ஜப்பானிய துணை கலாச்சாரத்தின் காட்சிகள் மிகவும் அசாதாரணமானவை மற்றும் வேறுபட்டவை, நம் காலத்தில் அவை உலகெங்கிலும் ஏராளமான பின்தொடர்பவர்களை ஈர்க்கின்றன. அவர்களில் நிறைய பேர் ரஷ்யாவில் உள்ளனர். இந்த கட்டுரையில் பல பொதுவான வகைகள், அவற்றின் பண்புகள் மற்றும் பின்பற்றுபவர்கள் பற்றிய தகவல்கள் உள்ளன.
மேற்கத்திய செல்வாக்கு
ஜப்பானிய துணை கலாச்சாரங்களின் சாரத்தை கருத்தில் கொண்டு, மேற்கு நாடுகளின் குறிப்பிடத்தக்க செல்வாக்கைக் குறிப்பிடுவது மதிப்பு. இந்த ஆசிய நாட்டில் நீங்கள் சந்திக்கக்கூடிய அனைத்து நிகழ்வுகள் மற்றும் போக்குகளின் வேர்கள், உண்மையில், மேற்கத்திய சமூகத்திலிருந்து வந்தவை.
சுவாரஸ்யமாக, ஆரம்பத்தில் ஜப்பானில் வசிப்பவர்கள் ஐரோப்பியர்கள் மீது மிகவும் எதிர்மறையாக இருந்தனர். உதாரணமாக, 1543 இல் இந்த நாட்டின் கரையில் இறங்கிய போர்த்துகீசியர்கள் உடனடியாக "தெற்கு காட்டுமிராண்டிகள்" என்ற புனைப்பெயரைப் பெற்றனர். நீண்ட காலமாக ஐரோப்பியர்களின் தோற்றமும் ஆடைகளும் ஜப்பானியர்களால் ஆரம்ப அழகைக் கொண்டிருக்கவில்லை, சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் கேலி செய்யப்பட்டன. டோக்குகாவா ஆட்சியைப் பிடித்தபோது, பெரும்பாலான ஐரோப்பியர்கள் நாட்டிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர்.
மேற்கத்தியமயமாக்கலின் இரண்டாவது அலை
XIX இன் பிற்பகுதியிலிருந்து - XX நூற்றாண்டுகளின் முற்பகுதியில், மீஜி மறுசீரமைப்பு நாட்டில் நடந்ததிலிருந்து ஜப்பானியர்கள் மீது ஐரோப்பிய சமூகத்தின் புதிய செல்வாக்கு காணப்படுகிறது. இப்போது ஐரோப்பிய ஆடை பெருகிய முறையில் ஜப்பானியர்களை மாற்றுகிறது. மேற்கத்திய தோற்றத்தைப் பார்ப்பது கூட நாகரீகமாகவும் மதிப்புமிக்கதாகவும் இருந்தது.
1920 களில், ஜாஸ்ஸைக் கேட்டு, ஜப்பானிய பெண்களுக்கான பாரம்பரிய நடத்தை விதிகளை புறக்கணித்த இளம் பெண்கள் தோன்றத் தொடங்கினர். இரண்டாம் உலகப் போரில் தோல்வியடைந்த பின்னர், அமெரிக்கர்கள் ஹிரோஜுகு என்ற டோக்கியோ பகுதி முழுவதையும் குடியேற்றினர். ஜப்பானிய இளைஞர்கள் மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தில் சேர பெருகிய முறையில் அங்கு வரத் தொடங்கினர். 1950 களில், ஹிரோஜுகு மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தின் அடையாளமாக கருதத் தொடங்கினார், இங்கிருந்துதான் ஜப்பானின் சில துணை கலாச்சாரங்கள் வருகின்றன.
ஏற்கனவே அந்த நேரத்தில், இளம் ஜப்பானிய பெண்கள் கருமையான சருமத்தைப் பெற படுக்கைகளைத் தோல் பதனிடுவதை விரும்பினர், மேலும் தோழர்கள் அமெரிக்க ஹிப்-ஹாப் கலைஞர்களைப் போல இருக்க விரும்பினர். வெளிநாட்டினரைப் போல இருக்க, பலர் தலைமுடியை ஒளிர ஆரம்பிக்கிறார்கள்.
