ஒரு நவீன ஆசிரியரின் செயல்பாட்டின் முக்கியமான மற்றும் அதே நேரத்தில் சிக்கலான பண்புகளில் ஒன்று கற்பித்தல் கலாச்சாரம் போன்ற ஒரு சிக்கலான கருத்தாகும். நவீன பள்ளியிலும் குடும்பத்திலும் கல்விச் செயல்பாட்டின் பன்முகத் தன்மையைக் கருத்தில் கொண்டு, அதை வரையறுப்பது, அது என்ன என்பதை தெளிவாகக் குறிப்பிடுவது அவ்வளவு எளிதல்ல என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். ஆனால் இன்னும், கடந்த மற்றும் தற்போதைய நூற்றாண்டுகளின் அதிகாரப்பூர்வ கல்வியாளர்களின் கருத்துக்கள், கலாச்சாரம் மற்றும் சமூகத்தின் வளர்ச்சியில் நவீன போக்குகள் ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொண்டு இதைச் செய்ய முயற்சிப்போம்.
வரையறையின் சிக்கலான தன்மை
கற்பித்தல் கலாச்சாரத்தின் கருத்தை எந்தவொருவருடனும் மட்டுப்படுத்துவது கூட திறனுள்ள, வரையறை இன்று மிகவும் கடினம். கலாச்சாரம் என்றால் என்ன என்பதைப் புரிந்துகொள்வதிலிருந்து முக்கிய சிரமம் வருகிறது. இன்று அவளைப் பற்றி நிறைய எழுதப்பட்டுள்ளது, அவளுடைய வரையறைகள் மட்டுமே ஐநூறுக்கு மேல். இரண்டாவது சிக்கல் புள்ளி கல்வியியல் செயல்பாட்டின் சிக்கலானது. பல்வேறு ஊகக் கருத்துக்கள் எங்கள் ஆய்வின் பொருளின் முழுமையான படத்தைக் கொடுக்காது.
இரண்டாவது சிக்கல் கற்பிதத்தின் எல்லைகளை வரையறுப்பதில் உள்ள சிரமம். உலக மக்கள்தொகையில் பெரும் பகுதியினர் ஆசிரியராக செயல்பட வேண்டும் என்பது இரகசியமல்ல.
மூன்றாவது சிக்கல் புள்ளி என்னவென்றால், நவீன கலாச்சாரம் இன்று ஒரு கொந்தளிப்பான நீரோட்டமாக மாறியுள்ளது, இதில் தனிப்பட்ட கல்வியின் செயல்முறையை சிக்கலாக்கும் பல கூறுகள் உள்ளன.
கலாச்சார பிரச்சினைகள்
சமீபத்திய தசாப்தங்களின் உருமாற்றங்கள்: அரசியல் ஆட்சியில் மாற்றம், திறந்த சமுதாயத்தை உருவாக்குதல் மற்றும் உலகமயமாக்கலின் வேகத்தின் அதிகரிப்பு ஆகியவை கலாச்சாரத் துறையில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளன. சமுதாயத்தின் கலாச்சார வளர்ச்சியில் அரசின் மாறிவரும் பங்கு, கலாச்சாரத்தின் மீது ஏகபோகம் என்று அழைக்கப்படாதது, தேர்வு சுதந்திரம் மற்றும் ஆக்கபூர்வமான வெளிப்பாட்டுக்கு மேலதிகமாக, குறைந்த தரம் வாய்ந்த கலாச்சார உற்பத்தியின் தோற்றம் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க கூடுதல் கூறுகளாக மாறியுள்ளது. தெரிவுசெய்யும் சுதந்திரத்திற்கு பதிலாக, அது இல்லாததை நாங்கள் பெற்றோம், இது தேர்வு செய்ய எதுவும் இல்லை என்ற உண்மையை வெளிப்படுத்துகிறது.
