ரோமா, ஜிப்சிகள், ரோமா - பாரம்பரியமாக வட இந்தியாவைச் சேர்ந்த மக்கள் உலகம் முழுவதும், முக்கியமாக ஐரோப்பாவில் பரவுகிறார்கள்.
மொழி மற்றும் தோற்றம்
பெரும்பாலான ரோமாக்கள் ஜிப்சியின் ஒரு வடிவத்தைப் பேசுகிறார்கள், இது வட இந்தியாவின் நவீன இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, அதே போல் அவர்கள் வாழும் நாட்டின் முக்கிய மொழியும். ரோமாவின் குழுக்கள் பல முறை இந்தியாவை விட்டு வெளியேறின என்று நம்பப்படுகிறது, மேலும் 11 ஆம் நூற்றாண்டில் அவர்கள் ஏற்கனவே பெர்சியாவில் இருந்தனர், 14 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். - தென்கிழக்கு ஐரோப்பாவிலும், XV நூற்றாண்டிலும். மேற்கு ஐரோப்பாவை அடைந்தது. இருபதாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில். அவை மக்கள் வசிக்கும் அனைத்து கண்டங்களிலும் பரவுகின்றன.
ரோமா இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் தங்களை ஒரு பொதுவான பெயரால் “ரம்” (அதாவது “மனிதன்” அல்லது “கணவன்”), மற்றும் அனைத்து ஜிப்சிகள் அல்லாதவர்களும் - “காட்ஜோ” அல்லது “காட்ஜோ” (“ஹில்ல்பில்லி” அல்லது “காட்டுமிராண்டி” என்று பொருள்படும் கேவலமான அர்த்தத்துடன் ஒரு சொல்.) பல ரோமாக்கள் "ஜிப்சிகள்" என்ற பெயரை தாக்குதலாக கருதுகின்றனர்.
மக்கள்தொகை
அவர்களின் நாடோடி வாழ்க்கை முறை, உத்தியோகபூர்வ மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு தரவுகளின் பற்றாக்குறை மற்றும் பிற நாடோடி குழுக்களுடன் அவை கலந்ததன் காரணமாக, ரோமாவின் மொத்த உலக எண்ணிக்கையின் மதிப்பீடு இரண்டு முதல் ஐந்து மில்லியன் மக்கள் வரம்பில் உள்ளது. வெவ்வேறு நாடுகளில் பரவலான அறிக்கையிடலின் அடிப்படையில் நம்பகமான புள்ளிவிவரங்கள் எதுவும் பெற முடியாது. பெரும்பாலான ரோமாக்கள் இன்னும் ஐரோப்பாவில் வாழ்கின்றனர், குறிப்பாக மத்திய ஐரோப்பாவின் ஸ்லாவிக் மாநிலங்கள் மற்றும் பால்கன்களில். அவர்களில் பலர் செக் குடியரசு மற்றும் ஸ்லோவாக்கியா, ஹங்கேரி, முன்னாள் யூகோஸ்லாவியா மற்றும் அண்டை நாடான பல்கேரியா மற்றும் ருமேனியாவில் வாழ்கின்றனர்.
நித்திய குடியேறியவர்கள்
நாடோடி ஜிப்சிகளின் ஒரே மாதிரியான யோசனை பெரும்பாலும் குறைவாகவும் குறைவாகவும் உண்மையிலேயே தொடர்ந்து இடம்பெயர்கிறது என்பதற்கு முரணானது. இருப்பினும், அவர்களின் இடமாற்றம் குறைவாக உள்ளது. அனைத்து நாடோடி ரோமா மக்களும் தேசிய எல்லைகளை புறக்கணிக்கும் நிறுவப்பட்ட பாதைகளில் குடியேறுகிறார்கள். அவர்கள் உறவினர் அல்லது பழங்குடி உறவுகளின் சங்கிலியையும் பின்பற்றுகிறார்கள்.
