மெக்ரேலியன் தேசம் என்பது ஜார்ஜியர்களின் ஒரு துணை இனக் குழுவாகும், முக்கியமாக மேற்கு ஜார்ஜியாவில் அமைந்துள்ள மெக்ரேலியாவில் (சமர்கலோ) வாழ்கிறது. இதில் ஏழு நிர்வாக மாவட்டங்கள் உள்ளன: அபாஷ், சேனக் (சோவியத் ஆட்சியின் கீழ் சாக்காய் என பெயர் மாற்றப்பட்டது), கோப், சலென்ஜிக், சோகோரோட்ஸ்க், மார்ட்வில் (முன்னர் கெகெச்சோர்) மற்றும் ஜுக்திடி. போடி, ஜுக்திடி மற்றும் செனகி நகரங்களில் குறிப்பிடத்தக்க ரஷ்ய மொழி பேசும் சிறுபான்மையினரைத் தவிர, இப்பகுதி இனரீதியாக ஒரே மாதிரியானது. அப்காஸ் தன்னாட்சி குடியரசின் கால் மற்றும் ஓச்சமீர் மாவட்டங்களிலும் பல மெக்ரல்கள் வாழ்கின்றன. கால்ஸ்கியை மெக்ரேலியாவின் ஒரு பகுதியாக பலர் கருதுகின்றனர்.
இடம்
மெக்ரேலியா வடக்கில் அப்காசியா மற்றும் ஸ்வானெட்டியின் மலைப் பகுதியுடன் எல்லையாக உள்ளது. கிழக்கு மற்றும் தெற்கில் ஜார்ஜிய மாகாணங்களான இமெரெட்டி மற்றும் குரியா, மேற்கில் - கருங்கடல். மொத்த பரப்பளவில் 4339.2 சதுர மீட்டர். சுமார் 1260 கி.மீ. நதி பள்ளத்தாக்குகள் மற்றும் மலைகள், மீதமுள்ளவை பீட்மாண்ட் மற்றும் மலை மண்டலங்கள், முக்கியமாக வடகிழக்கில் (சாலென்ஜிக், சோகோரோட்ஸ்க் மற்றும் மார்வில் மாவட்டங்கள்). ரியோனி ஆற்றின் முன்னர் சதுப்புநில கடற்கரைகள் மற்றும் பள்ளத்தாக்குகள் மண்ணில் நிறைந்துள்ளன, அவற்றில் பட்டு, சிட்ரஸ் பழங்கள் மற்றும் புகையிலை உள்ளிட்ட பல்வேறு பயிர்கள் பயிரிடப்படுகின்றன. தாழ்நிலப்பகுதிகளில், சராசரியாக டிசம்பர் 4-5 ° C முதல் ஜூலை 23-24 to C வரை வெப்பநிலை கொண்ட ஒரு வெப்பமண்டல காலநிலை. குளிர்காலம் ஒரு மாதத்திற்கு மேல் நீடிக்காது. மலைப்பகுதிகளில் இது குளிர்ச்சியாக இருக்கும், குறிப்பாக குளிர்காலத்தில் (ஜனவரியில் -6 - -2 ° C). மெக்ரேலியாவில் ஆண்டு மழை 1, 500 முதல் 2, 300 மி.மீ வரை இருக்கும்.
மக்கள்தொகை
1939 இல் மெக்ரெலியாவின் மக்கள் தொகை அதிகாரப்பூர்வமாக 323, 811 பேர். சில மதிப்பீடுகளின்படி, 1941 ஆம் ஆண்டில் இந்த எண்ணிக்கை 500, 000 ஐ நெருங்குகிறது. 1979 ஆம் ஆண்டில், இப்பகுதியின் உத்தியோகபூர்வ மக்கள் தொகை 405, 500 அல்லது ஜோர்ஜியாவின் மக்கள் தொகையில் 10% ஆகும். 145 ஆயிரம், அல்லது 32%, 5 நகரங்களிலும், 5 பெரிய குடியிருப்புகளிலும் (“ததேபி”), மீதமுள்ளவை - 370 கிராமங்களில் வாழ்ந்தன. 1926 ஆம் ஆண்டு மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பில், மிங்ரேலியன் தேசியம் தனித்தனியாக கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டால், 242, 990 பேர். தங்களை மிங்ரேலியன்ஸ் என்று அடையாளம் காட்டினர் மற்றும் 284, 834 பேர் மிங்ரேலியன் அவர்களின் சொந்த மொழி என்று கூறினர். அப்போதிருந்து, அதிகாரப்பூர்வ கணக்கீடுகள் எதுவும் செய்யப்படவில்லை.