பாரம்பரியம் மறுப்பு
ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, ஜப்பானின் பல துணை கலாச்சாரங்கள் பண்டைய மரபுகளின் மறுப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, அவை பல நூற்றாண்டுகளாக இந்த நாட்டிலுள்ள மக்களின் மனநிலையை தீர்மானித்தன. ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது எப்போதும் அவர்களின் உணர்வுகளின் பொது வெளிப்பாடு, அதிகப்படியான உணர்ச்சிவசம் என்று கருதப்பட்டது.
சில போக்குகள் நிச்சயமாக நீடித்தன. உதாரணமாக, ஜப்பானியர்கள் இன்று அணியின் நன்மைக்காக தங்கள் சொந்த லட்சியங்களை விடவும், தொழில் ஏணியை மேலே நகர்த்துவதற்கான விருப்பத்திற்காகவும் வேலை செய்கிறார்கள். இந்த மரபுகளை நவீன ஆசாரத்தில் காணலாம்.
அதே நேரத்தில், நிறுவப்பட்ட விதிகளிலிருந்து புறப்படுவதை பெண்கள் மத்தியில் ஜப்பானிய துணை கலாச்சாரத்தில் காணலாம். இப்போது ஜப்பானிய பெண்களின் யோசனை இரண்டு தசாப்தங்களுக்கு முன்னர் இருந்ததற்கு முற்றிலும் எதிரானது.
ஜப்பானிய பெண்கள்
பெண்கள் தான் பெரும்பாலும் ஜப்பானிய துணை கலாச்சாரத்தின் முக்கிய பிரதிநிதிகளாக மாறுகிறார்கள். ஜப்பானிய பெண் அவசியம் ம silent னமாகவும், சாந்தகுணமாகவும், கீழ்ப்படிதலுடனும் இருக்க வேண்டும் என்று கருதப்பட்டால், அவர்கள் தங்கள் பாலுணர்வை வலியுறுத்தி, வியக்கத்தக்க மற்றும் எதிர்மறையாக உடை அணியத் தொடங்கினர். கூடுதலாக, அவர்கள் வேண்டுமென்றே கன்னத்துடன் நடந்து கொண்டனர்.
காலப்போக்கில், ஜப்பானிய சமுதாயத்தில், அழகிய உடலுறவுக்கு அவள் விரும்பியபடி ஆடை அணிவதற்கான முழு தார்மீக உரிமையும் உள்ளது, தன்னைச் சுற்றியுள்ள அனைவருக்கும் நிரூபிக்க, விதிவிலக்கு இல்லாமல், அவளுடைய ஆடை பாணியின் உள் இணக்கம்.
பாரம்பரிய வாழ்க்கை முறைகளுக்கு எதிரான எதிர்ப்பு நவீன இளைஞர்களிடையே வழக்கத்திற்கு மாறாக பிரபலமாக உள்ளது; இது சில வகையான ஜப்பானிய துணை கலாச்சாரத்தில் தெளிவாகக் காணப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, ஜப்பானிய தொலைக்காட்சி பாலியல் சிறுபான்மையினரின் வாழ்க்கையைப் பற்றி பேச இன்னும் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, மேலும் 2006 ஆம் ஆண்டில் உள்ளூர் தொலைக்காட்சி வரலாற்றில் முதன்முறையாக லெஸ்பியன் மற்றும் ஓரினச் சேர்க்கையாளர்களைப் பற்றிய ஒரு ஆவணப்படம் காண்பிக்கப்பட்டபோது, பெரும்பான்மையான குடியிருப்பாளர்களுக்கு இது ஒரு உண்மையான புரட்சிகர நிகழ்வு. அதே சமயம், நாகரீகமான ஜப்பானிய குழுக்களின் இசைக்கலைஞர்கள் அழகிய பெண்கள் ஆடைகளை அணிந்துகொள்கிறார்கள், ஆண்களுக்கு இடையேயான காதல் விவகாரங்களை அவர்களின் நிகழ்ச்சிகளின் போது விளையாடுகிறார்கள், அவர்களின் அழகியல் கொள்கைகளை நிரூபிக்கவும், அதிர்ச்சியடையவும், புதிய ரசிகர்களை ஈர்க்கவும் மட்டுமே.
