கலாச்சாரம் என்ற சொல் என்ன தொடர்புடையது? மரியாதை, தந்திரத்துடன். இது நடத்தை கலாச்சாரம். வேறு என்ன நடக்கும்? உதாரணமாக, உலக மக்களின் கலாச்சாரங்களைப் பார்க்கும்போது, அது ஆன்மீகம் மற்றும் பொருள் என பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.
பாரம்பரிய பொருள் சமூகங்களை ஆய்வு செய்த மானுடவியலாளர்களால் “பொருள் கலாச்சாரம்” என்ற கருத்து அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. இது காணக்கூடிய மற்றும் உணரக்கூடிய கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாகும் - கட்டப்பட்ட வீடுகள் மற்றும் கப்பல்கள், உணவுகள் மற்றும் பாத்திரங்கள், மத வழிபாட்டின் பொருள்கள். காலப்போக்கில், இந்த கருத்து விரிவடைந்துள்ளது. இது மனித செயல்பாட்டின் அனைத்து பொருட்களையும் அவற்றின் உற்பத்தியின் செயல்முறையையும் சேர்க்கத் தொடங்கியது. அவர்கள் அங்கு நுழைந்தார்கள், ஆடை, போக்குவரத்து, தகவல் தொடர்பு மற்றும் எந்தவொரு வீட்டுப் பொருட்களும். மனித அறிவும் அனுபவமும் இவை அனைத்திலும் பொதிந்துள்ளன.
ஆன்மீக கலாச்சாரம் நனவின் பகுதியை உள்ளடக்கியது. இந்த பகுதியில் அறிவியல் மற்றும் கலை, தத்துவம் மற்றும் அறிவொளி, அறநெறி, மதம், புராணம் ஆகியவை அடங்கும்.
மங்கலான எல்லைகள்
ஆயினும்கூட, இந்த வகையான கலாச்சாரங்களுக்கு இடையிலான கோட்டை நிபந்தனை என்று அழைக்கக்கூடிய ஒரு உலகில் நாம் வாழ்கிறோம். அறிவியல் யோசனை ஆன்மீக கலாச்சாரத்தைச் சேர்ந்தது. ஆனால் அது ஒரு புதிய சாதனம், விமானம் அல்லது ரோபோவில் பொதிந்திருக்கும் போது, உருவாக்கப்பட்ட பொருள் ஏற்கனவே பொருள் கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறும். ஏதோ ஒரு பொருளில் அவதாரம் இல்லாமல் பொதுவாக ஒரு கலை யோசனை பிறக்க முடியாது: ஒரு ஓவியம், புத்தகம், சிலை. இல்லையெனில், அது ஆசிரியரின் நோக்கம் மட்டுமே.
விளிம்பில்
ஆயினும்கூட, புதிய மொபைல் போன் மாதிரி பொருள் கலாச்சாரம் என்பதையும், கலைஞரின் கேன்வாஸ் ஆன்மீகம் என்பதையும் நாங்கள் தெளிவாக அறிவோம். ஆனால் சில வகையான கலாச்சாரம் இரு பகுதிகளுக்கும் காரணமாக இருக்கலாம். இது கலாச்சாரவியலாளர்களிடையே ஏராளமான மோதல்களை ஏற்படுத்துகிறது.
கட்டிடக்கலை என்றால் என்ன? இது எந்த கோணத்தில் பார்க்க வேண்டும் என்பதைப் பொறுத்தது! வழிகாட்டி சுற்றுலாப் பயணிகளின் குழுவிற்கு ஒரு பிரமாண்டமான கோயிலைக் காட்டுகிறது, அதன் கட்டுமான வரலாறு, கட்டடக்கலை பாணி மற்றும் அம்சங்களைப் பற்றி பேசுகிறது. இந்த கண்ணோட்டத்தில், கட்டிடம் ஒரு கலை வேலை, அதாவது அது ஆன்மீக கலாச்சாரத்திற்கு சொந்தமானது. ஆனால் எந்தவொரு கட்டிடமும் செயல்பாட்டுக்குரியது, இது முற்றிலும் பயனுள்ள செயல்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளது, இது ஒரு குடியிருப்பு கட்டிடம், பள்ளி, தொழிற்சாலை. இது தகவல்தொடர்புகளைக் கொண்டுள்ளது. இந்த கண்ணோட்டத்தில், கட்டிடக்கலை பொருள் கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறும். இது நமக்கு முன்னால் இருப்பதைப் பொருட்படுத்தாது - ஒரு குடியிருப்பு கட்டிடம், ஒரு கோயில் அல்லது ஒரு அருங்காட்சியகம்.