மொழி இணைப்பு
மெக்ரேலியன் கார்ட்வேலியன் (தெற்கு காகசியன்) மொழிகளைச் சேர்ந்தவர், ஜார்ஜியனுடன் பரஸ்பரம் புரியவில்லை. பெரும்பாலான முன்னாள் சோவியத் மற்றும் சில மேற்கத்திய வல்லுநர்கள் லாஸ்ஸுடன் மிங்ரேலியன், தெற்கு காகசியன் குடும்பத்தின் ஒரு தனி கிளைக்கு காரணம் என்று கூறப்படுகிறது, இது மிங்ரேலியன் அல்லது ஜான்ஸ்காயா குழு என்று அழைக்கப்படுகிறது. சோவியத் விஞ்ஞானி ஏ. சிகோபாவா நெருங்கிய தொடர்புடைய இரண்டு மெக்ரேலியன் கிளைமொழிகளை வேறுபடுத்தினார்: மேற்கு, சமுர்சகன்-ஜுக்திடி, மற்றும் கிழக்கு - செனக். மொழியில் எழுதப்பட்ட மொழி இல்லை, மிங்ரேலியர்கள் அதை வீட்டில் பேசினாலும், அவர்கள் ஜார்ஜிய (கார்த்தூலி) ஐ ஒரு இலக்கிய மொழியாக ஏற்றுக்கொண்டனர். சோரிஸ்ட் மற்றும் ஆரம்பகால சோவியத் காலத்தின் முடிவில் ஒரு இலக்கிய மொழியை உருவாக்க அவ்வப்போது முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டாலும், மொழிப் பள்ளிகள், புத்தகங்கள் மற்றும் செய்தித்தாள்கள் எதுவும் இல்லை. மெக்ரேலியன் எப்போதும் தெற்கு காகசஸின் மிகவும் விவரிக்கப்பட்ட மொழிகளில் ஒன்றாகும். இன்று, உள்ளூர் நாட்டுப்புறவியல் பற்றிய ஆய்வுகள் விரிவானவை. ஜார்ஜிய மொழி வணிக மற்றும் அரசாங்கத்தின் விதியாக உள்ளது. மிங்ரேலியன் பேசும் மக்களின் எண்ணிக்கை குறைந்து வருகிறது, உள்ளூர்வாசிகளில் பெரும்பாலோர் தங்களை ஜார்ஜியர்களாக கருதுகின்றனர்.
பொதுவான தவறான கருத்து
மிங்ரேலியர்கள் ஜார்ஜிய யூதர்கள் என்று சிலர் வாதிடுகின்றனர். நிச்சயமாக, இது அவ்வாறு இல்லை. கி.மு 586 இல் ஜார்ஜிய யூதர்கள் நாட்டிற்கு வந்தனர். e. மற்றும் அதன் எல்லை முழுவதும் வாழ்ந்தது. 1971 ஆம் ஆண்டில், இஸ்ரேலுக்கான அவர்களின் வெகுஜன அலியா தொடங்கியது, இதன் விளைவாக அவர்களின் எண்ணிக்கை 2010 இல் 55, 400 லிருந்து 3, 200 ஆகக் குறைந்தது.
மிங்க்ரெல்ஸ் யார்?
"மார்கலி" என்ற பெயர், வெளிப்படையாக, கிரேக்க வார்த்தையான inαλοι இல் பிரதிபலிக்கிறது, இது கி.மு. இரண்டாம் நூற்றாண்டில் டோலமி. e. கொல்கிஸின் மக்களை நியமித்தார். மெக்ரெல்களின் வரலாறு பண்டைய கிரேக்கர்களுக்கும் ரோமானியர்களுக்கும் கொல்கிஸ் அல்லது லாசிகா என்றும், மேற்கு ஜார்ஜியர்களுடன் எக்ரிசி என்றும் அறியப்பட்ட ஒரு பிராந்தியத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. XIV நூற்றாண்டில். ஒடிஷி என்று அழைக்கப்படும் தாதியானி இளவரசர்களின் சொந்த வம்சத்துடன் இது ஒரு தனி வசல் இராச்சியமாக மாறியது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே இப்பகுதி மெக்ரெலியா என்று அழைக்கத் தொடங்கியது. இது எப்போதும் பரந்த ஜோர்ஜிய கலாச்சார மற்றும் அரசியல் துறையின் ஒரு பகுதியாக இருந்து வருகிறது, GOC க்கு பெருமளவில் நன்றி. இருப்பினும், சில நேரங்களில், கிழக்கு ஜார்ஜியர்களுடன் (ககேடியர்கள் மற்றும் கார்ட்லிஸ்) ஒப்பிடும்போது, மெக்ரேலியா வெவ்வேறு கலாச்சார தாக்கங்களுக்கு உட்பட்டது, மேற்கு பகுதிகளிலிருந்து (இமெரெட்டி) லிகி மலைத்தொடரால் பிரிக்கப்பட்டது. கிரேக்க, ரோமன் மற்றும் பைசண்டைன் பேரரசுகள் மேற்கு ஜார்ஜியாவில் அதிக செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தன. XVII நூற்றாண்டில். நாடு பெர்சியாவிற்கும் ஒட்டோமான் பேரரசிற்கும் இடையில் பிரிக்கப்பட்டது. மெக்ரேலியா உட்பட மேற்கு பகுதி துறைமுகத்தின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தது, கிழக்கு பகுதி பெர்சியாவின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. தேவாலயமும் இரண்டாகப் பிரிக்கப்பட்டது, மேலும் 1804 ஆம் ஆண்டில் ரஷ்யாவின் பாதுகாப்பின் கீழ் ஒரு தன்னாட்சி பிரதேசமாக இறுதியாகக் கைப்பற்றப்படும் வரை அதன் சொந்த புதினா மற்றும் சுங்கத் தடைகளைக் கொண்டிருந்த மெக்ரேலியா, ஒரு உடைமை உடைமைகளில் ஒன்றாக மாறியது. 