பாரம்பரிய இலட்சியங்களை மறுப்பது பெரும்பாலும் அபத்தத்தின் நிலையை அடைகிறது. உதாரணமாக, இன்னும் நாகரீகமாக விளங்கும் ஹராஜுகு மாவட்டத்தின் தெருக்களில், நீங்கள் பாலியல் சிறுபான்மையினரின் பிரதிநிதிகள் அல்லாத ஓரங்களில் ஆண்களைச் சந்திக்கலாம், மேலும் சமூகத்திற்கு எதிரான தங்கள் எதிர்ப்பை நிரூபிக்க பெண்கள் ஆடைகளை அணியலாம்.
விக்டோரியன் பாணி
"லொலிடா" என்பது ஒரு ஜப்பானிய துணைப்பண்பாடு ஆகும், இது ரோகோக்கோ சகாப்தத்தின் உடைகள் மற்றும் ஆங்கில ராணி விக்டோரியாவின் காலங்களை அணிவதை அடிப்படையாகக் கொண்டது. சமீபத்தில், கோதிக் ஃபேஷன் பிரபலமடைந்து வருகிறது. இன்று இது ஜப்பானில் மிகவும் பிரபலமான துணை கலாச்சாரங்களில் ஒன்றாகும். தங்களுக்குள் தரவரிசைப்படுத்திக் கொள்ள நிலையானதாக இருக்க வேண்டிய பேஷனை பலர் விரும்புகிறார்கள்.
டோக்கியோ மற்றும் பிற முக்கிய ஜப்பானிய நகரங்களின் தெருக்களில் இன்று காணக்கூடிய கிளாசிக் லொலிடா ஆடை, ஒரு ஆடை அல்லது பாவாடை முழங்கால் ஆழம், ஒரு அங்கியை, ஒரு தலைக்கவசம், உயர் குதிகால் காலணிகள் (அல்லது ஒரு சுவாரஸ்யமான மேடையில் காலணிகள்) ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.
இந்த பாணி 1970 களின் பிற்பகுதியில் தோன்றியது, பல பெரிய லேபிள்கள் அத்தகைய ஆடைகளை விற்கத் தொடங்கின. 1990 களில், ஜப்பானில் இந்த துணை கலாச்சாரத்தின் புகழ் (இந்த கட்டுரையில் நீங்கள் காணும் புகைப்படம்) கோதிக் ராக் இசைக்குழு மாலிஸ் மைசரால் சேர்க்கப்பட்டது.
சுவாரஸ்யமாக, துணைக்கலாச்சாரத்தின் பெயரில் லொலிடா என்ற பெயர் நோபல் பரிசு பெற்ற விளாடிமிர் நபோகோவின் அதே பெயரின் நாவலுடன் நேரடியாக தொடர்புபடுத்தப்படவில்லை. இந்த இயக்கத்தின் பிரதிநிதிகள் குழந்தைகளின் ஆடைகளை ஒத்திருக்கும் அவர்களின் உடைகள் மற்றும் பாணிக்கு நன்றி. மேலும், அவர்களின் வாழ்க்கை முறை மற்றும் பாலியல் விருப்பங்களுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படவில்லை.
"லொலிட்" வகைகள்
இப்போது இந்த ஆசிய நாட்டின் தெருக்களில் நீங்கள் பல வகையான "லொலிட்" ஐக் காணலாம். கிளாசிக்கல் மிகவும் முதிர்ந்த உதாரணம்; துணிகளில் இது பரோக் பாணியை நோக்கியது. சிக்கலான வடிவங்கள், முடக்கிய வண்ணங்களின் துணி ஆகியவற்றால் இது பெரும்பாலும் முதிர்ந்த மற்றும் சிக்கலான பாணியாக கருதப்படுகிறது. அத்தகைய சிறுமிகளின் ஒப்பனை அரிதாகவே கவர்ச்சியானது, இயற்கை தோற்றத்திற்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுகிறது.
