்க்ஸ் மற்றும் ஏங்கெல்ஸின் கூற்றுப்படி, முதலாளித்துவ உற்பத்தியில் பிரதிபலிக்கிறது, இது தவிர்க்க முடியாமல் நெருக்கடிகளுக்கு வழிவகுக்கிறது. பழைய அணுகுமுறையுடன் இந்த நெருக்கடிகளைத் தீர்ப்பது சாத்தியமற்றது, இது முதலாளித்துவத்துடன் இணைக்கப்படாத ஒரு புதிய நிலை உற்பத்திக்கு மாறுவது பற்றிய கருத்துக்களை உருவாக்குகிறது.
உற்பத்தி முறையின் புரட்சி, தொழில்துறையின் ஒரு துறையில் நடந்தது, மற்ற துறைகளில் புரட்சியை தீர்மானிக்கிறது.
இறுதி பகுதி
4 வது மற்றும் இறுதி தொகுதியில் கார்ல் மார்க்ஸின் மூலதனத்தின் சுருக்கத்தைக் கவனியுங்கள். இது "உபரி மதிப்பின் கோட்பாடுகள்" என்று அழைக்கப்படுகிறது.
அரசியல் விஞ்ஞானத்திற்கு கார்ல் மார்க்ஸின் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்புகளில் ஒன்று உபரி மதிப்புக் கோட்பாடு. அவரது கருத்து மதிப்பின் தொழிலாளர் கோட்பாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது ஏற்கனவே ரிக்கார்டோ மற்றும் கிளாசிக்கல் பொருளாதார வல்லுனர்களால் விளக்கப்பட்டுள்ளது.
மார்க்ஸின் கூற்றுப்படி, உற்பத்தி, நிலம், உழைப்பு, மூலதனம் மற்றும் அமைப்பு ஆகிய நான்கு கூறுகளில் - உழைப்பு மட்டுமே மதிப்பின் மூலமாகும். ஒவ்வொரு உருப்படியும் விலையால் குறிப்பிடப்படும் பரிமாற்ற மதிப்பைக் குறிக்கும். இருப்பினும், தொழிலாளர்கள் உற்பத்தி செய்வதை விட மிகக் குறைவாகவே பெறுகிறார்கள்.
