சவுதி அரேபியா: சட்டங்கள் மற்றும் அபராதங்கள்

சவூதி அரேபியாவின் சட்டங்கள் பார்வையாளர்கள் உட்பட அனைவருக்கும் கண்டிப்பானவை. இஸ்லாத்தைத் தவிர வேறு எந்த மதத்தினதும் பொது நடைமுறை நாட்டில் சட்டவிரோதமானது, மற்றவர்களை இந்த நம்பிக்கைக்கு மாற்றும் நோக்கம் உள்ளது. ஆயினும்கூட, சவூதி அதிகாரிகள் இஸ்லாத்தைத் தவிர வேறு மதங்களை தனிப்பட்ட முறையில் பின்பற்ற அனுமதிக்கின்றனர், எனவே பைபிளை தனிப்பட்ட பயன்பாட்டிற்கு கொண்டு வந்தால் அதை நாட்டிற்கு கொண்டு வரலாம். இஸ்லாமிய நடத்தை நெறிமுறைகள் மற்றும் உடைகள் கண்டிப்பாக செயல்படுத்தப்பட வேண்டும். பெண்கள் பழமைவாத, தளர்வான ஆடை, அதே போல் முழு நீள அபயா ஆடை மற்றும் சால்வை அணிய வேண்டும். ஆண்கள் பகிரங்கமாக ஷார்ட்ஸ் அணிய அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. விபச்சாரம் உட்பட திருமணத்திற்கு புறம்பான பாலியல் சட்டவிரோதமானது மற்றும் சிறைத்தண்டனை, அத்துடன் மது வைத்திருத்தல் அல்லது விற்பனை ஆகியவற்றால் கடுமையாக தண்டிக்கப்படுகிறது.

சட்ட அமைப்பு வளர்ச்சி

மத்திய கிழக்கின் நடுவில் அமைந்துள்ள சவுதி அரேபியா இராச்சியம் இப்பகுதியில் மிகப்பெரிய நாடு மற்றும் இஸ்லாத்தின் பிறப்பிடமாகும். சவுதி அரேபியாவின் தற்போதைய நிலை 1932 இல் இப்னு சவுத் அவர்களால் நிறுவப்பட்டது. இப்னு ச ud தின் வம்சாவளியான மன்னர் அப்துல்லா தற்போது நாட்டைக் கட்டுப்படுத்துகிறார். சவூதி அரேபியா எண்ணெய் மற்றும் இயற்கை எரிவாயு உற்பத்திக்கு பெயர் பெற்றது; உலகின் எண்ணெய் இருப்புக்களில் 20% க்கும் அதிகமானவை அதன் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ளன. மக்கள் தொகை 26 மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள். அவர்களில், 90% அரேபியர்களும் 10% ஆப்ரோ-ஆசியர்களும். ஒரே மதம் இஸ்லாம். மக்கள் தொகை இளைஞர்கள், நாட்டில் 65 வயதுக்கு மேற்பட்டவர்கள் 3% மட்டுமே, சராசரி வயது 25.3 ஆண்டுகள். ஆயுட்காலம் 74 ஆண்டுகள். ரியாத் (தலைநகரம்), ஜெட்டா, மக்கா மற்றும் மதீனா ஆகியவை மிக முக்கியமான நகரங்கள். பெரும்பாலான பிரதேசங்கள் மணல் பாலைவனமாகும். அதே நேரத்தில், பாரசீக வளைகுடாவிலும், செங்கடலிலும் இந்த நாடு ஒரு முக்கியமான கடற்கரையை கொண்டுள்ளது, இது உலகில் சவுதி அரேபியாவுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட அரசியல் எடையை உருவாக்குகிறது.

அப்துல் அஜீஸ் அல் சவுத் சவூதி அரேபியாவின் முதல் மன்னர் மற்றும் நாட்டின் நீதி அமைப்பின் நிறுவனர் ஆவார். நவீன CA இன் சட்டத்தின் முக்கிய ஆதாரமான ஷரியா, ஏழாம் மற்றும் பத்தாம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் முஸ்லிம் நீதிபதிகள் மற்றும் அறிஞர்களால் தீவிரமாக உருவாக்கப்பட்டது. 8 ஆம் நூற்றாண்டில் அப்பாஸிட் கலிபாவின் காலத்திலிருந்து. n e. அரேபிய தீபகற்பம் உட்பட முஸ்லீம் உலகின் நகரங்களில் ஷரியா சட்டத்தின் அடிப்படையாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, மேலும் ஆட்சியாளர்களால் ஆதரிக்கப்பட்டது, உர்ப் (இஸ்லாமிய வழக்கமான சட்டம்) கிரகணம். இருப்பினும், கிராமப்புறங்களில், யுஆர்எஃப் தொடர்ந்து ஆதிக்கம் செலுத்தியது, மேலும் மத்திய அரேபியாவில் நெஜ்டில் இருந்து 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை பெடூயின்களிடையே சட்டத்தின் முக்கிய ஆதாரமாக இருந்தது.

