முறைசாரா பொது சங்கங்கள் ஒரு புதிய நிகழ்வு; அவை 20 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றி இளைஞர்களின் சமூகப் பிரச்சினைகளின் பிரதிபலிப்பாக மாறியது, சுய அடையாளம் காணவும் தங்களை வெளிப்படுத்தவும் ஒரு முயற்சி.
ஒவ்வொரு குழுவும் தங்கள் உலகக் கண்ணோட்டத்தை வெளிப்படுத்த பல்வேறு வழிகளைக் கொண்டுள்ளன - ஹிப்பிகளிடையே இலவச அன்பு மற்றும் அராஜகம், தோல் தலைகளால் தேசியவாத கருத்துக்களை அங்கீகரித்தல் அல்லது கோத் மத்தியில் மாயவாதத்தின் பிரச்சாரம், ஆனால் வெவ்வேறு வகைகளின் இசை இளைஞர்களின் நலன்களின் மிகவும் பிரபலமான திசைகளில் ஒன்றாக மாறிவிட்டது. ஹிப்-ஹாப் குறிப்பாக வண்ணமயமானதாகவும் பரவலாகவும் கருதப்படுகிறது மற்றும் ராப் அதன் வெளிப்பாடுகளில் ஒன்றாகும்.
கதை
1970 களில், அமெரிக்க கறுப்பு காலாண்டுகளில் வசிப்பவர்கள் பெரும்பாலும் டிஸ்கோக்களை வழங்கினர், அங்கு உரை கூறுகளுடன் தாள நடன இசை இசைக்கப்பட்டது. இதுபோன்ற மரணதண்டனை ஜமைக்காவிலிருந்து குடியேறியவர்களிடமிருந்து வந்தது என்று நம்பப்படுகிறது. பாணி படிப்படியாக மேம்படுத்தப்பட்டது, அதன் சொந்த மரபுகள் மற்றும் "சில்லுகள்" மூலம் வளர்ந்தது, கலைஞர்கள் வட்டுகளை உருவாக்கத் தொடங்கினர், மேலும் பிரபலமான பதிவு நிறுவனங்கள் புதிய வகையின் வணிக வெற்றிக்கு கவனத்தை ஈர்த்தன.
1990 களில், கறுப்பு சுற்றுப்புறங்களில் காட்சிகள் தொடர்ந்து கேட்கப்பட்டன, மேலும் போதைப்பொருள் விற்பனையாளர்கள் மற்றும் பிம்ப்களின் செல்வாக்கின் பகுதிகள் மற்றும் பகுதிகள் பிரிக்கப்பட்டன. இந்த நிகழ்வுகள் அனைத்தும் இந்த திசையின் இசைக்கலைஞர்களின் கருப்பொருளும் செயல்திறனும் வியத்தகு முறையில் மாறியது, ஒரு புதிய போக்கு எழுந்தது, முழு துணைக் கலாச்சாரமும் மீண்டும் கட்டப்பட்டது என்ற உண்மையின் தொடக்கமாக இது அமைந்தது. ராப்பர்கள் தங்கள் கருத்துக்களில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பரிணாமத்தை அனுபவித்தனர், இதன் விளைவாக - கேங்க்ஸ்டா - ராப் என்ற புதிய போக்கின் தோற்றம். அவரது மிக முக்கியமான பிரதிநிதிகள் டாக்டர் ட்ரே மற்றும் ஸ்னாப் டோக். இந்த பாணியின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், இசைக்கலைஞர்களின் பொது மற்றும் அவதூறான நடத்தை, அவர்கள் வெளிப்படையாக போதைப்பொருட்களைப் பயன்படுத்தினர், அதிகாரிகளைத் தூண்டினர், சண்டைகள் மற்றும் படுகொலைகளை ஏற்பாடு செய்தனர்.
