உண்மையிலேயே பெரியது தூரத்தில் மட்டுமே காணப்படுகிறது. ரஷ்ய எழுத்தாளரும் தத்துவஞானியுமான எலெனா ரோரிச்சின் படைப்பு மரபுடன் இதுதான் நடந்தது. இருபதாம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் அவர் உருவாக்கிய அனைத்தும் சமீபத்தில் ரஷ்யாவின் ஆன்மீக மற்றும் கலாச்சார வாழ்க்கையில் நுழைந்தன. ஈ.ஐ. ரோரிச்சின் படைப்புகள் வாழ்க்கையின் பல கேள்விகளுக்கு விடை காண முயன்ற எங்கள் தோழர்களிடையே உண்மையான மற்றும் ஆழ்ந்த ஆர்வத்தைத் தூண்டின. இந்த கட்டுரை இந்த சிறந்த பெண்ணின் சுருக்கமான சுயசரிதை விவரிக்கும்.
குழந்தைப் பருவமும் படிப்பும்
ரோரிச் எலெனா இவனோவ்னா செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் 1879 இல் பிறந்தார். சிறுமியின் தந்தை ஒரு பிரபல கட்டிடக் கலைஞர் - இவான் இவனோவிச் ஷபோஷ்னிகோவ். தாய்வழி பக்கத்தில், எலெனா மிகச் சிறந்த இசையமைப்பாளர் எம்.பி. முசோர்க்ஸ்கியின் தொலைதூர உறவினராகவும், தளபதி எம்.ஐ.குதுசோவின் பேத்தியின் உறவினராகவும் இருந்தார்.
குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, அந்த பெண் சிறந்த திறமைகளைக் காட்டினார். எனவே, ஏழு வயதிற்குள், எலெனா ஏற்கனவே மூன்று மொழிகளில் எழுதி வாசித்திருந்தார். ஒரு இளைஞனாக, அவர் தத்துவம் மற்றும் இலக்கியத்தில் தீவிரமாக ஆர்வம் காட்டினார். ஷாபோஷ்னிகோவா தனது இசைக் கல்வியை மரின்ஸ்கி ஜிம்னாசியத்தில் பெற்றார். அனைத்து ஆசிரியர்களும் ஒரு பியானோ கலைஞராக அவரது வாழ்க்கையை கணித்தனர், ஆனால் விதி வேறுவிதமாக நிர்ணயிக்கப்பட்டது.
திருமணம்
1899 ஆம் ஆண்டில், எலெனா இவனோவ்னா ஒரு இளம் மற்றும் திறமையான கலைஞரான என்.கே. ரோரிச்சை சந்தித்தார். அவர் அந்தப் பெண்ணுக்கு ஒத்த எண்ணம் கொண்ட பெண்ணாக மாறி, தனது எல்லா நம்பிக்கைகளையும் பகிர்ந்து கொண்டார். உயர்ந்த இலட்சியங்களுக்கும் பரஸ்பர அன்பிற்கும் நன்றி, இந்த தொழிற்சங்கம் மிகவும் வலுவாக இருந்தது. அவர்களின் முழு வாழ்க்கையும் கூட்டு படைப்பாற்றலில் கழிந்தது. 1902 ஆம் ஆண்டில், நிகோலாய் மற்றும் எலெனாவுக்கு ஒரு மகன், யூரி (எதிர்காலத்தில் அவர் ஒரு பிரபலமான ஓரியண்டல் அறிஞராக மாறுவார்), 1904 ஆம் ஆண்டில், ஸ்வயடோஸ்லாவ், தனது தந்தையின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றினார்.
அமெரிக்காவிற்கு இடமாற்றம்
புரட்சிக்குப் பிறகு, ரோரிச் குடும்பம் தங்கள் தாயகத்திலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டது. 1916 முதல், அவர்கள் பின்லாந்தில் வாழ்ந்தனர், அங்கு நிகோலாய் கான்ஸ்டான்டினோவிச் அவரது ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்தினார். பின்னர் அவர்கள் லண்டன் மற்றும் ஸ்வீடனுக்கு அழைக்கப்பட்டனர், அங்கு ரோரிச் கண்காட்சிகளில் பங்கேற்று ஓபரா ஹவுஸுக்கு இயற்கைக்காட்சிகளை தயார் செய்தார். 1920 இல், நிகோலாய் கான்ஸ்டான்டினோவிச் மற்றும் எலெனா இவனோவ்னா ஆகியோர் அமெரிக்காவிற்கு வந்தனர். மனைவி உடனடியாக கலாச்சார நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டார். காலப்போக்கில், நியூயார்க்கில் பல நிறுவனங்களைத் திறக்க உதவிய மாணவர்களை அவர் கொண்டிருந்தார் - கிரவுன் முண்டி கலை மையம், மாஸ்டர் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் ஆர்ட்ஸ் மற்றும் நிக்கோலஸ் ரோரிச் அருங்காட்சியகம். விரைவில், இந்த அமைப்புகளின் அனுசரணையில், பல கல்வி நிறுவனங்கள், படைப்புக் கழகங்கள் மற்றும் பல்வேறு சமூகங்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை மேம்படுத்தவும், மனிதநேய இலட்சியங்களை உருவாக்கவும் திரண்டன.