ஆரம்பத்தில், "கோதிக் லொலிடா" மிகவும் பிரபலமானது. கவனக்குறைவான மற்றும் அதிக பிரகாசமான கயாருவுக்கு எதிரான ஒரு சமூக எதிர்ப்பாக இது எழுந்தது, இது பின்னர் விரிவாக விவாதிக்கப்படும். இந்த வகை இருண்ட உடைகள் மற்றும் அலங்காரம் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. கண்களைச் சுற்றி கருப்பு ஐலைனர், பிரகாசமான சிவப்பு உதட்டுச்சாயம் - முக்கிய கூறுகள். ஒரு விதியாக, ஆடைகள் கருப்பு. தீவிர நிகழ்வுகளில், வெள்ளை, அடர் சிவப்பு அல்லது ஊதா. ஐரோப்பிய கோத்ஸில் உள்ளார்ந்த பிரபலமான நகைகள். கோதிக் பாணி பணப்பைகள் மற்றும் வெளவால்கள், சவப்பெட்டிகள் மற்றும் சிலுவைகளைக் கொண்ட பைகள் கூட பொதுவானவை.
"ஸ்வீட் லொலிடா" விக்டோரியன் இங்கிலாந்து மற்றும் ரோகோகோ சகாப்தத்திலிருந்து வந்தது. இங்கே எல்லாம் கதாபாத்திரத்தின் குழந்தைகள் அம்சத்தை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. இந்த ஆடை மகிழ்ச்சியான பிரகாசமான வண்ணங்களின் ஆடைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அவை "சாக்லேட்" என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. அழகுசாதனப் பொருட்கள் குழந்தையின் முகத்தைப் பாதுகாக்க இயற்கையான தோற்றத்தை வலியுறுத்துகின்றன. அத்தகைய லொலிடாவைப் பொறுத்தவரை, குழந்தைத்தன்மைக்கு முக்கியத்துவம் கொடுப்பது முக்கியம். சரிகை, ஒரு குடை, வில், ரிப்பன் ஆகியவை ஒரு உடையின் இன்றியமையாத பண்புகளாகும். ஆலிஸிலிருந்து வொண்டர்லேண்ட், உன்னதமான கதைகள், இனிப்புகள் மற்றும் பழங்கள் பற்றிய குறிப்புகளை பெரும்பாலும் நீங்கள் காணலாம்.
பங்க் லொலிடா நேர்த்தியை பங்க் ஆக்கிரமிப்புடன் இணைக்கிறது. ஒரு பிரபலமான உடையில் பாவாடை மற்றும் டி-ஷர்ட் (அல்லது ரவிக்கை) இருக்கும். கால்களில் பெரும்பாலும் காலணிகள் அல்லது பூட்ஸ் இரட்டை கால்களுடன் இருக்கும்.
"நான் ஆண்கள் இல்லாமல் வாழ முடியாது"
1970 களின் ஐரோப்பிய ஜீன்ஸ் இந்த விளம்பர முழக்கம் தங்களை ஜப்பானிய துணை கலாச்சாரமாக கயருவாக கருதும் இளம் பெண்களின் குறிக்கோளாக மாறியது. அவளுடைய பெயர் ஆங்கில சிதைந்த வார்த்தையான பெண், இது "பெண்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.
இந்த இயக்கத்தின் நவீன பிரதிநிதிகள் "சீரழிந்த பள்ளி மாணவிகள்" மற்றும் "பெற்றோரை அழ வைக்கிறார்கள்" என்ற பெயர்களைப் பெற்றுள்ளனர். ஆகவே, இந்த நாட்டிற்கான பாரம்பரியமான தடைகளை மீறுவதற்கான விருப்பத்தின் காரணமாக, மேற்கத்திய விழுமியங்களுக்கான அதிக உற்சாகத்திற்காக அவை மதிப்பீடு செய்யப்படுகின்றன.
கிளாசிக்கல் கயாரு அவர்களின் வெளிப்படையான அற்பமான நடத்தை, நாகரீகமான மற்றும் துடிப்பான ஆடைகள் மீதான ஆர்வம், எந்த சூழ்நிலையிலும் நேர்மறையான சிந்தனை, அழகின் கொள்கைகளைப் பற்றிய அவர்களின் சொந்த கருத்துக்கள் ஆகியவற்றிற்காக தனித்து நிற்கிறது. ஆண்கள் இந்த ஜப்பானிய துணை கலாச்சாரத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது (இந்த புகைப்படத்தை இந்த கட்டுரையில் நீங்கள் காணலாம்). இந்த வழக்கில், அவர்கள் கியாரு என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். அவை தோன்றியதும், அவை விரைவாக வீதி நாகரிகத்தின் முக்கிய கூறுகளில் ஒன்றாக மாறியது.