ஒரு நாடோடி வாழ்க்கை முறைக்கு ஜிப்சிகளின் முன்கணிப்பு கட்டாய நாடுகடத்தல் அல்லது நாடுகடத்தப்படுவதால் ஏற்படுகிறது. 15 ஆம் நூற்றாண்டில் மேற்கு ஐரோப்பாவில் முதன்முதலில் தோன்றிய 80 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர்கள் மேற்கு ஐரோப்பாவின் கிட்டத்தட்ட எல்லா நாடுகளிலிருந்தும் வெளியேற்றப்பட்டனர். திட்டமிட்ட துன்புறுத்தல் மற்றும் வெளிநாடுகளுக்கு ஏற்றுமதி செய்வதற்கு ரோமா தேசியம் காரணமாக அமைந்த போதிலும், ஜிப்சிகள், அவர்கள் விட்டுச் சென்ற நாடுகளில் ஒரு வடிவத்தில் அல்லது இன்னொரு வடிவத்தில் தொடர்ந்து தோன்றின.
துன்புறுத்தலின் பொருள்கள்
குடியேறிய மக்களிடையே வாழும் அனைத்து தீர்க்கப்படாத குழுக்களும் வசதியான பலிகடாக்கள் என்று தெரிகிறது. ரோமாவின் விஷயமும் இதுதான், உள்ளூர் மக்கள் தொடர்ந்து பல அட்டூழியங்களை குற்றம் சாட்டினர், இது மேலும் உத்தியோகபூர்வ மற்றும் சட்ட வழக்குகளுக்கு முன்னோடியாக இருந்தது. புரவலன் நாட்டின் அதிகாரிகளுடனான அவர்களின் உறவுகள் நிலையான முரண்பாடுகளால் குறிக்கப்பட்டன. உத்தியோகபூர்வ ஆணைகள் பெரும்பாலும் அவற்றை ஒருங்கிணைப்பதை அல்லது ஒரு நிலையான வாழ்க்கை முறையை கட்டாயப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தன, ஆனால் உள்ளூர் அதிகாரிகள் தங்கள் முகாமை அமைப்பதற்கான உரிமையை முறையாக மறுத்தனர்.
ஹோலோகாஸ்டின் போது, ரோமாவின் ஒரே தவறு அவர்களின் ரோமா தேசியம். இதனால் நாஜிக்கள் 400, 000 ரோமாக்களைக் கொன்றனர்.
பிரெஞ்சு சட்டங்கள் இப்போது அவர்கள் ஒரு முகாமாக மாறுவதைத் தடைசெய்து அவர்களை பொலிஸ் கண்காணிப்பின் பொருளாக ஆக்கி, அவர்களுக்கு வரி விதித்து, சாதாரண குடிமக்களைப் போல இராணுவ சேவைக்கு அழைத்தன.
ஸ்பெயின் மற்றும் வேல்ஸ் இரண்டு நாடுகளாகும், அவை பெரும்பாலும் ஜிப்சிகள் குடியேறிய மாநிலங்களின் எடுத்துக்காட்டுகளாகக் குறிப்பிடப்படுகின்றன, அவை முழுமையாக ஒருங்கிணைக்கப்படாவிட்டால்.
சமீபத்தில், கிழக்கு ஐரோப்பாவின் சோசலிச முகாமின் நாடுகள் தங்கள் நாடோடி வாழ்க்கை முறைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க வடிவமைக்கப்பட்ட கட்டாய தீர்வு திட்டங்களை செயல்படுத்த முயற்சித்தன.
ஜிப்சி தொழில்கள்
பாரம்பரியமாக, ரோமாக்கள் ஒரு நாடோடி வாழ்க்கை முறையை பராமரிக்க அனுமதிக்கும் வேலையில் ஈடுபட்டனர், ஒரு குடியேறிய சமூகத்தின் சுற்றளவில். ஆண்கள் கால்நடை வர்த்தகர்கள், பயிற்சியாளர்கள் மற்றும் பொழுதுபோக்கு, டிங்கர்கள், கறுப்பர்கள், சமையலறை பாத்திர பழுதுபார்ப்பவர்கள் மற்றும் இசைக்கலைஞர்கள்; பெண்கள் ஆச்சரியப்பட்டனர், மருந்துகளை விற்றனர், பிச்சைக் கேட்டார்கள், பொதுமக்களை மகிழ்வித்தனர்.