11 ஆம் நூற்றாண்டில், இஸ்லாமிய ஃபிக் சட்டத்தின் நான்கு முக்கிய சுன்னி பள்ளிகள் முஸ்லீம் உலகில் உருவாக்கப்பட்டன, அவை ஒவ்வொன்றும் ஷரியாவைப் பற்றிய அதன் சொந்த விளக்கங்களைக் கொண்டுள்ளன: ஹன்பலி, மாலிகி, ஷாஃபி மற்றும் ஹனாஃபி. 1925 ஆம் ஆண்டில், நாடேவைச் சேர்ந்த அப்துல் அஜீஸ் அல் ச ud த் ஹிஜாஸைக் கைப்பற்றி, தற்போதுள்ள பிரதேசங்களுடன் இணைத்து 1932 இல் சவுதி அரேபியாவை உருவாக்கினார். அப்துல் அஜீஸால் உருவாக்கப்பட்ட ஷரியா நீதிமன்றங்கள் மற்றும் மாநில தீர்ப்பாயங்களின் அமைப்பு 2007 நீதித்துறை சீர்திருத்தம் வரை பெரும்பாலும் நடைமுறையில் இருந்தது.

1970 ஆம் ஆண்டு வரை, நாட்டின் மிக உயர்ந்த மத அதிகாரமான கிரேட் முப்தியின் பொறுப்பு நீதித்துறையாக இருந்தது. தற்போதைய கிரேட் முப்தி 1969 இல் இறந்தபோது, ​​அப்போதைய மன்னர் பைசல் ஒரு வாரிசை நியமிக்க வேண்டாம் என்று முடிவு செய்து, பொறுப்பை நீதி அமைச்சகத்திற்கு மாற்றுவதற்கான வாய்ப்பைப் பெற்றார்.

தற்போதைய சட்டம்

சட்டமன்ற அமைப்பு ஷரியா ஆகும், இது பல்வேறு இஸ்லாமிய நூல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் நாட்டில் உள்ள அனைத்து விசுவாசிகளின் நடவடிக்கைகளையும் ஒழுங்குபடுத்துகிறது. ஒரு ஐரோப்பிய வீட்டில் சாதாரணமானது என்று நினைப்பது சவுதி அரேபியாவில் அவமானங்களை ஏற்படுத்தக்கூடும், மேலும் பொது அடித்தல், சிறைவாசம், நாடுகடத்தல், ஊனமுற்றோர் மற்றும் மரண தண்டனை போன்றவற்றுக்கு தண்டனை விதிக்கப்படும்.

பொது காவல்துறைக்கு மேலதிகமாக, ஆளும் அரச குடும்பத்தின் சார்பாக ஷரியா தொடர்பான சவுதி சட்டங்களை அமல்படுத்தும் தன்னார்வலர்கள் மற்றும் அதிகாரிகளின் அமைப்பால் இஸ்லாமிய தார்மீக குறியீடுகள் கண்காணிக்கப்படுகின்றன, குறிப்பாக நல்லொழுக்கத்தை மேம்படுத்துவதற்கான குழு மற்றும் துணைத் தடுப்பு.

சவுதி அரேபியாவில், எல்லாமே தினசரி ஐந்து (20-30 நிமிடங்கள்) பிரார்த்தனைகளைச் செய்கின்றன. மருத்துவமனைகள், விமான நிலையங்கள், பொது போக்குவரத்து மற்றும் டாக்சிகள் தவிர ஒவ்வொரு பிரார்த்தனையிலும் கிட்டத்தட்ட அனைத்து அமைப்புகளும் மூடப்பட்டுள்ளன. மத போலீசார் தெருக்களில் ரோந்து சென்று சும்மா இருப்பவர்களை அருகிலுள்ள மசூதிக்கு அனுப்புகிறார்கள். எனவே, முட்டாவாவின் கூற்றுக்களைத் தவிர்ப்பதற்காக இந்த காலகட்டங்களில் வெளியில் செல்லாமல் இருப்பது நல்லது.

