சில சமயங்களில் நம்மில் சிலர் அவார் போன்ற ஒரு தேசியத்தைப் பற்றி கேள்விப்பட்டிருக்கிறோம். அவார்ஸ் எந்த வகையான தேசம்?
கிழக்கு ஜார்ஜியாவில் வாழும் காகசஸின் பூர்வீக மக்கள் தொகை இதுவாகும். இன்றுவரை, இந்த நாடு மிகவும் வளர்ந்துள்ளது, இது தாகெஸ்தானில் மிகப்பெரிய எண்ணிக்கையில் உள்ளது.
தோற்றம்
அவார்ஸின் தோற்றம் இன்னும் தெளிவற்றதாகவே உள்ளது. ஜார்ஜிய நாளேடுகளின்படி, அவர்களது குடும்பம் தாகெஸ்தான் மக்களின் மூதாதையரின் வம்சாவளியான ஹொசோனிக் என்பவரிடமிருந்து தோன்றியது. கடந்த காலத்தில் அவரது பெயரால் அவர் கானேட் - ஹன்சாக் என்று அழைக்கப்பட்டார்.
உண்மையில் அவார்ஸ் காஸ்பியர்கள், கால்கள் மற்றும் ஜெல்ஸிலிருந்து வந்தவர்கள் என்று ஒரு கருத்து உள்ளது, ஆனால் மேற்கூறிய எந்தவொரு பழங்குடியினரிடமும் தங்களை மதிப்பிடாத மக்கள் உட்பட எந்த ஆதாரமும் அதை ஆதரிக்கவில்லை. கனகாட்டை நிறுவிய அவர்களுக்கும் அவர்களுக்கும் இடையே ஒரு தொடர்பைக் கண்டறிய தற்போது ஆராய்ச்சி நடந்து வருகிறது, இருப்பினும், இந்த முயற்சிகள் சரியான முடிவைக் கொடுக்கவில்லை. ஆனால் மரபணு பகுப்பாய்வுகளுக்கு (தாய்வழி வரி மட்டுமே) நன்றி, இந்த தேசியம் (அவார்) ஜார்ஜியாவின் மற்ற மக்களை விட ஸ்லாவ்களுக்கு மிக நெருக்கமானது என்று நாம் கூறலாம்.
அவார்ஸின் தோற்றத்தின் பிற பதிப்புகளும் தெளிவுபடுத்தவில்லை, ஆனால் இரண்டு வெவ்வேறு பழங்குடியினர் கிட்டத்தட்ட ஒரே பெயரில் இருப்பதால் மட்டுமே குழப்பமடைகின்றன. வரலாற்றாசிரியர்கள் குறிப்பிடும் ஒரே விஷயம், கொடுக்கப்பட்ட தேசத்தின் பெயர் குமிக்குகளால் வழங்கப்பட்டது, யாருக்கு அவர்கள் மிகுந்த கவலையை ஏற்படுத்தினார்கள். "அவார்" என்ற சொல் துருக்கியிலிருந்து "குழப்பமான" அல்லது "போர்க்குணமிக்க" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, சில புராணங்களில் புராண உயிரினங்கள் அத்தகைய பெயரைக் கொண்டுள்ளன, மனிதநேய வலிமையுடன் பரிசளிக்கப்பட்டன.
அவாரியர்களின் தேசியம் உள்ளவர்கள் பெரும்பாலும் தங்களைத் தாங்களே பொருத்தமானவர்கள் என்று கருதுகிறார்கள்: மாருலலி, ஹைலேண்டர்கள் மற்றும் "இறையாண்மை" கூட.
மக்களின் வரலாறு
V முதல் VI நூற்றாண்டுகள் வரையிலான காலகட்டத்தில் அவர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட நிலம். கி.மு. e., சாரிர் என்ற பெயரைப் பெற்றது. இந்த இராச்சியம் வடக்கே விரிவடைந்து அலன்ஸ் மற்றும் கஜார் குடியேற்றங்களின் எல்லையாக இருந்தது. சரிரின் ஆதரவில் விளையாடும் அனைத்து சூழ்நிலைகளும் இருந்தபோதிலும், அவர் 10 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே ஒரு பெரிய அரசியல் அரசாக ஆனார்.
