நெறிமுறைகள் பற்றிய முதல் போதனைகள் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு மேலானவை, ஏனென்றால் பண்டைய கிரேக்கர்கள் அவற்றில் தீவிரமாக ஈடுபடத் தொடங்கினர். கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் தத்துவத்தில் சோஃபிஸ்ட் இயக்கத்தின் பிரதிநிதிகள் அடிப்படை நெறிமுறைகளை முன்வைத்து, அவற்றின் சட்டங்கள் இயற்கையானவற்றிலிருந்து அடிப்படையில் வேறுபட்டவை என்பதை நிறுவுகின்றன. நெறிமுறை தத்துவத்தின் வளர்ச்சிக்கு ஒரு பெரிய பங்களிப்பை சாக்ரடீஸ், பிளேட்டோ, அரிஸ்டாட்டில் வழங்கினார்.
நெறிமுறைகளின் வரலாறு ஒரு விஞ்ஞானமாக
பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விளக்கத்தின்படி, ஒரு தத்துவ கண்ணோட்டத்தில், நெறிமுறைகள் அறநெறிக்கு சமம். இது ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகக் குழு, வர்க்கம், மாநிலம், சமூக-வரலாற்று அமைப்பு, ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்தில் உள்ள மக்களின் நடத்தையை நிர்ணயிக்கும் தார்மீக மற்றும் நெறிமுறைத் தரங்களின் தொகுப்பாகும். அவர்களின் தோற்றம் பழங்காலத்தில் உள்ளது, ஒரு பழங்குடி அமைப்பு, உயிர்வாழ்வதற்கு, மக்கள் ஒன்றிணைந்து, பக்கவாட்டில் ஒன்றிணைந்து, எதிரிகளை எதிர்த்துப் போராட, தங்களைத் தற்காத்துக் கொள்ள, வீட்டைக் கட்டியெழுப்ப, உணவைப் பெற வேண்டியிருந்தது.
எனவே, ஆரம்பத்தில், நெறிமுறைகள் “பொதுவான வீட்டுவசதி”, “ஒன்றாக வாழ்வதற்கான விதிகள்”, அதாவது மொழிபெயர்க்கப்பட்டால். குலம், பழங்குடியினருக்குள் உறவுகளை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கு இத்தகைய விதிகள் தேவைப்பட்டன - எனவே அதன் பிரதிநிதிகள் ஒன்று திரண்டு தேவையான பணிகளை ஒன்றாக தீர்த்துக் கொண்டனர். எனவே, கூட்டுவாதம், ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் அகங்காரம் ஆகியவற்றைக் கடந்து நெறிமுறைத் தரங்களின் முக்கிய அளவுருக்கள் மற்றும் அளவுகோல்களாகக் கருதப்பட்டன. பின்னர், மனித சமுதாயத்தின் வளர்ச்சியின் உயர் கட்டங்களுக்கு ஏறியவுடன், இந்த கோட்பாடு மனசாட்சி, நட்பு, வாழ்க்கை மற்றும் இருப்பின் பொருள் போன்ற வகைகள் மற்றும் கருத்துக்களால் வளப்படுத்தப்பட்டது. நவீன தத்துவ போதனைகள், நெறிமுறைகள் யதார்த்தத்தை அறிவதற்கான இயங்கியல் முறைகளில் ஒன்றாகும், இது பலவற்றின் பிரதிபலிப்பாகும் "அறிவார்ந்த மக்கள்", இயல்பு, நாகரிகம் ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான சிக்கலான உறவுகள் மற்றும் உறவுகள். பழங்கால நாட்களைப் போலவே, அதன் அடிப்படை கேள்வி எது நல்லது மற்றும் தீமை, மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட மாநிலத்தில் சில சட்டங்களுடன் வாழும் ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் வாழ்க்கை மற்றும் குறிக்கோள்களுடன் அவை எவ்வாறு தொடர்புபடுகின்றன. இந்த வெளிச்சத்தில், ஒழுக்கமும் நெறிமுறைகளும் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன. இந்த ஒற்றுமை தார்மீக விழுமியங்களின் தன்மையை அடையாளம் காணவும், அவை எவ்வாறு தோன்றின, வளர்ந்தன என்பதை விளக்கவும், எதிர்காலத்தில் அவை என்ன வடிவங்களை எடுக்கக்கூடும் என்பதைக் கணிக்கவும் சாத்தியமாக்குகின்றன.
நெறிமுறைகள் மற்றும் கற்பித்தல்
தொழில்முறை நெறிமுறைகளின் பிரிவுகளில் ஒன்று கல்வி நெறிமுறைகள். கற்பித்தல் ஒரு வகை உறுதியான செயல்பாடாகக் கருதப்படுவது தொடர்பாக இது பொதுவான அடிப்படை அறிவியலின் திசைகளில் ஒன்றாக எழுந்தது. ஆசிரியர் ஒரு குறிப்பிட்ட அறிவியல் துறையிலிருந்து அறிவைப் பகிர்ந்து கொள்வது மட்டுமல்ல. அவர் இருவரும் ஒரு கல்வியாளர். அதன் ஒவ்வொரு பாடமும் தார்மீக சத்தியங்களை கற்பித்தல், வெவ்வேறு வாழ்க்கை மற்றும் அன்றாட சூழ்நிலைகளின் விளக்கம், இது நடத்தைக்கு ஒருவரின் சொந்த எடுத்துக்காட்டு, மற்றும் மாணவர்களுடன் உறவுகளை ஏற்படுத்துவதற்கான திறன், பல்வேறு வகையான மோதல்களைத் தீர்ப்பது. நெறிமுறைகளின் அடிப்படை விதிகள் கற்பித்தல் தந்திரத்துடன் தொடர்புடையவை. மாணவர்கள், பெற்றோர்கள் மற்றும் சகாக்கள் தொடர்பாக ஆசிரியரின் செயல்களுக்கும் நடத்தைக்கும் இடையிலான இணக்கமான சமநிலையின் உணர்வாக இது வரையறுக்கப்படுகிறது. கற்பித்தல் தந்திரத்தின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க வெளிப்பாடுகளில் ஒன்று ஆசிரியரின் உள் கலாச்சாரம், இது தார்மீக கலாச்சாரம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
ஆகவே, நெறிமுறைகள் நமது சமூக மற்றும் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் ஒரு முக்கிய அங்கமாகும்.
