மனிதனைப் பற்றிய நீதிமொழிகள் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படும் ஒன்றாகும். பிரபலமான சொற்கள் என்ன, பெரிய மனிதர்களின் புகழ்பெற்ற கூற்றுகள் - அவை அனைத்தும் அன்றாட வாழ்க்கையில் பயன்பாட்டைக் காண்கின்றன. அவற்றை உச்சரிக்கும் போது நாமே யோசிப்பதில்லை.
மரியாதை மற்றும் கண்ணியம்
மனிதன் எப்போதுமே இருந்திருக்கிறான், இருக்கிறான், கவனத்தை ஈர்க்கிறான். ஏனெனில் இது சர்வவல்லவரின் படைப்பின் கிரீடமாக கருதப்படுகிறது. ஒரு மனிதனைப் பற்றிய பல பழமொழிகள் அவரது மரியாதை மற்றும் க ity ரவத்தை ஈர்க்கின்றன. ஒரு பிரபலமான பழமொழி கூறுகிறது: நீங்கள் பாவம் இல்லாமல் வாழ்க்கையை வாழ முடியாது, வெட்கமின்றி முகங்களை அணிய முடியாது. இந்த சொற்றொடர் ஒரு வகையான ஆறுதலாக கருதப்படலாம். நாம் அனைவரும் சில செயல்களுக்காகவோ அல்லது சொற்களுக்காகவோ நம்மைக் குற்றம் சாட்டுகிறோம். தற்செயலாக அவற்றைச் செய்த, மற்றும் வாழ்க்கையின் இறுதி வரை முற்றிலும் கொல்லப்பட்ட பலர். ஆனால் இந்த சொல் உண்மையில் ஒரு வகையான ஆறுதலாக இருக்கும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இதன் பொருள் என்ன: யாரும் சரியானவர்கள் அல்ல, இந்த வாழ்க்கையில் அப்பாவியாகவும் பாவமற்றவர்களாகவும் இருப்பது சாத்தியமில்லை. அல்லது, அவர்கள் சொல்வது போல், தவறு செய்ய அனைவருக்கும் உரிமை உண்டு.
இங்கே மற்றொரு பழமொழி, அதற்கு நேர்மாறானது: "நேர்மையற்ற மனிதர் ஒரு நேர்மையற்ற வியாபாரத்திற்கு வல்லவர்." இது அறநெறி பிரச்சினையை எழுப்புகிறது. நீங்கள் அர்த்தத்தை விளக்க வேண்டியதில்லை.
போலித்தனம் மற்றும் வஞ்சகம்
மனிதனுக்கு உள்ளார்ந்த சிறந்த குணங்கள் அல்ல. ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவை நிகழ்கின்றன. இங்கே இன்னொரு பழமொழி உள்ளது, இதை நாம் வேறு எதையும் விட அடிக்கடி பயன்படுத்துகிறோம்: "அமைதியான குளத்தில் பிசாசுகள் இருக்கிறார்கள்." மனிதனைப் பற்றிய ஒத்த பழமொழிகள் மிகவும் தெளிவானவை, அனைவருக்கும் நெருக்கமானவை. இன்னும் ஒன்று: "காண்க - ஒரு பால்கன். குரல் - ஒரு காகம்." மிகவும் பொருந்திய ஒப்பீடுகள். இந்த விஷயத்தில் நாம் பேசுகிறோம் என்பது மக்கள் தங்களைத் தாங்களே கட்டியெழுப்புகிறார்கள், அவர்கள் உண்மையில் இல்லாதவர்கள்.
மனிதனைப் பற்றிய பழமொழிகள் நாட்டுப்புறக் கலையின் உண்மையான படைப்புகள். ஏனென்றால், ஒரு சில சொற்களைக் கொண்ட ஒரு குறுகிய சொற்றொடரில், மக்கள் அத்தகைய அர்த்தத்தைக் கொண்டிருக்க முடிந்தது, அது உங்களை சிந்திக்கவும் உங்கள் எண்ணங்களில் மூழ்கவும் செய்கிறது. மனிதனைப் பற்றிய சில பழமொழிகள் ஆய்வுக் கட்டுரைகளுக்கு தலைப்புகளாகின்றன. நம் காலத்தில், நிச்சயமாக, மற்ற அறிக்கைகள் தோன்றும், புதியவை, இருப்பினும் அவை முன்பு இருந்ததைப் போல ஆழமானவை அல்ல. மேலும் அவை இவ்வளவு காலம் இருக்காது. எடுத்துக்காட்டாக, நல்ல பழையதை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் “அவர் ஒரு அந்நியரின் கண்ணில் ஒரு புள்ளியைக் காண்கிறார், ஆனால் ஒரு பதிவை அவர் கவனிக்கவில்லை”. இந்தச் சொல் எத்தனை நூற்றாண்டுகளாக இருந்தது என்பதை யாராலும் நினைவில் வைத்துக் கொள்ள வாய்ப்பில்லை. இது, மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க அம்சமாகும். மனிதனைப் பற்றிய பல பழமொழிகளும் பழமொழிகளும் நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு உருவாக்கப்பட்டன. இருப்பினும், இன்றுவரை அவை பொருத்தமானவை. நவீன மேற்கோள்களைப் பற்றி என்ன சொல்ல முடியாது - அவை நீண்ட காலமாக "முயற்சிக்கப்படலாம்" என்பது சாத்தியமில்லை.
