சேயிட் அலி ஹொசைனி கமேனி ஈரானின் 3 வது ஜனாதிபதியாகவும் (1981-1989) மற்றும் உச்ச தலைவராகவும் (1989 முதல் இன்று வரை) உள்ளார். அவர் ஈரான் இஸ்லாமிய குடியரசின் (ஐஆர்ஐ) நிறுவனர் - இமாம் ருஹோல்லா கோமெய்னியின் நெருங்கிய நட்பு நாடு. இஸ்லாமிய சட்டத்தில் சுயாதீனமாக மாற்றங்களைச் செய்ய உங்களை அனுமதிக்கும் அயதுல்லா என்ற தலைப்பு அவருக்கு வழங்கப்பட்டது. எனவே, அரசியல்வாதி பெரும்பாலும் அயதுல்லா கமேனி என்று அழைக்கப்படுகிறார். இன்று நாம் அவரது வாழ்க்கை வரலாறு மற்றும் செயல்பாடுகளைப் பற்றி அறிந்து கொள்வோம்.
பாலர் ஆண்டுகள்
அலி கமேனி ஜூலை 15, 1939 அன்று புனித நகரமான மஷாத்தில் பிறந்தார். அவர் குடும்பத்தில் இரண்டாவது குழந்தை. அவர் தோற்றம் அஜர்பைஜானி. கமேனி இனமானது முஹம்மது நபி, சீட்ஸின் சந்ததியினரைக் குறிக்கிறது. அவரது தாத்தா அஜர்பைஜானில் கருதப்பட்டார், குறிப்பாக ஹியாபானி மற்றும் தப்ரிஸ் நகரங்களில், கடைசி மதகுரு அல்ல. பின்னர் அவர் ஈராக்கிற்கு, புனித நகரமான ஷியாக்களான என்-நஜாப்பில் சென்றார்.
இவரது தந்தை ஹஜ் சையத் ஜவாத் ஹொசைனி கமேனி மதரஸாக்களின் ஆசிரியராக இருந்தார். மற்ற அறிஞர்கள் மற்றும் மதகுருக்களின் குடும்பங்களைப் போலவே, அவர்களது குடும்பமும் மோசமாக வாழ்ந்தன. மனைவியும் பிள்ளைகளும் சயீத் ஜாவாத்திடமிருந்து கடமையாக புரிந்துகொண்டு, அவர்கள் என்னவென்பதைப் பற்றிய முழு ஆழத்தையும் புரிந்து கொண்டனர், விரைவாகப் பழகினர். தனது குழந்தை பருவ நினைவுகளில், அலி கமேனி தனது தந்தை ஒரு பிரபலமான இறையியலாளர், ஆனால் மிகவும் சன்யாச வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தினார் என்று கூறினார். குழந்தைகள் பெரும்பாலும் இரவு உணவு இல்லாமல் தூங்க வேண்டியிருந்தது அல்லது ரொட்டி மற்றும் திராட்சையும் சாப்பிட வேண்டியிருந்தது. அதே நேரத்தில், அலி கமேனியின் குடும்பத்தில் ஒரு ஆன்மீக மற்றும் தூய்மையான சூழ்நிலை ஆட்சி செய்தது. 4 மணிக்கு, வருங்கால அரசியல்வாதி தனது மூத்த சகோதரருடன் எழுத்துக்களையும் குரானையும் படிக்க பள்ளிக்குச் சென்றார். அதன்பிறகு, சகோதரர்கள் தார்-அட்-தாலிம் தியானாட்டியில் ஆரம்பக் கல்விப் படிப்பை முடித்தனர்.
மஷாத்தில் அறிவியல் இறையியல் கருத்தரங்கு
உயர்நிலைப் பள்ளியில் படித்தல், தொடரியல் மற்றும் உருவவியல் ஆகியவற்றில் தேர்ச்சி பெற்ற ஈரான் கமேனியின் எதிர்காலத் தலைவர் ஒரு அறிவியல் இறையியல் அகாடமியில் சேர்ந்தார். அங்கு, தனது தந்தை மற்றும் பிற ஆசிரியர்களுடன் இலக்கியம் மற்றும் அடிப்படை மத அறிவியல் பயின்றார். கமேனி மதகுருக்களின் பாதையை ஏன் தேர்ந்தெடுத்தார் என்ற கேள்விகளுக்கு, இந்த விஷயத்தில் தனது தந்தை ஒரு தீர்க்கமான பங்கைக் கொண்டிருந்தார் என்று அவர் சந்தேகமின்றி பதிலளிக்கிறார். அதே நேரத்தில், தாயும் தனது மகனை ஆதரித்து அவரை ஊக்கப்படுத்தினார்.
