இந்த நாட்டில் வாழும் பல மக்களில் சீனாவில் கஜாக் மக்களும் ஒருவர். அவர்கள் மற்ற தேசிய சிறுபான்மையினரை விட குறைவான நாடோடிகள். பாரம்பரியமாக, கால்நடைகள் ஒரு வருமானத்தை ஈட்டுகின்றன. அவர்களில் மிகக் குறைந்த எண்ணிக்கையிலானவர்கள் மட்டுமே குடியேறி விவசாய உற்பத்தியில் ஈடுபட்டனர்.
பெரும்பாலான கஜகர்கள் முஸ்லிம்கள். அவை ஒரு பன்னாட்டு அரசின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதால், இந்த தேசத்தின் வளர்ச்சி தொடர்பான பல சிக்கல்களை ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஆய்வு செய்து வருகின்றனர். சிறிய முக்கியத்துவம் எதுவுமில்லை, குறிப்பாக, சீனாவில் எத்தனை கஜகர்கள் வாழ்கிறார்கள் என்ற கேள்வி. தேசிய அடையாளத்தையும் சுய விழிப்புணர்வையும் பேணுவதில் சிக்கல் உள்ளது.
மீள்குடியேற்ற புவியியல்
சீனாவில் கஜகர்களின் எண்ணிக்கை சுமார் 1.5 மில்லியன் மக்கள். இது உலகில் உள்ள இந்த மக்களின் மொத்த பிரதிநிதிகளின் எண்ணிக்கையில் 13% ஆகும் (அவர்களில் 12 மில்லியனுக்கும் அதிகமானோர் கஜகஸ்தானில் வாழ்கின்றனர்).
கஜகர்கள் 1940 களில் சிஞ்சியாங் மக்கள்தொகையில் சுமார் 9% ஆக இருந்தனர், தற்போது 7% மட்டுமே உள்ளனர். அவர்கள் முக்கியமாக அதன் வடக்கு மற்றும் வடமேற்கில் வாழ்கின்றனர். அவர்களில் பெரும்பாலோர் மூன்று தன்னாட்சி பிராந்தியங்களில் - இலி, மோரி மற்றும் புர்கின் மற்றும் உரும்கியைச் சுற்றியுள்ள கிராமங்களில் குடியேறினர். டீன் ஷான் மலைகள் அருகே உள்ள பகுதி அவர்களின் தாயகமாக கருதப்படுகிறது. சிலர் கன்சு மற்றும் கிங்காய் மாகாணங்களில் வாழ்கின்றனர். சீனாவின் மிகப்பெரிய கசாக் பழங்குடியினர் கெரே, நைமான், கெசாய், அல்பன் மற்றும் சுவான்.
அவர்கள் முக்கியமாக அல்தாய் ப்ரிபெக்சர், இலி-கசாக் தன்னாட்சி மாகாணத்திலும், அதே போல் வடக்கு சின்ஜியாங்கின் இலி நகரில் உள்ள முலே மற்றும் பாலிகுன் தன்னாட்சி மாவட்டங்களிலும் குடியேறினர். இந்த தேசத்தின் ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையானது கிங்காயில் உள்ள ஹைசி-மங்கோலோ-திபெத் தன்னாட்சி பிராந்தியத்திலும், கன்சு மாகாணத்தின் அக்சாய் கசாக் தன்னாட்சி பிராந்தியத்திலும் அமைந்துள்ளது.
தோற்றம்
சீனாவில் கஜகர்களின் வரலாறு மிகவும் பழைய காலத்திற்கு செல்கிறது. மத்திய இராச்சியத்தில் வசிப்பவர்கள் உசுன் மக்கள் மற்றும் துருக்கியர்களின் சந்ததியினர் என்று கருதுகின்றனர், இதன் மூதாதையர்கள் கிதான் (நாடோடி மங்கோலிய பழங்குடியினர்), அவர்கள் XII நூற்றாண்டில் மேற்கு சீனாவிற்கு குடிபெயர்ந்தனர்.
சிலர் XIII நூற்றாண்டில் வளர்ந்த மங்கோலிய பழங்குடியினரின் பிரதிநிதிகள் என்பது உறுதி. அவர்கள் துருக்கிய மொழிகளைப் பேசும் நாடோடிகளின் ஒரு பகுதியாக இருந்தனர், உஸ்பெக் இராச்சியத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட்டு 15 ஆம் நூற்றாண்டில் கிழக்கே குடியேறினர். அவை சீனா மற்றும் மத்திய ஆசியாவின் வடமேற்கு பகுதியில் உள்ள அல்தாய் மலைகள், டைன் ஷான், இலி பள்ளத்தாக்கு மற்றும் இசிக்-குல் ஏரி ஆகியவற்றிலிருந்து வருகின்றன. பட்டுச் சாலையில் முதலில் சென்றவர்களில் கசாக் மக்களும் ஒருவர்.