1856-1857 ஆம் ஆண்டில் ஜுக்திடி பிராந்தியத்தின் தலைநகரைக் கைப்பற்றிய மெக்ரேலிய விவசாயிகளின் கிளர்ச்சியின் பின்னர் இந்த நிலை நீக்கப்பட்டது. 1867 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய பேரரசு அதிகாரப்பூர்வமாக அதிபதியை ஒழித்தது. ரஷ்ய ஆட்சியின் கீழ், சதுப்பு நிலங்களை வடிகட்டுவதன் மூலம் மலேரியாவின் கடுமையான பிரச்சினை தீர்க்கப்பட்டது. 1918 முதல் 1921 வரையிலான காலகட்டத்தில். மெக்ரெலியா சுதந்திர ஜார்ஜியாவின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. 1921 இல், இது சோவியத் ஒன்றியத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியது.
அவர்களுக்கும் அவர்களது அண்டை நாடுகளுக்கும் இடையில் கடந்த காலங்களில் சில மோதல்கள் இருந்தன என்பது மிங்ரேலியர்கள் யார் என்பதற்கு சொற்பொழிவாற்றுகிறது. நவீனமயமாக்கலின் செல்வாக்கின் கீழ் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் துரிதப்படுத்தப்பட்ட ஜார்ஜியர்களுடனான அவர்களின் ஒருங்கிணைப்பு சோவியத் இணைப்பிற்குப் பிறகு நிறைவடைந்தது. உள்ளூர் போல்ஷிவிக்குகள் சுயாட்சியை உருவாக்க சில சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத முயற்சிகள் தோல்வியடைந்தன. 1940 மற்றும் 1950 ஆம் ஆண்டுகளில் மிங்க்ரேலியன் லாவ்ரென்டி பெரியா பின்பற்றிய ஜோர்ஜிய கொள்கையால் அப்காசியாவின் கலப்பு தெற்கு பிராந்தியங்களில் அப்காஸுக்கும் மிங்ரேலியர்களுக்கும் இடையிலான உறவுகள் மறைக்கப்பட்டன. உள்ளூர் ஜார்ஜியர்களுக்கும் (முக்கியமாக மிங்ரேலியர்களுக்கும்) அப்காசியர்களுக்கும் இடையே மோதல் 1960 மற்றும் 1970 களில் எழுந்தது. ஜூலை 1989 இல் அப்காசியாவில் அப்காஸ் கிளையின் கோரிக்கைகளால் ஒரு இரத்தக்களரி மோதல் ஏற்பட்டது; 20 க்கும் மேற்பட்டோர் கொல்லப்பட்டனர். ஜார்ஜியர்களின் தோற்றம் மற்றும் மொழியிலிருந்து மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கும் மிங்ரேலியர்கள், அரசியல் சுயாட்சியின் சலுகைகளை நிராகரித்தனர் மற்றும் ஜார்ஜியாவின் சுதந்திரத்திற்கான போராட்டத்தை ஆதரித்தனர்.
குடியேற்றங்கள்
நகரமயமாக்கலின் அதிக விகிதம் இருந்தபோதிலும், பெரும்பாலான மெக்ரல்கள் கிராமப்புறங்களில் வாழ்கின்றன. தாழ்வான பகுதிகளில் அதிக மக்கள் தொகை அடர்த்தி குடியேற்றங்களின் கட்டமைப்பை கணிசமாக மாற்றவில்லை. மிங்ரேலியர்கள் வசிக்கும் வீடுகளில் ஒருவருக்கொருவர் வேலி அமைந்துள்ள முற்றமும் வெளிப்புறங்களும் உள்ளன. கிராமம் பல கிலோமீட்டர் வரை நீட்டிக்க முடியும். முன்னதாக, குடியேற்றங்கள் ஆதிக்க குலக் குழு என்று அழைக்கப்பட்டன. இன்று, ஒரு பொதுவான வம்சாவளியைக் கொண்ட குடியிருப்பாளர்கள் கிராமத்தின் ஒரு பகுதியில் வாழலாம். கடந்த நூற்றாண்டுகளின் பழமையான மர அல்லது மண் கட்டிடங்களான அம்ஹாரா, ஜார்வால் மற்றும் கோடோராவுடன் ஒப்பிடும்போது வீடுகள் கணிசமாக முன்னேறியுள்ளன. இன்று பெரும்பாலான கிராமப்புற மெக்ரல்கள் இரண்டு மாடி மர அல்லது செங்கல் வீடுகளில் இரண்டாவது மாடியில் படுக்கையறைகள் மற்றும் முதல் வகுப்புவாத அறைகள் (சமையலறை, சரக்கறை) வசிக்கின்றன. மெக்ரெலியாவில் 5 நகரங்கள் உள்ளன. அவற்றில் மிகப் பெரியது - ஜுக்திடி, போடி மற்றும் செனகி - மாளிகைகள் மற்றும் குடியிருப்பு வளாகங்களின் கலவையாகும், பொதுவாக 5-6 மாடி கட்டிடங்களில் இரண்டு அறைகளைக் கொண்டிருக்கும்.