நவ்வாப் மற்றும் சுலேஃப்மேன்-கான் இறையியல் பள்ளிகளின் தந்தை மற்றும் ஆசிரியர்களின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், வருங்கால ஈரானிய ஜனாதிபதி சியுட்டி, மோக்னி, ஜாமி அல்-முகதமத், மாலேம், ஷரெய் அல்-இஸ்லாம், "ஷார்-இ லோம்". கட்டுரைகளைப் படிக்க, ஹஜ் ஷேக் ஹஷேம் கஸ்வினியின் வகுப்புகளிலும் கலந்து கொண்டார். கமேனி இஸ்லாமிய கொள்கைகளின்படி மற்ற பாடங்களையும், தனது தந்தை நடத்திய வகுப்புகளில் ஃபிட்சையும் புரிந்து கொண்டார்.
தயாரிப்பு படிப்புகள், அதே போல் முதன்மை மற்றும் இரண்டாம் நிலை நிலைகளின் படிப்புகள் (பட்டம் “சாத்”) கமேனிக்கு மிக எளிதாக வழங்கப்பட்டன. ஐந்தரை ஆண்டுகளில் அவர் அவற்றை வெற்றிகரமாக முடித்தார், இது ஒரு அற்புதமான மற்றும் முன்னோடியில்லாத நிகழ்வு. சையித் ஜவாத் தனது மகனின் கல்வியின் அனைத்து நிலைகளிலும் ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருந்தார். வருங்கால புரட்சியாளர் அயதுல்லா மிர்சா ஜவாத் ஆகா தெஹ்ரானியின் தலைமையில் தத்துவம் மற்றும் தர்க்கம் “மன்சுமீ சப்ஜெவர்” பற்றிய புத்தகத்தைப் புரிந்துகொண்டார், பின்னர் அவருக்கு பதிலாக ஷேக் ரெசா ஈஸி நியமிக்கப்பட்டார்.
புனித நெட்ஷெப்பின் அறிவியல் இறையியல் கருத்தரங்கு
18 வயதில், கமேனி ஃபிக் (இஸ்லாமிய நீதித்துறை) மற்றும் இஸ்லாமிய கொள்கைகளை மிக உயர்ந்த மட்டத்தில் படிக்கத் தொடங்கினார். இதைச் செய்ய, அவர் மஷாத்தில் மிக உயர்ந்த முஜ்தாஹித் அயதுல்லா மிலானியின் வகுப்புகளில் கலந்து கொண்டார். 1957 ஆம் ஆண்டில், புனித நகரமான நஜீப்பில் தன்னை விஷம் வைத்து இமாம்களின் கல்லறைகளுக்கு யாத்திரை மேற்கொண்டார். நெஜெஃப் இறையியல் கருத்தரங்கின் பெரிய முஜாஹிதீன்களால் நடத்தப்பட்ட இஸ்லாமிய கோட்பாடுகள் மற்றும் ஃபிக்ஹ் பற்றிய வகுப்புகளில் கலந்து கொண்ட பின்னர், அலி கமேனி இந்த கல்வி நிறுவனத்தில் பாடங்கள் மற்றும் கற்பித்தல் முறைகள் குறித்த உள்ளடக்கத்தில் ஈர்க்கப்பட்டார். இதன் விளைவாக, அவர் தனது படிப்பை இங்கே தொடர விரும்புகிறேன் என்று தனது தந்தையிடம் கூறினார், ஆனால் அவர் மறுத்துவிட்டார். சிறிது நேரம் கழித்து, இளம் கமேனி தனது சொந்த மஷாத் திரும்பினார்.
குமா இறையியல் கருத்தரங்கு
1958 முதல் 1964 வரை கமேனி குமா செமினரியில் படித்தார். இங்கே அவர் மிக உயர்ந்த மட்டத்தில் இஸ்லாமிய கொள்கைகள், ஃபிக் மற்றும் தத்துவம் ஆகியவற்றைப் புரிந்து கொண்டார். இந்த கல்வி நிறுவனத்தில், அயதுல்லா போருஜெர்டி, ஷேக் மோர்டாஸ் மற்றும் இமாம் கோமெய்னி உள்ளிட்ட பல சிறந்த நபர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ள அவர் அதிர்ஷ்டசாலி. கண்புரை காரணமாக அவரது தந்தை ஒரு கண்ணில் கண்பார்வை இழந்ததை 1964 ஆம் ஆண்டில் வருங்கால ஜனாதிபதி கண்டுபிடித்தார். இந்தச் செய்தியால் அவர் வருத்தப்பட்டார் மற்றும் ஒரு கடினமான தேர்வை எதிர்கொண்டார் - தனது படிப்பைத் தொடர அல்லது தனது தந்தையையும் பிரதான வழிகாட்டியையும் கவனித்துக்கொள்வதற்காக வீடு திரும்புவது. இதன் விளைவாக, பிந்தைய விருப்பத்திற்கு ஆதரவாக தேர்வு செய்யப்பட்டது.