இந்தியா வந்து பயணம்
கலாச்சார மற்றும் ஆன்மீக மரபுகள் நிறைந்த இந்த நாட்டிற்கு வருகை தர ரோரிச்ச்கள் நீண்டகாலமாக விரும்பினர். 1923 டிசம்பரில் அவர்கள் அங்கு வந்தார்கள். சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, எலெனா இவனோவ்னா மத்திய ஆசியாவின் சிறிய-ஆராய்ந்த மற்றும் அணுக முடியாத இடங்களுக்கு ஒரு தனித்துவமான மூன்று ஆண்டு பயணத்தில் பங்கேற்றார். இந்த நிகழ்வின் அமைப்பாளர் அவரது கணவர்.
இந்த பயணத்தின் தொடக்கப் புள்ளி இந்தியா (சிக்கிம்). அதிலிருந்து பயணிகள் லடாக், காஷ்மீர் மற்றும் சீன சிஞ்சியாங்கிற்கு சென்றனர். டியான் ஷான் பகுதியில் உள்ள சோவியத் எல்லையானது, அங்கிருந்து பயணத்தின் மூன்று உறுப்பினர்கள் - நிகோலாய் கான்ஸ்டான்டினோவிச், யூரி நிகோலேவிச் மற்றும் எலெனா இவனோவ்னா. ரோரிச் குடும்பத்தின் அடுத்த புள்ளியாக மாஸ்கோ ஆனது. தலைநகரில், அவர்கள் பல முக்கியமான கூட்டங்களை நடத்தினர், பின்னர் மங்கோலியாவுக்கு புரியாஷியா மற்றும் அல்தாய் வழியாக செல்லும் முக்கிய பயணத்தில் சேர்ந்தனர். பின்னர் லாசாவைப் பார்க்க பயணிகள் திபெத்துக்குள் நுழைந்தனர். ஆனால் இந்த நகர்ப்புற மாவட்டத்தின் முன்னால், உள்ளூர் அதிகாரிகளின் பிரதிநிதிகளால் அவை நிறுத்தப்பட்டன. சாந்தாங்கின் பனி மற்றும் உறைபனி பீடபூமியில் சுமார் ஐந்து மாதங்கள் இந்த பயணம் கோடை கூடாரங்களில் வாழ வேண்டியிருந்தது. இங்குதான் கேரவன் இறந்தார், வழிகாட்டிகள் அனைவரும் இறந்துவிட்டார்கள் அல்லது தப்பி ஓடிவிட்டார்கள். வசந்த காலத்தில் மட்டுமே அதிகாரிகள் இந்த பயணத்தை தொடர அனுமதித்தனர். டிரான்ஸ்மிமலயா வழியாக பயணிகள் சிக்கிமுக்கு புறப்பட்டனர்.
புத்தகங்களை எழுதுதல்
1926 ஆம் ஆண்டில், எலெனா இவனோவ்னா உலன் பாட்டோரில் (மங்கோலியா) வசித்து வந்தார். அங்கு அவர் "ப Buddhism த்தத்தின் அடிப்படைகள்" என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டார். இந்த படைப்பில், புத்தரின் போதனைகளின் பல அடிப்படை தத்துவக் கருத்துக்களை ரோரிச் விளக்கினார்: நிர்வாணம், கர்மாவின் விதி, மறுபிறவி மற்றும் ஆழமான தார்மீகப் பக்கம். ஆகவே, இந்த மதத்தில் ஒரு நபர் கடவுளால் ஒரு சிறிய, மறக்கப்பட்ட உயிரினமாகக் கருதப்படுகிறார் என்ற அடிப்படை மேற்கத்திய சிந்தனையை அவர் மறுத்தார்.