ராப்பர்களின் எதிர்மறையான படம் இளைஞர்களிடையே விரைவாக ஒரு பதிலைக் கண்டறிந்தது, இளைஞர்கள் ஆடை மற்றும் நடத்தை ஆகியவற்றில் அவர்களைப் பின்பற்ற முயற்சித்தனர், இந்த வகை உலகின் பல நாடுகளில் பிரபலமானது.
கருத்தியல்
தங்களுக்குப் பிடித்த பாடல்களைக் கேட்பது இனி கிளர்ச்சியாளர்களையும் தனிமனிதவாதிகளையும் திருப்திப்படுத்த முடியாது, அவர்களுக்கு ஒரு சிறப்பு வழிபாடு மற்றும் சாயல் தேவைப்பட்டது, இது எல்லோரிடமிருந்தும் வித்தியாசமாக உணர அனுமதித்தது. பல விஷயங்களில், ராப்பர்கள் கடைபிடிக்கும் சித்தாந்தத்தில் இது பிரதிபலித்தது. சுருக்கமாக சுருக்கமாக ஓய்வு நேரத்தை செலவிடுவதற்கான ஒரு சிறப்பு வடிவம், வாழ்க்கையிலிருந்து திருப்தியைக் கண்டறிய ஒரு வழி, அன்றாட வாழ்க்கையிலிருந்து தப்பிப்பது.
உலகெங்கிலும், ஹிப் ஹாப்பை விரும்பும் பல மில்லியன் மக்கள் உள்ளனர், குறிப்பாக ராப். இந்த வகையின் கலைஞர்களின் நூல்களில் பிரதிபலிக்கும் உலகின் ஒரு சிறப்பு பார்வையான ஒத்த இசை விருப்பங்களால் அவை ஒன்றுபடுகின்றன. ராப் பல அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது, அவை மற்ற துணை கலாச்சாரங்களிலிருந்து உடனடியாக வேறுபடுவதற்கு உங்களை அனுமதிக்கின்றன:
- இது இளைஞர்களால் சுதந்திரம் மற்றும் அரசாங்கத்தால் தூண்டப்பட்ட கருத்துகள் மற்றும் மதிப்பீடுகளிலிருந்து சுதந்திரத்தை ஊக்குவிக்கிறது;
- பொது மற்றும் அரசியல் வாழ்க்கையின் அனைத்து பகுதிகளிலும் உலகமயமாக்கலுக்கு எதிரான எதிர்ப்பு, இந்த பண்பு ரஷ்ய ராப்பிற்கு பொருந்தும்;
- சிறப்பு ராப்பர் ஆடைகள்: பரந்த தொங்கும் பேன்ட், ஜீன்ஸ், பேஸ்பால் தொப்பிகள், விளையாட்டு சட்டை, மிகப்பெரிய மற்றும் பிரகாசமான நகைகள் - சங்கிலிகள், காதணிகள்;
- ராப்பர்களிடையே, அவர்களின் உடல்களை பச்சை குத்தல்கள் மற்றும் கல்வெட்டுகளால் மூடுவது வழக்கம்;
- பணக்கார மற்றும் பாத்தோஸ் வாழ்க்கை முறை: விலையுயர்ந்த கார்கள், அழகான பெண்கள் மற்றும் தங்க டிரின்கெட்டுகள், ஒளி மற்றும் கடினமான மருந்துகளுடன்.
ஆனால் முக்கிய தனித்துவமான அம்சம், அவர்களின் பாடல்களின் சிறப்பு செயல்திறன், ஒரு தாள ரீதியான பாராயணம் ஒரு பெரிய துடிப்புடன் இசைக்கு வாசிக்கப்படும் போது.
திசையின் அம்சங்கள்
ராப்பர் இசை நீண்டகாலமாக பலவிதமான ஹிப்-ஹாப் மட்டுமல்ல, பாராயணத்தின் கூறுகளும் பிற பாணிகளில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இது அதன் சொந்த மரபுகள் மற்றும் அம்சங்களைக் கொண்ட ஒரு சுயாதீன திசையாகும். ஆரம்பத்தில், ரைமிங் மந்திரங்கள் தெருவில் பிறந்தன, கலைஞர்களின் நேரடி மேம்பாடாக இருந்தன, போட்டியாளர்களிடையே போட்டிகள் நடத்தப்பட்டன - போர்கள், பின்னர் இதுபோன்ற மோதல்கள் மேடையில் ஒரு பெரிய கூட்டத்தினருடன் நிகழத் தொடங்கின.