பின்னர், தனது தாயகத்திற்கு திரும்பியதைப் பற்றி கருத்து தெரிவித்த கமேனி, தனது கடமையையும் கடமைகளையும் நிறைவேற்றத் தொடங்கிய பின்னர், சர்வவல்லமையுள்ள அல்லாஹ்விடமிருந்து ஒரு ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்றார் என்று கூறுவார். மேலும், அவரது அடுத்தடுத்த வெற்றிகளில் பலவும் அவர் தனது பெற்றோரிடம் செய்த கிருபையுடன் நேரடியாக தொடர்புடையவை என்று அவர் நம்புகிறார்.
கமெனியின் இடமாற்றம் குறித்து பல குமா கருத்தரங்கு ஆசிரியர்களும் மாணவர்களும் வருத்தப்பட்டனர். அவர் தங்கியிருந்து படிப்பைத் தொடர்ந்தால், அவர் நிச்சயமாக பெரிய உயரங்களை அடைய முடியும் என்பதில் அவர்கள் உறுதியாக இருந்தனர். இருப்பினும், அலியின் தேர்வு சரியானது என்பது விரைவில் தெளிவாகியது, மேலும் தெய்வீக உறுதிப்பாட்டின் கை அவருக்கு ஒரு வித்தியாசமான விதியைத் தயாரித்தது, இது அவரது தோழர்களின் கணக்கீடுகளை விட உயர்ந்தது. சில தசாப்தங்களில், தனது பெற்றோருக்கு உதவுவதற்காக கோமை விட்டு வெளியேறிய 25 வயதான திறமையான இளைஞர், முஸ்லீம் மத சமூகத்தை வழிநடத்துவார் என்று யாராவது பரிந்துரைத்திருக்க வாய்ப்பில்லை.
தனது சொந்த ஊருக்குத் திரும்பிய கமேனி தொடர்ந்து படித்து வந்தார். 1968 வரை, அயதுல்லா மிலானி உள்ளிட்ட மஷாத் இறையியல் கருத்தரங்கின் ஆசிரியர்களின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் ஃபிக் மற்றும் இஸ்லாமிய கொள்கைகளைப் படித்தார். மேலும், 1964 ஆம் ஆண்டு முதல், கமேனி, நோய்வாய்ப்பட்ட தந்தையைப் படிப்பதிலிருந்தும் பராமரிப்பிலிருந்தும் தனது ஓய்வு நேரத்தில், இளம் கருத்தரங்குகளுக்கு இஸ்லாமிய கொள்கைகள், ஃபிக் மற்றும் பிற மத அறிவியல்களைக் கற்றுக் கொடுத்தார்.
அரசியல் போராட்டம்
மதம், ஃபிக், அரசியல் மற்றும் புரட்சி போன்ற விஷயங்களில் அவர் இமாம் கோமெய்னியின் மாணவர் என்று அலி கமேனி கூறினார். ஆயினும்கூட, அவரது அரசியல் செயல்பாடு, புரட்சிகர ஆவி மற்றும் ஷாவின் ஆட்சிக்கு விரோதம் ஆகியவற்றின் முதல் வெளிப்பாடுகள் சையிட் மொஜ்தாபா நவவப் சபாவியை சந்தித்த பின்னர் நிகழ்ந்தன. 1952 ஆம் ஆண்டில், ஃபடாயன் எஸ்லாம் அமைப்பின் பிரதிநிதிகளுடன் சஃபாவி மஷாத்துக்கு வந்தபோது, அவர் சுலைமான்-கான் மதரஸாவில் ஒரு உரையை நிகழ்த்தினார், அதில் அவர் இஸ்லாத்தின் மறுமலர்ச்சி, தெய்வீக சட்டங்களின் ஆட்சி, ஷா மற்றும் பிரிட்டிஷின் மோசடி மற்றும் துரோகம் மற்றும் அவர்களின் நேர்மையற்ற தன்மை பற்றி பேசினார். ஈரானிய மக்கள் தொடர்பாக. சுலைமான் கான் மதரஸாவின் இளம் மாணவர்களில் ஒருவரான கமேனி, சஃபாவியின் உக்கிரமான நடிப்பால் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டார். அவரைப் பொறுத்தவரை, அந்த நாளில்தான் புரட்சியின் உத்வேகம் அவருக்குள் வெளிச்சம் போட்டது.
