வரலாற்று பாடப்புத்தகங்களுக்கு நன்றி, பல நூற்றாண்டுகளாக மகிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்களைப் பற்றி நம்மில் பலருக்குத் தெரியும், எடுத்துக்காட்டாக, சிறந்த தளபதிகள், அரசியல்வாதிகள் மற்றும் விஞ்ஞானிகள் பற்றி. ஆனால், எங்கள் மிகுந்த வருத்தத்திற்கு, பள்ளி தங்கள் வாழ்க்கையின் மூலம் ஞானத்தையும் தயவையும் கொண்டு சென்ற நபர்களைப் பற்றிய ஒரு சிறிய அறிவை மட்டுமே தருகிறது, அத்துடன் வரலாற்று உண்மைகளையும் நிலைநிறுத்துகிறது.
இதை சரிசெய்து, பக்தியுள்ள மற்றும் தேவாலய எண்ணம் கொண்ட துறவி எபிபானியஸ் தி வைஸ் என்று அறியப்பட்ட ஒரு உண்மையான மனிதனைப் பற்றி அறிய நாங்கள் முன்மொழிகிறோம் (ஒரு அசாதாரண புனிதரின் புகைப்படம், துரதிர்ஷ்டவசமாக, நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு இல்லை). அவர் தனது காலத்தின் முக்கிய நபர்களைப் பற்றிய வாழ்க்கை வரலாற்று நூல்களை எழுதியவர், அந்த சகாப்தத்தின் குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகளின் காலக்கட்டத்தில் பங்கேற்றார், பெரும்பாலும் உயர் சமூகத்தில் செல்வாக்கு செலுத்தியவர். இன்றுவரை அதிசயமாக உயிர் பிழைத்த அவரது இலக்கியப் படைப்புகளின் சுருக்கமான எபிபானியஸ் தி வைஸின் வாழ்க்கை இந்த கட்டுரையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.
பிறந்த தேதி இல்லை
விவேகமான எபிபானியஸ் எப்போது பிறந்தார் என்பது உறுதியாகத் தெரியவில்லை. துறவியின் சுயசரிதை மிகவும் குறைவான மற்றும் சில நேரங்களில் தவறான தகவல்களைக் கொண்டுள்ளது: துறவி எபிபானியஸ் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் வாழ்ந்தார், எனவே அவர் இறந்த பல நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இந்த புத்திசாலி மனிதனைப் பற்றி மிகக் குறைந்த தகவல்கள் கிடைத்ததில் ஆச்சரியமில்லை. இருப்பினும், சேகரிக்கப்பட்ட உண்மைகள் பிட் பிட் உள்ளன, அவை சிதறிய துண்டுகளிலிருந்து எபிபானியஸ் துறவியின் ஒரு குறிப்பிட்ட வாழ்க்கைக் கதையைச் சேர்க்கின்றன.
பரிசளித்த புதியவர்
எபிபானியஸ் தி வைஸ் வாழ்க்கை ரோஸ்டோவில் தொடங்கியது என்று பரவலாக நம்பப்படுகிறது. இளம் எபிபானியஸ் தனது ஆன்மீக பயணத்தை புனித கிரிகோரி இறையியலாளரின் மடாலயத்தில் தனது சொந்த ஊரில் தொடங்கினார், இதன் சிறப்பு என்னவென்றால், சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மற்றும் கிரேக்கம் ஆகிய இரு மொழிகளில் சேவைகள் நடத்தப்பட்டன.
இருமொழி சார்புக்கு மேலதிகமாக, இந்த மடம் பல்வேறு மொழிகளில் எழுதப்பட்ட ஏராளமான புத்தகங்களைக் கொண்ட அற்புதமான நூலகத்திற்கு பிரபலமானது. விசாரிக்கும் மனமும், கடின உழைப்பாளி புதியவரின் அறிவுக்கு ஒரு தீராத தாகமும் அவரை பல மணிநேரங்கள் ஃபோலியோக்களில் உட்கார்ந்து, பல்வேறு மொழிகளைப் படித்து, கால வரைபடங்கள், ஒரு ஏணி, விவிலிய நூல்கள், வரலாற்று பைசண்டைன் மற்றும் பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியங்களை செலவழிக்க வழிவகுத்தது.
அதே மடத்தில் பணியாற்றிய எதிர்கால வரிசைமுறை ஸ்டீபன் பெர்ம்ஸ்கியுடனான நெருங்கிய தொடர்பு, எபிபானியஸின் உருவாக்கத்தில் பெரும் பங்கு வகித்தது. எபிபானியஸை ஞானி என்று அழைப்பதற்கான சில காரணங்கள் வாசிப்புத்திறன் மற்றும் பரந்த பார்வை.