பொருளாதாரம்
மிங்ரேலியர்கள் யார் என்பது பற்றி, அவர்களின் பொருளாதார செயல்பாடு, முதலில், விவசாயத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. பாரம்பரியமாக, குடியிருப்பாளர்கள் கோமி (பானிகம் சாய்வு) சாப்பிட்டனர், மேலும் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கி, சோளம், இன்று முக்கிய விவசாய பயிராக உள்ளது, இருப்பினும் பணக்கார மண் மற்றும் வெப்பமண்டல காலநிலை தேயிலை மற்றும் சிட்ரஸ் பழங்களின் பெரிய அளவிலான உற்பத்தியை உருவாக்க வழிவகுத்தது. ஜார்ஜியா சோவியத் ஒன்றியத்திற்கு 90% க்கும் மேற்பட்ட உள்நாட்டு சிட்ரஸ் பழங்களையும் 97% தேயிலைகளையும் வழங்கியது, அவற்றில் பெரும்பாலானவை மெக்ரேலியாவில் வளர்க்கப்பட்டன. பன்றி, கால்நடை மற்றும் ஆடுகள் முக்கியம். ஒயின், தேன் மற்றும் சீஸ் உற்பத்தியும் மெக்ரேலியாவில் உருவாக்கப்படுகின்றன. கிராமத்தில் உள்ள குடும்பம் முக்கிய பொருளாதார பிரிவாக உள்ளது. போடி ஒரு முக்கிய துறைமுகம். நீண்ட காலமாக அங்கு அமைந்துள்ள கடற்படைத் தளம் நகரத்தை மூடியது.
நாட்டுப்புற கைவினைப்பொருட்கள்
பாரம்பரியமாக, மெக்ரேலியாவில் உள்ள பெரும்பாலான குடும்பங்கள் பட்டு மற்றும் பருத்தியை நெசவு செய்கின்றன. நெசவு கூடைகள், மட்பாண்டங்கள் மற்றும் மர பாத்திரங்கள் தயாரித்தல் ஆகியவை உருவாக்கப்பட்டன. ஹைலேண்டர்கள் கம்பளி கம்பளங்கள் மற்றும் துணிகளை உருவாக்குகிறார்கள். இன்று, நாட்டுப்புற கைவினைப்பொருட்கள் தொடர்கின்றன, இருப்பினும் மிகச் சிறிய அளவில்.
வர்த்தகம்
முன்னதாக, ஜார்ஜிய மிங்ரேலியர்கள் முழு கருங்கடல் கடற்கரையிலும் தங்கள் வர்த்தக கலைக்கு பிரபலமானவர்கள். இன்று, வர்த்தகம் அரசால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டு மேற்கத்திய பாணியிலான கடைகளில் நடத்தப்படுகிறது, இருப்பினும் அனைத்து நகர்ப்புறங்களிலும் திறந்தவெளி சந்தைகள் மற்றும் உள்ளூர் விவசாயிகள் தங்கள் விளைபொருட்களை விற்கும் உட்புற தனியார் சந்தைகள் உள்ளன.