ராப்பர் மொழி என்பது ஒரு பெருநகரத்தின் வாழ்க்கையின் வெளிப்பாடாகும், இது மாறுபட்டது மற்றும் பரந்த உருவ அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. அவள் பரிதாபகரமான ஷாக்ஸ், ஒரு அழகான வாழ்க்கை அல்லது ஒரு காதலியின் துரோகம், கடினமான செயல்திறன் எளிய மற்றும் ஒளி மெல்லிசைகளுடன் மாற்ற முடியும். பொதுவாக, மாறுபாடு என்பது ராப்பர்களின் விருப்பமான தந்திரங்களில் ஒன்றாகும், இது இசை மற்றும் வாழ்க்கை முறைக்கும் பொருந்தும். காதலர்கள் மற்றும் வல்லுநர்கள் பொதுவாக மூன்று வகையான செயல்திறனை வேறுபடுத்துகிறார்கள்:
- வேகமாக, டி.ஜே வைக்கும் இசைக்கு இரண்டு எதிரிகளுக்கு இடையிலான உரையாடலின் வடிவத்தை எடுக்கிறது;
- “தெரு” அல்லது “வாழ்க்கை” - ஆபாசமான மொழியைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் கெட்டோவின் கருத்துகளையும் கொள்கைகளையும் மகிமைப்படுத்துகிறது;
- வணிகரீதியானது, ரசிகர்களை ஈர்ப்பது மற்றும் நல்ல பணம் சம்பாதிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது, பொதுவாக இந்த குறிப்பிட்ட ஹிப்-ஹாப்பைக் கேட்கிறோம்.
அத்தகைய குழுவின் உறுப்பினர்களில் கலவைகளை உருவாக்கும் டி.ஜே., உரையைப் படிக்கும் கலைஞர் மற்றும் இடைவேளை நடனக் கலைஞர் ஆகியோர் அடங்குவர்.
ஆடைகள்
ராப்பர்களின் படம் மிகவும் அடையாளம் காணக்கூடியது மற்றும் மற்றதைப் போலல்லாமல். இந்த பாணி 90 களின் முற்பகுதியில் ரஷ்யாவிற்கு வந்தது, இன்னும் இளைஞர்களிடையே ஒரு தலைவராக உள்ளது. ராப்பர் ஆடைகளை உருவாக்கும் அந்த கூறுகள் அனைத்தும் ஒரு நபரை கூட்டத்திலிருந்து வேறுபடுத்துவதற்கும், அவரது ஆளுமை மற்றும் தனிப்பட்ட சமூக எதிர்ப்பைக் குறிப்பதற்கும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன.
சில கூறுகள் பின்னர் உலக நாகரிகத்தின் சொத்தாக மாறின. உதாரணமாக, இடுப்பில் இருந்து தொங்கும் அகலமான பேன்ட். அவர்கள் நிகழ்ந்ததைப் பொறுத்தவரை, கெட்டோவின் கடினமான சூழ்நிலைகளில் வாழும் முதல் கறுப்பு ராப்பர்கள் தங்கள் மூத்த சகோதரர்களின் ஆடைகளை அணிய வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தனர், அது அவர்களுக்கு அளவு பொருந்தவில்லை.