தன்மை மற்றும் மனிதநேயம்
ஒரு நல்ல பழமொழி உள்ளது, இருப்பினும் நன்கு அறியப்படவில்லை. இது போல் தெரிகிறது: "பணம் இல்லை, ஆனால் அவரே தங்கம்." இத்தகைய சொற்றொடர் பலரின் ஆன்மாவை வெப்பப்படுத்துகிறது. பொருள் செல்வம் இல்லாதவர்கள், ஆனால் அற்புதமான தன்மை கொண்டவர்கள். "இது ஒரு மனிதன் அல்ல, இது தங்கம்!" இது ஒரு ஒப்பீடு அல்ல - இது மேற்கண்ட சொல்லின் எளிமைப்படுத்தப்பட்ட பதிப்பாகும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தங்கம் என்பது உலோகங்களின் தூய்மையானது, நகை முழுமை என்பது அனைவருக்கும் தெரியும். எனவே அழகான மனிதர்கள் ஒப்பிடப்படுவது அவருடன் இருப்பதில் ஆச்சரியமில்லை.
ஆனால் பழமொழி “ஹன்ச்பேக் கல்லறை சரியானது”, இது மிகவும் பிரபலமானது, பிடிவாதமான அகங்காரவாதிகளை துல்லியமாக வகைப்படுத்துகிறது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, நம் சமூகத்தில் எல்லோரும் ஒரு சிறந்த குணமும் தூய்மையான ஆத்மாவும் கொண்டவர்கள் அல்ல. "ஹம்ப்பேக் செய்யப்பட்ட" நபர்களும் உள்ளனர். ஒரு அடையாளத்தில், நிச்சயமாக, அர்த்தத்தில். இருப்பினும், இந்த வார்த்தை ஏன் சரியாக? ஆமாம், ஏனென்றால் கூம்பு ஒரு நோயியல் என்பதால் சிகிச்சையளிக்க முடியாது. சிலரின் கதாபாத்திரங்கள் சரி செய்யப்படாதது போல.
பெரியவர்களின் மேற்கோள்கள்
"மனிதன்" என்ற விஷயத்தில் பழமொழிகள் வேறுபட்டவை. இருப்பினும், சிறந்த நபர்களின் மேற்கோள்களுக்கு நான் சிறப்பு கவனம் செலுத்த விரும்புகிறேன். இயற்கையாகவே, ஒரே தலைப்பில். நிச்சயமாக, அவை மிகவும் நவீனமானவை. உதாரணமாக, ஆஸ்கார் வைல்ட், மக்களை நல்லவர்களாகவும் கெட்டவர்களாகவும் பிரிப்பது அபத்தமானது என்று கூறினார். ஏனென்றால் அவை அழகானவை அல்லது சலிப்பை ஏற்படுத்துகின்றன. புத்திசாலித்தனமான நேரம் இழப்பால் எரிச்சலடைந்த மனிதர் தான் புத்திசாலி என்று டான்டே அலிகேரி கூறினார். ஆனால் ஆர்தர் ஸ்கொபன்ஹவுர் ஒருமுறை கூறினார்: ஒரு நபருக்கு என்ன இருக்கிறது என்பது மிக முக்கியமானது, அவரிடம் இருப்பதை அல்ல.
இந்த அறிக்கைகள் அனைத்தும் ஒழுக்கத்தை ஈர்க்கின்றன என்பது கவனிக்கத்தக்கது. இது ஆச்சரியமல்ல. உண்மையில், "மனிதன்" மற்றும் "ஒழுக்கநெறி" என்ற கருத்துக்கள் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, ஏனெனில் இரண்டாவது சொல் ஒழுக்கமயமாக்கலின் உண்மையான பாதையை குறிக்கிறது, மேலும் ஒரு பகுத்தறிவுள்ள நபர் மட்டுமே அதில் இறங்க முடியும்.