மேற்கத்திய சார்பு வாழ்க்கை முறையின் ஒளிபரப்பு தேசிய பாரம்பரியத்தின் மீதான கணிசமான மரியாதையை இழக்க வழிவகுத்தது. அசல் ரஷ்ய கலாச்சாரம் மற்றும் அதன் மரபுகள் மீதான ஆர்வம் இப்போது படிப்படியாக புத்துயிர் பெறத் தொடங்குகிறது.
ஆன்மீக இலட்சியங்களை பொருள் பொருள்களுடன் மாற்றுவது ஒரு நபரை அனைத்து வகையான பொருட்கள் மற்றும் தயாரிப்புகளின் நுகர்வோராக மாற்றுகிறது, மேலும் இவை இரண்டையும் பெறுவதற்கான வாய்ப்பின்மை சமூகத்தில் சமூக பதற்றத்தை அதிகரிக்கிறது.
பிற சமூகப் பிரச்சினைகளின் வளர்ச்சியுடன் கலாச்சாரத்தின் சிக்கல்கள் மேலும் மேலும் தெளிவாகின்றன, இவை அனைத்தும் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் கல்விச் செயல்பாட்டை பாதிக்கின்றன, இது இன்று குடும்பத்திற்குள் பொருள் தேவைகளை மட்டுமே வழங்கும் பணிக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. புதுமையான பேக்கேஜிங்கில் வழக்கற்றுப் போன அறிவின் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் கல்வி நிறுவனங்களும் தங்கள் பட்டியைக் குறைத்துள்ளன.
கருத்துகள் மற்றும் கோட்பாடுகள்
கற்பித்தல் கலாச்சாரத்தின் கருத்துக்குத் திரும்புகையில், அது மிகவும் இளமையாக இருப்பதை நாங்கள் கவனிக்கிறோம். நவீன சமுதாயத்தில் கற்றல் செயல்முறை குறித்த தொழில்நுட்பக் கண்ணோட்டங்களிலிருந்து மனிதாபிமானத்திற்கு ஒரு மாற்றம் காணப்படுவதே இதன் தோற்றத்திற்கு காரணம். சர்வாதிகார அணுகுமுறைகள் ஜனநாயகவாதிகளுக்கு மாறுகின்றன, இது தொடர்பில் ஆசிரியரின் பொறுப்பு வளர்கிறது. நடவடிக்கைகளை மட்டுமல்ல, கல்வித் தரத்தையும் தீர்மானிக்க வேண்டிய அவசியம் உள்ளது. இதன் அடிப்படையில், ஒரு கற்பித்தல் கலாச்சாரம் போன்ற ஒரு கருத்து தேவை.
இந்த திசையில் பல தத்துவார்த்த முன்னேற்றங்கள் உள்ளன, இந்த சிக்கலின் பல்வேறு அம்சங்களை கருத்தில் கொண்டு: தொடர்பு, தார்மீக, நெறிமுறை, வரலாற்று, தொழில்நுட்ப மற்றும் உடல் கூட. அவர்களின் ஆய்வுகளில், ஆசிரியர்கள் ஒன்றுபட்டுள்ளனர், அவை பொது கலாச்சாரத்தின் பிரதிபலிப்பாக கல்வியியல் கலாச்சாரத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன, இது ஆசிரியரின் கல்விச் செயல்பாட்டின் சிறப்பியல்புகளில் வெளிப்படுகிறது மற்றும் அவரது தொழில்முறை குணங்களின் கூட்டுத்தொகையில் உணரப்படுகிறது.
தொடர்புடைய கருத்துகளிலிருந்து வரையறுத்தல்
ஆசிரியரின் செயல்பாடுகளின் பண்புரீதியான குணாதிசயங்களின் கட்டமைப்பில், பரிசீலனையில் உள்ள கருத்துக்கு கூடுதலாக, மற்றவையும் அர்த்தத்தில் ஒத்ததாக பயன்படுத்தப்படுகின்றன: தொழில்முறை கலாச்சாரம், திறன் மற்றும் பிற. ஆசிரியரின் கலாச்சார பண்புகள் அமைப்பில் அவை ஒவ்வொன்றின் இடத்தையும் தீர்மானிப்போம்.