அழகிய குலு பள்ளத்தாக்கு (மேற்கு இமயமலை) - இங்குதான் எலெனா இவனோவ்னா தனது குடும்பத்துடன் 1928 இல் குடிபெயர்ந்தார். அந்த நேரத்தில் எழுத்தாளரின் செயல்பாடு அக்னி யோகா (தத்துவ மற்றும் நெறிமுறை கோட்பாடு வாழ்க்கை நெறிமுறைகள்) பற்றிய தொடர் புத்தகங்களுக்கு முற்றிலும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. தங்களை முதுநிலை, அல்லது பெரிய ஆத்மாக்கள், அல்லது மகாத்மாக்கள் என்று அழைத்த பல அநாமதேய தத்துவஞானிகளுடன் நெருக்கமான ஒத்துழைப்புடன் இந்த படைப்புகள் உருவாக்கப்பட்டன.
வாழும் நெறிமுறைகள் புத்தகங்கள்
அவை பலருக்கு டெஸ்க்டாப்பாக மாறிவிட்டன. இந்த படைப்புகளில், ஒவ்வொரு நபருக்கும் உண்மையான, பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் நிலைமைகளை நிவர்த்தி செய்து, நெறிமுறை சிக்கல்கள் முன்னணியில் கொண்டு வரப்படுகின்றன.
வாழ்க்கை நெறிமுறைகள் புத்தகங்களின் தோற்றம் இருபதாம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியின் ஆன்மீக வாழ்க்கை, கலாச்சாரம் மற்றும் அறிவியலில் நடைபெறும் செயல்முறைகளுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது. ஆனால் முக்கிய உத்வேகம் "விஞ்ஞான வெடிப்பு" ஆகும், இது யதார்த்த ஆய்வுக்கு ஒரு புதுமையான முழுமையான அணுகுமுறைக்கான அடித்தளத்தை அமைத்தது. அந்த நேரத்தில், பல சிறந்த மனங்கள் (தத்துவஞானிகள் என். ஏ. பெர்டியேவ், பி. ஏ. ஃப்ளோரென்ஸ்கி மற்றும் ஐ. ஏ. இலின், அதே போல் விஞ்ஞானிகள் ஏ. எல். சிஷெவ்ஸ்கி, கே. இ. சியோல்கோவ்ஸ்கி, வி. ஐ. வெர்னாட்ஸ்கி) காஸ்மோஸின் வாழ்க்கையிலிருந்து மனிதகுலத்தின் தலைவிதி. புதிய சகாப்தத்தில் மக்கள் மற்ற உலகங்களுடன் ஒத்துழைப்பார்கள் என்றும் அவர்கள் கூறினர்.
மேற்கத்திய அறிவியலின் நவீன சாதனைகள் மற்றும் கிழக்கின் பண்டைய போதனைகளின் அடிப்படையில், வாழ்க்கை நெறிமுறைகள் அறிவு முறையை உருவாக்கி மனிதகுலத்தின் அண்ட பரிணாம வளர்ச்சியின் பிரத்தியேகங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன. அதன் முக்கிய கூறு சட்டங்கள். அவை பிரபஞ்சத்தின் வளர்ச்சி, மனித நடத்தை, நட்சத்திரங்களின் பிறப்பு, இயற்கை கட்டமைப்புகளின் வளர்ச்சி மற்றும் கிரகங்களின் இயக்கம் ஆகியவற்றை தீர்மானிக்கின்றன. இந்த சட்டங்களுக்கு வெளியே காஸ்மோஸில் எதுவும் இல்லை. மேலும், இந்த விதிகள் மனிதகுலத்தின் சமூக மற்றும் வரலாற்று வாழ்க்கையை தீர்மானிக்கின்றன. மக்கள் இதை உணரும் வரை, அவர்களால் தங்கள் இருப்பை மேம்படுத்த முடியாது.
"கிழக்கின் கிரிப்டோகிராம்"
ஈ.ஐ. ரோரிச்சின் இந்த படைப்பு பாரிஸில் 1929 இல் வெளியிடப்பட்டது. ஆனால் அட்டைப்படத்தில், அவளுடைய குடும்பப்பெயர் தோன்றியது அல்ல, ஆனால் Zh. புனைப்பெயர் செயிண்ட்-ஹிலாயர். "கிரிப்டோகிராம்ஸ்" கடந்த கால வரலாற்று மற்றும் புராண நிகழ்வுகளை விவரித்தது, நான்கு பெரிய ஆசிரியர்களின் வாழ்க்கையின் அறியப்படாத அம்சங்களை மக்களுக்கு வெளிப்படுத்துகிறது - டயானாவின் அப்பல்லோனியஸ், கிறிஸ்து, புத்தர் மற்றும் ராடோனெஷின் செர்ஜியஸ். எலெனா இவனோவ்னா பிந்தையவர்களுக்கு ஒரு தனி வேலையை அர்ப்பணித்தார். அதில், துறவியின் மீதான எழுத்தாளரின் ஆழ்ந்த அன்பு இறையியல் மற்றும் வரலாறு குறித்த சிறந்த அறிவோடு இணைக்கப்பட்டது.