மகுட இளவரசர் முகமது பின் சல்மான் நாட்டில் சுற்றுலாவை மேம்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட விஷன் ஆஃப் 2030 முயற்சியின் ஒரு பகுதியாக பல ஒட்டாவா சீர்திருத்தங்களை மேற்கொண்டார். வேலை நேரத்தில் ரோந்துகளை கட்டுப்படுத்துவது மற்றும் வெளிநாட்டினரின் தாமதம் அல்லது கைதுக்கான காரணங்களின் பட்டியலில் கணிசமான குறைப்பு ஆகியவை இதில் அடங்கும்.

ராஜா, அரச குடும்பம் அல்லது சவுதி அரசாங்கத்தைப் பற்றி பகிரங்கமாக விமர்சிப்பது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது மற்றும் ஒட்டாவா அல்லது பிற காவல்துறையினரின் கவனத்தை ஈர்க்கும். சவூதி அரேபியாவின் கொடியை விமர்சிப்பது ஒரு அவமானமாக கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் இது இஸ்லாமிய நம்பிக்கையை அங்கீகரிக்கிறது. கொடியை இழிவுபடுத்துதல் அல்லது வேறு ஏதேனும் முறையற்ற முறையில் பயன்படுத்தினால் கடுமையான தண்டனை கிடைக்கும்.

சட்டத்தின் விதி

சவூதி அரேபியாவின் சட்ட அமைப்பு ஷரியா, இஸ்லாமிய சட்டம், குரானில் இருந்து உருவானது மற்றும் இஸ்லாமிய தீர்க்கதரிசி முஹம்மதுவின் சுன்னா (மரபுகள்) ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஷரியாவின் ஆதாரங்களில் முஹம்மதுவின் மரணத்திற்குப் பிறகு உருவாக்கப்பட்ட இஸ்லாமிய அறிவியல் ஒருமித்த கருத்தும் அடங்கும். 18 ஆம் நூற்றாண்டு வஹாபிசம் சவுதி அரேபியாவில் உள்ள நீதிபதிகளால் அதன் விளக்கத்தை பாதிக்கிறது. முஸ்லீம் உலகில் உள்ள ஒரே ஷரியாவை சவுதி அரேபியா ஒரு வகைப்படுத்தப்படாத வடிவத்தில் ஏற்றுக்கொண்டது. இதுவும் நீதித்துறை முன்னோடி இல்லாததும் சவுதி அரேபியாவின் சட்டங்களின் நோக்கம் மற்றும் உள்ளடக்கத்தில் நிச்சயமற்ற தன்மைக்கு வழிவகுத்தது.

எனவே, ஷரியாவை குறியீடாக்கும் நோக்கத்தை அரசாங்கம் 2010 இல் அறிவித்தது. ஜனவரி 3, 2018 அன்று, சட்டக் கோட்பாடுகள் மற்றும் முன்னோடிகளின் தொகுப்பு வெளியிடப்பட்ட பின்னர் இந்த திசையில் முன்னேற்றம் ஏற்பட்டது. ஷரியாவும் விதிமுறைகளால் கூடுதலாக இருந்தது. இருப்பினும், ஷரியா சவூதி அரேபியாவின் அடிப்படை சட்டமாக உள்ளது, குறிப்பாக குற்றம், குடும்பம், வணிக மற்றும் ஒப்பந்த சட்டம் போன்ற பகுதிகளில். சவுதி அரேபியாவின் சொத்தின் கணிசமான பகுதி அரச குடும்பத்திற்கு ஒதுக்கப்பட்டிருப்பதால் நிலம் மற்றும் எரிசக்தி சட்டத்தின் அம்சங்கள் உள்ளன.

CA இன் நீதிமன்றங்கள் பயன்படுத்தும் ஷரியா குறியிடப்படவில்லை என்பதால், நீதிபதிகள் நீதித்துறை முன்மாதிரியால் கட்டுப்படவில்லை என்பதால், சட்டத்தின் நோக்கம் மற்றும் உள்ளடக்கம் தெளிவாக இல்லை. ஆல்பர்ட் ஷாங்கர் நிறுவனம் மற்றும் சுதந்திர மாளிகை வெளியிட்ட ஒரு ஆய்வு, எஸ்.ஏ.யில் நீதி நிர்வாகத்தின் பல அம்சங்களை விமர்சித்ததுடன், "நாட்டின் நடைமுறை" சவூதி அரேபியாவின் சட்டத்தின் ஆட்சி என்ற கருத்தாக்கத்திற்கு முரணானது என்று முடிவு செய்தார். கேடி (நீதிபதிகள்) உரிய செயல்முறையைப் பின்பற்றாமல் முடிவுகளை எடுப்பதாக ஆய்வு வாதிடுகிறது, மேலும் மிகவும் தைரியமான வழக்கறிஞர்கள் மட்டுமே கேடியின் தீர்ப்பை மறுக்கிறார்கள், மேலும் மன்னரிடம் முறையீடுகள் கருணையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, நீதி அல்லது அப்பாவித்தனத்தின் அடிப்படையில் அல்ல.

