சமுதாயத்தின் சமூக அமைப்பு என்பது ஒவ்வொரு தனிமனித மாநிலத்திலும் அதன் சொந்த தனிப்பட்ட பண்புகளைக் கொண்டிருக்கக்கூடிய மிகவும் சுருக்கமான கருத்தாகும். இந்த கருத்து வரலாற்று, காலநிலை மற்றும் உளவியல் உள்ளிட்ட பல காரணிகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. பல நூற்றாண்டுகளாக, கிரகத்தின் ஒவ்வொரு தனி பிராந்தியத்திலும், மாறக்கூடிய, மற்றவர்களுடன் கலக்கக்கூடிய அல்லது பொது நனவில் இருந்து முற்றிலும் மறைந்து போகக்கூடிய மக்களின் சமூகத்தில் சில அடித்தளங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. வாழ்க்கையில் இத்தகைய மாற்றங்கள் தொடர்ச்சியாக நிகழ்கின்றன, முப்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கூட திரும்பிச் சென்றால், சமூக அணுகுமுறைகளிலும் மரபுகளிலும் மிகப் பெரிய வித்தியாசத்தைக் காணலாம்.
பூமியின் வரலாற்றின் ஆழத்தில் மூழ்கி, சமூகத்தின் சமூக அமைப்பு என்பது தொடர்ச்சியாக செயல்படும் பொறிமுறையாகும், இது பல்வேறு உருமாற்றங்களுக்கு உட்படுகிறது என்பதை நீங்கள் காணலாம். இருப்பினும், இந்த மாற்றங்கள் எந்த வகையிலும் நேர்மறை அல்லது எதிர்மறை என்று அழைக்கப்படாது, ஏனெனில் அவை முற்றிலும் அகநிலை. ஆயினும்கூட, பழங்காலத்தில் சமுதாயத்தில் தோன்றிய ஒரு அம்சம், இன்றுவரை முழுமையாக பாதுகாக்கப்படுகிறது. இது சமூகத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட விஷயத்தின் பொருள் சூழ்நிலையில் உள்ளது. அதைப் போலவே அல்லது இல்லாவிட்டாலும், அது புகழ் மற்றும் சக்தியுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்ட பணம்.
எந்தவொரு சமூகத்தின் முதலிடமும் தங்கள் பொருள் வளங்களை திறமையாக நிர்வகித்து, அவற்றைக் குவிப்பவர்கள்தான் என்பதே சமூகமயமாக்கலின் கட்டமைப்பாகும். இதனால், போதுமான பணம் உள்ள ஒருவர் எளிதில் ஆட்சிக்கு வர முடியும். அவர் ஆளும் குழுக்களின் உத்தியோகபூர்வ பிரதிநிதியாக முடியும், அல்லது வாழ்க்கையின் பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார அம்சங்கள் மூலம் அவர் பொதுமக்களை பாதிக்க முடியும். தலைகீழ் வரிசையிலும் இந்த கொள்கையைப் பயன்படுத்தலாம், அதாவது, சக்தி யாருடைய கைகளில் விழுகிறது, தானாகவே பணக்காரர் ஆகிறது.
சமுதாயத்தின் சமூக அமைப்பு என்பது ஒரு சங்கிலியாகும், இதில் நேரம் மற்றும் இடம் பொருட்படுத்தாமல், நிச்சயமாக மிகக் குறைந்த இணைப்புகள் மற்றும் உயர்ந்தவை இரண்டும் இருக்கும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஏழை மற்றும் வீடற்ற மக்கள் நிறைந்த ஒரு மாநிலம் விரைவில் சாம்பல் நிற மக்களிடையே அதன் தலைவரைக் கண்டுபிடிக்கும். அத்தகைய நாடு, அதில் ஆட்சியாளர்கள் மட்டுமே வாழ்வார்கள், வெவ்வேறு சுயாட்சிகளில் விழுவார்கள். இதன் அடிப்படையில், சமூகத்தின் பொருளாதாரம் மற்றும் சமூக கட்டமைப்பு பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டிருப்பது மட்டுமல்லாமல், ஒருவருக்கொருவர் பூர்த்திசெய்கிறது என்றும் கருதலாம்.
வரலாற்று ரீதியாக, சமூகத்தின் சமூக அமைப்பு என்பது நிபந்தனையுடன் “மேற்கு” மற்றும் “கிழக்கு” என்று பிரிக்கக்கூடிய ஒரு கருத்து. கிழக்கு நாடுகளில் சமூக அமைப்பின் அடிப்படையை உருவாக்கும் அடித்தளங்களும் தார்மீக தரங்களும் ரஷ்யா, ஐரோப்பா மற்றும் அமெரிக்காவின் சிறப்பியல்புகளான அந்த விதிகளுடன் அடிப்படை வேறுபாடுகளைக் கொண்டுள்ளன. இதற்கு நவீன சான்றுகள் ஜப்பானில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் கிட்டத்தட்ட "இடைக்கால" ஆணாதிக்கத்தையும், சமீபத்தில் ஐரோப்பா முழுவதும் பரவிய பெண்ணியத்தையும் கருதலாம்.
பொதுவாக, ஒரு குறிப்பிட்ட மாநிலத்தில் சமூக அமைப்பின் அடிப்படையை உருவாக்கும் அனைத்து காரணிகளும் காலநிலை மற்றும் வானிலை உள்ளிட்ட பல்வேறு வெளிப்புற காரணிகளுக்கு மிகவும் எளிதில் பாதிக்கப்படுகின்றன. காலம் செல்லச் செல்ல, கடந்தகால மரபுகள் ஒரு புதிய பொருளைப் பெறுகின்றன, எனவே, சமுதாயமே நமது முழு கிரகத்திலும் மாறிக்கொண்டிருக்கிறது.