உண்மை, சமீபத்திய ஆண்டுகளில், ஆடை அலங்காரத்தின் பாணி சில மாற்றங்களுக்கு உள்ளாகியுள்ளது, வழக்கமான பரந்த விஷயங்களில் ஒரு டி-ஷர்ட் மட்டுமே உள்ளது, ஆனால் பிரபல கலைஞர்கள் மீதமுள்ள அலமாரிகளை பேஷன் டிசைனர்களிடமிருந்து வாங்க விரும்புகிறார்கள். கடுமையான ஜாக்கெட்டுகள் மற்றும் கால்சட்டை பாரிய அல்லது பிரகாசமான ஸ்னீக்கர்களுடன் அணியும்போது இந்த சூழலில் “பொருத்தமற்ற கலவையின்” யோசனை மிகவும் பிரபலமானது.
கூடுதல் உருப்படிகள்
இந்த குழுவிற்கு சொந்தமான ஒரு நபரை ஒருவர் எளிதாக தீர்மானிக்கக்கூடிய மற்றொரு விவரம் ராப்பர் பேஸ்பால் தொப்பிகள். பிரகாசமான வண்ணங்கள், பளபளப்பான ரைன்ஸ்டோன்களுடன் தரமற்ற வடிவங்கள், அவை இந்த போக்கின் ஒரு பொதுவான பிரதிநிதியின் படத்தை பூர்த்தி செய்து அலங்கரிக்கின்றன.
பல்வேறு வகையான பாகங்கள் அதிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை, இந்த பாரம்பரியம் முதல் கருப்பு கெட்டோ ராப்பர்களிடமிருந்து வருகிறது. அங்கு, ஒரு நபரின் நிலை அவரிடம் இருந்த நகைகள் மற்றும் அவற்றின் மதிப்பு ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்பட்டது. இசைக்கலைஞர்களிடையே, இந்த வழக்கம் ஒரு புதிய வளர்ச்சியைப் பெற்றுள்ளது, பல கலைஞர்களும் அவர்களது ரசிகர்களும் தங்களைத் தாங்களே பல விலையுயர்ந்த சங்கிலிகள், ஒரு பதக்கம், ஒரு வைரத்துடன் ஒரு காதணி போன்றவற்றைத் தொங்கவிடுகிறார்கள். ராப்பர் கண்ணாடிகள் ஒரு தனித்துவமான படத்திற்கு ஒரு சிறந்த நிரப்பியாகும், அவற்றுக்கு நடைமுறை மதிப்பு இல்லை, எனவே, மிகவும் அசாதாரண வடிவங்கள், அளவுகள், வண்ணங்கள் மற்றும் வெவ்வேறு பொருட்களிலிருந்து தயாரிக்கப்படலாம்.
உடை அம்சங்கள்
பொதுவான கருத்துக்களைப் பகிர்ந்து கொள்வதற்கான விருப்பம், ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களுடன் ஒரு ஆர்வத்தைப் பகிர்ந்து கொள்வது முக்கிய காரணிகளாகும், இதன் காரணமாக இளைஞர் துணை கலாச்சாரங்களில் ஒரு தொழிற்சங்கம் உள்ளது. ராப்பர்கள் தங்கள் கருத்துக்களை மற்றவர்களுக்கு தெரிவிக்க மற்றும் தனிப்பட்ட வெளிப்பாட்டை அங்கீகரிக்க பாடல் வரிகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.
ஆரம்பத்தில், இந்த கலாச்சாரம் பிரதான சக்தியின் எதிர்ப்பாக வளர்ந்தது, எனவே சொற்றொடர்களின் பொருள் பெரும்பாலும் ஒரு முழக்கம், கிளர்ச்சி தன்மை கொண்டது. இசையும் சொற்களும் சமமாக இருக்கும் மற்ற பகுதிகளைப் போலல்லாமல், ராப்பில் நீங்கள் சோதனை மற்றும் தாளத்தின் நல்ல கலவையைத் தேட வேண்டும். மெல்லிசை அடைவது அவ்வளவு எளிதானது அல்ல, மறுபரிசீலனை செய்வதில் தேர்ச்சி பெறுவதற்கு நிறைய பரிசோதனைகள் மற்றும் பயிற்சிகள் தேவை.