அலைந்து திரிந்த காற்று
புத்தகங்களுக்கு மேலதிகமாக, எபிபானியஸ் தனது பயணங்களில் அறிவை ஈர்த்தார். துறவி உலகெங்கிலும் நிறைய பயணம் செய்ததாக தகவல்கள் உள்ளன: அவர் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் இருந்தார், ஜெருசலேமில் அதோஸ் மலைக்கு யாத்திரை மேற்கொண்டார், மேலும் அடிக்கடி மாஸ்கோ மற்றும் பிற ரஷ்ய நகரங்கள் மற்றும் நகரங்களுக்கும் பயணம் செய்தார். எருசலேமுக்கான பயணத்தின் சான்று "புனித நகரமான எருசலேமுக்கு செல்லும் பாதையில் எபிபானியஸ் மினிக்கின் கதைகள்". வெளிப்படையாக, பயணங்களில் துறவி பெற்ற அறிவு, எபிபானியஸை ஏன் ஞானிகள் என்று அழைத்தது என்ற கேள்விக்கு விடையாகவும் உதவும்.
திரித்துவ மடத்தின் எழுத்தாளர்
புனித ஜார்ஜ் இறையியலாளரின் மடாலயத்தில் தனது ஆய்வின் முடிவில், எபிபானியஸ் தி வைஸ் வாழ்க்கை மாஸ்கோவிற்கு அருகில் தொடர்ந்தது. 1380 ஆம் ஆண்டில், அவர் டிரினிட்டி மடாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டு, ரஷ்யாவில் பிரபலமான சீடரான - ராடோனெஷின் செர்ஜியஸ் - சீடர்களாக நுழைந்தார். இந்த மடாலயத்தில், எபிபானியஸ் ஒரு கடித மனிதராக பட்டியலிடப்பட்டு செயலில் புத்தக எழுத்தை நடத்தினார். இந்த உண்மையின் சான்றுகள் என்னவென்றால், செர்ஜியஸ் டிரினிட்டி லாவ்ராவின் கையெழுத்துப் பிரதிகளில் அவர் எழுதிய "கவிஞர்" பல போஸ்ட்ஸ்கிரிப்டுகள் மற்றும் அவரது பெயருடன் குறிப்புகள் உள்ளன.
இலக்கியம் மற்றும் வரைதல்
1392 ஆம் ஆண்டில், ராடோனெஷின் அவரது வழிகாட்டியும் ஆன்மீகத் தந்தையான செர்ஜியஸின் மரணத்திற்குப் பிறகு, எபிபானியஸ் விவேஸின் வாழ்க்கை குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களுக்கு உள்ளாகிறது: அவர் மெட்ரோபொலிட்டன் கிப்ரியன் தலைமையில் மாஸ்கோவுக்கு மாற்றப்படுகிறார், அங்கு அவர் கலைஞரான ஃபியோபன் கிரேக்கை சந்திக்கிறார், பின்னர் அவர் நீண்ட நட்பு உறவுகளுடன் இணைக்கப்படுவார். கலைஞரும் அவரது படைப்புகளும் துறவியின் மீது நீடித்த தோற்றத்தை ஏற்படுத்தியதுடன், விவரிக்க முடியாத மகிழ்ச்சிக்கு இட்டுச் சென்றது, எபிபானியஸே கொஞ்சம் கொஞ்சமாக வரையத் தொடங்கினார்.
ஸ்டீபன் பெர்மைப் பற்றிய ஒரு சொல்
1396 வசந்த காலத்தில், பெர்மின் துறவி வரலாற்றாசிரியரின் பிஷப் ஸ்டீபனின் பயனாளி இறந்தார். சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, துறவியின் செயல்களைப் பற்றி உலகுக்குச் சொல்லும் ஆர்வத்தில் வெறி கொண்ட எபிபானியஸ் தி வைஸ் "பெர்மின் ஸ்டீபனின் வாழ்க்கை" என்று எழுதினார். இந்த வேலை ஒரு விரிவான சுயசரிதை அல்ல, ஆனால் பெர்ம் பிஷப்பின் அனைத்து ஆசீர்வாதங்களையும் பற்றிய ஒரு பாரம்பரிய தேவாலய-போதனை விளக்கம்: எபிபானியஸ் ஸ்டீபனை பெர்ம் எழுத்துக்களை உருவாக்கி, புறஜாதியாரை கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைக்கு மாற்றி, சிலைகளை நசுக்கி, கோமி மக்களின் நிலங்களில் கிறிஸ்தவ தேவாலயங்களை கட்டிய ஒரு துறவியாக மகிமைப்படுத்துகிறார்.
