அன்றாட வாழ்க்கையிலும் பள்ளி பாடங்களிலும், நம் தாயகத்தின் வரலாற்றை நாம் அறிந்துகொள்கிறோம், ரஷ்யாவின் மக்களைப் படிக்கிறோம். வெப்சியர்கள், சில காரணங்களால், மறந்து போகிறார்கள். உண்மையில், நாம் பன்னாட்டு ரஷ்யாவைப் பற்றி அதன் வேர்களைப் பற்றி சிந்திக்காமல் பேசுகிறோம். என்ற கேள்விக்கு: "வெப்ஸ் பற்றி உங்களுக்கு என்ன தெரியும்?" - இது கிட்டத்தட்ட அழிந்துபோன தேசியம் என்று கிட்டத்தட்ட அனைவரும் பதிலளிப்பார்கள். கலாச்சாரம், பாரம்பரிய நடவடிக்கைகள் மற்றும் நீண்டகால தேசத்தின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் ஆகியவற்றின் தனித்தன்மையில் மக்கள் ஆர்வம் காட்டாமல் இருப்பது துரதிர்ஷ்டவசமானது. இதுபோன்ற போதிலும், பலர் வெப்சியன் ரத்தம் பாயக்கூடும் என்பதை பலர் உணர்கிறார்கள், மேலும் இது வெப்சியன் மக்கள் பல குடும்பங்களின் வரலாற்றின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதைக் குறிக்கிறது, எனவே இதை நீங்கள் எந்த விஷயத்திலும் மறந்துவிடக் கூடாது, ஏனென்றால் நீங்கள் தனிப்பட்ட முறையில் உங்கள் கடந்த காலத்தை அழிக்கிறீர்கள். ரஷ்யாவின் பண்டைய மக்களுக்கு நம் நிலத்தின் செழிப்புக்கு நாம் கடமைப்பட்டிருக்கிறோம் என்று யாராவது நினைத்திருக்கிறார்களா, எனவே வெப்சியர்களை மறப்பது நாட்டின் வரலாற்றின் ஒரு பகுதியை வெட்டுவது போன்றது.
வெப்சியர்கள் யார்?
இது கரேலியா குடியரசிற்குள் வாழும் ஒப்பீட்டளவில் சிறிய தேசியமாகும். பெரும்பாலும், வெப்சியன் மக்கள், தெற்கு கரேலியர்களின் சில குழுக்களைப் பின்பற்றி, தங்களை "லடினிகாட்" என்று அழைக்கின்றனர். ஒரு சிலர் மட்டுமே "பெப்ஸ்" அல்லது "வெப்ஸ்" என்ற இனப் பெயர்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், ஏனென்றால் அவை நீண்டகாலமாக தொடர்புடைய மக்களுக்குத் தெரிந்தவை. உத்தியோகபூர்வமாக, வெப்சியர்கள் இதை ஒரு அதிசயம் என்று அழைத்தனர், ஆனால் அன்றாட வாழ்க்கையில் அவர்கள் பெயர்களை ஒரு நிராகரிக்கும் மற்றும் கேவலமான அர்த்தத்துடன் பயன்படுத்தினர்: சுகார் அல்லது கைவன்.