இமாம் கோமெய்னியின் இயக்கத்திற்குள் நுழைதல்
எங்கள் உரையாடலின் ஹீரோ 1962 இல் கோமில் இருந்தபோது அரசியல் போராட்ட அரங்கில் நுழைந்தார். அந்த நேரத்தில், முஹம்மது-ரெசா பஹ்லவியின் அமெரிக்க நட்பு இஸ்லாமிய எதிர்ப்புக் கொள்கைக்கு எதிராக இமாம் கோமெய்னியின் புரட்சிகர இயக்கங்களும் எதிர்ப்பு பிரச்சாரங்களும் தொடங்கின. கமேனி 16 ஆண்டுகளாக புரட்சியாளர்களின் நலன்களுக்காக தீவிரமாக போராடினார். பல ஏற்ற தாழ்வுகள் இருந்தபோதிலும் (ஏற்றத் தாழ்வுகள், சிறைவாசம் மற்றும் நாடுகடத்தல்), அவர் செல்லும் வழியில் எந்த அச்சுறுத்தல்களையும் அவர் காணவில்லை. 1959 ஆம் ஆண்டில், மொஹராமில் ஒரு கிளர்ச்சித் திட்டத்தை நடத்துவதற்கும், ஷாவின் கொள்கைகளை அம்பலப்படுத்துவதற்கும், ஈரான் மற்றும் கோமில் நிலைமைகளை தெளிவுபடுத்துவதற்கும் மதகுருமார்கள் எவ்வாறு தேவைப்படுகிறார்கள் என்ற செய்தியுடன் இறையியலாளர்களான கோரசன் மற்றும் அயதுல்லா மிலானி ஆகியோருக்கு இமாம் கோமெய்னி சார்பாக அயதுல்லா கமேனி அனுப்பப்பட்டார். இந்த பணியை முடித்த பின்னர், அலி கமேனி பிர்ஜாண்டிற்கு பிரச்சாரத்துடன் சென்றார், அங்கு, இமாம் கோமெய்னியின் அழைப்புக்குப் பிறகு, அவர் அமெரிக்காவிற்கும் பொஹ்லேவி ஆட்சிக்கும் எதிராக வெளிப்பாடு மற்றும் பிரச்சார நடவடிக்கைகளைத் தொடங்கினார்.
ஜூன் 2, 1963 அன்று, வருங்கால ஈரானிய ஜனாதிபதி சட்டத்தால் பிடிக்கப்பட்டு ஒரு இரவு காவலில் இருந்தார். மறுநாள் காலையில் அவர் பிரசங்கத்தை நிறுத்துதல் மற்றும் கண்காணித்தல் ஆகிய நிபந்தனைகளின் கீழ் விடுவிக்கப்பட்டார். ஜூன் 5 இரத்தக்களரி நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு, அயதுல்லா கமேனி மீண்டும் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். அங்கு அவர் பத்து நாட்கள் கடினமான சூழ்நிலையில் கழித்தார். நாட்டின் வருங்காலத் தலைவர் அனைத்து வகையான சித்திரவதைகளுக்கும் சித்திரவதைகளுக்கும் ஆளானார்.
இரண்டாவது முடிவு
அடுத்த ஆண்டின் தொடக்கத்தில், கமேனி தனது தோழர்களுடன் கெர்மனுக்குச் சென்றார். உள்ளூர் கருத்தரங்குகளுடன் பல நாட்கள் பேசிய மற்றும் சந்தித்த பிறகு, அவர் ஜாகேதனுக்குச் சென்றார். கமேனியின் உமிழும் வெளிப்படுத்தும் உரைகள் மக்களால் அன்புடன் வரவேற்கப்பட்டன, குறிப்பாக ஷாவின் பொய்யான வாக்கெடுப்பின் ஆண்டு நிறைவுடன் தொடர்புடைய நாட்களில் வழங்கப்பட்ட உரைகள். ரமலான் 15 ஆம் தேதி, ஈரான் இமாம் ஹாசனின் பிறந்தநாளைக் கொண்டாடியபோது, பஹ்லவியின் அமெரிக்க சார்பு கொள்கையை அம்பலப்படுத்திய கமேனியின் தைரியமும் நேரும் அதன் உச்சக்கட்டத்தை எட்டியது. இதன் விளைவாக, அன்றிரவு இரவு, புரட்சியாளர் கைது செய்யப்பட்டு விமானத்தில் தெஹ்ரானுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டார். அவர் அடுத்த இரண்டு மாதங்களை கைசில் கல்யே சிறையில் ஒரு தனி சிறையில் கழித்தார், அதன் ஊழியர்கள் ஒரு பிரபலமான கைதியை கேலி செய்வதில் மகிழ்ச்சியை மறுக்கவில்லை.