எபிபானியஸ் கிறிஸ்தவ துறையில் ஸ்டீபன் பெர்மின் சுரண்டல்களை வரலாற்று நிகழ்வுகளுடன் ஒப்பிடுகிறார், ஏனென்றால் சிறந்த இலக்கிய குணங்களுக்கு மேலதிகமாக, “ஸ்டீபன் பெர்மின் வாழ்க்கை” ஒரு விலைமதிப்பற்ற வரலாற்று மூலமாகும், ஏனெனில் பிஷப் ஸ்டீபனின் ஆளுமைக்கு மேலதிகமாக, அந்த பண்டைய காலங்களின் இனவியல், கலாச்சாரம் மற்றும் வரலாறு தொடர்பான காப்பக உண்மைகள் இதில் உள்ளன. பெர்மில் நடக்கும் நிகழ்வுகள், மாஸ்கோவுடனான அவரது உறவுகள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த அரசியல் நிலைமை பற்றி. இந்த இலக்கியப் படைப்பில் அற்புதங்கள் எதுவும் இல்லை என்பது அசாதாரணமானது.
சமகாலத்தவர்கள் எபிபானியஸ் ஞானியின் எழுத்துக்களைப் படிப்பது கடினம். எபிபானியஸின் கதைகளில் பெரும்பாலும் காணப்படும் சில சொற்கள் இங்கே:
- இவை;
- ருசின்களால் பிறக்க வேண்டும்;
- நள்ளிரவு, சொற்பொழிவு;
- பெற்றோரிடமிருந்து வேண்டுமென்றே;
- மதகுரு பெரியவர்;
- கிறிஸ்தவர்களும்.
காலப்போக்கில், துறவியின் வார்த்தைகளின் வருடாந்திர வேலை, கல்வியறிவு மற்றும் தேர்ச்சி ஆகியவை பண்டிதர்களால் மிகவும் பாராட்டப்பட்டன. எபிபானியஸ் ஞானி என்று அழைக்கப்படுவதற்கு இது மற்றொரு காரணம்.
எஸ்கேப் டு ட்வெர்
1408 ஆம் ஆண்டில், ஒரு பயங்கரமான விஷயம் நடந்தது: மாஸ்கோ தனது இராணுவத்துடன் போரினால் பிடிக்கப்பட்ட கொடூரமான கான் எடிஜியால் தாக்கப்பட்டது. கடவுளுக்குப் பயந்த எபிபானியஸ் ஞானியின் வாழ்க்கை ஒரு கூர்மையான திருப்பத்தை ஏற்படுத்துகிறது: ஒரு அடக்கமான புத்தக எழுத்தாளர் தனது உழைப்பைப் பிடிக்க மறக்காமல் ட்வெருக்குத் தப்பிச் செல்கிறார். ட்வெர் எபிபானியஸை ஸ்பாசோ-அஃபனஸ்யேவி மடாலயம் கொர்னேலியஸின் (உலகில் - சிரில்) ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் அடைக்கலம் கொடுத்தார்.
துறவி எபிபானியஸ் ட்வெரில் 6 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார், பல ஆண்டுகளாக அவர் கொர்னேலியஸுடன் நெருங்கிய நட்பை ஏற்படுத்தினார். எபிபானியஸ் தான் கிரேக்கரான தியோபனஸின் படைப்புகளைப் பற்றி ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட்டுக்குச் சொன்னார், கலைஞரின் படைப்புகளை மிகவும் பாராட்டினார். கான்ஸ்டான்டினோபில், கஃபே, சால்செடன், மாஸ்கோ மற்றும் வெலிகி நோவ்கோரோட் ஆகிய இடங்களில் சுமார் 40 தேவாலயங்கள் மற்றும் பல கட்டிடங்களை தியோபேன்ஸ் வரைந்ததாக எபிபானியஸ் சிரிலிடம் கூறினார். ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் எபிபானியஸ் எழுதிய கடிதங்களில் தன்னை ஒரு ஐசோகிராஃபர் என்றும், அதாவது ஒரு புத்தக கிராஃபிக் கலைஞர் என்றும் அழைக்கிறார், மேலும் அவரது வரைபடங்கள் கிரேக்க தியோபேன்ஸின் படைப்புகளின் நகல் மட்டுமே என்றும் குறிப்பிடுகிறார்.