கரேலியன் தேசியத்தின் வரலாறு
வெப்ஸ் மக்கள் அதிகாரப்பூர்வமாக 1917 வரை ஒரு அதிசயம் என்று அழைக்கப்பட்டனர். 20 ஆம் நூற்றாண்டில் இன்னும் பழமையான பெயர் காணப்படவில்லை. கி.பி 6 ஆம் நூற்றாண்டு தேதியிட்ட வரலாற்றாசிரியரான ஜோர்டானின் படைப்பில், வெப்ஸின் மூதாதையர்களைப் பற்றிய குறிப்புகளையும், அரபு மூலங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதையும், "டேல் ஆஃப் பைகோன் ஆண்டுகள்" மற்றும் மேற்கத்திய ஐரோப்பிய எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளிலும் காணலாம். பண்டைய மக்களின் தொல்பொருள் தளங்களில் பல புதைகுழிகள் மற்றும் 10 ஆம் - 12 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் லடோகா, பிரியோனெஷி மற்றும் பெலோசெரியா ஆகியவற்றின் நிலப்பரப்பில் தோன்றிய பல அடக்கம் மற்றும் தனிப்பட்ட குடியிருப்புகள் ஆகியவை அடங்கும். ரஷ்ய கோமியை உருவாக்குவதில் வெப்சியர்கள் பங்கேற்றனர். 18 ஆம் நூற்றாண்டில், கரேலியன் மக்கள் ஓலோனெட்ஸ் ஆயுத தொழிற்சாலைகளுக்குக் காரணம். 30 களில், தொடக்கப் பள்ளியில் வெப்ஸ் மொழிப் பாடங்களை அறிமுகப்படுத்த முயன்றனர். 1980 களின் பிற்பகுதியில், சில கல்வி நிறுவனங்களில் மொழியின் கற்பித்தல் மீண்டும் தொடங்கியது, ஒரு சிறப்பு ப்ரைமர் கூட தோன்றியது, ஆனால் பெரும்பாலான மக்கள் ரஷ்ய மொழியில் தொடர்பு கொண்டு சிந்திக்கிறார்கள். அதே நேரத்தில், வெப்ஸ் கலாச்சாரத்தின் மறுமலர்ச்சியின் முக்கிய நோக்கம் ஒரு இயக்கம் இருந்தது.
பாரம்பரியமாக, வெப்சியர்கள் விவசாய விவசாயத்தில் ஈடுபட்டிருந்தனர், ஆனால் கால்நடை வளர்ப்பு மற்றும் வேட்டையாடுதல் ஒரு துணைப் பங்கை ஒதுக்கியது. உள்நாட்டு நுகர்வுக்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது மீன்பிடித்தல் மற்றும் சேகரிப்பு. ஆறுகளில் ஓட்சோட்னிகெஸ்ட்வோ மற்றும் பர்லாசெஸ்ட்வோவின் வளர்ச்சி 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் தொடங்கியது. ஓயாத் நதியில் மட்பாண்டங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. சோவியத் யூனியனின் போது, வடக்கு வெப்சியர்கள் அலங்காரக் கல்லின் தொழில்துறை வளர்ச்சியில் ஈடுபடத் தொடங்கினர், மேலும் இறைச்சி மற்றும் பால் கால்நடை வளர்ப்பில் தோன்றின. மக்கள் தொகையில் 49.3% நகரங்களில் வாழ்கின்றனர், பலர் பதிவு செய்யும் தொழிலில் வேலை செய்கிறார்கள்.
வெப்சியன் மக்களின் வேர்கள் பழங்காலத்திற்குச் செல்கின்றன. மிக முக்கியமான நிகழ்வுகள் தேசிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த மிகப் பெரிய புறக்காவல் நிலையங்களுடன் தொடர்புடையது - லடோகா, பின்னர் வரலாற்று கடந்த காலம் நோவ்கோரோட் மாநிலத்துடன் பின்னிப் பிணைந்தது.
வசிக்கும் இடம்
நவீன ஆதாரங்களின்படி, கரேலியன் மக்கள் ஒமேகாவின் தென்மேற்கில் தென்-வடக்கு திசையில், கிம்ரேகா (வடக்கு வெப்ஸ்) கிராமத்திலிருந்து தொடங்கினர். பெட்ரோசாவோட்ஸ்க் - ஷோக்ஷாவிலிருந்து 60 கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ள ரைபிரேகா, ஷெல்டோசெரோ மற்றும் கிராமம் ஆகியவை மிகப்பெரிய இடங்களாகும்.
பல கிராமங்கள் ஓயாட் ஆற்றின் குறுக்கே அமைந்துள்ளன, மேலும் எல்லைகள் லெனின்கிராட் பிராந்தியத்தின் வின்னிட்சா மாவட்டத்துடன் ஒத்துப்போகின்றன. ஏரிகள், யாரோஸ்லாவிச்சி, லாட்வா மற்றும் நாட்போரோஷை ஆகியவை மிக முக்கியமான புள்ளிகள்.
