டாடார் நாட்டுப்புற உடை வரலாற்று வளர்ச்சியில் நீண்ட தூரம் வந்துள்ளது. இயற்கையாகவே, 8 முதல் 9 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ஆடைகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் உடையில் இருந்து கணிசமாக வேறுபடுகின்றன. ஆனால் நவீனத்தில் கூட தேசிய அம்சங்களை சந்திக்க முடியும்: இன்று அதிகரித்து வரும் மக்கள் வரலாற்றில் ஆர்வத்தைத் தழுவுகின்றனர். இந்த கட்டுரையில் டாடர் நாட்டுப்புற ஆடைகளை கருத்தில் கொள்வோம். நேரம், பிராந்திய அம்சங்கள் ஆகியவற்றின் மாற்றங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு அவற்றின் விளக்கம் வழங்கப்படும். கூடுதலாக, டாடர்கள் பயன்படுத்தும் நகைகள் பற்றி நாங்கள் உங்களுக்கு கூறுவோம்.
ஒரு ஆடை நமக்கு என்ன சொல்ல முடியும்?
டாடர் நாட்டுப்புற ஆடை (அதன் அம்சங்கள், சிறப்பியல்பு அம்சங்கள் நாம் கீழே விவரிப்போம்) நமக்கு நிறைய சொல்ல முடியும். ஆடை என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட தேசத்திற்கு மக்கள் காரணம் என்று தீர்மானிக்கும் உறுப்பு. ஒரு குறிப்பிட்ட நாட்டின் பிரதிநிதியாக இருக்கும் ஒரு நபரின் சிறந்த உருவத்தின் கருத்தையும் இந்த ஆடை உள்ளடக்கியது. அவர் அணிந்திருக்கும் வயது, தனிப்பட்ட பண்புகள், தன்மை, சமூக நிலை, அழகியல் சுவைகள் பற்றி பேச முடியும். வெவ்வேறு காலங்களில், இந்த அல்லது மக்களின் வரலாற்று நினைவகம், அதன் தார்மீக தரநிலைகள் மற்றும் மனிதனுக்கு இயல்பான பூரணத்துவம் மற்றும் புதுமைக்கான ஆசை ஆகியவை துணிகளில் பின்னிப்பிணைந்தன.
டாடார்களின் பெண் உடையின் அம்சங்கள்
பெண்களின் உடையில் தேசிய பண்புகள் மிகத் தெளிவாகக் காணப்படுகின்றன என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். நியாயமான செக்ஸ் மிகவும் உணர்ச்சிவசப்படுவதால், அவர்களுக்கு அழகுக்கு அதிக தேவை உள்ளது, அவர்களின் ஆடைகள் டாட்டார்களிடையே மட்டுமல்ல, அவற்றின் அசல் அசல் தன்மையிலும் வேறுபடுகின்றன.
பெண்கள் டாடர் நாட்டுப்புற உடையில் ஒரு கவர்ச்சியான வண்ணத் திட்டம் உள்ளது. இது ஒரு பொருத்தப்பட்ட நிழல், ஒரு நீளமான ஷட்டில் காக்கின் பரவலான பயன்பாடு, அலங்காரத்தில் மிகப்பெரிய வண்ணங்கள், அத்துடன் நகைகள் மற்றும் கவுன்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.
டாடார்களின் ஆடைகளின் நிழல் பாரம்பரியமாக ட்ரெப்சாய்டல் ஆகும். டாடர் நாட்டுப்புற ஆடை எம்பிராய்டரி. இது பல்வேறு வண்ணங்களின் கிழக்கு செறிவு, பல ஆபரணங்களின் பயன்பாடு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. பெண் மற்றும் ஆண் டாடர் நாட்டுப்புற உடைகள் ஒரு பீவர், சேபிள், மார்டன், கருப்பு-பழுப்பு நரியின் ரோமங்களை அலங்கரிக்கின்றன, அவை எப்போதும் மிகவும் பாராட்டப்படுகின்றன.
பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் தேசிய உடையின் அடிப்படை
பெண் மற்றும் ஆண் உடையின் அடிப்படை பேன்ட் (டாடர் - யிஷ்டானில்), அதே போல் ஒரு சட்டை (குல்மேக்) ஆகியவற்றால் ஆனது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை பொதுவானது ஒரு டூனிக் போன்ற பழங்கால சட்டை, இது நேராக துணிக்கு குறுக்கே வளைந்திருக்கும், குசெட்டுகளுடன், தோள்பட்டை சீம்கள் இல்லாமல், மார்பில் வெட்டு மற்றும் பக்க குடைமிளகாய் செருகப்பட்டது. கசான் டாடர்களிடையே ஸ்டாண்ட்-அப் காலர் கொண்ட ஒரு சட்டை நிலவியது. டாடர் அகலத்திலும் நீளத்திலும் மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபட்டது. அவள் மிகவும் தளர்வானவள், நீளமாக இருந்தாள் - முழங்கால்களுக்கு, ஒருபோதும் பெல்ட் செய்யப்படவில்லை, பரந்த நீளமான சட்டைகளைக் கொண்டிருந்தாள். நீளம் மட்டுமே பெண்ணிலிருந்து ஆணிலிருந்து வேறுபடுகிறது. பெண்ணின் நீளம் கிட்டத்தட்ட கணுக்கால் வரை இருந்தது.
வாங்கிய விலையுயர்ந்த துணிகளிலிருந்து சட்டைகளை தைக்க பணக்கார டாடர்களால் மட்டுமே முடியும். அவை பின்னல், சரிகை, வண்ணமயமான ரிப்பன்கள், ஃப்ரில்ஸ் ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. டாடர் நாட்டுப்புற உடையில் (பெண்) பழங்காலத்தில் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக கீழ் பிப் (டெஷெல்ட்ரெக், குக்ரெச்) அடங்கும். நகரும் போது மார்பு திறப்பதை மறைக்க அவர் நெக்லைன் கொண்ட சட்டை அணிந்திருந்தார்.
Yshtan (கால்சட்டை) - பெல்ட் துருக்கிய ஆடைகளின் பொதுவான வடிவம். அதன் ஒரு பகுதியாக, நாங்கள் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, பெண் மற்றும் ஆண் டாடர் நாட்டுப்புற உடைகள் இதில் அடங்கும். வழக்கமாக, ஆண்களின் கால்சட்டை ஒரு மோட்லியில் (கோடிட்ட துணி) இருந்து தைக்கப்பட்டது, பெண்கள் பெரும்பாலும் வெற்று அணிந்திருந்தனர். நேர்த்தியான திருமண அல்லது விடுமுறை ஆண்கள் பிரகாசமான சிறிய வடிவங்களுடன் ஹோம்ஸ்பன் துணியிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டனர்.
டாடர்ஸ் காலணிகள்
டாடார்களின் மிகப் பழமையான வகை காலணிகள் தோல் பூட்ஸ், அதே போல் நவீன செருப்புகளைப் போன்ற வெல்ட் இல்லாத காலணிகள், அவை அவசியமாக சாக்ஸ் வளைந்திருந்தன, ஏனெனில் நீங்கள் ஒரு பூட்டின் கால்விரலால் தாய் பூமியை சொறிந்து கொள்ள முடியாது. அவை கேன்வாஸ் அல்லது துலா ஓக் எனப்படும் துணி காலுறைகளுடன் அணிந்திருந்தன.
பண்டைய பல்கேர்களின் நாட்களில் கூட, கம்பளி மற்றும் தோல் பதப்படுத்துதல் மிக உயர்ந்த நிலையை அடைந்தது. அவர்களால் தயாரிக்கப்பட்ட சஃப்யான் மற்றும் யூஃப்ட் ஆகியவை ஆசியா மற்றும் ஐரோப்பாவின் சந்தைகளில் "பல்கேரிய பொருட்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டன. தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் 10-13 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு சொந்தமான அடுக்குகளில் இத்தகைய காலணிகளைக் கண்டுபிடிக்கின்றனர். அப்போதும் கூட அது அப்லிக், புடைப்பு, மற்றும் சுருள் உலோக தகடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. இச்சிகி பூட்ஸ் நம் நாட்களை எட்டியுள்ளது - பாரம்பரிய மென்மையான காலணிகள், மிகவும் வசதியான மற்றும் அழகான.
19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தேசிய உடையை மாற்றுதல்
19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ஆடை உற்பத்தி தொழில்நுட்பம் மாறியது. தையல் உற்பத்தியை பெரிய அளவில் ஏற்பாடு செய்வதற்கான சாத்தியம் தையல் இயந்திரங்கள் பரவுவதை உறுதி செய்தது. இது உடைகளின் பாணியில் உடனடியாக பிரதிபலித்தது: டாடர் நாட்டுப்புற உடை மாற்றப்பட்டது. ஆணில் செயல்பாடு மேலோங்கத் தொடங்கியது. அலங்கார நிறத்தின் ஓரளவு இழப்புக்கு இது அடையப்பட்டது.