தொழிலாளர் பிரிவு
மெக்ரேலியாவின் பாரம்பரிய ஆணாதிக்க சமுதாயத்தில், வெவ்வேறு ஆண் மற்றும் பெண் குணங்கள் குறைவாகவே எடுத்துக் கொள்ளப்படுகின்றன. கடந்த காலத்தில், உழைப்பின் பாலினப் பிரிவு பிறப்பிலேயே வலியுறுத்தப்பட்டது, சிறுவர்கள் கலப்பை அல்லது வாளைத் தொட அனுமதிக்கப்பட்டபோது, பெண்கள் விரல் அல்லது கத்தரிக்கோலைத் தொட அனுமதிக்கப்பட்டனர். ஆண்களும் பெண்களும் வயல்களில் பணியாற்றினாலும் விவசாய பொறுப்புகள் தனித்தனியாக இருந்தன. பாலாடைக்கட்டி தயாரித்தல், சுத்தம் செய்தல், சமையல் செய்தல், குழந்தை பராமரிப்பு மற்றும் நெசவு போன்ற உட்புற வேலைகள் கிட்டத்தட்ட பெண் பொறுப்புகளாக இருந்தன. ஆண்கள் மட்பாண்டங்கள், கூடைகளை நெசவு செய்தல் மற்றும் சமையலறை பாத்திரங்களை தயாரிப்பதில் ஈடுபட்டிருந்தனர், ஆனால் அந்த பெண் - இன்னும் கருதப்படுகிறார் - வீட்டின் எஜமானி. இன்று, பலவீனமான செக்ஸ் இன்னும் வீட்டு வேலைகளைச் செய்து வருகிறது, அதே நேரத்தில் ஆண்கள் வீட்டு பழுதுபார்ப்புகளைச் செய்கிறார்கள், கொள்முதல் செய்ய உதவுகிறார்கள், ஓரளவிற்கு குழந்தைகளைப் பார்த்துக் கொள்கிறார்கள். திருமணத்திற்கு முன் பெண்கள் லேசான வீட்டு வேலைகளை செய்கிறார்கள். வேலை செய்யும் பெண்களின் எண்ணிக்கையின் அதிகரிப்பு வீட்டில் அவர்களின் சமத்துவத்தைக் குறிக்கிறது.
நிலக்காலம்
சோவியத் காலத்தில், மெக்ரெலியாவில் நிலம் கூட்டு பண்ணைகள் வடிவில் அரசுக்கு சொந்தமானது. சிறிய தனியார் நில உரிமையாளர்கள், பழத்தோட்டங்கள் மற்றும் காய்கறி தோட்டங்கள் அனுமதிக்கப்பட்டன, மேலும் விவசாய நடவடிக்கைகளுக்கு நிறைய நேரம் செலவிடப்பட்டது. ஜார்ஜியாவில் அதிகார மாற்றத்திற்குப் பிறகு, கூட்டுப் பண்ணைகள் தானாக முன்வந்து கலைக்கப்பட்டன, நிலம் தனியார்மயமாக்கப்பட்டது.
உறவு
இங்கே மிக முக்கியமான குடும்ப உறவுக் குழு நீட்டிக்கப்பட்ட குடும்ப வீடு. மெஹ்ரல்கள் பாரம்பரியமாக அவற்றின் தோற்றம் மற்றும் குடும்பப்பெயரை மிகவும் மதிக்கிறார்கள். ஒவ்வொரு இனத்திற்கும் அதன் புரவலர் மற்றும் அடையாளம் உள்ளது. அவர்களின் குடும்பப்பெயர்களின் மெக்ரல்கள் முடிவடைகின்றன - (அ) நான், -வா மற்றும் -வா. இங்குள்ள சமூகம் ஆணாதிக்க, ஆணாதிக்க மற்றும் ஆணாதிக்கமாகும். உறவினர் கோடுகள் ஆண்கள் மற்றும் வெளிநாட்டினரின் உறவை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. கூடுதலாக, ஒரு பெண்ணால் தாய்ப்பால் கொடுக்கப்பட்ட குழந்தைகளின் பால் உறவு, உறவினர் (இது பெண்களிடையே கூட ஏற்படலாம்), மற்றும் கடவுளின் பெற்றோரின் நிலை போன்ற முக்கியமான செயற்கை உறவு உறவுகள் உள்ளன, இருப்பினும் கடைசி இரண்டு மட்டுமே பொதுவானவை. திருமணத்தின் போது பெண்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் முதல் பெயரைத் தக்க வைத்துக் கொண்டாலும், குழந்தைகள் தந்தையின் கடைசி பெயரை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். சில மத பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மொழியியல் கட்டுமானங்களில் பிரதிபலித்தபடி, முன்னாள் தாய்வழி வரியின் கலாச்சாரத்தின் கூறுகள் இன்னும் ஜோர்ஜிய மற்றும் மிங்ரேலிய சமூகத்தில் காணப்படுகின்றன என்று சில அறிஞர்கள் தெரிவிக்கின்றனர். மிங்ரேலிய சமுதாயத்தின் ஆணாதிக்க அம்சங்கள் ஓரளவு பலவீனமடைந்தன, குறிப்பாக நகர்ப்புறங்களில். ஆண் வாரிசுகள் இல்லாதது இனி ஒரு சமூக சோகம் அல்ல, இருதரப்பு உறவு படிப்படியாக பிரத்தியேகமாக ஆண் உறவு உறவுகளை மாற்றுகிறது, மேலும் மணமகளின் பெற்றோருடன் வாழ்வது ஒரு சமூக களங்கம் இல்லாமல் நடக்கலாம்.