வெப்ஸ் அப்லாண்டின் வடக்கு மற்றும் கிழக்கு சரிவுகளில், மிகப்பெரிய குடியிருப்புகளில் ஒன்று அமைந்துள்ளது - ஷிமோசெரோ, ஆனால் பலர் தெற்கே சென்றனர்: மெக்ரா, ஓஷ்டா மற்றும் அசென்ஷன்.
மேக்ராவின் துணை நதியில், பெலோஜெர்ஸ்கி என்று அழைக்கப்படும் கிராமங்களின் கொத்து உள்ளூர்மயமாக்கப்பட்டது. இது வெள்ளை ஏரியிலிருந்து 70 கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ளது. மிகப்பெரிய குடியேற்றம் பொடலா.
சாகோடிஷி துணை நதியில் சிடோரோவோ கிராமம் உள்ளது, அங்கு எஃபிம் வேப்ஸ் வசிக்கிறார். ஷுகோசெரோ குழு பாஷா மற்றும் கப்ஷா நதிகளின் தலைநகரிலிருந்து வெகு தொலைவில் அமைந்துள்ளது.
உணவு மற்றும் பாத்திரங்கள்
வெப்சியன் உணவு புதிய மற்றும் பாரம்பரிய உணவுகளை ஒருங்கிணைக்கிறது. அவர்களின் ரொட்டி அசாதாரணமானது, புளிப்புடன். சமீபத்தில், இது கடைகளில் அதிகளவில் வாங்கப்பட்டது. பிரதான பேக்கிங்கிற்கு கூடுதலாக, வெப்சியன்கள் மீன் துண்டுகள் (கோழி), காளிடாடா - தினை கஞ்சி அல்லது பிசைந்த உருளைக்கிழங்கு, அனைத்து வகையான கோலோபாக்ஸ், சீஸ்கேக் மற்றும் அப்பத்தை கொண்ட திறந்த துண்டுகள். குண்டியைப் பொறுத்தவரை, மிகவும் பரவலாக முட்டைக்கோசு சூப், பல்வேறு சூப்கள் மற்றும் காதுகள் உள்ளன. வெப்சியர்களின் தினசரி உணவில், தானியங்கள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன, எந்த கம்பு தோப்புகள் (பொடிகள்) பயன்படுத்தப்படுகின்றன. கரேலியன் மக்கள் மற்றும் ஓட்ஸ் ஜெல்லி போல. இனிப்பு உணவுகளிலிருந்து, குருதிநெல்லி சாறு மற்றும் மால்ட் மாவை பொதுவானவை. ரஷ்யாவைப் போலவே, வெப்ஸும் ரொட்டி குவாஸ் மற்றும் பார்லி பீர் ஆகியவற்றை விரும்புகிறார்கள். வரவிருக்கும் விடுமுறை நாட்களில், வருடத்திற்கு இரண்டு முறை காய்ச்சல் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. ஆனால் சாதாரண வார நாட்களில், வெப்சியர்கள் வலுவான தேநீரை அனுபவிக்கிறார்கள்.
அனைவராலும் கிட்டத்தட்ட மறக்கப்பட்ட மக்கள் நாகரிகத்தை விட பின்தங்கியிருக்கவில்லை. தற்போது, அவர்கள் முன்பு கனவு கண்ட வர்த்தக வலையமைப்பில் (இனிப்புகள், தொத்திறைச்சி, சர்க்கரை, குக்கீகள்) பொருட்களை வாங்க இலவசம், மற்றும் வெப்சியன்களுக்கு சில தயாரிப்புகள் (பாஸ்தா, பதிவு செய்யப்பட்ட பொருட்கள் மற்றும் பழங்கள்) இருப்பதைப் பற்றி கூட தெரியாது. வன கிராமங்களில் வசிக்கும் மக்களால் அதிக எண்ணிக்கையிலான பொருட்கள் கடைகளில் வாங்கப்படுகின்றன. இன்று, வெப்ஸ் மக்களுக்கும் புதிய உணவுகள் (போர்ஷ், க ou லாஷ், பாலாடை, வினிகிரெட்) தெரிந்திருக்கும்.