மூன்றாவது மற்றும் நான்காவது கைதுகள்
குர்ஆனின் விளக்கம், தெஹ்ரான் மற்றும் மஷாத்தில் நடத்தப்பட்ட எங்கள் உரையாடலின் நாயகன் ஹதீஸ் மற்றும் இஸ்லாமிய சிந்தனை பற்றிய வகுப்புகள் புரட்சிகர எண்ணம் கொண்ட இளைஞர்களை மகிழ்வித்தன. சவாக் (ஈரானின் வெளியுறவு பாதுகாப்பு அமைச்சகம்) இந்த நடவடிக்கைக்கு விரைவாக பதிலளித்ததுடன், அசைக்க முடியாத புரட்சியாளரை துன்புறுத்தத் தொடங்கியது. இதன் காரணமாக, 1966 முழுவதும், அவர் தெஹ்ரானை விட்டு வெளியேறாமல் ஒரு ரகசிய வாழ்க்கை வாழ வேண்டியிருந்தது. ஒரு வருடம் கழித்து, அயதுல்லா கமேனி கைப்பற்றப்பட்டு சிறையில் அடைக்கப்பட்டார்.
1970 இல், புரட்சியாளர் மீண்டும் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். இரண்டாவது கைதுக்குப் பின்னர் அவர் தெஹ்ரானில் நடத்திய மிகவும் விஞ்ஞான, அறிவொளி மற்றும் சீர்திருத்தவாத நடவடிக்கைதான் காரணம்.
ஐந்தாவது கைது
பெரிய அயதுல்லா நினைவுகூர்ந்தபடி, 1969 ஆம் ஆண்டில் ஈரானில் ஒரு ஆயுத எழுச்சியின் முன்நிபந்தனைகள் தோன்றத் தொடங்கின, அவரைப் போன்றவர்களுக்கு அதிகாரிகளின் உணர்திறன் அதிகரிக்கத் தொடங்கியது. இதன் விளைவாக, 1971 இல், புரட்சியாளர் மீண்டும் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். சிறைவாசத்தின் போது SAVAK இன் கொடூரமான அணுகுமுறையின் அடிப்படையில், இஸ்லாமிய சிந்தனையைப் பின்பற்றுபவர்கள் ஆயுதங்களை எடுத்துக்கொள்வார்கள் என்று ஆளும் எந்திரம் வெளிப்படையாக பயப்படுவதாகவும், அயதுல்லாவின் பிரச்சார நடவடிக்கைகள் இந்த இயக்கத்திலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்டவை என்று நம்ப முடியாது என்றும் கமேனி முடிவு செய்தார். அவர் விடுதலையானதும், புரட்சியாளர் குர்ஆனின் விளக்கம் மற்றும் மறைக்கப்பட்ட கருத்தியல் ஆய்வுகள் குறித்த தனது பொது ஆய்வுகளின் வரம்பை மேலும் விரிவுபடுத்தினார்.
ஆறாவது கைது
1971 முதல் 1974 வரை, மஷாத்தில் அமைந்துள்ள கெராமட், இம் ஹாசன் மற்றும் மிர்ஹா ஜாபர் மசூதிகளில், கமேனி குரானின் விளக்கம் மற்றும் கருத்தியல் குறித்த வகுப்புகளை நடத்தினார். இந்த மூன்று இஸ்லாமிய மையங்களும் ஆயிரக்கணக்கான மக்களை ஈர்த்தன, அவர்களில் புரட்சியாளர்கள், கருத்தரங்குகள் மற்றும் அறிவொளி இளைஞர்கள் இருந்தனர். நஜ்-உல்-பாலாகா வகுப்பில், ஆர்வமுள்ள கேட்போர் குறிப்பாக உற்சாகமாக இருந்தனர். நகலெடுக்கப்பட்ட நூல்களின் வடிவில் உள்ள வர்க்கப் பொருட்கள் ஆர்வமுள்ளவர்களிடையே விரைவாக விநியோகிக்கப்பட்டன.
மேலும், சத்தியத்திற்கான போராட்டத்தின் படிப்பினைகளால் ஈர்க்கப்பட்ட இளம் கருத்தரங்குகள், நாட்டின் பல்வேறு நகரங்களுக்குச் சென்று அங்கு ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களைத் தேடுவதற்கும் புரட்சிக்கான முன்நிபந்தனைகளை உருவாக்குவதற்கும் சென்றன. கமேனியின் செயல்பாடு மீண்டும் ஈர்க்கக்கூடிய விகிதத்தை எட்டியதால், 1974 இல் SAVAK முகவர்கள் அவரது வீட்டிற்குள் நுழைந்தனர். அவர்கள் புரட்சியாளரை சிறைக்கு அழைத்துச் சென்று அவருடைய பல பதிவுகளை அழித்தனர். அயதுல்லா கமேனியின் வாழ்க்கை வரலாற்றில், இந்த கைது மிகவும் கடினம். அவர் ஒரு வருடத்திற்கும் மேலாக கம்பிகளுக்கு பின்னால் கழித்தார். இந்த நேரத்தில் புரட்சியாளர் மிகவும் கடுமையான நிலைமைகளில் வைக்கப்பட்டார். அவரைப் பொறுத்தவரை, இந்த சிறையில் இருந்தபோது அவர் அனுபவித்த திகில் அந்த நிலைமைகளைப் பார்த்தவர்களால் மட்டுமே புரிந்து கொள்ள முடியும்.