ராப்பர் மொழியை அறிந்து கொள்வதும் புரிந்து கொள்வதும் குறைவானதல்ல, பாடல் வரிகள் என்னிடம் குறிப்பிட்ட சொற்கள், திருப்பங்கள் மற்றும் உருவகங்கள் உள்ளன, இந்த சூழலில் மட்டுமே புரிந்துகொள்ளக்கூடியவை. ஒரு சிறப்பு மறைக்குறியீட்டை அங்கீகரிக்கும் திறன் ஒரு சிறப்புக் குழுவிற்கு ஒரு வகையான பாஸ் ஆகும், இது ஒரு துணை கலாச்சாரத்தைச் சேர்ந்தது என்பதற்கான சான்று.
உலகம் முழுவதும் ராப் பரவுவதால், ஒவ்வொரு நாடும் படிப்படியாக இளைஞர் குழுக்களில் அதன் சொந்த சிறப்பு வடிவங்களை உருவாக்குகிறது. யுஎஸ்ஏ ராப்பர் ஸ்லாங்கில் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்கர்களின் மொழி மற்றும் கலாச்சாரத்தின் கூறுகளை உள்ளடக்கியிருந்தால், எடுத்துக்காட்டாக, பிரான்சில் இது இந்த மக்களின் நாட்டுப்புற கடந்த காலத்துடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் ரஷ்யாவில் இது மிகவும் பிரதிபலிக்கும் தன்மையைக் கொண்டுள்ளது, மேலும், இது ஆங்கில மொழியிலிருந்து நிறைய கடன் வாங்குகிறது, சில நேரங்களில் ரஷ்ய பாணியில் உச்சரிக்கப்படுகிறது.
முதல் கலைஞர்கள்
டேப்லாய்டுகளின் முதல் வரிகளில் பிரபலமான ராப்பர்கள் இல்லாமல் பல மதிப்புமிக்க இசை மதிப்பீடுகளை கற்பனை செய்வது கடினம். இந்த இயக்கத்தின் வலுவான மற்றும் கவர்ந்திழுக்கும் தலைவர்களின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு துணை கலாச்சாரம், அதன் விளக்கம் ஒரு நாளுக்கு மேல் ஆகலாம். உண்மையான புராணக்கதை டூபக் ஷாகுர், அவர் தனது வீட்டின் வாசலில் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டார் அல்லது "50 சதவிகிதம்", பல ஆயுத தாக்குதல்களில் இருந்து தப்பியவர்.
இந்த திசை இறுதி செய்யப்படாமலும் அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்படாவிட்டாலும் கூட, ஹிப்-ஹாப்பில் முக்கிய பங்கு டி.ஜேக்களால் வகிக்கப்பட்டது. 70 களில், டி.ஜே. கூல் ஹர்க் ரிதம் டிராக்குகள் மற்றும் பிரேக் டான்சர்களை மாற்றுவதைப் பயிற்சி செய்தார், மேலும் கிராட்மாஸ்டர் ஃப்ளாஷ் இரட்டை வினைல் ரெக்கார்ட் பிளேயர்களின் யோசனையை மீண்டும் உருவாக்கியது, எனவே வெவ்வேறு டிராக்குகளை இணைக்க முடிந்தது.
அடுத்த ஆண்டுகளில், பல குழுக்கள் மற்றும் கலைஞர்கள் தோன்றினர், அவை ஒவ்வொன்றும் ஹிப்-ஹாப் கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சிக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட பங்களிப்பைச் செய்தன, ஒரு செயல்திறன் பாணி, ஒரு சிறப்பு ராப்பர் ஸ்லாங் உருவாக்கப்பட்டது. முதல் பீஸ்டி பாய்ஸ் இந்த திசையில் முதல் வெள்ளை பாடகர்களாக ஆனார், மேலும் ரன் டி.எம்.சி ஒரு வீடியோவை படமாக்கியது மட்டுமல்லாமல், அடிடாஸ் விளம்பர ஒப்பந்தத்திலும் நுழைந்தது.