இருண்ட வண்ணங்களின் பல்வேறு தொழிற்சாலை துணிகளிலிருந்து செக்மென், கோசாக்ஸ், காமிசோல்ஸ், ஃபர் கோட்டுகள் தயாரிக்கப்பட்டன. படிப்படியாக கோசாக்ஸ் ஃபிராக் கோட்டை அணுகியது. தேசியத்துடன் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் டாடரின் ஆடைகள் குறைந்த காலர் மட்டுமே கட்டப்பட்டுள்ளன. ஆனால் வயதான குடியிருப்பாளர்கள் காமிசோல்கள் மற்றும் வண்ண புகாரா துணிகளின் கோசாக்ஸை தொடர்ந்து அணிந்தனர்.
ஆண்கள் ப்ரோகேட் ஜில்லன்களையும் கைவிட்டனர். அவை பச்சை, வெளிர் பழுப்பு, பழுப்பு மற்றும் மஞ்சள் நிறங்களின் மிதமான பிரகாசமான பட்டு மற்றும் பருத்தி வெற்று பொருட்களால் தயாரிக்கத் தொடங்கின. அத்தகைய ஜிலானாக்கள், ஒரு விதியாக, கை சுருள் தையல் மூலம் அலங்கரிக்கப்பட்டன.
ஆண்கள் தொப்பிகள்
உருளை வடிவத்தின் தட்டையான மேற்புறத்துடன் கூடிய ஃபர் தொப்பிகள் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தன. அவை முழுவதுமாக கரகுலிலிருந்தோ அல்லது ஃபர் சேபிள், மார்டன், பீவர் ஒரு துணியால் அடித்தன. அவர்கள் கல்யாபுஷ் என்று அழைக்கப்படும் தொப்பியுடன் முழுமையான ஸ்கல் கேப்பை அணிந்தனர். இது முக்கியமாக இருண்ட நிழல்களின் வெல்வெட்டால் ஆனது மற்றும் எம்பிராய்டரி மற்றும் மென்மையானது.
இஸ்லாம் பரவுகையில், ஆண்கள் மீசையையும் தாடியையும் சவரன் அல்லது ஷேவ் செய்வது, அதே போல் தலையை மொட்டையடிப்பது போன்ற ஒரு பாரம்பரியம் உள்ளது. அதை தொப்பிகளால் மூடும் வழக்கத்தை பல்கேர்கள் குறிப்பிட்டனர். 10 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்த பழங்குடியினரை பார்வையிட்ட பயணி இப்னு ஃபட்லான் அவர்களை விவரித்தார்.
மேலும் படிப்படியாக மிகவும் நடைமுறை மற்றும் எளிதான பெண்கள் டாடர் நாட்டுப்புற உடையாக மாறுகிறது. பருத்தி, பட்டு மற்றும் கம்பளி துணிகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, காமிசோல்கள் ப்ரோகேடில் இருந்து ஒரு சிறந்த வடிவத்துடன் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, பின்னர் வெல்வெட் மற்றும் ப்ரோக்கேட் ஆகியவற்றிலிருந்து அதிக மீள் பொருட்கள் தயாரிக்கப்படுகின்றன.
பெண்கள் தொப்பிகள்
பண்டைய காலங்களில், ஒரு பெண் தலைக்கவசம், ஒரு விதியாக, அதன் உரிமையாளரின் குடும்பம், சமூக மற்றும் வயது நிலை பற்றிய தகவல்களைக் கொண்டிருந்தது. வெள்ளை மென்மையான தொப்பிகள், பின்னப்பட்ட அல்லது நெய்த, பெண்கள் அணியும்.
அவர்களின் ஆடைகளில் தற்காலிக மற்றும் நெற்றியில் நகைகளும் உள்ளன - தையல் பதக்கங்கள், மணிகள், பலகைகள் கொண்ட துணி கீற்றுகள்.
பெண் டாடர் நாட்டுப்புற உடையில் (மேலே உள்ள புகைப்படம்) ஒரு கட்டாய பகுதியாக ஒரு முக்காடு சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. அதை அணியும் பாரம்பரியத்தில், கூந்தலின் மந்திரம் குறித்த பழங்காலத்தின் பேகன் கருத்துக்கள், பின்னர் இஸ்லாத்தால் சரி செய்யப்பட்டன. இந்த மதத்தின்படி, முகத்தை மறைக்கவும், உருவத்தின் வடிவத்தை மறைக்கவும் பரிந்துரைக்கப்பட்டது.
டாடர்கள் எப்படி தாவணியை அணிந்தார்கள்?