சுதந்திரத்திற்குத் திரும்பியதும், அயதுல்லா கமேனி தனது அறிவியல், ஆராய்ச்சி மற்றும் புரட்சிகர திட்டத்தை கைவிடவில்லை, அதே நோக்கில் வகுப்புகளை ஒழுங்கமைக்கும் வாய்ப்பை அவர் இழந்த போதிலும்.
இணைப்பு மற்றும் வெற்றி
1977 இன் இறுதியில், பஹ்லவி ஆட்சி மீண்டும் பெரிய அயதுல்லாவைக் கைது செய்தது. இந்த முறை அது ஒரு முடிவுக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை - புரட்சியாளர் மூன்று ஆண்டுகளாக இரான்ஷாருக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார். ஏற்கனவே அடுத்த ஆண்டு நடுப்பகுதியில், ஈரானிய மக்களின் போராட்டத்தின் உச்சத்தில், அவர் விடுவிக்கப்பட்டார். புனித மஷாத்துக்குத் திரும்பிய கமேனி, பஹ்லவி ஆட்சிக்கு எதிராக மக்கள் போராளிகளின் முன் வரிசையில் விழுந்தார். விசுவாசத்திற்கான 15 வருட அவநம்பிக்கையான போராட்டத்திற்குப் பிறகு, எதிர்ப்பிற்கு தகுதியானவர், நிறைய துன்பங்கள் மற்றும் சிரமங்களுக்குப் பிறகு, அயதுல்லா முதலில் தனது உழைப்பின் பலனையும் அவளுடைய தோழர்களின் வேலைகளையும் கண்டார். இதன் விளைவாக, பஹ்லவியின் தீய மற்றும் கொடுங்கோன்மை சக்தி வீழ்ச்சியடைந்தது, நாட்டில் இஸ்லாமிய அமைப்பு நிறுவப்பட்டது. வெற்றியை எதிர்பார்த்து, இமாம் கோமெய்னி தெஹ்ரானில் இஸ்லாமிய புரட்சி கவுன்சிலைக் கூட்டினார், அதில் தெளிவான புரட்சிகர பிரமுகர்கள் அடங்குவர். கோமெய்னியின் உத்தரவின் பேரில், அயதுல்லா கமேனியும் சபைக்குள் நுழைந்தார்.
வெற்றிக்குப் பிறகு
வெற்றி பெற்ற உடனேயே, அலி கமேனியின் தொழில் கூர்மையாக வளரத் தொடங்கியது. இஸ்லாமிய நலன்களைப் பரப்புவதற்கான நடவடிக்கைகளை அவர் தொடர்ந்து மேற்கொண்டார், அந்த நேரத்தில் அது மிகவும் அவசியமானது. 1979 வசந்த காலத்தில், அவர், ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களுடன் சேர்ந்து, இஸ்லாமிய குடியரசின் கட்சியை நிறுவினார். அதே ஆண்டில், கமேனி பாதுகாப்பு துணை அமைச்சராகவும், இஸ்லாமிய புரட்சியின் கார்டியன் கார்ப்ஸின் தலைவராகவும், இஸ்லாமிய கவுன்சில் சட்டமன்றத்தின் துணைவராகவும், தெஹ்ரான் நகரில் வெள்ளிக்கிழமை தொழுகையின் இமாம் (ஆன்மீகத் தலைவராகவும்) நியமிக்கப்பட்டார்.
1980 இல், ஒரு ஈரானிய அரசியல்வாதி பாதுகாப்பு கவுன்சிலில் இமாம் கோமெய்னியின் பிரதிநிதியானார். ஈராக்கால் சுமத்தப்பட்ட விரோதங்கள் மற்றும் சதாமின் இராணுவத்தின் படையெடுப்புடன், கமேனி முனைகளில் தீவிரமாக இருந்தார். ஜூன் 27, 1981 அன்று, முனாபிகின் குழுவின் உறுப்பினர்கள் அபுசர் பெயரிடப்பட்ட தெஹ்ரான் மசூதியில் ஒரு படுகொலை முயற்சியை மேற்கொண்டனர்.
