பழங்காலத்தில் இருந்து, மக்கள் வன்முறை மற்றும் போரினால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர். வரலாற்றின் சுரங்கப்பாதை வழியாக அமைதியையும் அமைதியையும் பாதுகாத்த "தீர்க்கதரிசிகள்" கடந்து சென்றனர். இன்று, அமைதி மற்றும் ஒளியின் இந்த வீரர்கள் சமாதானவாதிகள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
"சமாதானவாதி" மற்றும் "சமாதானம்" என்ற கருத்துக்கள்
"சமாதானம்" என்ற வார்த்தைக்கு லத்தீன் வேர்கள் உள்ளன, மேலும் "அமைதி காத்தல்", "அமைதியைக் கொண்டு செல்வது" என்று பொருள். இந்த கருத்து சித்தாந்தம், சமூக இயக்கம் மற்றும் தத்துவ திசைகளை சுருக்கமாகக் கூறுகிறது, இதன் ஒரே நோக்கம் வன்முறைக்கு எதிரான போராட்டம், அமைதியை ஸ்தாபித்தல், போரைத் தடுப்பது மற்றும் இரத்தக்களரி. தனிநபருக்கு எதிரான வன்முறையைத் தடுக்க அவர்களுக்கு பொதுவான கருத்தியல் வேர் இருப்பதால், இது பெரும்பாலும் இராணுவ எதிர்ப்பு இயக்கம் மற்றும் ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பு போராட்டத்துடன் இணைகிறது.
ஒரு சமாதானவாதி ஒரு பங்கேற்பாளர், அமைதி இயக்கத்தின் ஆதரவாளர். கொடுமையை முற்றிலுமாக அகற்றுவதை ஊக்குவிக்கும் ஒருவர், அதை ஒரு ஒழுக்கக்கேடான நிகழ்வு என்று வரையறுக்கிறார். சமாதானவாதிகளின் போராட்ட முறைகளும் வன்முறையற்றவை: அமைதியான பேரணிகள், அறிக்கைகள், பேச்சுவார்த்தைகளின் மூலம் சமரசம்.
சமாதானத்தின் தோற்றம்
"சமாதானவாதி" என்ற வார்த்தையின் பொருள் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே ஒரு விஞ்ஞான வரையறையைப் பெற்றது, இருப்பினும் மனிதகுலத்தின் தொடக்கத்திலிருந்தே நன்மை மற்றும் தீமை சக்திகளுக்கு இடையே ஒரு மோதல் ஏற்பட்டுள்ளது.
சமாதானத்தின் அடித்தளம், அதன் தொட்டில் ப Buddhism த்தம் என்று நம்பப்படுகிறது. இந்த மத மற்றும் தத்துவக் கோட்பாடு அகிம்சை மற்றும் அனைத்து மனித இனத்தின் அமைதியான சகவாழ்வின் முக்கிய கோட்பாட்டைக் கொண்டுள்ளது. சித்தார்த்த க ut தமா - ப Buddhism த்த மதத்தை நிறுவியவர், உண்மையில், முதலில் அறியப்பட்ட சமாதானவாதி. இது கிமு ஆறாம் நூற்றாண்டில். e. மனம் மற்றும் இதயத்தின் வளர்ச்சியின் மூலம் அறிவொளி மற்றும் ஆன்மீக விழிப்புணர்வு ஆகியவற்றை பரப்பியது.
அமைதி இயக்கத்தின் வரலாற்று மைல்கற்கள்
மேலும், முதல் கிறிஸ்தவர்கள் போருக்கு எதிரான தடியடி எடுத்தனர். கிமு II நூற்றாண்டில் e. போர்களில் பங்கேற்கக்கூடாது, மக்களைக் கொல்லக்கூடாது என்பதற்காக அவர்கள் இராணுவ சேவையை மறுத்துவிட்டனர். இதற்காக பலர் தியாகிகள் செய்யப்பட்டுள்ளனர், ஆனால் வரலாற்று ஆவணங்கள் அவர்களின் நம்பமுடியாத ஸ்டைசிசத்திற்கும் கிறிஸ்துவின் மீதான நம்பிக்கையையும் சாட்சியமளிக்கின்றன.
ஒரு "நியாயமான" போரின் கருத்தை கிறிஸ்தவர்கள் ஏற்றுக்கொண்டபோது அமைதிவாதம் முறிந்தது. எந்தவொரு விடுதலைப் போரும் எதிரிக்கு எதிரான போராட்டமும் புனிதமானவை என்பதை கிறிஸ்தவ மதம் கற்பிக்கத் தொடங்கியது. ஆனால் அவர்கள் ஒருபோதும் ஒருபோதும் ஒரு போரைத் தொடங்க மாட்டோம், நிராயுதபாணிகளுக்கு எதிராக ஆக்கிரமிப்புடன் செல்லக்கூடாது, உலகெங்கிலும் உள்ள "கடவுளின் சமாதானத்தை" நிலைநிறுத்த வேண்டும் என்று சபதம் செய்தனர்.
XVI-XVII நூற்றாண்டுகளில், ஐரோப்பா முழுவதும் மதப் போர்கள் பரவின. சீர்திருத்தத்தின் காலம், ஒன்றுபட்ட கிறிஸ்தவ உலகம் பல தேசிய தேவாலயங்களாக உடைந்தது. இந்த உண்மை கலவையான வரலாற்று விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது: மிருகத்தனமான இரத்தக்களரி கண்ட ஐரோப்பா முழுவதும் பல போர் எதிர்ப்பு இயக்கங்களை உருவாக்கியது. அதன் முக்கிய பிரதிநிதிகள் அலெக்சாண்டர் மேக், ஜார்ஜ் ஃபாக்ஸ், கிரேபல், மார்பெக், சைமன்ஸ், ரோட்டர்டாமின் எராஸ்மஸ்.
நெப்போலியனிக் போர்கள் சமாதானத்தின் மற்றொரு அலை தோன்றுவதற்கான தூண்டுதலாக செயல்பட்டன. போர் எதிர்ப்பு ஆர்ப்பாட்டங்கள், சர்வதேச மாநாடுகள் நடத்தப்பட்டன, சமாதானவாதிகள் அனைத்து இராணுவ நடவடிக்கைகளையும் தடை செய்ய வேண்டும், அனைத்து நாடுகளையும் முற்றிலுமாக நிராயுதபாணியாக்க வேண்டும், நீதிமன்றத்தில் மாநிலங்களுக்கு இடையிலான மோதல்களை தீர்க்க வேண்டும் என்று கோரினர்.
பிரபல சமாதானவாதி 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவில் வாழ்ந்தார். இது எல்.என். டால்ஸ்டாய். சமுதாயத்தின் அமைதியான மாற்றத்திற்கான அவரது படைப்புகள் மற்றும் வன்முறை முறைகளால் எந்தவொரு சமூக மாற்றங்களையும் சாத்தியமற்றது அமைதிவாதத்தின் சித்தாந்தத்திற்கு பெரும் பங்களிப்பைச் செய்தன.