கால்நடை மருத்துவம் வருவதற்கு முன்பு, பல விவசாயிகள் கால்நடைகள் மற்றும் மந்தைகளின் ஆரோக்கியம் குறித்து அவர்களுடன் கலந்தாலோசிக்க ஜிப்சிகளை நாடினர்.
ரோமாவின் நவீன வாழ்க்கை கஜோ உலகின் "முன்னேற்றத்தை" பிரதிபலிக்கிறது. இப்போது கார்கள், லாரிகள் மற்றும் டிரெய்லர்களின் வணிகர்கள் மீது பயணங்கள் செய்யப்படுகின்றன, மேலும் பயன்படுத்தப்பட்ட கார்கள் மற்றும் டிரெய்லர்களின் விற்பனையால் கால்நடை வர்த்தகம் மாற்றப்பட்டுள்ளது. சமையலறை பாத்திரங்களின் பெருமளவிலான உற்பத்தி டிங்கர்களை வேலை இல்லாமல் விட்டாலும், சில நகர்ப்புற ஜிப்சிகள் ஆட்டோ மெக்கானிக்காக மாறியுள்ளன மற்றும் கார் உடல்களை சரிசெய்கின்றன. ரோமா இனத்தைச் சேர்ந்த சிலர் இன்னும் ஒரு நாடோடி வாழ்க்கையை நடத்துகிறார்கள் என்றால், பலர் குடியேறினர், தங்கள் திறமைகளை கடைப்பிடிக்கிறார்கள் அல்லது தொழிலாளர்களாக வேலை செய்கிறார்கள். பயண சர்க்கஸ்கள் மற்றும் பொழுதுபோக்கு பூங்காக்கள் நவீன ஜிப்சிகளை பயிற்சியாளர்கள், கியோஸ்கர்கள் மற்றும் அதிர்ஷ்ட சொல்பவர்களாக வழங்குகின்றன.
குடும்பம்
கிளாசிக் ரோமா குடும்பத்தில் திருமணமான தம்பதியர், திருமணமாகாத குழந்தைகள் மற்றும் குறைந்தது ஒரு திருமணமான மகன், அவரது மனைவி மற்றும் அவர்களது குழந்தைகள் உள்ளனர். திருமணத்திற்குப் பிறகு, ஒரு இளம் தம்பதியர், ஒரு விதியாக, கணவரின் பெற்றோருடன் இளம் மனைவி தனது கணவரின் குடும்பத்தின் வாழ்க்கை முறையைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை வாழ்கிறார். வெறுமனே, மூத்த மகன் தனது குடும்பத்தினருடன் வெளியேறத் தயாராகும் நேரத்தில், இளைய மகன் திருமணம் செய்துகொண்டு தனது புதிய மனைவியை குடும்பத்திற்கு அழைத்து வருவார். முன்னதாக, பிற குடும்பங்கள், குழுக்கள் அல்லது எப்போதாவது கூட்டமைப்புகளுடன் அரசியல் மற்றும் குடும்ப உறவுகளை வலுப்படுத்த ஒரு குடும்பத்தின் அல்லது குழுவின் பெரியவர்களால் திருமணங்கள் பாரம்பரியமாக ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன, இருப்பினும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இந்த நடைமுறை கணிசமாகக் குறைக்கப்பட்டது. ரோமா திருமண தொழிற்சங்கங்களின் முக்கிய அம்சம் மணமகளின் பெற்றோருக்கு மணமகனின் பெற்றோரால் காளியம் செலுத்தப்பட்டது.