திறனைப் பொறுத்தவரை, A.S. இன் கருத்து அதிகாரப்பூர்வ கருத்தை ஒருவர் மேற்கோள் காட்டலாம். ஆசிரியரின் திறமை அவரது தொழிலில் உள்ள நிலைதான் என்று நம்பிய மகரென்கோ, ஆசிரியரின் நிலையான மற்றும் கவனம் செலுத்தும் வேலையை நேரடியாக சார்ந்துள்ளது. இந்த இரண்டு மிக முக்கியமான கூறுகளின் கலவையானது கல்வியியல் சிறப்பைப் பெற உங்களை அனுமதிக்கிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஆசிரியரின் திறமை, அவரது திறமையை உருவாக்குவதற்கும் மேம்படுத்துவதற்கும் ஒரு தவிர்க்க முடியாத நிபந்தனையாகும், இது கல்வியியல் கலாச்சாரத்தின் உள்ளடக்கத்தை உருவாக்க அனுமதிக்கிறது.
ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, கற்பித்தல் கலாச்சாரம் ஒரு நவீன ஆசிரியரின் பொது கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாகும். ஆசிரியரின் தொழில்முறை கலாச்சாரத்தை பல தரப்பிலிருந்தும் குறிப்பிடலாம்:
- கல்வி மற்றும் வளர்ப்பில் முன்னுரிமைகளை விரைவாக மாற்றுவதற்கான கவனமான அணுகுமுறை;
- உங்கள் சொந்த கல்விக் கருத்தைக் கொண்டிருத்தல்;
- ஆசிரியரின் ஆளுமையின் ஆன்மீக உலகின் அசல்;
- முறைகள், கற்பித்தல் நுட்பங்கள் போன்றவற்றைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் விருப்பத்தேர்வுகள்.
வழங்கப்பட்ட பண்புக்கூறுகள் தொழில்முறை மற்றும் கற்பித்தல் கலாச்சாரத்திற்கு இடையிலான உறவைத் தீர்மானிக்க அனுமதிக்கிறது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, ஆசிரியர்கள் மட்டுமல்ல, பெற்றோர்களும் கற்பித்தல் நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டுள்ளனர். அதாவது, இந்த வகை கலாச்சாரத்தையும் அவர்கள் கொண்டிருக்கிறார்கள். மேலேயுள்ள குணாதிசயங்கள் ஆசிரியரின் செயல்பாடுகளை உறுதிப்படுத்துகின்றன, எனவே தொழில்முறை கலாச்சாரம் கற்பித்தல் ஒன்றின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும் என்று வாதிடலாம். பிந்தையது ஆசிரியர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களால் ஒரு தொழில்முறை மட்டத்திலும், கல்விச் செயல்பாட்டில் (பொதுவாக பெற்றோர்கள்) பங்கேற்பாளர்களிடமும் செயல்படுத்தப்படலாம்.
கற்பித்தல் செயல்பாட்டில் மற்ற பங்கேற்பாளர்களைப் பற்றிய சில வார்த்தைகள்
பெற்றோரின் கற்பித்தல் கலாச்சாரத்தின் நிகழ்வைக் கவனியுங்கள். பொதுவாக, குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கான ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான பெற்றோரின் தயார்நிலையாக இதைக் குறிப்பிடலாம். இந்த செயல்முறையின் முடிவுகள் என்னவாக இருக்கும் என்பதைப் பொறுத்தது.
கருத்து பல கூறுகளை உள்ளடக்கியது:
- பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு போதுமான அளவு பொறுப்பைக் கொண்டுள்ளனர்;
- குழந்தையின் வளர்ப்பு மற்றும் வளர்ச்சியைப் பற்றிய தேவையான அறிவை உருவாக்குதல்;
- குடும்பத்தில் குழந்தைகளின் வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைக்க நடைமுறை திறன்களின் வளர்ச்சி;
- கல்வி மற்றும் கல்வி நிறுவனங்களுடன் (மழலையர் பள்ளி, பள்ளி) பயனுள்ள தொடர்பு;
- பெற்றோரின் கல்வி கலாச்சாரம்.