தொடங்கு
சீனாவில் கசாக் இனத்தின் தோற்றம் குறித்து நாட்டின் வரலாற்றில் பல பதிவுகள் உள்ளன. 500 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, மேற்கு ஹான் வம்சத்தின் ஜாங் கியான் (கிமு 206 - கிபி 25) கிமு 119 இல் உசுனுக்கு சிறப்பு தூதராக சென்றார். e., இலி ஆற்றின் பள்ளத்தாக்கிலும், இசிக்-குலைச் சுற்றியும், முக்கியமாக உசுன்கள் வாழ்ந்தனர் - கஜகர்களின் மூதாதையர்களான சாய்ஜுன் மற்றும் யூசி பழங்குடியினர். கிமு 60 இல் e. ஹான் வம்ச அரசாங்கம் மேற்கு சீனாவில் துஹுஃபூவை (ஒரு உள்ளூர் அரசாங்கத்தை) உருவாக்கியது, உசுனுடன் கூட்டணி அமைத்து ஹன்ஸை ஒன்றாக எதிர்க்க முயன்றது. எனவே, பால்காஷ் ஏரியின் கிழக்கு மற்றும் தெற்கிலிருந்து பாமீர் வரை ஒரு பரந்த பகுதி சீனாவின் பிரதேசத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.
ஆறாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், துர்க்மென்ஸ் அல்தாய் மலைகளில் துருக்கிய கானேட்டை நிறுவினார். இதன் விளைவாக, அவர்கள் உசுன் மக்களுடனும், கஜாக்களின் சந்ததியினரும் பின்னர் நாடோடி அல்லது அரை நாடோடி உய்குர்கள், கிதான், நைமன்கள் மற்றும் கிப்சாக் மற்றும் ஜகதாய் கானேட்டுகளின் மங்கோலியர்களுடன் கலந்தனர். அடுத்த நூற்றாண்டுகளில் சில பழங்குடியினர் உசுன் மற்றும் நைமான் பெயர்களைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர் என்பது சீனாவில் கஜகர்கள் ஒரு பண்டைய இனக்குழு என்பதை நிரூபிக்கிறது.
நடுத்தர வயது
XIII நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், செங்கிஸ் கான் மேற்கு நோக்கிச் சென்றபோது, உசுன் மற்றும் நைமன் பழங்குடியினரும் செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. கசாக் மேய்ச்சல் நிலங்கள் மங்கோலியப் பேரரசின் கிப்சாக் மற்றும் யகதாய் கானேட்டுகளின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன. 1460 களில், கீழ் சிர் தர்யாவில் சில மேய்ப்பர்கள், டிஜிலாயா மற்றும் ஜானிபெக் தலைமையில், பால்காஷ் ஏரிக்கு தெற்கே சுகே நதி பள்ளத்தாக்குக்கு திரும்பினர். பின்னர் அவர்கள் இடம்பெயர்ந்த தெற்கு உஸ்பெக்குகள் மற்றும் ஜகடே கானேட்டின் குடியேறிய மங்கோலியர்களுடன் கலந்தனர். மக்கள் தொகை பெருகும்போது, அவர்கள் சு நதி பள்ளத்தாக்கிலுள்ள பால்காஷின் வடமேற்கிலும், மத்திய ஆசியாவின் தாஷ்கண்ட், ஆண்டிஜன் மற்றும் சமர்கண்ட் வரையிலும் தங்கள் மேய்ச்சல் நிலங்களை விரிவுபடுத்தி, படிப்படியாக கஜகர்களின் இனக்குழுவாக மாறினர்.
புதிய நேரத்தில் கட்டாய இடமாற்றம்
18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து, சாரிஸ்ட் ரஷ்யா மத்திய ஆசியா மீது படையெடுத்து கசாக் புல்வெளிகளையும் சீனாவின் ஒரு பகுதியான பால்காஷ் ஏரியின் கிழக்கு மற்றும் தெற்கே பகுதிகளையும் உள்வாங்கத் தொடங்கியது. XIX நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், நடுத்தர மற்றும் சிறிய குழுக்கள் மற்றும் கிரேட் ஹோர்டின் மேற்கு கிளை ஆகியவை நாட்டிலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டுள்ளன. 1864 முதல் 1883 வரை, சாரி-ரஷ்ய எல்லையை வரையறுப்பது குறித்து சாரிஸ்ட் அரசாங்கமும் குயிங்கும் தொடர்ச்சியான ஒப்பந்தங்களில் கையெழுத்திட்டன. பல மங்கோலியர்கள், கசாக் மற்றும் கிர்கிஸ் ஆகியவை சீனாவின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்த பகுதிக்குத் திரும்பின. 1864 ஆம் ஆண்டில் ஜெய்சன் ஏரிக்கு அருகே பன்னிரண்டு கசாக் குலங்கள் மந்தைகளை மேய்த்துக் கொண்டிருந்தன, அல்தாய் மலைகளுக்கு தெற்கே தங்கள் விலங்குகளை கொண்டு சென்றன. 3, 000 க்கும் மேற்பட்ட குடும்பங்கள் 1883 இல் இலி மற்றும் போர்டலுவுக்கு குடிபெயர்ந்தன. எல்லையை வரையறுத்த பின்னர் பலர் இதைப் பின்பற்றினர்.