இனக்குழுக்கள்
ரோமா தேசியத்தின் பிரதிநிதியின் தனித்துவமான அம்சங்கள் பிராந்திய வேறுபாடுகளால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன, சில கலாச்சார மற்றும் இயங்கியல் அம்சங்களால் வலுப்படுத்தப்படுகின்றன. ஜிப்சிகளின் மூன்று முக்கிய கிளைகள் அல்லது நாடுகள் உள்ளன:
- கெல்டெராரி என்பது பால்கன் நாட்டிலிருந்து வரும் தகரம் குக்கர்கள், பின்னர் மத்திய ஐரோப்பாவிலிருந்து வந்தவர்கள்.
- ஐபீரிய ஜிப்சிகள், அல்லது ஜிதானோஸ், ரோமா இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், அதன் பிரதிநிதிகள் முக்கியமாக ஐபீரிய தீபகற்பத்தில், வட ஆபிரிக்காவிலும், பிரான்சின் தெற்கிலும் வாழ்கின்றனர். பொழுதுபோக்கு கலையில் வலுவானவர்.
- சிந்தி என்றும் அழைக்கப்படும் மனோச் (பிரெஞ்சு மனோச்சிலிருந்து) ஒரு ரோமா தேசமாகும், இதன் பிரதிநிதிகள் முக்கியமாக அல்சேஸ் மற்றும் பிரான்ஸ் மற்றும் ஜெர்மனியின் பிற பகுதிகளில் வாழ்கின்றனர். அவர்களில் பல டிராவலிங் ஷோமேன் மற்றும் சர்க்கஸ் கலைஞர்கள் உள்ளனர்.
ஒவ்வொரு ரோமா தேசியமும் இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட துணைக்குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன, அவை அவற்றின் தொழில்முறை நிபுணத்துவம் அல்லது பிராந்திய தோற்றத்தில் வேறுபடுகின்றன.
அரசியல் அமைப்பு
உத்தியோகபூர்வமாக, ரோமாவின் "சர்வதேச" மாநாடுகள் மியூனிக், மாஸ்கோ, புக்கரெஸ்ட், சோபியா (1906 இல்) மற்றும் போலந்து நகரமான ருவ்னே (இல்) 1936). ஆயினும்கூட, ரோமாக்களிடையே அரசியல் அதிகாரம் இருப்பது ஒரு நிறுவப்பட்ட உண்மை. உள்ளூர் மக்களுடனான ஆரம்பகால வரலாற்று உறவுகளில் "டியூக்" அல்லது "ஏர்ல்" போன்ற உன்னதமான பட்டங்களைப் பெற்றவர்கள், 10 முதல் பல நூறு வீடுகளுக்கு எண்ணிக்கையில் நகர்ந்த குழுக்களின் தலைவர்களை விட அதிகமாக இருக்க மாட்டார்கள். இந்த தலைவர்கள் (ஆளுநர்கள்) முக்கிய குடும்பங்களில் இருந்து வாழ்க்கைக்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர். கூட்டமைப்பினுள் உள்ள சங்கங்கள், மரபுகள் மற்றும் பிற நிறுவனங்களுடனான உறவுகளின் எண்ணிக்கையைப் பொறுத்து அவற்றின் வலிமையும் சக்தியும் மாறுபடும்.