இது ஆரம்பகால இடைக்காலத்தின் காலம் என்றாலும், நாட்டின் சமூகமும் கலாச்சாரமும் மிக உயர்ந்த மட்டத்தில் இருந்தபோதிலும், பல்வேறு கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பு இங்கு செழித்து வளர்ந்தன. சரிரின் தலைநகரம் ஹம்ராஜ் நகரம். ராஜாவின் வெற்றிகரமான ஆட்சியால் குறிப்பாக வேறுபடுத்தப்பட்டது அவார் என்று அழைக்கப்பட்டது. அவார்ஸின் வரலாறு அவரை மிகவும் துணிச்சலான எஜமானர் என்று குறிப்பிடுகிறது, மேலும் சில அறிஞர்கள் கூட மக்களின் பெயர் அவருடைய பெயரிலிருந்து வந்தது என்று நம்புகிறார்கள்.
இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, சாரின் தளத்தில் அவார் கானேட் எழுந்தது - மிகவும் சக்திவாய்ந்த குடியேற்றங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் சுதந்திரமான "சுதந்திர சமூகங்கள்" மற்ற நாடுகளில் தனித்து நின்றன. பிந்தையவர்களின் பிரதிநிதிகள் மூர்க்கத்தனம் மற்றும் வலுவான சண்டை மனப்பான்மையால் வேறுபடுத்தப்பட்டனர்.
கானேட்டின் காலம் ஒரு கொந்தளிப்பான நேரம்: போர்கள் தொடர்ந்து வளர்ந்து கொண்டிருந்தன, அதன் விளைவுகள் பேரழிவு மற்றும் தேக்க நிலை. இருப்பினும், சிக்கலில், தாகெஸ்தான் மக்கள் ஒன்றுபட்டனர், அதன் ஒற்றுமை வலுவடைந்தது. இதற்கு ஒரு உதாரணம் அந்தாலால் போர், இது இரவும் பகலும் நிற்கவில்லை. இருப்பினும், ஹைலேண்டர்கள் அந்த பகுதி பற்றிய அறிவு மற்றும் பல்வேறு தந்திரங்களால் வெற்றி பெற்றனர். இந்த மக்கள் மிகவும் ஒற்றுமையாக இருந்தனர், பெண்கள் கூட, தங்கள் வீட்டைப் பாதுகாக்க வேண்டும் என்ற விருப்பத்தால் உந்தப்பட்டனர், விரோதப் போக்கில் பங்கேற்றனர். எனவே, இந்த தேசத்திற்கு (அவார்) உண்மையில் சரியான பெயர் கிடைத்தது, கானாட் குடிமக்களின் தகுதியான போர்க்குணம் என்று நாம் கூறலாம்.
XVIII நூற்றாண்டில், காகசஸ் மற்றும் தாகெஸ்தானின் பல கானேட்டுகள் ரஷ்யாவின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. சாரிஸ்ட் அதிகாரத்தின் நுகத்தின் கீழ் வாழ விரும்பாதவர்கள் ஒரு எழுச்சியை ஏற்பாடு செய்தனர், அது காகசியன் போரில் வளர்ந்தது, இது 30 ஆண்டுகள் நீடித்தது. எல்லா வேறுபாடுகளும் இருந்தபோதிலும், அடுத்த நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், தாகெஸ்தான் ரஷ்யாவின் ஒரு பகுதியாக மாறியது.
மொழி
காகேசிய அல்பேனியாவின் நாட்களில் கூட அவார்ஸ் தங்கள் சொந்த மொழியையும் எழுதப்பட்ட மொழியையும் வளர்த்துக் கொண்டனர். இந்த பழங்குடி மலைகளில் வலிமையானதாகக் கருதப்பட்டதால், அதன் பேச்சுவழக்கு விரைவாக அருகிலுள்ள நிலங்களுக்கு பரவி, ஆதிக்கம் செலுத்தியது. இன்று, இந்த மொழி 700 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட மக்களுக்கு சொந்தமானது.