சட்டத்தின் ஆதாரங்கள்

சவூதி சட்டத்தின் முதன்மை ஆதாரமாக குர்ஆன் உள்ளது. ஷரியாவை ஏற்றுக் கொள்ளும் முஸ்லீம் நாடுகள் பொதுவாக ஷரியாவின் எந்த பகுதிகள் செயல்படுத்தப்படக்கூடியவை என்பதை தீர்மானித்து அவற்றை குறியீடாக்குகின்றன. மற்ற முஸ்லீம் நாடுகளைப் போலல்லாமல், சவுதி அரேபியா, குறியிடப்படாத ஷரியாவை ஒட்டுமொத்தமாக நாட்டின் சட்டமாக கருதுகிறது மற்றும் அதில் தலையிடாது.

கூடுதலாக, சட்டத் துறையில் ஆவணங்கள் உள்ளன, அவை சவூதி அரேபியாவில் சட்டத்திற்கு பொருந்தாது. ராயல் ஆணைகள் (நிஜாம்) சட்டத்தின் மற்றொரு முக்கிய ஆதாரமாகும், ஆனால் அவை ஷரியாவுக்கு உட்பட்டவை என்பதைக் குறிக்கும் சட்டங்களைக் காட்டிலும் அவை நெறிமுறைச் செயல்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. தொழிலாளர், வணிக மற்றும் கார்ப்பரேட் சட்டம் போன்ற பகுதிகளில் அவை ஷரியாவை நிறைவு செய்கின்றன. கூடுதலாக, ராயல் ஆணைகள், அமைச்சர்கள் கவுன்சில் தீர்மானங்கள், மந்திரி தீர்மானங்கள் மற்றும் சுற்றறிக்கைகள் ஆகியவை பிற வகை ஒழுங்குமுறைகளில் (லியா) அடங்கும். எந்தவொரு மேற்கத்திய வணிகச் சட்டங்களும் நிறுவனங்களும் ஷரியா சட்டத்தின் அடிப்படையில் தழுவி விளக்கப்படுகின்றன.

குற்றவியல் தண்டனைகள்

சவுதி அரேபியாவில் குற்றவியல் தண்டனை வகைகளில் தலையில் அடிபடுதல், தூக்கு போடுதல், கல்லெறிதல், ஊனமுற்றல் மற்றும் அடித்தல் ஆகியவை அடங்கும். கடுமையான கிரிமினல் குற்றங்களில் கொலை, கற்பழிப்பு, திருட்டு மற்றும் கொள்ளை போன்ற சர்வதேச அளவில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட குற்றங்கள் மட்டுமல்லாமல், விசுவாசதுரோகம், விபச்சாரம் மற்றும் சூனியம் ஆகியவை அடங்கும். அதே நேரத்தில், நீதிபதிகள் பெரும்பாலும் சவூதி அரேபியாவில் திருட்டுக்கு மரணதண்டனை நியமிக்கிறார்கள், இதன் விளைவாக பாதிக்கப்பட்டவர் இறந்தார். சவுதி அரேபியாவில் வழக்கமான பொலிஸ் படைகளுக்கு மேலதிகமாக, ஒரு ரகசிய மலாக்கிட் போலீஸ் படையும், முட்டாவா மத போலீசாரும் உள்ளனர்.

அம்னஸ்டி இன்டர்நேஷனல் மற்றும் ஹ்யூமன் ரைட்ஸ் வாட்ச் போன்ற மேற்கத்திய மனித உரிமை அமைப்புகள் மலாக்கிட் மற்றும் முட்டாவா இரண்டையும் விமர்சித்தன, அத்துடன் சவுதி அரேபியாவில் மனித உரிமைகளின் பல அம்சங்களையும் விமர்சித்துள்ளன. மரணதண்டனைகளின் எண்ணிக்கை, மரண தண்டனைக்கு உட்பட்ட குற்றங்களின் வரம்பு, குற்றவியல் நீதி அமைப்பில் பிரதிவாதிகளுக்கு உத்தரவாதம் இல்லாதது, சித்திரவதைகளைப் பயன்படுத்துதல், மத சுதந்திரம் இல்லாதது மற்றும் பெண்களின் மிகவும் பின்தங்கிய நிலை ஆகியவை இதில் அடங்கும்.