பிரபலத்தின் வளர்ச்சி
1970 களில், அவர்களின் புகழ் முதன்மையாக பாப்-டீன் பத்திரிகையின் பெரிய அச்சு ரன்களின் வெளியீட்டோடு தொடர்புடையது, இது பல ஜப்பானிய பெண்களுக்கு ஒரு பாணி ஐகானாக மாறியது. அவருக்கு நன்றி, அவர்கள் கவர்ச்சியாக இருக்க கற்றுக்கொண்டனர். எதிர்காலத்தில், இன்னும் பல கயாரு வெளியீடுகள் தோன்றின, அவற்றின் வெளியீட்டாளர்கள் பெரும்பாலும் ஆபாசத் துறையிலிருந்து வந்தவர்கள்.
1980 களில், கோகர் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள் கியாரில் சேர்ந்தனர், அவர்கள் பாரம்பரிய சீருடையை அணிய மறுத்ததற்காக பள்ளிகளில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். பெரியவர்களாக தோன்ற வேண்டும், மற்றவர்களுக்கு தங்கள் சுதந்திரத்தை வெளிப்படுத்த வேண்டும் என்ற ஆசை காரணமாக அவர்கள் இதைச் செய்தார்கள்.
1990 களில், பல வெளிநாட்டு ஊடகவியலாளர்கள் சுருட்டு பற்றி பேசத் தொடங்கினர், அவர்கள் "கட்டண தேதிகளின்" செயல்பாடுகளைக் கடைப்பிடிப்பதைக் குறிப்பிட்டனர். இத்தகைய புகழுக்குப் பிறகு, அவர்களில் பலர் நேரடியாக விபச்சாரிகளுடன் தொடர்பு கொள்ளத் தொடங்கினர். 1990 களின் நடுப்பகுதியில், ஆவணப்படங்கள் வெளியிடப்பட்டன, அதில் இந்த துணை கலாச்சாரத்தின் பிரதிநிதிகள் விலையுயர்ந்த பாகங்கள் மற்றும் நாகரீகமான ஆடைகளுக்காக விபச்சாரம் செய்யும் இளம் பெண்கள் என்று வர்ணிக்கப்பட்டனர்.
ஒரு வகையான கயாரு
காலப்போக்கில், கியருவின் துணை கலாச்சாரத்திலிருந்து பல்வேறு திசைகள் தனித்து நிற்கத் தொடங்கின. அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானது கங்குரோவின் ஜப்பானிய துணைப்பண்பாடு ஆகும்.
இந்த பாணியின் பிரதிநிதிகள் 1990 களில் தோன்றினர், உடனடியாக நாட்டில் சிறந்த பாலினத்தைப் பற்றிய கிளாசிக்கல் பார்வைகளிலிருந்து தங்களைத் தூர விலக்கத் தொடங்கினர். அவற்றின் முக்கிய அம்சங்கள் ஒரு வெளிப்படையான பழுப்பு, பெரிதும் வெளுத்த முடி மற்றும் பிரகாசமான உடைகள் போன்ற கூறுகள். ஹை ஹீல்ட் அல்லது டபுள் சோல்ட் ஷூக்களும் அவற்றில் பிரபலமாக உள்ளன.
பாணியே பட்ஜெட்டாக கருதப்படுகிறது என்பது கவனிக்கத்தக்கது; கங்குரோவால் விரும்பப்படும் ஆடைகள் விலை உயர்ந்தவை அல்ல. இந்த வழக்கில், முக்கிய செலவுகள் சோலாரியம் மற்றும் அழகுசாதனப் பொருட்கள். இந்த பாணி பாப் பாடகி நமீ அமுரோவுக்கு அதன் புகழ் தரவேண்டியுள்ளது. வெளுத்த முடி, ஒரு பழுப்பு மற்றும் ஒரு பாணியை பூட்ஸுடன் இணைக்கும் பாணியை அவர் அறிமுகப்படுத்தினார்.
