தத்துவம்

பேட்டமின் சக்தி என்னவென்றால் எதிர்காலம் மற்றும் விதி பற்றிய விவாதங்கள்

பொருளடக்கம்:

பேட்டமின் சக்தி என்னவென்றால் எதிர்காலம் மற்றும் விதி பற்றிய விவாதங்கள்
பேட்டமின் சக்தி என்னவென்றால் எதிர்காலம் மற்றும் விதி பற்றிய விவாதங்கள்
Anonim

நிகழ்காலம், கடந்த காலம், எதிர்காலம் … நேரம் என்றால் என்ன? இந்த "செயலில்" ஒரு நபர் முழு பங்கேற்பாளரா, அல்லது நாம் அவளுடைய மாட்சிமை விதிகளின் அமைதியான "அடிபணிந்தவர்களா"? ஒரு திட்டவட்டமான பதிலைக் கொடுக்க முடியாது. சிலர் ஒரு மீளமுடியாத இயக்கம் என்று நம்புகிறார்கள், ஒரே ஒரு திசையில் மட்டுமே பாய்கிறார்கள் - கடந்த காலத்திலிருந்து நிகழ்காலம் முதல் எதிர்காலம் வரை, மற்றும் ஒரு நபர் இந்த பாடத்திட்டத்தில் நீந்த எப்படி தேர்வு செய்ய சுதந்திரமாக இருக்கிறார் … மற்றவர்கள் எதிர்காலம் ஒரு வெற்று தாள் என்று நம்புகிறார்கள், நம்முடையது ஆசைகள், எண்ணங்கள், செயல்கள் - இவை வண்ணங்கள் மற்றும் நிழல்கள், கலப்பதன் மூலம் நாம் வாழ்க்கையின் ஒரு படத்தை உருவாக்குகிறோம். இருப்பினும், ஒரு எதிர் கருத்து உள்ளது - குருட்டு விதியின் மீதான நம்பிக்கை, எல்லா நிகழ்வுகளும் ஏற்கனவே நமக்கு விதிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் ஒரு நபர் தேர்வு செய்ய சுதந்திரமில்லை. ஃபேட்டம் என்றால் என்ன …

Image

விதியின் தவிர்க்க முடியாத தன்மை

ரோமானிய பேரரசர் டொமிஷியனுக்கும் (கி.பி 51-96) பிரபல ஜோதிடரான அஸ்கெலெதரியனுக்கும் இடையில், விதியின் தவிர்க்க முடியாத தன்மை குறித்து ஒரு உரையாடல் நடந்தது. சூனியக்காரரின் வாழ்க்கையின் கடைசி நிமிடங்களைப் பற்றி நட்சத்திரங்கள் என்ன சொன்னன என்று பேரரசர் கேட்டார். பதில் எதிர்பாராதது - அவரது மறைவு விரைவில் வரும், மற்றும் ஒரு பொதி நாய்கள் அவரது உடலைக் கிழித்துவிடும். டொமிஷியன் சிரித்துக் கொண்டே உடனடியாக அதிர்ஷ்டசாலியைக் கொல்ல உத்தரவிட்டார். அதே மாலையில், ஒரு ஆடம்பரமான இரவு உணவின் போது, ​​சக்கரவர்த்தி தனது வளத்தையும் தைரியத்தையும் பற்றி தனது நண்பர்களிடம் தற்பெருமை காட்டினார், ஏனென்றால் அவர் தனது விதியை விரலால் சுற்றி வளைத்து தனது விதியை மாற்ற முடிந்தது. உடனிருந்த அனைவருமே, ஒருவரைத் தவிர, மிமிக் நடிகர் லத்தினாவைத் தவிர, ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட கிளாஸ் ஒயின் மூலம் ஆட்சியாளரை ஆதரித்தனர். அவர் இருண்ட மற்றும் அமைதியாக இருந்தார். டொமிஷியன் இதில் கவனத்தை ஈர்த்தார், என்ன நடந்தது என்று அவரிடம் கேட்டார், அவர் ஏன் உலகளாவிய மகிழ்ச்சியைப் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை? குற்றவாளிகள் வழக்கமாக எரிக்கப்படும் சதுரத்தை இன்று தான் கடந்து செல்வதாகவும், ஜோதிடரின் உடலைக் கொண்டு வருவதைக் கண்டதாகவும் நடிகர் கூறினார். நெருப்பைப் பற்றவைக்க முடியவில்லை. அவர் தொடர்ந்து காற்றின் வலுவான வாயுக்களிலிருந்து மங்கிவிட்டார். சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு நகைச்சுவை நடிகர் காட்டு நாய்களின் மந்தை அஸ்க்லெட்டாரியனின் ஏழை சடலத்தை துண்டு துண்டாகக் கிழிப்பதைக் கண்டார் …

எனவே நம் வாழ்க்கை என்ன - கொழுப்பு அல்லது சுதந்திரம்?