சவூதி அரேபியாவில் மரண தண்டனை விதிக்கப்படும் குற்றங்கள் சட்டத்தால் பரிந்துரைக்கப்படுகின்றன:

1. மோசமான கொலை.
2. கொள்ளை மரணத்திற்கு வழிவகுக்கிறது.
3. பயங்கரவாதம் தொடர்பான குற்றங்கள்.
4. கற்பழிப்பு.
5. கடத்தல்
6. போதைப்பொருள் கடத்தல்.
7. விபச்சாரம்.
8. விசுவாச துரோகம்.
9. சவூதி அரேபியாவில் விபத்துகளுக்கு மரணதண்டனை வடிவில் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டுள்ளது.

மரண தண்டனை குற்றவாளிகளின் வகைகள்:

1. கர்ப்பிணி பெண்கள்.
2. சிறிய குழந்தைகளுடன் பெண்கள்.
3. மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர்.

நீதிமன்றங்கள் மற்றும் நீதித்துறை

ஷரியா நீதிமன்ற அமைப்பு CA நீதித்துறை அமைப்பின் அடித்தளமாகும். நீதிபதிகள் மற்றும் வழக்கறிஞர்கள் நாட்டின் மதத் தலைமையான உலமாக்களின் ஒரு பகுதியாக உள்ளனர். குறிப்பிட்ட அரச ஆணைகளைக் கையாளும் அரசாங்க தீர்ப்பாயங்களும், 2008 முதல், புகார் வாரியம் மற்றும் சிறப்பு குற்றவியல் நீதிமன்றம் உள்ளிட்ட சிறப்பு நீதிமன்றங்களும் உள்ளன. ஷரியா நீதிமன்றங்கள் மற்றும் மாநில தீர்ப்பாயங்களின் இறுதி முறையீடு மன்னரிடம் செல்கிறது. 2007 முதல், சவுதி அரேபியாவின் சட்டங்களும் நீதிமன்றங்களும் தீர்ப்பாயங்களும் விதித்த அபராதங்களும் ஷரியாவை நிரூபிப்பதற்கான விதிகள் மற்றும் நடைமுறைகளுக்கு ஏற்ப செயல்படுத்தப்பட்டுள்ளன.

ஷரியா நீதிமன்றங்கள் பெரும்பாலான சிவில் மற்றும் கிரிமினல் வழக்குகளில் பொதுவான அதிகார வரம்பைக் கொண்டுள்ளன. வழக்குகள் ஒரே நீதிபதிகளாகக் கருதப்படுகின்றன, ஒரு தண்டனை சம்பந்தப்பட்ட குற்ற வழக்குகளைத் தவிர - மரணம், ஊனமுற்றோர் அல்லது கல்லெறிதல். இந்த வழக்குகளில், மூன்று நீதிபதிகள் கொண்ட குழு வழக்கை மதிப்பாய்வு செய்கிறது. கிழக்கு மாகாணத்தில் ஷியைட் சிறுபான்மையினருக்கு இரண்டு நீதிமன்றங்களும் உள்ளன, அவை குடும்ப மற்றும் மத பிரச்சினைகளை கையாள்கின்றன. மேல்முறையீட்டு நீதிமன்றங்கள் மக்கா மற்றும் ரியாத்தில் அமர்ந்து ஷரியாவுக்கு இணங்குவதற்கான முடிவுகளை ஆராய்கின்றன.

சட்டத்தின் சிறப்புப் பகுதிகளை உள்ளடக்கிய ஷரியா அல்லாத நீதிமன்றங்களும் உள்ளன, அவற்றில் மிக முக்கியமானவை புகார்கள் வாரியம். இந்த நீதிமன்றம் முதலில் அரசாங்கத்திற்கு எதிரான புகார்களைக் கையாள்வதற்காக உருவாக்கப்பட்டது, ஆனால் 2010 முதல் வணிக மற்றும் சில கிரிமினல் வழக்குகள், லஞ்சம் மற்றும் மோசடி போன்றவற்றுக்கும் அதிகாரம் உள்ளது. இது பல நாடுகளுக்கும் அரசாங்க தீர்ப்பாயங்களுக்கும் மேல்முறையீட்டு நீதிமன்றமாக செயல்படுகிறது.