இயக்க வளர்ச்சி
இந்த திசை எவ்வளவு லாபகரமானது என்பதை முன்னணி ஊடக நிறுவனங்கள் விரைவில் உணர்ந்தன, எனவே புதிய கலைஞர்களை ஊக்குவிப்பதில் அதிக ஆற்றலையும் பணத்தையும் முதலீடு செய்யத் தொடங்கின. ஊடகங்களுக்கு நன்றி, இசைக்கலைஞர்களின் பாடல் மற்றும் வாழ்க்கை முறை தொடர்ந்து கேட்கப்பட்டு, இளைஞர்கள் இந்த துணைப்பண்பாடு பிரதிபலிக்கும் மதிப்புகளை தீவிரமாக ஏற்றுக்கொண்டனர். ராப்பர்கள் பெருகிய முறையில் ஆக்கிரமிப்பைச் செய்கிறார்கள், கண்டிப்பாக சமூக கருப்பொருளைக் கொண்டுள்ளனர், இந்த பாணி கேங்க்ஸ்டா - ராப் என்று அழைக்கப்படும்.
பாடகர்களின் கூற்றுப்படி, அவர்களின் பாடல் வரிகளின் உதவியுடன் தெருக்களில் என்ன நடக்கிறது, வாழ்க்கைக்கு என்ன மாதிரியான போராட்டம் இருக்கிறது என்ற உண்மையை பார்வையாளர்களுக்கு தெரிவிக்க விரும்பினர். இந்த பாணியை ஊக்குவித்தவர்களில் முதன்முதலில் NWA குழு ஒன்றாகும், அங்குதான் துபக் ஷாகுர், டாக்டர் ட்ரே மற்றும் ஈஸி ஈ ஆகியோர் தங்கள் வாழ்க்கையைத் தொடங்கினர். வன்முறை, ஆயுதங்கள் மற்றும் போதைப்பொருள் ஆகியவற்றின் கருப்பொருள் அவர்களின் தடங்களில் முக்கியமானது, இது அதிகாரிகளின் அதிருப்தியையும் சாதாரண மக்களிடையே பிரபலத்தையும் ஏற்படுத்தியது.
இரண்டாவது தசாப்தத்தில், டாக்டர் ட்ரே, எமினெம், ஸ்னூப் டோக் மற்றும் ஜே-இசட் மில்லியன் கணக்கான வருமானங்களுக்கு பிரபலமான மிகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட மற்றும் மதிப்பிற்குரிய ராப்பர்களாக இருந்து வருகின்றனர்.
ரஷ்யாவில் இயக்கத்தின் வளர்ச்சி
நம் நாட்டில், இந்த இசை பாணி 80 களின் பிற்பகுதியிலும் 90 களின் முற்பகுதியிலும் தோன்றியது, அத்தகைய சங்கங்கள் இனி முதலாளித்துவ அமைப்பின் வெளிப்பாடாக பார்க்கப்படாதபோது பல இளைஞர் இயக்கங்கள் நிலத்தடிக்கு சென்றன. ரஷ்ய சமூகத்தில் இந்த துணை கலாச்சாரத்திற்கு என்ன சிறப்பு முக்கியத்துவம் இருந்தது? பிரேக் டான்ஸ் மற்றும் கிராஃபிட்டியுடன் ராப்பர்கள் தோன்றினர், வெளிநாடுகளுக்குச் செல்ல உரிமை பெற்ற சில குடிமக்கள் அமெரிக்க கலைஞர்களின் பதிவுகளையும் வீடியோக்களையும் கொண்டு வந்தனர். பலருக்கு, இந்த இசை புதிய காற்றின் சுவாசமாக மாறியுள்ளது, இது போன்ற சுதந்திரத்தின் ஒரு பகுதியாகும்.