19 ஆம் நூற்றாண்டில், முக்காடு ஒரு தாவணியால் மாற்றப்பட்டது, இது அந்த நேரத்தில் நம் நாட்டின் கிட்டத்தட்ட முழு பெண் மக்களுக்கும் ஒரு உலகளாவிய தலைக்கவசமாக இருந்தது.
ஆனால் வெவ்வேறு தேசங்களைச் சேர்ந்த பெண்கள் இதை வித்தியாசமாக அணிந்தார்கள். உதாரணமாக, டாடர்கள் தங்கள் தலையை இறுக்கமாகக் கட்டிக்கொண்டு, நெற்றியில் ஒரு தாவணியை ஆழமாக இழுத்து, தலையின் பின்புறத்தில் தங்கள் முனைகளைக் கட்டினார்கள். இப்போது அவர்கள் அதை அணியிறார்கள். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள டாடர்கள் கல்பாக்கி அணிந்திருந்தனர், அவை பச்சை குத்தல்களின் அளவிற்குக் குறைக்கப்பட்டன, அவை உள்ளே இருந்து தைக்கப்பட்ட சிறிய கொக்கிகள் உதவியுடன் தலையில் வைக்கப்பட்டன.
கல்பாக் மட்டுமே பெண்கள் அணிந்திருந்தனர், அதே நேரத்தில் திருமணமான பெண்கள் லேசான முக்காடு, தாவணி, பட்டு சால்வைகளை வீசி எறிந்துவிட்டு வீட்டை விட்டு வெளியேறினர். இன்று வரை, டாடர்ஸ் ஒரு சால்வை அணியும் பழக்கத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார், இந்தத் துணியால் திறமையாக தங்கள் உருவத்தை வரைந்தார்.
டாடர் நாட்டுப்புற ஆடை எப்படி இருக்கும். இதன் வண்ணம் பல வண்ணம் கொண்டது. தேசிய வடிவங்களில் மிகவும் பொதுவான வண்ணங்கள் கருப்பு, சிவப்பு, நீலம், வெள்ளை, மஞ்சள், பழுப்பு, பச்சை போன்றவை.
நகை டாட்டர்கள்
டாடர் நாட்டுப்புற உடையில் சுவாரஸ்யமானது மட்டுமல்லாமல், அதன் புகைப்படம் மேலே வழங்கப்பட்டது, ஆனால் டாடர்கள் பயன்படுத்தும் நகைகளும் கூட. பெண்களின் நகைகள் குடும்பத்தின் சமூக நிலை மற்றும் செல்வத்தின் அடையாளமாக இருந்தது. அவை ஒரு விதியாக, வெள்ளியால், கற்களால் பதிக்கப்பட்டன. அதே நேரத்தில், நீல-பச்சை டர்க்கைஸுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்பட்டது, இது டாடர்களின் கூற்றுப்படி, மந்திர சக்தியைக் கொண்டிருந்தது. இந்த கல் ஒரு வளமான குடும்ப வாழ்க்கை மற்றும் மகிழ்ச்சியின் அடையாளமாக கருதப்பட்டது. டர்க்கைஸின் குறியீடானது பழங்காலத்தின் கிழக்கு புராணங்களுடன் தொடர்புடையது: இது இறந்த மூதாதையர்களின் எலும்புகள் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே இருந்தது போல, சரியான சிந்தனை ஒரு நபரை மகிழ்ச்சியடையச் செய்கிறது.
பிரவுன் கார்னிலியன், இளஞ்சிவப்பு அமேதிஸ்டுகள், ரைன்ஸ்டோன் மற்றும் புகைபிடித்த புஷ்பராகம் ஆகியவை பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்பட்டன. பெண்கள் வளையல்கள், மோதிரங்கள், பல்வேறு வகையான மோதிரங்கள், அதே போல் நகோஸ்னிகி, யாக் சில்பைரி எனப்படும் பல்வேறு கேட் ஃபாஸ்டென்சர்கள் அணிந்திருந்தனர். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மார்புப் பட்டை கட்டாயமாக இருந்தது, இது நகைகள் மற்றும் தாயத்துக்களின் தொகுப்பாகும்.
குடும்பத்தில், நகைகள் மரபுரிமையாக இருந்தன, படிப்படியாக புதிய விஷயங்களால் கூடுதலாக வழங்கப்பட்டன. கோமேஷ்சே - டாடர் நகைக்கடை விற்பனையாளர்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள் - பொதுவாக தனிப்பட்ட ஆர்டர்களில் வேலை செய்கிறார்கள். இது இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் பலவகையான பொருள்களுக்கு வழிவகுத்தது.