நீதித்துறை நிறுவனம் குறிப்பிட்ட நீதிமன்ற வழக்குகள், முஃப்டிஸ் மற்றும் உலமாவின் பிற உறுப்பினர்கள், பொதுவான, ஆனால் மிகவும் செல்வாக்குமிக்க சட்டபூர்வமான கருத்துக்களை (ஃபத்வாக்கள்) வெளியிடும் கடியைக் கொண்டுள்ளது. கிரேட் முப்தி நீதித்துறையின் மிகப் பழைய உறுப்பினர், அதே போல் நாட்டின் மிக உயர்ந்த மத அதிகாரம், அவரது கருத்துக்கள் சவுதி நீதித்துறை அமைப்பில் மிகவும் செல்வாக்கு செலுத்துகின்றன. நீதித்துறை, அதாவது, காதி அமைப்பு சுமார் 700 நீதிபதிகளைக் கொண்டுள்ளது. விமர்சகர்களின் கூற்றுப்படி, இது 26 மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள்தொகை கொண்ட ஒரு நாட்டிற்கு ஒப்பீட்டளவில் சிறிய எண்ணிக்கையாகும்.

நாட்டின் அரசியலமைப்பு

குர்ஆன் சவுதி அரேபியாவின் அரசியலமைப்பாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு முழுமையான முடியாட்சி, மற்றும் ஒரு தனி அடிப்படை சட்டத்தை அங்கீகரிக்க சட்டப்பூர்வ கடமை இல்லை. எனவே, 1992 இல், சவுதி அரேபியாவின் அடிப்படை சட்டம் அரச ஆணையால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. இது ஆளும் நிறுவனங்களின் பொறுப்புகள் மற்றும் செயல்முறைகளை விவரிக்கிறது; இருப்பினும், ஆவணம் ஒரு அரசியலமைப்பாக கருதப்படும் அளவுக்கு குறிப்பிட்டதாக இல்லை. மன்னர் ஷரியாவுக்கு கட்டுப்பட வேண்டும் என்றும், குர்ஆனும் சுன்னாவும் நாட்டின் அரசியலமைப்பு என்றும் அந்த ஆவணம் கூறுகிறது. குர்ஆன் மற்றும் சுன்னாவின் விளக்கம் அவசியமாக உள்ளது, இது சவூதி மத ஸ்தாபனத்தின் முனையங்களால் செய்யப்படுகிறது.

முடியாட்சி என்பது சவுதி அரேபியாவின் அரசாங்க அமைப்பு என்று அடிப்படை சட்டம் கூறுகிறது. நாட்டின் ஆட்சியாளர்கள் மன்னர் அப்துல்ஸீஸ் நிறுவனர் இப்னு அப்துல் ரஹ்மான் அல்-பைசல் அல்-சவுத் மற்றும் அவர்களின் சந்ததியினரின் மகன்களில் இருக்க வேண்டும். அவர்களில் மிக நேர்மையானவர் பக்தியைப் பெறுவார் என்று சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள் மற்றும் சுன்னாவின் புத்தகம் கூறுகிறது. சவுதி அரேபியாவின் அரசாங்கம் அதன் அதிகாரத்தை கடவுளின் புத்தகம் மற்றும் நபியின் சுன்னாவிலிருந்து பெறுகிறது. சவூதி அரேபியாவின் ஆளுகை இஸ்லாமிய ஷரியாவுக்கு இணங்க நீதி, ஷுரா (ஆலோசனை) மற்றும் சமத்துவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

நாட்டின் முதல் குற்றவியல் நடைமுறைக் குறியீடு 2001 இல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் எகிப்திய மற்றும் பிரெஞ்சு சட்டத்திலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்ட விதிகள் உள்ளன. மனித உரிமைகள் கண்காணிப்பகம் 2008 ஆம் ஆண்டின் ஒரு அறிக்கையில், நீதிபதிகள் குற்றவியல் நடைமுறைகளைப் பற்றி அறிந்திருக்கவில்லை அல்லது அதைப் பற்றி அறிந்திருக்கவில்லை, ஆனால் அவர்கள் வழக்கமாக குறியீட்டைப் புறக்கணித்தனர். குற்றவியல் சட்டம் ஷரியாவால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் மூன்று பிரிவுகளை உள்ளடக்கியது: குதுத் (குறிப்பிட்ட குற்றங்களுக்கு குரானின் நிலையான தண்டனைகள்), கிசாஸ் (நேருக்கு நேர் தண்டனை தண்டனை) மற்றும் தாசிர் - ஒரு பொது வகை.

ஹூடூட் குற்றங்களில் திருட்டு, கொள்ளை, நிந்தனை, விசுவாசதுரோகம் மற்றும் விபச்சாரம் ஆகியவை அடங்கும். கிசாஸ் குற்றங்களில் கொலை அல்லது உடல் ரீதியான தீங்கு சம்பந்தப்பட்ட வேறு எந்த குற்றமும் அடங்கும். தாஜீர் பெரும்பாலான நிகழ்வுகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார், அவற்றில் பல லஞ்சம், மனித கடத்தல் மற்றும் போதைப்பொருள் போன்ற தேசிய விதிமுறைகளால் வரையறுக்கப்படுகின்றன. தாஜீர் குற்றத்திற்கான பொதுவான தண்டனை அடிப்பது.