திருமணம் மற்றும் குடும்பம்
பாரம்பரியமாக, மணமகளின் மூத்த சகோதரர் அல்லது அவரது மாமாவின் பிறப்பிலேயே திருமணம் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. தம்பதியினருக்கு ஒரு குடும்பப்பெயர் இருந்தாலோ, செயற்கை உறவின் மூலம் இணைக்கப்பட்டிருந்தாலோ, அல்லது ஒரே இனத்தைச் சேர்ந்தவராலோ ஒரு திருமணம் நடந்திருக்க முடியாது. பிந்தைய வழக்கைத் தவிர, தடைகள் இன்றும் செல்லுபடியாகும். சக கிராமவாசிகளுடனான திருமணங்கள் தவிர்க்கப்பட்டன, மூத்த மகள் எப்போதும் முதலில் திருமணம் செய்து கொண்டாள். திருமணத்திற்குப் பிறகு ஒரு வருடம், புதுமணத் தம்பதிகளின் தம்பதிகள் பொது இடங்களில் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்ள முடியவில்லை. கிராமப்புறங்களில் திருமணத்திற்கான சராசரி வயது 13 முதல் 14 ஆண்டுகள் ஆகும், மேலும் மணமகள் கடத்தல் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது, பல சிக்கலான விதிகள் பின்பற்றப்பட்டன. நவீன திருமணங்கள் இனி ஏற்பாடு செய்யப்படவில்லை, தம்பதிகள் இன்னும் ஆரம்பத்தில் திருமணம் செய்துகொண்டு விரைவில் குழந்தைகளைப் பெற்றாலும், குறைந்தபட்ச வயது தற்போது 17 ஆண்டுகள். திருமணம் வரை பெண்கள் கன்னிகளாக இருப்பார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. விவாகரத்து அரிதானது, குறிப்பாக கிராமப்புறங்களில், ஆனால் அதை அடைவது கடினம் அல்ல, எந்தவொரு வட்டாரத்திலும் பெண்களின் உரிமைகள் மதத்தால் மதிக்கப்படுகின்றன மற்றும் சட்டத்தால் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. தேவாலயத்தில் தம்பதிகள் பெரும்பாலும் திருமணம் செய்துகொண்டாலும், உத்தியோகபூர்வ திருமண விழா இனி மதமல்ல. திருமணத்திற்குப் பிறகு, தங்குமிடம் ஆணாதிக்கமாகும். பிறப்பு கட்டுப்பாட்டின் முக்கிய வடிவம் கருக்கலைப்பு ஆகும்.
வீட்டு பராமரிப்பு
பெரிய குடும்பங்கள் பரஸ்பர பொருளாதார மற்றும் உணர்ச்சி ரீதியான உதவிகளின் மூலமாகும். மெக்ரெலியாவின் கிராமப்புறங்களில் அவை இன்னும் பாதுகாக்கப்படுகின்றன, ஆனால் இந்த விதி, குறிப்பாக திருமணமான சகோதரர்களைப் பொறுத்தவரை, மிகவும் வரையறுக்கப்பட்ட குடும்பத்திற்கு வழிவகுக்கிறது, இதில் தாத்தா, பாட்டி அல்லது திருமணமாகாத சகோதர சகோதரிகள் உள்ளனர். நெருங்கிய உறவினர்கள் இன்னும் அக்கம் பக்கத்தில் வாழ முனைகிறார்கள். நகர்ப்புறங்களில், அணு குடும்பங்களை உருவாக்கும் போக்கு உள்ளது.
மரபுரிமை
வரலாற்று ரீதியாக, நிலம் மற்றும் சொத்து ஆகியவை ஆண் கோடு வழியாக, குறிப்பாக சகோதரர்களிடையே பரம்பரை பெற்றன, இருப்பினும் பெண்களுக்கு சில தனிப்பட்ட தனியார் சொத்துக்களுக்கும் உரிமை உண்டு. நவீன சட்டங்கள் இருதரப்பு மரபுரிமையை ஆதரிக்கின்றன, இருப்பினும் இதுபோன்ற விஷயங்களில் அரசு அரிதாகவே தலையிடுகிறது, அவை இறந்த உறுப்பினர் மற்றும் நீட்டிக்கப்பட்ட குடும்பத்தின் கூட்டாளர்களால் ஒரு கூட்டு முடிவின் பொருளாகக் கருதப்படுகின்றன. வில்ஸ் அரிதாகவே செய்யப்படுகின்றன.
சமூகமயமாக்கல்
குழந்தைகள் குடும்ப வாழ்க்கையின் மையம். குழந்தைகள் அரிதாகவே உடல் ரீதியாக தண்டிக்கப்படுகிறார்கள். கடந்த காலங்களில், பாரம்பரிய பாலின பாத்திரங்களுக்கு இணங்க குழந்தைகள் வளர்க்கப்பட்டனர். சிறுவர்கள் விறைப்பு மற்றும் சவாரி செய்யும் திறனை ஊக்குவித்தனர், துப்பாக்கிகளைப் பயன்படுத்தி வேட்டையாடுகிறார்கள்; பெண்கள் வீட்டு பராமரிப்புக்காக பயிற்சி பெற்றனர். பெற்றோர் மற்றும் இறந்த மூதாதையர்களுக்கான மரியாதை போலவே தந்தையின் அதிகாரமும் கண்டிப்பாக கடைபிடிக்கப்பட்டது. இந்த மாதிரிகள், அதில் குதிரைகள் கார்களால் மாற்றப்பட்டன, இன்றும் அப்படியே இருக்கின்றன, அவற்றின் செயல்பாடே முழு குடும்பத்தின் பொறுப்பாகும். 7 வயதில் குழந்தைகள் பள்ளிக்குச் செல்லும்போது சமூகமயமாக்கல் செயல்பாட்டில் அரசு பங்கேற்கத் தொடங்குகிறது. இளம் பருவத்திலிருந்தே, குடும்ப வீட்டு பராமரிப்புடன் பழக்கம் தொடங்குகிறது.