இந்த துணை கலாச்சாரத்தின் சாராம்சத்தில் ஜப்பானில் பெண் அழகு பற்றிய கிளாசிக்கல் கருத்துக்கள் மறுக்கப்படுவதாக பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர், கூடுதலாக, இது பல ஆண்டுகளாக நாடு இருந்து வரும் சமூக தனிமைக்கு ஒரு வகையான பிரதிபலிப்பாகும், மேலும் பழமைவாதம், பெரும்பாலான பள்ளிகளில் இன்றும் உள்ளது. 1990 களில் திரைப்படங்கள் மற்றும் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளில் காணப்பட்ட கலிபோர்னியா சிறுமிகளைப் போல ஜப்பானிய இளம் பெண்கள் கனவு கண்டார்கள் என்பதன் மூலமும் இந்த பாணியின் புகழ் விளக்கப்படுகிறது.
ஊடகங்களில், இந்த துணைப்பண்பாடு குறித்த எதிர்மறை மதிப்பீடுகளை நீங்கள் அடிக்கடி காணலாம். அவரது பிரதிநிதிகள் பாலியல் உறவுகளில் முறையற்றவர்கள் என்று நம்பப்படுகிறது.
தோல் பதனிடுதல்
தோல் பதனிடுதல் படுக்கைகளுக்கான காதல் மற்ற ஜப்பானிய துணை கலாச்சாரங்களிலிருந்து கங்குரோவின் பிரதிநிதிகளை வேறுபடுத்துகிறது. பெரும்பாலும் அவர்களின் பழுப்பு மிகவும் வலுவானது, பெண்கள் முலாட்டோக்களைப் போல ஆகிவிடுவார்கள்.
கங்குரோக்களில், பல தீவிர இயக்கங்கள் உள்ளன, அவை பொதுவாக ஐம்பா என்று அழைக்கப்படுகின்றன. அவை இன்னும் ஆழமான அலங்காரம் மூலம் வேறுபடுகின்றன, மேலும் முடி மிகவும் தீவிரமான நிறமாக இருக்கும்.
அனிமேஷன்
மிகவும் பிரபலமான ஜப்பானிய துணை கலாச்சாரங்களில் ஒன்று அனிம் அல்லது ஓடாகு ஆகும். மேலும், அவர் ஜப்பானில் மட்டுமல்ல, ரஷ்யா உட்பட அதன் எல்லைகளுக்கு அப்பாற்பட்ட புகழையும் பெற்றார்.
ஜப்பானிய அனிமேஷனுக்கான முக்கிய வேறுபாடு என்னவென்றால், இது முதன்மையாக குழந்தைகளுக்காக அல்ல, பதின்ம வயதினருக்கும் பெரியவர்களுக்கும் மட்டுமே. இதன் காரணமாக, இது மிகவும் பிரபலமானது. அனிம் பின்னணி மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் சிறப்பியல்பு படத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இது திரைப்படங்கள் மற்றும் தொலைக்காட்சி தொடர்களின் வடிவத்தில் வெளியிடப்படுகிறது.
அனிமேட்டிற்கான ஆதாரங்கள் பெரும்பாலும் காமிக்ஸ், ஒளி நாவல்கள் மற்றும் கணினி விளையாட்டுகள். சில நேரங்களில் அனிமேஷன் கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் படைப்புகளின் அடிப்படையில் வரையப்படுகிறது (எடுத்துக்காட்டாக, “கிளாசிக்கல் கதைகள்” தொடர்).
பண்டிகைகள்
இந்த துணை கலாச்சாரத்தின் ரசிகர்களின் திருவிழாக்கள் மற்றும் கூட்டங்கள் உலகம் முழுவதும் நடைபெறுகின்றன. இது பொதுவாக பல நாட்கள் நீடிக்கும் ஒரு நிகழ்வு. பெரும்பாலும் திருவிழாக்கள் விளம்பரதாரர்களுக்கு பிரபலமான இடமாக மாறும். அனிம் துறையில் பிரபலமான பிரபலமான பிரபலங்கள் அழைக்கப்பட்டவர்கள்.
பண்டிகைகள் எப்போதுமே காஸ்ப்ளேயுடன் இருக்கும், அதாவது தங்களுக்குப் பிடித்த கதாபாத்திரங்களில் ஆடை அணிவது.
