கலாச்சாரம்

குமோவியா குழந்தையின் இரண்டாவது பெற்றோர்

பொருளடக்கம்:

குமோவியா குழந்தையின் இரண்டாவது பெற்றோர்
குமோவியா குழந்தையின் இரண்டாவது பெற்றோர்
Anonim

ஒற்றுமை என்ன என்பதை புரிந்து கொள்ள, நீங்கள் ஸ்லாவிக் மக்களின் வரலாற்றை ஆராய வேண்டும். கிறித்துவத்தின் வருகைக்கு முன்பே, இது ஒரு நாட்டுப்புற பாரம்பரியம், வழக்கம், சகோதரத்துவம், பின்னர் பல நாட்டுப்புற சடங்குகளைப் போலவே தேவாலயம் அதன் தற்போதைய பொருளைக் கொண்டிருந்தது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கரோல்ஸ், ஷ்ரோவெடைட், ஒரு ஃபெர்ன் பூவைத் தேடுவது, இவான் குபாலாவின் திருவிழாவில் நெருப்புக்கு மேலே குதித்தல் பண்டைய காலங்களிலிருந்து வேர்களை எடுத்து கிறிஸ்தவ விடுமுறை நாட்களில் மட்டுப்படுத்தப்பட்டிருந்தது. ஆனால் இன்னும்: கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்தில் “ஒற்றுமை” என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் என்ன? குமோவ்யா, முதலில், உறவினர்கள், இரத்தத்தால் அல்ல, ஞானஸ்நானத்தின் சாக்ரமென்ட் மூலம்.

காட்பாதர் மற்றும் காட்மதர் ஆகியோருக்கு கடவுளின் பெற்றோருடனான உறவு மற்றும் அவர்களுக்கு இடையேயான உறவை அடிப்படையாகக் கொண்டது. பல நூற்றாண்டுகளாக, ஒற்றுமை மரபுகள் வளர்ந்தன, இப்போது அவை நம் வாழ்வில் நுழைந்துள்ளன, அவற்றின் சாராம்சம் மற்றும் தோற்றம் பற்றி நாம் சிந்திக்கவில்லை. சில தேவாலய சடங்குகள் மீற முடியாத சட்டமாக மாறும், அதே நேரத்தில் சமூகம் மற்றவர்களுக்கு கவனம் செலுத்துவதில்லை.

Image

கிறிஸ்தவ விதிகள்

குமா (கும்) மற்றும் குழந்தையின் பெற்றோருக்கு இடையிலான பாலியல் உறவு எப்போதும் ஒரு மரண பாவமாக கருதப்பட்டது. ஒரு கணவன், மனைவி அல்லது ஒரு கர்ப்பிணிப் பெண் ஒருபோதும் கடவுளாக மாற முடியாது. ஒற்றுமை மறுப்பு ஒரு பெரிய பாவமாகவும் கருதப்பட்டது. ஆன்மீக உறவின் விதிகளில் இன்னும் பல தடைகள் உள்ளன.

காட்பாதர்களைக் கிளிக் செய்து வாங்கவும்

Image

ரஷ்யாவிலும் உக்ரேனிலும் எப்போதும் (கிளிக் செய்யப்பட்ட) காட்பாதர்கள், எதிர் (வெட்டு) என்று அழைக்கப்பட்டதாகக் கூற வேண்டும். குடும்பத்தில் குழந்தை இறக்கும் போது அவர்கள் நியமிக்கப்பட்டனர். அவர்கள் சந்தித்த முதல் நபர்களின் அடுத்த பிறந்த குழந்தையை பெயர் சூட்டுமாறு பெற்றோர் அழைத்தனர்.

மேலும் உறவுகளில், வரவிருக்கும் காட்பாதர் எப்போதும் அழைக்கப்பட்டதை விட மரியாதைக்குரியவர். ஆனால் அதைவிட அதிக மரியாதை செலுத்தும் காட்ஃபாதர், குழந்தைகள் பெரும்பாலும் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தபோது அவர் அழைக்கப்பட்டார். தேவாலயத்தில் ஞானஸ்நான சடங்கு, நிச்சயமாக, மேற்கொள்ளப்படவில்லை, ஆனால் இன்னொன்று இருந்தது - ஒரு வீட்டு சடங்கு. மீட்கும் காட்பாதர்கள் நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தையை பெற்றோரின் கைகளிலிருந்து எடுத்துச் சென்றனர், அவர்கள் அதை வீட்டின் திறந்த கதவு வழியாக - வாசல் வழியாகக் கடந்து சென்றனர். இடமாற்ற சடங்கிற்குப் பிறகு, குழந்தை புதிய எல்லாவற்றையும் மாற்ற வேண்டியிருந்தது. எதிர்காலத்தில், பணம் செலுத்தும் பெற்றோர்கள் கடவுளின் பெற்றோரை மாற்றினர், அந்த நேரத்தில் இருந்து அவர்களின் உரிமைகள் புறக்கணிக்கப்பட்டன.

குடும்பத்தில் இந்த தருணத்திலிருந்து இரண்டு காட்பாதர்கள் இருந்தனர். ஒலிப்பதும் போற்றப்பட்டது, அவருடனான உறவுக்கு இடையூறு ஏற்படவில்லை.

மேற்கு உக்ரேனில் இன்னும் இரட்டை, மற்றும் மூன்று, ஒற்றுமைவாதம் உள்ளது, அங்கு பல ஜோடி கடவுள்களை அழைப்பது வழக்கம்.