சொந்த ஊர்
1414 ஆம் ஆண்டில், எபிபானியஸ் தி வைஸ் மீண்டும் தனது சொந்த நிலத்திற்கு - டிரினிட்டி மடாலயத்திற்கு திரும்பினார், அந்த நேரத்தில் அது டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் மடாலயம் (ராடோனெஷின் செர்ஜியஸின் நினைவாக) என்று அறியப்பட்டது. ஸ்டீபன் பெர்ம்ஸ்கியின் வாழ்க்கை வரலாற்றிலும், அவரது சொந்த மடத்திலிருந்து நீண்ட காலமாக இருந்தபோதும், எபிபானியஸ் தனது வழிகாட்டியின் செயல்களின் உண்மைகளை கிரிகோரிவ்ஸ்கி மடாலயத்திலிருந்து பதிவுசெய்து ஆவணப்படுத்தி வருகிறார், நேரில் கண்ட சாட்சிகளிடமிருந்தும் அவரது சொந்த அவதானிப்புகளிலிருந்தும் தகவல்களை சேகரித்தார். 1418 ஆம் ஆண்டில் எபிபானியஸ் தி வைஸ் "ராடோனெஷின் புனித செர்ஜியஸின் வாழ்க்கை" என்று எழுதினார். இதைச் செய்ய அவருக்கு நீண்ட 20 ஆண்டுகள் பிடித்தன. வேகமாக எழுதுவதற்கு, துறவிக்கு தகவல் மற்றும் … தைரியம் இல்லை.
ராடோனெஷின் செர்ஜியஸ் பற்றிய வார்த்தை
"ராடோனெஜின் புனித செர்ஜியஸின் வாழ்க்கை" என்பது "பெர்மில் உள்ள முன்னாள் பிஷப், எங்கள் புனித தந்தை ஸ்டீபனின் வாழ்க்கை மற்றும் போதனைகள் பற்றிய வார்த்தை" என்பதை விட மிகப் பெரிய படைப்பு. ராடோனெஷின் செர்ஜியஸின் வாழ்க்கையிலிருந்து ஏராளமான வாழ்க்கை வரலாற்று உண்மைகளால் இது முதல் "வாழ்க்கையிலிருந்து" வேறுபடுகிறது, மேலும் காலவரிசை நிகழ்வுகளின் தெளிவான வரிசையிலும் வேறுபடுகிறது. கொடூரமான கான் மாமாயாவின் டாடர் இராணுவத்துடன் இளவரசர் டிமிட்ரி டான்ஸ்காய் போரிடுவது தொடர்பாக இந்த "வாழ்க்கையில்" பொறிக்கப்பட்ட வரலாற்று உண்மையை கவனிக்க வேண்டியது அவசியம். ராடோனெஷின் செர்ஜியஸ் தான் இந்த போர்க்குணமிக்க பிரச்சாரத்தில் இளவரசரை ஆசீர்வதித்தார்.
"லைவ்ஸ்" இரண்டும் எபிபானியஸ் விவேஸின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் கடினமான விதிகள், அவர்களின் உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்வுகள் பற்றிய எண்ணங்கள். எபிபானியஸின் படைப்புகள் சிக்கலான எபிடெட்டுகள், அலங்கரிக்கப்பட்ட சொற்றொடர்கள், பல்வேறு ஒத்த சொற்கள் மற்றும் உருவகங்கள் நிறைந்தவை. எழுத்தாளர் தனது எண்ணங்களை வழங்குவதை "வாய்மொழி வலை" என்பதைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை.
ராடோனெஷின் புனித செர்ஜியஸின் வாழ்க்கையிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட எபிபானியஸ் தி வைஸின் மிகவும் பொதுவான சொற்கள் இங்கே:
- வேகமாக போன்றது;
- ஆறாவது வாரம்;
- பதினான்கு நாள்;
- குழந்தையை கொண்டு வாருங்கள்;
- வாகனம் ஓட்டுதல்;
- பிரீஸ்ட் போல;
- அது வாங்கப்பட்டது;
- பூசாரி கட்டளையிடுகிறார்.
எபிபானியஸை ஏன் ஞானிகள் என்று அழைத்தார்கள் என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் இந்த அசாதாரண எழுத்து முறைதான்.
1440 முதல் 1459 வரையிலான காலகட்டத்தில் டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் மடாலயத்தில் வாழ்ந்த அதோஸ் துறவி பகோமி செர்பியின் செயலாக்கத்திற்கு நன்றி “ராடோனெஷின் செர்ஜியஸின் வாழ்க்கை” இப்போதெல்லாம் உள்ளது. ராடோனெஷின் துறவி செர்ஜியஸ் நியமனம் செய்யப்பட்ட பின்னர் "லைஃப்" இன் புதிய பதிப்பை உருவாக்கியவர் அவர்தான். பச்சோமியஸ் செர்பி தனது பாணியை மாற்றி, எபிபானியஸ் தி வைஸ்ஸின் படைப்பை துறவியின் நினைவுச்சின்னங்கள் கையகப்படுத்துவது பற்றிய கதையுடன் கூடுதலாக வழங்கினார், மேலும் மேலே இருந்து ராடோனெஷின் செர்ஜியஸ் உருவாக்கிய மரணத்திற்குப் பிந்தைய அற்புதங்களையும் விவரித்தார்.