சமூக அரசியல் அமைப்பு
முன்னாள் ஜார்ஜிய எஸ்.எஸ்.ஆர் மற்றும் சோவியத் ஒன்றியத்தின் ஒரு பகுதியாக மெக்ரேலியா கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தது. மெக்ரேலியாவை உள்ளடக்கிய மாகாணங்கள், ஜார்ஜிய எஸ்.எஸ்.ஆரின் உச்ச கவுன்சிலுக்கு தங்கள் சொந்த பிராந்திய மற்றும் நகர சபைகளில் பிரதிநிதிகளைத் தேர்ந்தெடுத்தன. அப்காசியா, அட்ஜாரா மற்றும் தெற்கு ஒசேஷியாவுக்கு மாறாக இப்பகுதியில் தனி பிரதிநிதித்துவம் அல்லது சுயாட்சி இல்லை, அவை ஒவ்வொன்றும் தேசிய கவுன்சிலுக்கு "தேசிய" பிரதிநிதிகளைத் தேர்ந்தெடுத்தன. 1990 அக்டோபரில் ஜார்ஜியாவின் கம்யூனிஸ்ட் அல்லாத அரசாங்கம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பின்னர், உள்ளூர் விவகாரங்களில் கம்யூனிஸ்டுகளின் பங்கு தீவிரமாக குறைந்துவிட்டது, மற்ற கட்சிகள் அவற்றை மாற்றியுள்ளன.
சமூக அமைப்பு
மெக்ரெலியாவில் வர்க்க அமைப்பு தொழில்முறை. வெள்ளை காலர் நகர்ப்புற படித்த மக்களின் உயர் வர்க்கம் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி மற்றும் பிற அரசு அல்லது நிர்வாக கட்டமைப்புகள் மூலம் இப்பகுதியில் மிகப்பெரிய சக்தியைக் கொண்டிருந்தது. கல்வி மற்றும் அலுவலக வேலைகளுக்கு உயர் அந்தஸ்து உண்டு. கிராமப்புற சமூகம் "மாகாண" என்று கருதப்படுகிறது, இருப்பினும் கிராமப்புற குடும்பங்கள் தங்கள் பாரம்பரிய வாழ்க்கை முறையை பராமரிப்பதில் மதிக்கப்படுகின்றன.
அரசியல் அமைப்பு
முக்கியமான உள்ளூர் அமைப்புகள் கிராமப்புற, நகர மற்றும் மாவட்ட கவுன்சில்கள் மற்றும் உள்ளூர் கட்சி அமைப்புகளாக இருந்தன. கவுன்சில்கள் உள்ளூர் சுய-அரசாங்கத்தின் பிரதிநிதித்துவ அமைப்புகளால் மாற்றப்பட்டன. கடந்த காலங்களில், கிராம சோவியத்துகளில் பல பாகுபாடற்றவர்கள் இருந்தனர், நகரத்திலும் மாவட்ட மட்டத்திலும், ஒரு விதியாக, கம்யூனிஸ்டுகள் பெரும்பான்மையைக் கொண்டிருந்தனர். இன்று, பிந்தையவர்கள் இனி உள்ளூர் அரசாங்கத்திலோ அல்லது தேர்தல் அல்லது நிர்வாக பதவிகளிலோ ஆதிக்கம் செலுத்துவதில்லை. அவர்களுக்கு பதிலாக சுதந்திர அரசியல் கட்சிகளின் பிரதிநிதிகள் நியமிக்கப்பட்டனர்.
சமூக மேலாண்மை
குடும்பம், கிராமம் மற்றும் சக குழுக்கள் போன்ற முறைசாரா நிறுவனங்களாலும், கட்சி, பள்ளிகள், உள்ளூராட்சி மன்றங்கள் மற்றும் நீதிமன்றங்கள் போன்ற முறையான அமைப்புகளாலும் மோதல் தீர்மானம் மற்றும் ஒருமித்த கட்டிடம் வழங்கப்பட்டன. நீதிமன்றங்கள் மாவட்ட மற்றும் நகராட்சி மட்டங்களில் இயங்குகின்றன. கள அமர்வுகளும் நடத்தப்படுகின்றன, அவை பணியிடங்கள் மற்றும் பல்வேறு குடியிருப்புகளில் கலந்து கொள்ளலாம். அனைத்து நீதிபதிகளும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர், எப்போதுமே முன்பு கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் உறுப்பினர்களாக இருந்தனர்.