ஒரு தனி நபரின் வாழ்க்கையை ஒரு வகையான பயணமாக நீங்கள் கற்பனை செய்தால், ரயிலில், A புள்ளியில் இருந்து B ஐச் சொல்லுங்கள்? இங்கே பயணி ஜன்னலுக்கு அருகில் அமர்ந்து, சோம்பேறித்தனமாக எலுமிச்சை கொண்டு தேநீர் அருந்துகிறார், அடுத்தடுத்த இனங்கள் விரைவாக கடந்து செல்கின்றன - ஒரு காடு, ஒரு ஆறு, ஒரு பாலம், விதைக்கப்பட்ட வயல்கள், நகரங்கள் … சாலையின் ஓரத்தில் ஒரு தனிமையான மரத்தையோ அல்லது ஒரு பெரிய கல்லையோ முன்கூட்டியே பார்க்க முடியாது. அந்தச் சுருக்கமான தருணத்தில் அவர்கள் அவரைப் பிடிக்கும்போது மட்டுமே அவர் அவர்களைக் கவனிப்பார். இருப்பினும், இந்த தருணம் வரை மரமும் கல்லும் இல்லை என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. அவர்கள் எப்போதும் இருந்தார்கள். எதிர்காலத்தில் நமக்கு நிகழும் நிகழ்வுகள் பிறக்கவில்லை, ஏதோவொன்றின் விளைவாகவோ அல்லது ஏதோவொன்றின் விளைவாகவோ உருவாகவில்லை, மாறாக, அவை உண்மையில் சில காரணங்களுக்காக தோன்றும். ஒரு காரண உறவு உள்ளது, ஆனால் இவை அனைத்தும் ஏற்கெனவே “தற்போது” உள்ளன, அவை இணையாக அமைக்கப்பட்ட எஃகு தண்டவாளங்கள் போன்றவை, அவை ரயிலின் இயக்கத்திற்கு மிகவும் அவசியமானவை, பயணத்தின் நன்கு சிந்திக்கக்கூடிய பாதை மற்றும் இந்த பாதையில் சந்திப்பதால் நிலப்பரப்புகள் … வேறுவிதமாகக் கூறினால், செல்வாக்கு செலுத்த இயலாது அல்லது கடந்த காலத்தில் செயல்களை மதிப்பாய்வு செய்ய இயலாது என்பதால், எதிர்காலத்தில் நிகழ்வை மாற்றவும். அவை தனித்தனியாக ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் அவை பிறந்த தருணத்திலிருந்து, அவை ஏற்கனவே மனித வாழ்க்கையின் ஸ்கிரிப்ட்டில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. எனவே கொழுப்பு பற்றிய கருத்து. இது விதி, முன்னறிவிப்பு, இரண்டுமே ஒரு பிளஸ் அடையாளத்துடன் - நல்ல அதிர்ஷ்டத்தையும் மகிழ்ச்சியையும் தரும் ஒரு அதிர்ஷ்டம், மற்றும் எதிர்மறையான அர்த்தத்தில் - தீங்கிழைக்கும் நோக்கம் மற்றும் துரோகம் ஆகியவற்றைக் கொண்ட பாறை.

Image

அமானுஷ்ய அறிவியலில், கொழுப்பின் அத்தகைய அடிப்படை பண்புகளை முழுமை, பொருள் மற்றும் படிநிலை தொடர்பாக சரியானது என்று கருதுகின்றனர். இவற்றைச் சோதிப்பது கடினம், மாறாக, சாத்தியமற்றது. எனவே, பேட்டமின் முக்கிய பண்புகள் மீளமுடியாத தன்மை மற்றும் மாறாத தன்மை எனக் கருதப்படும்.