தொழில்கள் மற்றும் வாழ்க்கை
முன்னர் குறிப்பிட்டபடி, விவசாயமே பொருளாதாரத்தின் அடிப்படையாக இருந்தது, இருப்பினும் கால்நடை வளர்ப்பும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பிடித்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், பெரிய அளவிலான பதிவுசெய்தல் தொடங்கியது. வேளாண் உற்பத்தி முக்கியமாக கால்நடை வளர்ப்பில் இறைச்சி மற்றும் பால் திசையில் கவனம் செலுத்தியது.
வெப்சியர்கள் வாழ்ந்த பிரதேசத்தில், எந்தவொரு தொழில்துறை உற்பத்தியும் இல்லை, இதனால் ஏராளமான தொழிற்துறை மற்றும் தொழில்துறை நிபுணத்துவம் வாய்ந்த பகுதிகளுக்கு ஏராளமான உடல் திறன் கொண்ட மக்கள் வெளியேறினர். குடியேற்றங்கள் இலவச திட்டமிடல் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. சிக்கலான நிவாரண நிலப்பரப்பு மற்றும் கடற்கரையின் வரையறைகளால் வசிப்பிடத்தின் இடம் தீர்மானிக்கப்பட்டது.
பாரம்பரிய வாசஸ்தலம்
குடிசை வழக்கமாக ஒரு உயர்ந்த பெக்கில் அமைக்கப்பட்டது, அங்கு மக்களின் பாரம்பரியத்திற்கு ஏற்ப ஒரு பாதாள அறை இருந்தது. வெப்சியர்கள் தங்கள் குடியிருப்புகளின் சுவர்களுக்கு லார்ச் பதிவுகளைப் பயன்படுத்தினர். பாரம்பரிய வெப்ஸ் குடிசையின் முக்கிய அம்சம் டி வடிவ அமைப்பாகும். ஒரு கூரையின் கீழ் ஒரு குடியிருப்பு பகுதியையும் இரண்டு மாடி முற்றத்தையும் வைத்திருந்தது. அதிக வசதியான வெப்சியன்கள் (அவர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து சுவாரஸ்யமான உண்மைகள் யாருக்கும் தெரியாதவர்கள்) பரந்த வீடுகளைக் கட்டினர், படி பிளாட்பேண்ட் ஜன்னல்களால் கட்டமைக்கப்பட்டு, சுவர்களில் சற்று ஆழமாக அழுத்தியது. கட்டிடத்தின் முகப்பில் நிச்சயமாக சாலையைப் பார்த்தது, அண்டை குடிசைகள் அனைத்தும் ஒரு வரிசையில் சரியாக நின்றன. ஒவ்வொன்றும் தனது வீட்டிற்கான அலங்காரத்தை சுயாதீனமாக கண்டுபிடித்தன: சிலவற்றில் கூரை மேடுக்கு அடியில் செதுக்கப்பட்ட பால்கனி இருந்தது.
தேயிலை பாத்திரங்கள் மற்றும் பிற வீட்டுப் பொருட்களுடன் இரட்டை பக்க அலமாரியின் உட்புறம் 2 பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது. பகிர்வு என்று அழைக்கப்படும் அதே வரிசையில் ரஷ்ய அடுப்பு இருந்தது - குடிசையின் மையம். கரேலிய மக்களின் இந்த ஒருங்கிணைந்த பண்பு வெப்பமாக்கலுக்கு மட்டுமல்லாமல், ஆடைகளை தளர்த்தவும் உலர்த்தவும் பயன்படுத்தப்பட்டது. அடுப்புக்கு அடியில் ஒரு பிரவுனி (பெர்டிஜான்ட்) வாழ்கிறார் என்று வெப்சியர்கள் உறுதியாக நம்பினர்.