"கடிதங்கள்"
ஈ.ஐ. ரோரிச்சின் பாரம்பரியத்தில் அவர்கள் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளனர். வாழ்க்கை நெறிமுறைகள் கற்பித்தல், பல தத்துவ கலைக்களஞ்சியங்களில் உள்ள எலெனா இவானோவ்னா, ஆசிரியர்களுடன் இணைந்து உருவாக்கப்பட்டிருந்தால், “கடிதங்கள்” அவரது தனிப்பட்ட படைப்பாற்றலின் விளைபொருளாக மாறியது. ரோரிச்சிற்கு ஒரு அறிவொளியின் அற்புதமான பரிசு இருந்தது. சிக்கலை எளிமைப்படுத்த முயற்சிக்கவில்லை, மோசமாக பயிற்சி பெற்றவர்களுக்கும் கூட அதை அணுகும்படி செய்தார். ஒரு எளிய மொழியில், எலெனா இவனோவ்னா தனது நிருபர்களுக்கு பொருள் மற்றும் ஆவியின் உறவு, அண்ட சட்டங்களின் செல்வாக்கு, பிரபஞ்சத்தில் மனிதனின் இடம் பற்றி சிக்கலான கேள்விகளை விளக்கினார். இந்த கடிதங்களின் உள்ளடக்கம் ரோரிச்சின் பண்டைய தத்துவ அமைப்புகள், ஐரோப்பிய மற்றும் கிழக்கு சிந்தனையாளர்களின் கட்டுரைகள் பற்றிய ஆழமான அறிவு மட்டுமல்லாமல், இருப்பதற்கான அடித்தளங்களைப் பற்றிய தெளிவான, பரந்த புரிதலுடனும் உள்ளது.
இந்த கட்டுரையின் கதாநாயகி பல்வேறு நிலைகளில் நனவுடன் பதிலளித்தார், ஆனால் எப்போதும் நல்லெண்ணம் மற்றும் சகிப்புத்தன்மையின் உணர்வில். பலருக்கு, அவளுடைய அன்பான, அன்பான அணுகுமுறை வாழ்க்கையின் கடினமான தருணங்களில் உண்மையான ஆதரவாக மாறியது. 1940 இல் ரிகாவில், "ஈ. ஐ. ரோரிச் எழுதிய கடிதங்கள்" என்ற இரண்டு தொகுதிகள் வெளியிடப்பட்டன. இந்த படைப்பு எழுத்தாளரின் சிறந்த எபிஸ்டோலரி பாரம்பரியத்தின் ஒரு சிறிய பகுதி மட்டுமே.
கடைசி காலம்
1948 - எலெனா இவனோவ்னா குலு பள்ளத்தாக்கை விட்டு வெளியேறிய ஆண்டு இது. தத்துவஞானி, அவரது மகன் யூரியுடன், கண்டலா மற்றும் டெல்லிக்குச் சென்றார் (எழுத்தாளரின் கணவர் ஏற்கனவே இறந்துவிட்டார்). சிறிது நேரம் அங்கேயே தங்கிய பின்னர், ரிசார்ட் நகரமான கலிம்பொங்கில் (இந்தியா) குடியேற முடிவு செய்தனர்.
எலெனா இவனோவ்னா ரஷ்யாவுக்குத் திரும்ப பலமுறை முயற்சித்தார். அவர் பல முறை சோவியத் தூதரகத்திற்கு விசா கேட்டு கடிதம் எழுதினார், ஆனால் அவர் தொடர்ந்து மறுத்துவிட்டார். தனது வாழ்க்கையின் இறுதி வரை, சேகரிக்கப்பட்ட அனைத்து பொக்கிஷங்களையும் கொண்டுவருவதற்காகவும், தனது தாயகத்தின் நலனுக்காக பல ஆண்டுகளாக வேலை செய்வதற்காகவும் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்புவதாக ரோரிச் நம்பினார். ஆனால் இது ஒருபோதும் நடக்கவில்லை. அக்டோபர் 1955 இல், இந்த கட்டுரையின் கதாநாயகி இந்தியாவில் இறந்தார்.