ஆன்மீக மற்றும் பொருள் கலாச்சாரத்தின் சந்திப்பில் வடிவமைப்பு, தொழில்நுட்ப படைப்பாற்றல் உள்ளது. இது கலை மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் கலவையாகும். புகைப்படம் எடுத்தல் மற்றும் சினிமா கலை தொழில்நுட்பத்தின் வளர்ச்சிக்கு நன்றி மட்டுமே சாத்தியமானது. சினிமா துறையில் சில வல்லுநர்கள் இது குறைவான கலை மற்றும் மேலும் மேலும் தொழில்நுட்பமாக மாறி வருவதாக நம்புகிறார்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, படத்தின் தரம் மற்றும் பார்வையாளர் மீது ஏற்படுத்திய எண்ணம் ஆகியவை படப்பிடிப்பு மற்றும் சிறப்பு விளைவுகளை அதிகம் சார்ந்துள்ளது.
இந்த நிலைப்பாட்டை ஒருவர் ஏற்றுக்கொள்ளாமல் இருக்கலாம். நடிகர்களின் திறமையான நாடகத்தை டெக்னிக் மாற்ற முடியாது. ஒரு திரைக்கதை எழுத்தாளர் மற்றும் இயக்குனரின் பணியை ஒரு கணினியால் செய்ய முடியாது. ஆயினும்கூட, நவீன சினிமாவுக்கு தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியின் முக்கியத்துவத்தை மறுக்க முடியாது.
தொலைக்காட்சியும் ஒரு இடைநிலை இடத்தைப் பிடிக்கும். நுட்பத்தின் ஒரு பகுதியாக, இது பொருள் கலாச்சாரத்தை குறிக்கிறது. ஆனால் மக்கள்தொகையின் உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்கும் ஒரு சக்தியாக, அது ஒரு ஆன்மீக கலாச்சாரமாக மாறும்.
மதிப்புகளின் வேறுபாடு
பொருள் கலாச்சாரத்தின் பொருள்கள் தற்காலிக மதிப்பைக் கொண்டுள்ளன என்பதில் வேறுபடுகின்றன. கூடுதலாக, இந்த மதிப்பு பணத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. "உத்வேகம் விற்பனைக்கு இல்லை, ஆனால் நீங்கள் கையெழுத்துப் பிரதியை விற்கலாம்" என்று ஏ.எஸ். புஷ்கின்.
ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் மதிப்புகள் உலகளாவியத்திற்கு மிக நெருக்கமானவை. இது அழகு, நல்லது, உண்மை, வாழ்க்கை, காதல். ஒவ்வொரு சகாப்தத்திலும் அவை சற்று வித்தியாசமாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டாலும், அவை எப்போதும் பொருத்தமானவை. அதேபோல், சிறந்த கலைப் படைப்புகள் பல நூற்றாண்டுகளைக் கடந்து அவற்றின் மதிப்பை இழக்கவில்லை. சிஸ்டைன் மடோனா வழக்கற்றுப் போக முடியுமா? பெரும்பாலும் பழங்காலத்தின் முத்திரை பண்டைய கலைப் படைப்புகளின் மதிப்பை மட்டுமே அதிகரிக்கும்.
ஆனால் பொருள் கலாச்சாரத்தின் மதிப்புகள் விரைவில் வழக்கற்றுப் போகின்றன. வாகனங்கள், இயந்திரங்கள் மற்றும் கட்டிடங்கள் தேய்ந்து போகின்றன. ஆடை மற்றும் உபகரணங்கள் நிதி ரீதியாக விட வேகமாக வழக்கற்றுப் போய்விட்டன. ஆடை உடைவதை விட வேகமாக நாகரீகமாக வெளியேறும். கேஜெட்டுகள் மிக விரைவாக மேம்பட்டு வருகின்றன, எனவே நீங்கள் ஒரு புதிய மாடலை வாங்க வேண்டும், ஏனெனில் புதியவை கூட தோன்றும்.
பொருள் கலாச்சாரத்தின் வடிவங்கள்
பொருள் கலாச்சாரம் என்பது பொருள்கள் மட்டுமே என்று நாங்கள் கருதினால், நீங்கள் தீவிரமாக தவறு செய்யலாம். இது பல வடிவங்களைக் கொண்டுள்ளது:
உற்பத்தி - இதில் உற்பத்தி வழிமுறைகள், அதன் முடிவுகள் மற்றும் போக்குவரத்து மற்றும் தகவல் தொடர்பு போன்ற உள்கட்டமைப்பு ஆகியவை அடங்கும்.
வாழ்க்கை என்பது மிகவும் பரந்த பகுதி, இதில் ஏராளமான அன்றாட பொருட்கள் - உடைகள், உணவு, தளபாடங்கள், வீடு தானே - மற்றும் குடும்ப வாழ்க்கையின் மரபுகள் - குழந்தைகளை வளர்ப்பது. பிந்தையது ஆன்மீக மண்டலத்தில் சுமூகமாக பாயும்.