ஒவ்வொரு குடிசையிலும் ஒரு புனித மூலையில் இருந்தது, அதன் மேல் பகுதியில் சின்னங்கள் வைக்கப்பட்டன, மற்றும் கீழ் பகுதியில் நூல்கள் மற்றும் ஊசிகளுடன் உப்புடன் ஊசிகள் இருந்தன. மரம் மற்றும் மண் பாண்டங்கள் உள்ளிட்ட பிற சிறிய பொருட்கள் அலமாரியில் வைக்கப்பட்டன. பின்னிஷ் தளவமைப்பின்படி, அட்டவணை முகப்பில் சுவருக்கு எதிராக ஒரு இடத்தை ஆக்கிரமித்தது. பாரம்பரிய வெப்ஸ் குடிசை மண்ணெண்ணெய் விளக்கு ஏற்றி வைக்கப்பட்டது. வீட்டின் கட்டாய பண்பு ஒரு மர தொட்டில். ஒரு விதியாக, பெண் பாதியில், படுக்கையிலிருந்து வெகு தொலைவில், ஒரு சோபா மற்றும் மார்பு இருந்தது; சில குடிசைகளில், ஜன்னலுக்கு அருகில் ஒரு தறி நிறுவப்பட்டது.
ஆடைகள்
பாரம்பரிய வெப்ஸ் ஹோம்ஸ்பன் ஆடை 30 களின் தொடக்கத்தில் இருந்து தயாரிக்கப்படவில்லை. நகரெங்கும் ஆடை பரவலாகியது. பழைய நாட்களில், வெப்ஸ் கால்சட்டை மற்றும் ஒரு குறுகிய கஃப்டானில் வேலைக்குச் சென்றார். ஆண்களின் ஆடைகளை வெட்டுவதில் பெண்களின் ஆடை ஒரே மாதிரியாக இருந்தது, ஒரு சட்டை (ரியாட்ஸின்) மற்றும் ஒரு பாவாடை மட்டுமே அடியில் அணிந்திருந்தன.
வெப்சியன்கள், மக்கள் (புகைப்படங்கள் இந்த பொருளில் வழங்கப்படுகின்றன), கரேலியாவில் வசிக்கின்றன, விடுமுறை நாட்களில் புத்திசாலித்தனமாக உடையணிந்துள்ளனர். பிரகாசமான கோசாக் ஸ்வெட்ஷர்ட்ஸ் மற்றும் பாவாடைகளில் பெண்களைக் காணலாம். ஒரு தலைக்கவசம் தலைக்கவசமாக பணியாற்றியது, மனிதகுலத்தின் பலவீனமான பாதியின் திருமணமான பிரதிநிதிகளும் ஒரு போர்வீரரை அணிய வேண்டும். பாதணிகள் தோல், பட்டை பாஸ்ட் ஷூக்கள் அல்லது விர்சுட் ஆகியவற்றால் ஆதிக்கம் செலுத்தப்பட்டன, அவை வேலைக்கு மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டன.
துணிகளைத் தைக்கப் பயன்படுத்தப்படும் வெட்டு மற்றும் பொருள் வடக்கு ரஷ்யனுக்கு மிக நெருக்கமானவை, ஆனால் பல தனித்துவமான அம்சங்களுடன். எனவே, சன்ட்ரஸில், கரேலியாவின் தெற்கில் வசிக்கும் வெப்சியர்களை மட்டுமே காண முடிந்தது, ஆனால் ஒனேகா பிராந்தியத்தின் பெண்கள் நீளமான கோடிட்ட பாவாடைகளில். குளிர்காலத்தில் ஆண்கள் முயல் ரோமங்களால் செய்யப்பட்ட தொப்பிகள் மற்றும் ஒரு கழுத்துப்பட்டை (காக்லான் ஐக்) அணிந்தனர்.