ஜனாதிபதி பதவி
1981 அக்டோபரில், நீண்ட வேதனையின் பின்னர், ஈரான் இஸ்லாமிய குடியரசின் இரண்டாவது தலைவரான முஹம்மது அலி ராஜாய் அயதுல்லா கமேனி இறந்தபோது, பதினாறு மில்லியன் வாக்குகளைப் பெற்று, இமாம் கோமெய்னியின் ஒப்புதலைப் பெற்று, ஈரானின் ஜனாதிபதியானார். 1985 ஆம் ஆண்டில், அவர் இரண்டாவது முறையாக மீண்டும் தேர்ந்தெடுக்கப்படுவார்.
உயர் தலைவர் பதவி
ஜூன் 3, 1989 அன்று, இஸ்லாமிய புரட்சியின் தலைவர் இமாம் கோமெய்னி இறந்தார். அடுத்த நாள், நிபுணர் கவுன்சில் அலி கமேனியை தலைமை நிர்வாகியாக தேர்ந்தெடுத்தது. ஆரம்பத்தில், அயதுல்லா அப்துல்-கரீம் ம ous சவி, அயதுல்லா அலி மெஷ்கினி மற்றும் அயதுல்லா கோல்பைகானி ஆகியோர் தலைமை பதவியை உயர் சபை என்று பெயர் மாற்றுவதன் மூலம் பிரிக்க விரும்பினர். இருப்பினும், நிபுணர் சபை அவற்றை மறுத்துவிட்டது. பின்னர் அயதுல்லா கோல்பாய்கனி வாக்களித்தார், ஆனால் 60% க்கும் அதிகமான வாக்குகளைப் பெற்ற கமேனியிடம் தோற்றார்.
ஈரானின் அரசு அமைப்பின் மையத்தில் ஷியா மதகுருக்களின் மேலாதிக்கத்தின் கொள்கை உள்ளது, இது வேலாயட்-இ ஃபகிஹ் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இதன் பொருள் “வழக்கறிஞரின் ஆட்சி”. இந்த கொள்கையின்படி, மூத்த மேலாளரால் அங்கீகரிக்கப்படும் வரை எந்த முக்கியமான முடிவும் நடைமுறைக்கு வர முடியாது.
ஈரானின் மூன்றாவது ஜனாதிபதியான அயதுல்லா கமேனி, மூத்த தலைவரின் செல்வாக்கின் பரப்பை கணிசமாக விரிவுபடுத்த முடிந்தது. நிர்வாகம், பாராளுமன்றம், அமைச்சர்கள் சபை, நீதித்துறை, ஊடகங்கள், ஆயுதப்படைகள், காவல்துறை, உளவுத்துறை, அத்துடன் அரசு சாரா அஸ்திவாரங்கள் மற்றும் வணிக சமூகங்களின் கட்டுப்பாடு தொடர்பான பல ஜனாதிபதி அதிகாரங்களை அவர் அவருக்கு மாற்றினார்.
அதே நாளில், ஜூன் 4, 1989 அன்று, ஷரியா நிபுணர்களின் மெஜ்லிஸ், புரட்சியாளர்களின் செயல்பாடுகளைக் கவனித்து, அலி கமேனியை இஸ்லாமிய புரட்சியின் தலைவராக நியமித்தார். முன்னதாக இந்த க orary ரவ பதவியை இமாம் கோமெய்னி வகித்தார்.
உள்நாட்டு கொள்கை
ஈரானின் ஜனாதிபதியும் மூத்த தலைவரும் அறிவியல் முன்னேற்றத்தை தீவிரமாக ஆதரித்தனர். இஸ்லாமிய குருமார்கள் மத்தியில், சிகிச்சை குளோனிங் மற்றும் ஸ்டெம் செல்கள் குறித்த ஆராய்ச்சிக்கு முதலில் ஒப்புதல் அளித்தவர்களில் இவரும் ஒருவர். "எண்ணெய் மற்றும் எரிவாயு இருப்பு வரம்பற்றவை அல்ல" என்ற காரணத்தால், அணுசக்தி வளர்ச்சியில் ஜனாதிபதி அதிக கவனம் செலுத்தினார். 2004 ஆம் ஆண்டில், ஈரானின் ஆன்மீகத் தலைவரான அயதுல்லா அலி கமேனி, பொருளாதாரத்தை தனியார்மயமாக்கும் செயல்முறையை விரைவுபடுத்த வேண்டும் என்று வாதிட்டார்.