1911 புரட்சியின் போது எழுச்சி சிஞ்சியாங்கில் குயிங் ஆட்சியை அகற்றியது. இருப்பினும், இது நிலப்பிரபுத்துவ அமைப்பின் அஸ்திவாரங்களை அசைக்கவில்லை, ஏனெனில் கள தளபதிகள் யாங் ஜெங்சின், ஜின் ஷுரென் மற்றும் ஷெங் ஷிகாய் ஆகியோர் இப்பகுதியின் கட்டுப்பாட்டைப் பெற்றனர். 1916 இல் கட்டாய உழைப்புக்காக இளைஞர்கள் அழைக்கப்பட்டதன் காரணமாக எழுச்சியின் பின்னர் 200, 000 க்கும் மேற்பட்ட கஜகர்கள் ரஷ்யாவிலிருந்து சீனாவுக்கு தப்பிச் சென்றனர். புரட்சியின் போதும், சோவியத் யூனியனில் கட்டாயமாக சேகரிக்கப்பட்ட காலத்திலும் அவை இன்னும் அதிகமாக நகர்ந்தன.
நவீன வரலாறு
சீன கம்யூனிஸ்ட் கட்சி 1933 இல் கஜாக்களிடையே புரட்சிகர நடவடிக்கைகளைத் தொடங்கியது. தங்கள் நிலப்பிரபுத்துவ சலுகைகள் மீது அத்துமீறல் ஏற்படக்கூடும் என்ற அச்சத்தில், இனக்குழுவின் ஆட்சியாளர்கள் பள்ளிகளை உருவாக்குதல், விவசாயத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் பிற நிகழ்வுகளை புறக்கணித்தனர். தளபதி ஷெங் ஷிகாயின் ஆட்சியின் கீழ், சீனாவில் சில கசாக் மக்கள் தங்கள் வீடுகளை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, மற்றவர்கள் 1936 முதல் 1939 வரை தலைவர்களிடமிருந்து அச்சுறுத்தல்கள் மற்றும் வஞ்சகங்கள் காரணமாக கன்சு மற்றும் கிங்காய் நகருக்கு குடிபெயர்ந்தனர். அங்கு, அவர்களில் பலர் போர்வீரர் மா புஃபாங்கால் கொள்ளையடிக்கப்பட்டு கொல்லப்பட்டனர். அவர் கஜகர்கள், மங்கோலியர்கள் மற்றும் திபெத்தியர்களிடையே கருத்து வேறுபாட்டை விதைத்து, ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட தூண்டினார். இது 1939 ல் எழுச்சிக்கு வழிவகுத்தது.
1949 இல் சீனாவின் தேசிய விடுதலை வரை கன்சு மற்றும் கிங்காயில் வசிப்பவர்கள் பெரும்பாலும் நாடோடி வாழ்க்கையை நடத்தினர். 1940 களில், கோமின்தாங்கிற்கு எதிரான ஆயுதப் போராட்டத்தில் பல கஜகர்கள் பங்கேற்றனர். கம்யூனிச அதிகாரத்தை ஸ்தாபித்த பின்னர், கால்நடை வளர்ப்பு சமூகங்களில் வாழும்படி கட்டாயப்படுத்தும் முயற்சிகளை அவர்கள் தீவிரமாக எதிர்த்தனர். சில தகவல்களின்படி, 1962 இல் சுமார் 60, 000 கஜகர்கள் சோவியத் ஒன்றியத்திற்கு தப்பி ஓடினர். மற்றவர்கள் இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தானின் எல்லையைத் தாண்டினர் அல்லது துருக்கியில் அரசியல் தஞ்சம் பெற்றனர்.
மதக் காட்சிகள்
சீனாவில் கஜகர்கள் சுன்னி முஸ்லிம்கள். இருப்பினும், இஸ்லாம் அவர்களுக்கு மிக முக்கியமான பங்கு வகிக்கிறது என்று சொல்ல முடியாது. நாடோடி வாழ்க்கை முறை, விரோத மரபுகள், முஸ்லீம் உலகத்திலிருந்து தொலைநிலை, ரஷ்யர்களுடனான நெருங்கிய தொடர்புகள் மற்றும் ஸ்டாலின் மற்றும் சீன கம்யூனிஸ்டுகளின் கீழ் இஸ்லாத்தை அடக்குதல் இதற்குக் காரணம். வலுவான இஸ்லாமிய உணர்வின் பற்றாக்குறை கசாக் மரியாதை மற்றும் சட்ட நெறிமுறையால் விளக்கப்பட்டுள்ளது என்று விஞ்ஞானிகள் நம்புகிறார்கள் - இஸ்லாமிய ஷரியா சட்டத்தை விட புல்வெளிக்கு மிகவும் நடைமுறைக்குரியவர்.