இந்த பகுதியில் நடந்த முதல் சோதனைகளில் ஒன்று டி.ஜே. அலெக்சாண்டர் ஆஸ்ட்ரோவ் மற்றும் ராக் இசைக்குழு ரஷ் ஹவர் ஆகியோரின் கச்சேரியாக கருதப்படுகிறது, அங்கு “ராப்” என்ற திட்டம் பதிவு செய்யப்பட்டது. முதல் கலைஞர்கள் என்றாலும், பலர் போக்டன் டைட்டோமிர் மற்றும் “இளங்கலை கட்சி” குழுவை அங்கீகரிக்கின்றனர். ஆரம்பத்தில் இருந்தே, ரஷ்ய ராப்பர்கள் இந்த துணை கலாச்சாரத்தின் மேற்கத்திய மாதிரியை ஏற்றுக்கொண்டனர், கறுப்பர்களின் சித்தாந்தத்தையும் கெட்டோவின் சிக்கல்களையும் பின்பற்ற முயற்சித்தனர். நாட்டின் உண்மையான சமூக அமைப்பின் பின்னணியில், இத்தகைய நகலெடுப்பு சில நேரங்களில் மிகவும் நகைச்சுவையாகவும் நம்பமுடியாததாகவும் இருந்தது.
நம் நாட்டில் ஹிப்-ஹாப்பின் அம்சங்கள்
ஆரம்பத்தில் இருந்தே, ரஷ்ய ராப்பர்கள் ஒரு வணிகத் திட்டம் மட்டுமே, ஹிப்-ஹாப்பின் சித்தாந்தம் மேடையில் மட்டுமே பொதிந்தது, உண்மையான வாழ்க்கையில் அல்ல. ஆனால் இதுபோன்ற இசை போராட்டமும் மோதலும் இல்லாமல் இருக்க முடியாது, எனவே படிப்படியாக கலைஞர்கள் மோதல் சூழ்நிலைகளுக்கு புதிய யோசனைகளைக் கண்டறிந்தனர். ரஷ்ய பாறையிலிருந்து நிறைய ராப் வந்தது, இது நம் நாட்டில் மிக நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது.
ரஷ்யாவில், ராப் மற்றும் அதன் கூறுகள் அமெரிக்க சூழலில் இருந்து நேரடியாக எடுக்கப்படுகின்றன, பல கருப்பொருள்கள், யோசனைகள் மற்றும் பாடல்கள் மேற்கத்திய கலைஞர்களின் படைப்புகளிலிருந்து நேரடியாக நகலெடுக்கப்படுகின்றன.
ரஷ்ய ராப்பர்கள்
ஹிப்-ஹாப்பின் முன்னோடிகள் பேட் பேலன்ஸ், செஃப் மற்றும் மீகா ஆகிய குழுக்கள் 90 களில் பிரபலமாகிவிட்டன, அப்போதுதான் ரசிகர் மன்றங்களும் இந்த பாணியின் ரசிகர்களும் எல்லா பிராந்தியங்களிலும் தோன்றினர். 2000 ஆம் ஆண்டளவில், நம் நாடு ஒரு ஹிப்-ஹாப் சந்தையை முழுவதுமாக உருவாக்கியது, இந்த திசை மிகவும் பிரபலமாகவும் லாபகரமாகவும் மாறியது, இது ஒரு புதிய அலை நடிகர்களின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது: காஸ்டா, எலிப்சிஸ், சட்ட வணிகம் போன்றவை.
சமீபத்திய ஆண்டுகளில், ரஷ்யாவில் அதன் சொந்த ராப்பர் சித்தாந்தம் மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டம் தோன்றுவதற்கான போக்கு உள்ளது. ஒரு தேசிய வகையை உருவாக்கும் யோசனையைப் பின்பற்றுபவர்கள் ஊடகப் பாடகர்களைப் போல பிரபலமாக இல்லை, ஆனால் அவர்கள் நம் நாட்டில் ஹிப்-ஹாப் தொழில்துறையின் வளர்ச்சிக்கு பெரும் பங்களிப்பைச் செய்துள்ளனர்: ஆக்ஸ்செக்ஸிமிரான், டால்பின், எஸ்.டி மற்றும் சில.