கட்சிகளின் சான்று மற்றும் பிரதிவாதிகளின் உரிமைகள்

நம்பிக்கைக்கு மூன்று வழிகளில் ஒன்றில் சான்றுகள் தேவை. முதலாவது நிபந்தனையற்ற அங்கீகாரம். மாற்றாக, விபச்சார வழக்கில் இரண்டு ஆண் சாட்சிகள் அல்லது நான்கு பேர் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறார்கள். பெண் சான்றுகள் பொதுவாக ஷரியா நீதிமன்றங்களில் ஆண்களின் எடையில் பாதி எடையைக் கொண்டுள்ளன, ஆனால் பெண்களின் சாட்சியங்கள் பொதுவாக குற்றவியல் சோதனைகளில் அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. ஷியாக்கள் போன்ற போதனைகள் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவை எனக் கருதப்படும் முஸ்லிமல்லாதவர்களிடமிருந்தோ அல்லது முஸ்லிம்களிடமிருந்தோ கிடைத்த சான்றுகளும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படாது. இறுதியாக, உறுதிமொழி உறுதிப்படுத்தல் அல்லது மறுப்பு தேவைப்படலாம். எஸ்.ஏ. போன்ற ஒரு மத சமுதாயத்தில் சத்தியப்பிரமாணம் செய்வது மிகவும் தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளப்படுகிறது, மேலும் சத்தியப்பிரமாணம் செய்ய மறுப்பது கண்டனத்திற்கு வழிவகுக்கும் ஒரு குற்றவாளி மனுவாக கருதப்படும்.

இதற்கெல்லாம் குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களின் உரிமைகள் முறையாக மீறப்படுகின்றன. கிரிமினல் கோட் இல்லை என்ற காரணத்தால் சவூதி அரேபியாவில் சட்டங்களும் அபராதங்களும் ஸ்தம்பிக்கப்பட்டு உலக அளவில் பின்தங்கிய நிலையில் உள்ளன, எனவே ஒரு குற்றமாக கருதப்படுவது எது சரியானது என்பதைக் கண்டுபிடிக்க எந்த வழியும் இல்லை. 2002 ஆம் ஆண்டு முதல், குற்றவியல் நடைமுறைச் சட்டம் நடைமுறையில் உள்ளது, ஆனால் அதில் குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களின் அடிப்படை உரிமைகளின் அனைத்து சர்வதேச தரங்களும் இல்லை. எடுத்துக்காட்டாக, கைது உத்தரவுகளை பிறப்பிப்பதற்கும், நீதித்துறை மறுஆய்வு இல்லாமல் விசாரணைக்கு முந்தைய தடுப்புக்காவல் காலத்தை நீட்டிப்பதற்கும் இந்த குறியீடு வழக்குரைஞருக்கு உரிமை அளிக்கிறது. மற்றொரு உதாரணம், சித்திரவதை மற்றும் பிற இழிவான சிகிச்சையின் மூலம் பெறப்பட்ட குற்றச்சாட்டுகள் நீதிமன்றத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன.

பிரதிவாதிகளுக்கு சில உரிமைகள் உள்ளன. நீதி அமைப்பு கடுமையான சர்வதேச மீறல்களுக்கு உட்பட்டது, அதாவது வாரண்ட் இல்லாமல் கைது, விசாரணையின்போது இழிவான சிகிச்சை, நீண்ட காலமாக தடுத்து வைக்கப்படுதல், சோதனைகள் மற்றும் அறிவிப்பு இல்லாமல் தண்டனை, நீதி தாமதங்கள் மற்றும் ஆதாரங்களை சேகரிப்பதில் பல்வேறு தடைகள். நாட்டில் ஜாமீன் இல்லை, பிரதிவாதிகளை உத்தியோகபூர்வ குற்றச்சாட்டுகள் இன்றி தடுத்து வைக்க முடியும், மேலும் சவூதி அரேபியாவில் சுற்றுலாப் பயணிகளை தூக்கிலிட பெரும்பாலும் முடிவுகள் எடுக்கப்படுகின்றன.