வோயோவோட் முழு குழுவிற்கும் பொருளாளராக இருந்தார், அதன் இடம்பெயர்வு வழியை தீர்மானித்தார் மற்றும் உள்ளூர் நகராட்சி அதிகாரிகளுடன் பேச்சுவார்த்தைகளில் பங்கேற்றார். அவர் பெரியவர்கள் சபை மூலம் தலைமை தாங்கினார், அவர்கள் மூத்த தொழிற்சங்க பெண்ணுடன் ஆலோசனை நடத்தினர். பிந்தையவர்களின் செல்வாக்கு வலுவாக இருந்தது, குறிப்பாக பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளின் தலைவிதி தொடர்பாக, மற்றும் குழுவிற்குள் பெண்களை சம்பாதிக்கவும் ஒழுங்கமைக்கவும் வெளிப்படையான திறனை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
சமூக கட்டுப்பாடு
ரோமா இனத்தைச் சேர்ந்த மக்களின் சமூகக் கட்டுப்பாட்டின் வலுவான நிறுவனம் “கிறிஸ்” - வழக்கமான சட்டம் மற்றும் நீதியின் விதிமுறைகள், அத்துடன் குழுவின் சடங்கு மற்றும் தீர்ப்பாயம். ஜிப்சி குறியீட்டின் அடிப்படையானது அங்கீகரிக்கப்பட்ட அரசியல் பிரிவுக்குள் விரிவான விசுவாசம், ஒத்திசைவு மற்றும் பரஸ்பரம். அனைத்து சர்ச்சைகள் மற்றும் குறியீட்டின் மீறல்கள் சம்பந்தப்பட்ட தீர்ப்பாயத்தின் மரண தண்டனை, குழுவிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டது. புறக்கணிப்பு ஒரு வாக்கியம் ஒரு நபரை சில நிகழ்வுகளில் பங்கேற்பதில் இருந்து விலக்கி, திறமையற்ற வேலையால் தண்டிக்கக்கூடும். சில சந்தர்ப்பங்களில், பெரியவர்கள் புனர்வாழ்வை வழங்கினர், அதைத் தொடர்ந்து நல்லிணக்கத்தின் கொண்டாட்டம்.
சமூக அமைப்பு
ரோமா குழுக்கள் துணை, அதாவது, தந்தைவழி மற்றும் தாய்வழி வரிகளில் பொதுவான தோற்றம் கொண்ட நீட்டிக்கப்பட்ட குடும்பங்களின் சங்கங்கள், குறைந்தது 200 பேர். ஒரு பெரிய துணை தனது சொந்த முதலாளியையும் ஆலோசனையையும் கொண்டிருக்கலாம். குலத்தின் உறுப்பினருடன் திருமணத்தின் விளைவாக நீங்கள் ஒரு துணைக்கு விண்ணப்பிக்கலாம். விசுவாசம் மற்றும் பொருளாதார ஒத்துழைப்பு வீட்டு மட்டத்தில் எதிர்பார்க்கப்படுகிறது, ஆனால் துணை மட்டத்தில் அல்ல. ஜிப்சிக்கு ஒரு வீட்டுக்கு பொதுவான சொல் இல்லை. ஒரு நபர் குறிப்பிடத்தக்க உறவினர்களின் வட்டத்தின் ஆதரவை நம்பலாம், அவருடன் அவர் உடல் ரீதியாக நெருக்கமாக இருக்கிறார், சண்டையில் இல்லை.
ஆன்மீக நம்பிக்கைகள்
ஜிப்சிகளுக்கு உத்தியோகபூர்வ நம்பிக்கை இல்லை, கடந்த காலங்களில் அவர்கள் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மதத்தை வெறுக்கிறார்கள். இன்று, ரோமா பெரும்பாலும் அவர்கள் வாழும் நாட்டின் ஆதிக்க மதத்திற்குத் திரும்பி, தங்களை "கடவுளின் பார்வையில் சிதறடிக்கப்பட்ட பல நட்சத்திரங்கள்" என்று வர்ணிக்கின்றனர். சில குழுக்கள் கத்தோலிக்கர்கள், முஸ்லிம்கள், பெந்தேகோஸ்தேக்கள், புராட்டஸ்டன்ட்டுகள், ஆங்கிலிகன்கள் மற்றும் பாப்டிஸ்டுகள்.
ரோமா சுத்தமாக, தூய்மை, மரியாதை, மரியாதை மற்றும் நீதி போன்றவற்றை நிர்வகிக்கும் ஒரு சிக்கலான விதிகளை பின்பற்றுகிறது. இந்த விதிகள் "ரோமானோ" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. ரோமானோ என்றால் ரோமா மனிதனைப் போல கண்ணியத்துடனும் மரியாதையுடனும் செயல்படுவது. ரோமானிப் என்பது அவர்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்திற்கான ஜிப்சி பெயர்.