மோதல்
முஸ்லீம் அண்டை நாடுகளுடனான ஜார்ஜிய மோதலில் மிங்ரேலிய மக்கள் எப்போதும் முன்னணியில் உள்ளனர். துருக்கியர்கள் இப்பகுதியை பல முறை கைப்பற்றினர், கடைசியாக 1918 இல். 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் வம்சப் போராட்டம் மற்றும் விவசாய எழுச்சிகளின் போது ஜார்ஜியாவின் பிற பகுதிகளுடன் மோதல்களும் இருந்தன. சோவியத் காலத்தில், பரஸ்பர மோதல்கள் குறைவாகவே இருந்தன. ஜூலை 1989 இல், அப்காசியாவின் தெற்குப் பகுதிகளில் நிகழ்வுகள் அப்காஸ்-மெக்ரேலிய உறவுகளை கணிசமாக மோசமாக்கியது.
மத நம்பிக்கைகள் மற்றும் நடைமுறைகள்
ஜார்ஜியாவின் மற்ற பகுதிகளைப் போலவே மெக்ரெலியாவின் முக்கிய மதம் ஜார்ஜிய ஆர்த்தடாக்ஸி. நாட்டின் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் தன்னியக்கமானது. முன்னதாக, ஒவ்வொரு குலத்திற்கும் அதன் புரவலர் மற்றும் அடையாளம் (ஜின்ஜிஹாட்டி) இருந்தன, அவை ஆன்மீக பரிந்துரைகளைப் பெறப் பயன்படுத்தப்பட்டன. செயின்ட் ஜார்ஜ் மிக முக்கியமான துறவி மற்றும் அவரது நினைவுச்சின்னங்கள் பல ஐலோரி கிராமத்தில் உள்ள மிக புனிதமான மிங்ரேலிய தேவாலயங்களில் சேமிக்கப்பட்டுள்ளன. பிரதான தூதர்களான மைக்கேல் மற்றும் கேப்ரியல் (சில சமயங்களில் ஒட்டுமொத்தமாக வணங்கப்பட்டவர்கள்) மெக்ரெலியாவிலும் உயர்ந்த அந்தஸ்தைப் பெற்றனர்; மற்ற புனிதர்கள் குறிப்பிட்ட திறன்களைக் கொண்டிருந்தனர் மற்றும் அவர்களின் விடுமுறைகள் எப்போதும் அனுசரிக்கப்பட்டன. கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய கால சடங்குகளும் நம்பிக்கைகளும் மத சடங்குகளுடன் கலக்கப்படுகின்றன. முன்னதாக, மிங்ரேலியர்கள் வன ஆவிகள் மற்றும் பிற பேகன் தெய்வங்களை நம்பினர். இத்தகைய நம்பிக்கைகளின் கூறுகள் பிறப்பு, திருமணம், இறப்பு, புத்தாண்டு அல்லது அறுவடை விடுமுறை நாட்களைச் சுற்றியுள்ள சில பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மூடநம்பிக்கைகளில் தொடர்கின்றன. மிங்ரேலியர்கள் பொதுவாக விசுவாசமுள்ள பாரிஷனர்கள் அல்ல, இருப்பினும் மதம் தொடர்பான புதிய தாராளமயக் கொள்கை ஜார்ஜியாவில் மற்ற இடங்களைப் போலவே மத மறுமலர்ச்சியையும் ஏற்படுத்தியுள்ளது.
கலை
மிங்க்ரேலியர்கள் யார் என்பதைப் பற்றி அவர்களின் கலை பேசுகிறது - உள்ளூர் ஆண்கள் ஒரு கேப்பெல்லா போன்ற பாலிஃபோனிக் பாடலுக்கு புகழ் பெற்றவர்கள், மற்றும் பாடல்கள் மற்றும் நடனங்கள் ஜார்ஜிய பாணியில் இருந்தாலும், அவற்றின் சொந்த அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன. லார்ஹெமி (“ரீட்”, புல்லாங்குழல் வடிவம்) போன்ற தனித்துவமான உள்ளூர் இசைக்கருவிகள் இப்போது மறைந்துவிட்டன.
மருத்துவம்
மெக்ரெலியா ஒரு பகுதியாக இருந்த கொல்கிஸ், பண்டைய கிரேக்கர்களிடையே அதன் மருந்துகளுக்கு பிரபலமானது. சூனியக்காரி மெடியா இங்கிருந்து வந்தவர். பல நாட்டுப்புற வைத்தியங்கள் இன்றுவரை பிழைத்துள்ளன, அவற்றில் சில நவீன ஜார்ஜிய மருத்துவத்தில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. பெரும்பாலான மைக்ரேலர்கள் பாரம்பரிய மருந்துகளை விட நவீன மருந்துகளை விரும்புகிறார்கள். மிகக் குறைவான பெண்கள் இப்போது வீட்டில் பிரசவிக்கிறார்கள்.