கடுமையான தடைகள் காரணமாக பிரதிவாதிகள் ஒரு வழக்கறிஞரை நியமிக்க அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. இந்த சிக்கலை தீர்க்க முயற்சிக்க, ஷூரா கவுன்சில் 2010 இல் ஒரு பொது பாதுகாவலர் திட்டத்தை உருவாக்க ஒப்புதல் அளித்தது. அதன்பிறகு, குற்றம் சாட்டப்பட்டவரின் அறிக்கை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளத் தொடங்கியது, சமூகத்தில் சமத்துவமின்மை இன்னும் நிலவுகிறது என்றாலும், ஆகவே, ஒரு ஆணின் சாட்சியம் இரண்டு பெண்களின் சாட்சியத்திற்கு சமம். செயல்முறைகள் இரகசியமானவை, மற்றும் நடுவர் அமைப்பு இல்லை. ஒரு வெளிநாட்டவர் மீதான விசாரணையின் போது, ​​சவூதி அரேபியாவில் உள்ள தூதரகங்களின் வெளிநாட்டு பிரதிநிதிகள் இருப்பதை அனுமதிக்க முடியாது. பிரதிவாதி இந்த முடிவை நீதி அமைச்சகத்திடம் அல்லது தீவிர வழக்குகளில் மேல்முறையீட்டு நீதிமன்றத்தில் மேல்முறையீடு செய்யலாம். ஐந்து நீதிபதிகளின் மேல்முறையீட்டு வாரியத்தால் மரண தண்டனை அல்லது ஊனமுற்றோர் கருதப்படுகிறார்கள். நீதிமன்றத்தின் விருப்பப்படி மரண தண்டனையுடன் தொடர்புடைய எல்லாவற்றையும் பொறுத்தவரை, சூர்யா கவுன்சில் மேல்முறையீட்டு நீதிமன்றத்தின் முடிவில் ஒருமித்த கருத்து தேவைப்படுகிறது. அனைத்து மரண தண்டனைகளிலும் மன்னர் இறுதி முடிவை எடுக்கிறார்.

முக்கிய தடைகள்

சவூதி அரேபியாவின் சட்டங்கள் நாட்டிற்குச் செல்வதற்கு முன்பு தெரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும். பாதுகாப்பான பயணத்தை உறுதி செய்வதற்கான அடிப்படை கட்டுப்பாடுகளின் பட்டியல்:

1. ஒரு சுற்றுலாப் பயணி அவருடன் மருந்து எடுத்துக் கொண்டால், உங்களுடன் ஒரு மருத்துவரின் மருந்து வைத்திருக்க வேண்டும்.
2. பன்றி இறைச்சி இறக்குமதி செய்ய தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது.
3. நிர்வாண நபர்களின், குறிப்பாக பெண்களின் ஆபாசப் பொருள் அல்லது எடுத்துக்காட்டுகள் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன.
4. மின்னணு சாதனங்கள் வந்து சுங்க அதிகாரிகளால் வந்து புறப்படும்போது தேர்ந்தெடுக்கப்படலாம்.
5. போதைப்பொருள் கடத்தலுக்கான தண்டனை சவுதி அரேபியாவில் ஒருவரை தூக்கிலிட வேண்டும்.
6. அரசாங்க கட்டிடங்கள், இராணுவ நிறுவல்கள் மற்றும் அரண்மனைகளை புகைப்படம் எடுப்பது அனுமதிக்கப்படாது.
7. உள்ளூர்வாசிகளை புகைப்படம் எடுப்பது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.
8. நுழைவுத் துறைமுகத்தில் தொலைநோக்கியை பறிமுதல் செய்யலாம்.
9. சவுதி அரேபியாவில், 2 பாஸ்போர்ட் வைத்திருப்பது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. இரண்டாவது பாஸ்போர்ட் குடிவரவு அதிகாரிகளால் பறிமுதல் செய்யப்படும்.
10. சுற்றுலாப் பயணி தனது பாஸ்போர்ட்டின் அடையாளத்தை அடையாளம் காண வேண்டும்.
11. நாடு முழுவதும் மது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது மற்றும் சட்டவிரோதமானது.
12. உள்ளூர் பானம் "அராக்" உடன் கவனமாக இருக்க பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. அதன் பயன்பாடு சட்டவிரோதமானது என்ற உண்மையைத் தவிர, இதில் மெத்தனால் போன்ற தீங்கு விளைவிக்கும் அசுத்தங்களும் உள்ளன.
13. சவூதி அரேபியாவில் தனிப்பட்ட முறையில் பயன்படுத்துதல், கடத்தல் அல்லது போதைப்பொருள் கடத்தல் சட்டவிரோதமானது, மேலும் மரண தண்டனை என்பது தண்டனை.