அவாரின் கிளைமொழிகள் மிகவும் வேறுபட்டவை, அவை வடக்கு மற்றும் தெற்கு குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன, எனவே வெவ்வேறு மொழிகளைப் பேசும் சொந்த மொழி பேசுபவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள். இருப்பினும், வடமாநில மக்களின் பேச்சு இலக்கிய நெறிக்கு நெருக்கமானது, மேலும் உரையாடலின் சாரத்தை புரிந்துகொள்வது எளிது.
எழுதுதல்
அரபு எழுத்துக்கள் ஆரம்பத்தில் ஊடுருவிய போதிலும், விபத்தில் வசிப்பவர்கள் சில நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்புதான் இதைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர். அதற்கு முன், சிரிலிக் எழுத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட எழுத்துக்கள், ஆனால் XIX நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், பயன்பாட்டில் இருந்தது. அதை லத்தீன் எழுத்துக்களுடன் மாற்ற முடிவு செய்யப்பட்டது.
இன்று, உத்தியோகபூர்வ மொழி எழுதுகிறது, இது ரஷ்ய எழுத்துக்களை வரைபடமாக ஒத்திருக்கிறது, ஆனால் 33 க்கு பதிலாக 46 எழுத்துக்களைக் கொண்டுள்ளது.
சுங்க அவார்ஸ்
இந்த மக்களின் கலாச்சாரம் மிகவும் குறிப்பிட்டது. உதாரணமாக, மக்களிடையே தொடர்பு கொள்ளும்போது, ஒரு தூரத்தைக் கவனிக்க வேண்டும்: ஆண்கள் இரண்டு மீட்டருக்கு மேல் பெண்களை அணுக தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது, அதே சமயம் பிந்தையவர்கள் தூரத்தை பாதி அளவுக்கு கவனிக்க வேண்டும். வயதானவர்களுடன் பேசும் இளைஞர்களுக்கும் இதே விதி பொருந்தும்.
தாகெஸ்தானின் மற்ற மக்களைப் போலவே அவார்களும் குழந்தை பருவத்தில் பெரியவர்களை மதிக்கிறார்கள், வயது மட்டுமல்ல, சமூக அந்தஸ்தும் கூட. "மிக முக்கியமானவர்" எப்போதும் வலதுபுறம் செல்கிறார், கணவர் தனது மனைவிக்கு முன்னால் இருக்கிறார்.
சுங்க அவார் விருந்தோம்பல் நல்லெண்ணத்தின் அனைத்து பதிவுகளையும் உடைக்கிறது. பாரம்பரியத்தின் படி, பார்வையாளர் உரிமையாளரின் தரத்தையும் வயதையும் பொருட்படுத்தாமல் மேலே செல்கிறார், மேலும் முன்கூட்டியே அவருக்கு அறிவிக்காமல் நாளின் எந்த நேரத்திலும் வரலாம். வருகையின் உடல்நலம் மற்றும் பாதுகாப்பிற்கு வீட்டின் உரிமையாளர் முழு பொறுப்பையும் ஏற்றுக்கொள்கிறார். ஆனால் விருந்தினர் சில ஆசாரம் விதிகளைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறார், இது உள்ளூர் சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாத தொடர்ச்சியான செயல்களைச் செய்வதைத் தடைசெய்கிறது.
குடும்ப உறவுகளில், வீட்டின் தலைவரின் அதிகாரம் அடக்குமுறை அல்ல, பல பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதில் ஒரு பெண்ணுக்கு முக்கிய பங்கு உண்டு, ஆனால் கணவன்-மனைவி இடையே சில கட்டாய அந்நியப்படுதல் இருந்தது. உதாரணமாக, விதிகளின்படி, வீட்டில் பல அறைகள் இருந்தால் அவர்கள் ஒன்றாக படுக்கையில் தூங்கக்கூடாது அல்லது ஒரே அறையில் வாழக்கூடாது.
சிறுமிகளுக்கும் சிறுவர்களுக்கும் இடையில் தொடர்புகொள்வதற்கும் தடை விதிக்கப்பட்டது, எனவே அவார் (முன்பு என்ன மாதிரியான தேசம் சொல்லப்பட்டது) தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவரின் வீட்டிற்குச் சென்று அவரிடம் ஏதோ ஒரு விஷயத்தை விட்டுச் சென்றார், இது திருமண வாய்ப்பாகக் கருதப்படுகிறது.