உடல் கலாச்சாரம் - ஒரு நபரின் உடலுக்கான அணுகுமுறை - இது பொருள், ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் சந்திப்பில் உள்ளது, ஏனெனில் இது மதம், பழக்கவழக்கங்கள், தார்மீக மற்றும் சமூக விதிமுறைகளுடன் தொடர்புடையது.
சுற்றுச்சூழல் கலாச்சாரம் - இயற்கை சூழலுக்கு மனிதனின் அணுகுமுறை.
ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் தனித்துவமான அம்சங்கள்
கலாச்சாரத்தின் இந்த வடிவம் பயனற்றது அல்ல. நிச்சயமாக, இது நடைமுறை பயன்பாடாகவும் இருக்கலாம், ஆனால் இன்னும் அது மதிப்புமிக்கது. அது திருப்தி அளிக்கும் மக்களின் தேவைகளைப் பற்றி நாம் பேசினால், அது உளவியல் தேவைகள். நடைமுறை நன்மைகளிலிருந்து பிரிந்ததன் காரணமாக, ஆன்மீக கலாச்சாரம் படைப்பாளருக்கு அதிகபட்ச கருத்துச் சுதந்திரத்தை அளிக்கிறது.
கூடுதலாக, கற்பனை அதில் ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது, எனவே ஒரு நபர் யதார்த்தத்தின் நோக்கத்தால் கட்டுப்படுத்தப்படுவதில்லை. கற்பனையின் உலகம், கற்பனையான படங்கள் உண்மையான அனுபவத்தின் உலகத்தைப் போலவே அதில் நிறைந்திருக்கின்றன. பொருள் படைப்புகள் இல்லாதபோதும் இந்த படைப்புகள் மதிப்புமிக்கவை.
சமூக பேரழிவுகளின் காலங்களில் சமூகத்தின் ஆன்மீக கலாச்சாரம் மிகவும் பாதிக்கப்படக்கூடியது. இந்த கடினமான காலங்களில், மக்கள் உயிர்வாழ்வதைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார்கள், எனவே பயன்பாட்டு நோக்கங்களுக்கு சேவை செய்யாத அனைத்தும் பயனற்ற நிலைப்பாட்டைப் போல கொட்டப்படுகின்றன. ஆனால் ஆண்டுகள் கடந்து செல்லும்போது, ஸ்திரத்தன்மையின் ஒரு காலம் உருவாகும்போது, மிகவும் உணர்திறன் மற்றும் புத்திசாலித்தனமான மக்கள் ஆன்மீக விழுமியங்களின் கடுமையான பற்றாக்குறையை உணர்கிறார்கள், மேலும் குறைவான பாதிப்பு வெறுமனே கரடுமுரடானது.
எனவே, ஆன்மீக கலாச்சாரம் செயற்கையாக, அரசு மற்றும் சமூகத்தின் முயற்சிகளால் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும். மிகவும் கடினமான காலங்களில், எடுத்துக்காட்டாக லெனின்கிராட் முற்றுகையின்போது, கலைப் படைப்புகளைச் சேமித்தவர்கள், சிம்பொனிகளை எழுதியவர்கள், அரிய புத்தகங்கள் அல்லது சின்னங்களை வைத்திருந்தவர்கள் இருந்தார்கள் என்பது அற்புதம்.
ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் எந்த வடிவங்களை வேறுபடுத்தி அறிய முடியும்?
புராணம்
ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் பழமையான வடிவங்களில் புராணம் ஒன்றாகும். அவள் தொலைதூர பேகன் காலத்திற்கு நம்மைத் திருப்புகிறாள். பின்னர் மக்களுக்கு இயற்கையைப் பற்றிய முறையான அறிவு இல்லை, உயர் மட்டத்தில் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பம் இல்லை. எனவே, பல இயற்கை நிகழ்வுகள் வல்லமைமிக்கவை, கணிக்க முடியாதவை, அவர்களுக்கு விவரிக்க முடியாதவை. அமைதி மற்றும் நல்லிணக்கத்தைக் கண்டுபிடிக்கும் முயற்சியில், உலகின் முன்கணிப்பு, மக்கள் கட்டுக்கதைகளை உருவாக்கினர். என்ன நடக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள அவர்கள் உதவினார்கள். ஒவ்வொரு தேசத்தின் புராணங்களும் இயற்கை நிலைமைகளுடன், மரபுகள் மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன.
மதம்
இது ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் ஒரு வடிவமாகும், இது கடவுள் (அல்லது தெய்வங்கள்) மீதான நம்பிக்கை மற்றும் உயர் சக்திகளுடன் ஒற்றுமைக்கான விருப்பத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. மிகவும் பழமையான வடிவங்களில், மதம் புராணங்களுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. கட்டுக்கதைகள் முக்கியமாக தெய்வங்களுக்கும் ஆவிகளுக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை.