இன்று, வெப்சியன் மக்கள் நாட்டுப்புற ஆடைகளை அணியவில்லை; வயதானவர்கள் மட்டுமே தேசிய உடையை பாதுகாத்துள்ளனர். பாரம்பரியத்தில், தலைக்கவசங்கள், அரை கம்பளி காஃப்டான்கள், கம்பளி ஓரங்கள் மற்றும் பின்னலாடை இன்னும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
வெப்சியன்கள் (மக்கள்): தோற்றம் மற்றும் இனம்
பண்டைய கரேலியன் தேசியம் ஒரு யூரல் கலவையுடன் காகசியன் இனத்தின் ஒரு பகுதியாகும். வெப்சியன்கள் உயரத்தில் சிறியவர்கள், சராசரி தலை அளவு, அவர்களின் முகம் சற்று தட்டையானது, நெற்றியில் தாழ்வு, கீழ் தாடை சற்று அகலமானது, கன்னத்தில் எலும்புகள் நீண்டுள்ளது, மூக்கின் நுனி உயர்த்தப்படுகிறது, மேலும் முகத்தின் கீழ் பகுதியில் உள்ள மயிரிழையில் ஒரு சிறிய அதிகரிப்பு ஆகியவை சிறப்பியல்பு. கரேலியா குடியரசில் வசிப்பவர்களின் தலைமுடி நேராகவும், பெரும்பாலும் மஞ்சள் நிறமாகவும் இருக்கும்.
நம்பிக்கைகள்
அதிசயமாக நல்ல வெப்ஸ் மக்கள் தங்கள் தேசிய பண்புகளை இழக்கவில்லை. மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றி நீங்கள் சிறிது நேரம் கழித்து அறிந்து கொள்வீர்கள், ஆனால் இப்போது நான் நம்பிக்கைகளைப் பற்றி பேச விரும்புகிறேன். வெப்சியர்கள் தளிர், ஜூனிபர், மலை சாம்பல், ஆல்டர் ஆகியவற்றை வணங்கினர்; ஒரு வீடு, நீர், முற்றம் மற்றும் பிற உரிமையாளர்கள் இருப்பதை அவர்கள் நம்பினர். 11-12 நூற்றாண்டுகளில் ஆர்த்தடாக்ஸி வெப்சியர்களிடையே பரவியது, ஆனால் கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய நம்பிக்கைகள் நீண்ட காலமாக நீடித்தன.
கலாச்சாரம்
நாட்டுப்புற வகைகளிலிருந்து, பழமொழிகள், சிறு சிறு சிறு கதைகள் மற்றும் வெற்றியாளர்களைப் பற்றிய பல்வேறு புனைவுகள் பிரபலமாக இருந்தன. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், கான்டெலே ஒரு சிறிய கோபத்துடன் இணக்கமாக மாற்றப்பட்டது. வெப்சியர்கள் மரம், நெய்த பிர்ச் பட்டை, களிமண்ணிலிருந்து செதுக்கப்பட்டவை, எம்பிராய்டரி மற்றும் நெய்தவை.
போக்குவரத்து வழிமுறைகள்
வெப்ஸ் மக்கள் அண்டை பகுதிகளுக்கு முக்கியமாக சாலை வழியாக பயணம் செய்தனர், ஆனால் லோடெனோய் துருவம் மற்றும் லெனின்கிராட் குடியேற்றங்கள் விமானம் மூலம் இணைக்கப்பட்டன. ஜாபோரி நிலையத்திற்கு தெற்கு வெப்சியர்கள் மர ஆலை ரயில்வேயைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளலாம். சில பகுதிகளில், டிரெய்லருடன் ஒரு டிராக்டரில் மட்டுமே இயக்கம் சாத்தியமானது. சிறிய ஆறுகளில் வாழும் வெப்சியர்கள் தோண்டிய ஆஸ்பென் படகுகளைப் பயன்படுத்தினர். மக்கள் (புகைப்படங்கள் மற்றும் வாழ்க்கையிலிருந்து சுவாரஸ்யமான உண்மைகள் இந்த பொருளில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன) பதிவுகள்-மிதவைகள் இணைக்கப்பட்ட பக்கங்களிலும் ஷட்டில்ஸ் (ஹான்-கோய்) நகர்த்தப்பட்டன.