இந்த மட்டத்தில் கல்வியியல் கலாச்சாரம் என்பது பல்வேறு அறிவின் கூட்டுத்தொகை: கற்பித்தல், உளவியல், மருத்துவம் மற்றும் பிற அறிவியல்.
கற்பிதத்தில் கருத்துக்களின் பங்கு குறித்து
இன்று இது குறித்து ஏற்கனவே நிறைய கூறப்பட்டுள்ளது. அரிஸ்டாட்டில் மற்றும் பிளேட்டோ, லியோ டால்ஸ்டாய் மற்றும் கிரிகோரி ஸ்கோவோரோடா, ஏ.எஸ். மகரென்கோ மற்றும் வி.ஏ. சுகோம்லின்ஸ்கி.
பிந்தையவற்றின் மிகவும் பிரபலமான யோசனைகளில் ஒன்று, கற்றலுக்கு முன் கல்வி செயல்முறையின் முன்னுரிமை. புத்திசாலித்தனமான ஆசிரியர் உலகளாவிய மற்றும் தார்மீக விழுமியங்களின் அடிப்படையில் தனது கருத்தை உருவாக்கி, குழந்தையின் ஆளுமையின் வளர்ச்சிக்கு முன்னுரிமை அளித்தார்.
இன்று, கிளாசிக்ஸின் கற்பித்தல் கருத்துக்கள் அவற்றின் முக்கியத்துவத்தை இழக்கவில்லை, ஆனால் அதே நேரத்தில் புதியவை தேவைப்படுகின்றன. எனவே, மாநாடுகள், சுற்று அட்டவணைகள் மற்றும் பிற அனுபவ பரிமாற்றம் மற்றும் புதிய யோசனைகளின் உற்பத்தி ஆகியவை இன்று மிகவும் பிரபலமாக உள்ளன.
இந்த யோசனைகளின் முக்கியத்துவத்தைக் குறிப்பிட்டு பிரபல ஆசிரியர் எஸ்.டி. கல்வியியல் நடைமுறையிலும் அதன் அறிவியலிலும் புதிய பாதைகளைத் திறந்தது அவர்கள்தான் என்று ஷாட்ஸ்கி கூறினார்.
ஆசிரியர் மற்றும் மாணவர்களிடையேயான தகவல்தொடர்பு அம்சங்கள்
தொழில்முறை மற்றும் கற்பித்தல் தொடர்பு என்பது ஒரு ஆசிரியருக்கும் மாணவனுக்கும் இடையிலான தொடர்புகளின் முழு அமைப்பாகும், இது பயிற்சி மற்றும் கல்வியின் நோக்கத்திற்காக செயல்படுத்தப்படுகிறது. அமைப்பின் கூறுகள் மாணவரின் பல குணாதிசயங்களால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன மற்றும் வயது, ஆயத்த நிலை, படித்த பாடத்தின் பண்புகள் ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது.
வல்லுநர்கள் இரண்டு அமைப்புகளை வேறுபடுத்துகிறார்கள்:
- பொருள்-பொருள் அமைப்பு, இதில் ஆசிரியர் ஒரு பேச்சாளராக செயல்படுத்தப்படுகிறார், மற்றும் மாணவர் கேட்பவர், இது மோனோலோகஸ் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது;
- பொருள்-அகநிலை, ஆசிரியரும் மாணவரும் தொடர்ச்சியான தகவல்தொடர்புகளில் இருக்கும் உரையாடலில் உள்ளனர்.
இன்று, இரண்டாவது மிகவும் முற்போக்கானதாகக் கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் இது மாணவர் கற்றல் செயல்பாட்டில் தீவிரமாக பங்கேற்க அனுமதிக்கிறது. பாடத்தின் இந்த வடிவம் மாணவர் தலைப்பை விரைவாகப் புரிந்துகொள்ள அனுமதிக்கிறது, மேலும் ஆசிரியர் மாணவரின் அறிவை மிகவும் புறநிலையாக மதிப்பிடுவதற்கான வாய்ப்பை வழங்குகிறது.