மூன்று உலக மதங்கள் உள்ளன - அவை வெவ்வேறு கண்டங்களில் பரவி, தனி நாடுகளின் எல்லைகளை கடந்து செல்கின்றன. இவை ப Buddhism த்தம், கிறிஸ்தவம் மற்றும் இஸ்லாம்.
ரஷ்யாவின் ஆன்மீக கலாச்சாரத்தில், மதம் ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. ஆர்த்தடாக்ஸியின் செல்வாக்கை மிகைப்படுத்துவது கடினம். இது ரஷ்ய மக்களின் தார்மீக பிரதிநிதித்துவங்களிலும், ரஷ்ய கலையிலும், தத்துவத்திலும் இயல்பாக இணைக்கப்பட்டது. 2013 தரவுகளின்படி, ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் ரஷ்யாவின் மக்கள் தொகையில் 79% உள்ளனர். முஸ்லிம்கள், 4 முதல் 7% வரை, முக்கியமாக டாடர்கள், பாஷ்கிர்கள் மற்றும் காகசஸில் வசிப்பவர்கள். ப ists த்தர்கள் ஒரு சதவீதத்திற்கும் குறைவானவர்கள். இந்த மதம் புரியாட்டியா, துவா மற்றும் கல்மிகியாவின் சிறப்பியல்பு.
கலை
இது ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த பகுதியாகும், குறிப்பாக அதன் சாரத்தை தெளிவாக பிரதிபலிக்கிறது. கலைப் படைப்புகளின் உருவாக்கம் மற்றும் சிந்தனை இரண்டும் அழகியல் செயல்பாடாகக் கருதப்படுகின்றன. அழகியல் என்பது அழகானவரின் கோட்பாடு. ஆனால் கலை வடிவங்களின் முழு பன்முகத்தன்மையும் வெளிப்புற அழகில் மட்டுமே வாழ முடியாது; இது எப்போதும் ஒரு நபரின் மதிப்புகள், நம்பிக்கைகள், எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகள் மற்றும் ஒரு முழு சகாப்தத்தையும் பிரதிபலிக்கிறது. கலை என்பது பல்வேறு வகையான வகைகளை உள்ளடக்கியது - ஓவியம் முதல் புகைப்படம் எடுத்தல், இலக்கியம் முதல் இசை வரை.
தத்துவம் மற்றும் அறிவியல்
ஆரம்பத்தில், உலகத்தைப் பற்றிய அறிவு மற்றும் அதன் சட்டங்கள் தத்துவத்தால் மேற்கொள்ளப்பட்டன. சமுதாயத்தின் ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் இந்த வடிவம் உலகைப் புரிந்துகொள்ள இருந்தது, ஆனால், புராணங்களைப் போலல்லாமல், இது ஏற்கனவே தர்க்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, கற்பனை விளையாட்டு அல்ல. தனி விஞ்ஞானங்கள் படிப்படியாக தத்துவத்திலிருந்து "பட்ஜெட்" செய்கின்றன: முதலாவதாக, கணிதம், இயற்பியல் மற்றும் பிற்காலம் போன்ற துல்லியமான மற்றும் இயற்கை அறிவியல் - உளவியல் போன்ற மனிதநேயங்கள். தத்துவம் மற்றும் நெறிமுறை பிரச்சினைகள் குறித்து கவலைப்படுகிறார். நவீன நாகரிகத்தின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக கலாச்சாரத்தின் அடித்தளத்தை அவர் அமைத்தார்.
விஞ்ஞானம் ஒரு குறுகிய மற்றும் குறிப்பிட்ட கவனம் மற்றும் உண்மைகளை கடுமையாக நம்பியுள்ளது. தத்துவம், மறுபுறம், உலகை மிகவும் பொதுவாகப் பார்க்கிறது. நவீன மனிதனின் வாழ்க்கையில் அறிவியல் பெருகிய பங்கு வகிக்கிறது. இது பொருள் கலாச்சாரத்தை மட்டுமல்ல, நாகரிகத்தின் நன்மைகளை உருவாக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது, ஆனால் ஆன்மீகத்திலும், எடுத்துக்காட்டாக, மக்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்தையும் பாதிக்கிறது.
தத்துவம் பற்றி என்ன? நவீன உலகில் இது தேவையா? ஆமாம், இது அறிவியலுக்கு இன்றியமையாத உதவியை வழங்குகிறது: இது புதிய பாடப் பகுதிகள், விளக்கக் கொள்கைகள் மற்றும் யோசனைகளை உருவாக்குகிறது.
