பிரபலமான நபர்களைப் பற்றி நீங்கள் அடிக்கடி கேள்விப்படுகிறீர்கள்: "பிரபலமான விஞ்ஞானி", "தத்துவவாதி", "கண்டுபிடிப்பாளர்", "மனித செயல்பாட்டின் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியின் வளர்ச்சிக்கு பெரும் பங்களிப்பைச் செய்தார்", அதே நேரத்தில் … "மிசான்ட்ரோப்". இந்த வார்த்தையின் பின்னால் என்ன மறைக்கப்பட்டுள்ளது? யார்
misanthrope?
மிசாந்த்ரோப் (கிரேக்க மொழியில் இருந்து கலவை. "மனிதன்" மற்றும் "வெறுப்பு") என்பது வாழ்க்கையின் ஒரு குறிப்பிட்ட தத்துவத்தை கடைபிடிக்கும் ஒரு நபர், அல்லது மாறாக தவறான தத்துவத்தின் தத்துவம். தவறான தன்மையால் மக்களை வெறுப்பதற்கான ஒரு லேசான வடிவத்திலும், சகிப்புத்தன்மையின் தீவிர வடிவத்திலும் தன்னை வெளிப்படுத்த முடியும். இருப்பினும், அத்தகைய தவறான நடத்தை யார் என்பதை வலியுறுத்துவது மதிப்பு. இது ஒரு நபர், அதன் வெறுப்பு குறிப்பிட்ட நபர்களிடம் அல்ல, ஆனால் இருக்கும் சமூக விழுமியங்கள் மற்றும் நடத்தை விதிமுறைகளில், எந்த வகையிலும் மாற்ற முடியாத ஒரு பாவமான மனித இயல்பு. ஒரு தவறான வழிகாட்டி சுயவிமர்சனத்திலிருந்து விடுபடவில்லை; சில நேரங்களில் அது மற்றவர்களை விட தன்னைத்தானே அதிக கோரிக்கைகளை வைக்கிறது. எவ்வாறாயினும், சமுதாயத்தை நிராகரிப்பது, அத்தகைய நபர்கள் தாங்கள் அனுதாபத்தை உணரும் அந்த சில நண்பர்கள் அல்லது உறவினர்களுடன் அன்பான நெருங்கிய உறவைப் பேணுவதைத் தடுக்காது.
மிசான்ட்ரோப் யார் என்பதைக் கண்டுபிடித்த பிறகு, இந்த வார்த்தையின் வரலாற்றைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்போம். அதே பெயரை வெளியிட்ட பிறகு "மிசான்ட்ரோப்" என்ற சொல் பரவலாக பயன்படுத்தப்பட்டது
ஜீன் பாப்டிஸ்ட் மோலியரின் நகைச்சுவைகள். அதில், அல்செஸ்டே என்ற சிறுவனைப் பற்றி ஆசிரியர் கூறுகிறார், அவர் தனது உறவினர்களையும் நண்பர்களையும் தனது விசித்திரமான செயல்களால் மிகவும் ஆச்சரியப்படுத்தினார். சமுதாயத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சர்க்கரை-புகழ்ச்சி முறைக்கு மாறாக, ஹீரோ பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிமுறைகளை எந்த வகையிலும் பின்பற்ற விரும்பவில்லை, முழு உண்மையையும் நேரில் பேச விரும்பினார், அது எதுவாக இருந்தாலும். அவர் தனது நண்பரான ஃபிலிண்டையும், அவரது அன்புக்குரிய செலிமென்ட்டையும், அவரைச் சுற்றியுள்ள மற்றவர்களையும் தொடர்ந்து கண்டித்தார், அவரை மிகவும் பாதகமான நிலைக்கு கொண்டு வந்தபோதும் அவரது கொள்கைகளை பின்பற்றினார். இந்த நாடகத்தின் விளைவு சோகமானது: தனது நீதித்துறை விரோதியால் பின்தொடரப்பட்டு, தனது காதலியால் நிராகரிக்கப்பட்டு, அவர் உண்மையிலேயே என்ன நினைக்கிறாரோ அதைப் பற்றி மக்களைப் பற்றி பேசுவதற்கான ஒவ்வொரு உரிமையையும் பெறுவதற்காக தனியாக வாழ ஓய்வு பெறுகிறார். ஒரு நபருக்கு உண்மையில் என்ன முக்கியமானது - ஒரு பொது நிலை அல்லது அவரது சொந்த கருத்து? மிசாந்த்ரோப் வாசகர் இதைப் பற்றி நினைக்கிறார்.
இந்த வார்த்தையின் பொருள் முதலாளித்துவ சமுதாயத்தின் உச்சத்தில் ஒரு புதிய பொருளைப் பெற்றது, பணம் தார்மீக விழுமியங்களை விட உயர்ந்ததாகி பல நூற்றாண்டுகளாக உருவாகியுள்ள அஸ்திவாரங்களை உடைத்து, தொழிலாளர்களை உழைக்கும் பிரிவுகளாக சுரண்டும்போது. மனித தீமைகளின் தற்போதைய உலகளாவிய நியாயத்தின் பின்னணியில், தற்போதுள்ள விஷயங்களின் ஒழுங்கிற்கு எதிரான எதிர்ப்பு ஸ்கோபன்ஹவுர் (அவர் உலகின் மோசமான நிலையில் வாழ்கிறார் என்று நம்பியவர்) மற்றும் எஃப். நீட்சே (மனிதன் இனி உருவாகாது என்று கூறியவர்) ஆகியோரின் எழுத்துக்களில் மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் போர்கள் மற்றும் சமூக பேரழிவுகள் காரணமாக மிசாந்த்ரோபி கிட்டத்தட்ட ஒரு உலகளாவிய நிகழ்வாக மாறியது, பின்னர் "நான் ஒரு தவறான மனிதர்" என்று சொல்வது கூட நாகரீகமாக இருந்தது. எனவே, ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு உறுதியுடன், மனிதநேய எதிர்ப்பு உணர்வுகள் பரவுவது சமூக வீழ்ச்சியின் நிலைக்கு ஒரு முக்கிய குறிகாட்டியாகும், ஒரு நபரின் மனம், அவற்றின் மதிப்புகள் மற்றும் கொள்கைகள் அவருக்கு ஒரு சுமையாக மாறும் போது வாதிடலாம்.
மிசான்ட்ரோப் யார், அது சமுதாயத்திற்கு பயனுள்ளதா என்பது பற்றி ஒருவர் நீண்ட காலமாக வாதிடலாம், ஆனால் ஒன்று தெளிவாக உள்ளது - தவறான வரலாற்றின் நிகழ்வு மனித வரலாறு முழுவதும் உள்ளது, பல்வேறு அளவுகளில் மட்டுமே.