அணு ஆயுதம்
அலி கமேனியின் உள்நாட்டுக் கொள்கை குறித்து பேசுகையில், அணு ஆயுதங்கள் குறித்த அவரது அணுகுமுறையை தனித்தனியாகக் குறிப்பிடுவது மதிப்பு. ஈரானிய தலைவர் ஃபத்வாவை (சட்டபூர்வமான நிலை) வெளியிட்டார், அதன்படி அணு ஆயுதங்களை உற்பத்தி செய்வதும் சேமித்து வைப்பதும் இஸ்லாத்தால் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. 2005 கோடையில், ஈரானிய அரசாங்கத்தின் உத்தியோகபூர்வ நிலைப்பாடு என்று ஐ.ஏ.இ.ஏ கூட்டத்தில் அவர் குரல் கொடுத்தார். எவ்வாறாயினும், ஈரானிய சிறப்பு சேவைகளின் பிரதிநிதிகளுடனான உரையாடலில் இஸ்லாமிய முஸ்லிம்களால் அணு ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்துவதை கமேனி நிராகரிக்கவில்லை என்று பல முன்னாள் ஈரானிய தூதர்கள் கூறுகின்றனர். இந்த நிலைப்பாட்டின் செல்வாக்கும் செயல்பாடும் கேள்விக்குள்ளாக்கப்படுவதற்கான மற்றொரு காரணம், ஆட்சியாளர் தனது நாட்டிற்கு நன்மை பயக்கும் பட்சத்தில் எதிர்காலத்தில் அதைக் குறிக்கலாம். இதேபோன்ற வழக்கு ஏற்கனவே வரலாற்றில் உள்ளது. எனவே, ஈரான்-ஈராக் மோதலின் போது, உச்சநீதிமன்ற தலைவர் கோமெய்னி கண்மூடித்தனமான ஆயுதங்களுக்கு எதிராக ஒரு ஃபத்வாவை வெளியிட்டார், பின்னர் அதை ரத்துசெய்து, அத்தகைய ஆயுதங்களை மீண்டும் தொடங்க உத்தரவிட்டார்.
வெளியுறவுக் கொள்கை
அமெரிக்கா பெரிய அயதுல்லாவின் பொது தோற்றங்களில் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதி எப்போதும் அமெரிக்காவை விமர்சிப்பதாகும். இது முக்கியமாக மத்திய கிழக்கில் அமெரிக்கத் தலைமையின் ஏகாதிபத்திய கொள்கைகள், இஸ்ரேலுக்கான ஆதரவு, ஈராக்கிற்கு எதிரான ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் பலவற்றோடு தொடர்புடையது. சமீபத்திய நிகழ்வுகளைப் பொறுத்தவரை, "அமெரிக்கர்கள் ஈரானிய தேசத்தை எதிர்ப்பது மட்டுமல்ல, அவர்கள் அதன் முக்கிய எதிரிகள்" என்று கமேனி கூறினார். "அமெரிக்காவின் முகத்தில் ஈரானின் பின்வாங்கல் அதற்கு வலிமையைக் கொடுக்கும், மேலும் அதை மேலும் தூண்டிவிடும்" என்றும் அவர் கூறினார்.
பாலஸ்தீனம் இஸ்ரேலை ஒரு சட்டவிரோத ஆக்கிரமிப்பு ஆட்சி என்று கமேனி கருதுகிறார். இது சம்பந்தமாக, பாலஸ்தீனியர்கள் இஸ்ரேலை அங்கீகரிக்க தயங்குவதில் அவர் ஆதரிக்கிறார். இஸ்லாமிய உலகின் பிரதிநிதிகளில் ஒருவர் "இஸ்ரேலின் அடக்குமுறை ஆட்சியை" அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரித்தால், அவர் அவமதிப்புக்கு ஆளாக மாட்டார், ஆனால் ஒரு பயனற்ற நடவடிக்கையையும் செய்வார், ஏனெனில் இந்த ஆட்சி நீண்ட காலம் நீடிக்காது.
எங்கள் கட்டுரையில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ள அயதுல்லா கமேனியின் கூற்றுப்படி, பாலஸ்தீனிய பிரச்சினை வாக்கெடுப்பு மூலம் தீர்க்கப்பட வேண்டும். இதில் பாலஸ்தீனத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட அனைவருமே கலந்து கொள்ள வேண்டும், 1948 வரை அதில் வாழ்ந்த அனைவரும், அது ஒரு கிறிஸ்தவரா அல்லது யூதரா என்பது முக்கியமல்ல.
சமீபத்திய உரையில், பாலஸ்தீனியர்களும் பிற முஸ்லிம்களும் சியோனிச ஆட்சிக்கு எதிரான போராட்டத்தைத் தொடராவிட்டால் இஸ்ரேல் 25 ஆண்டுகளுக்கு மேல் நீடிக்காது என்று கமேனி குறிப்பிட்டார். இந்த போராட்டத்தில், சூழ்நிலையிலிருந்து வெளியேறுவதற்கான ஒரே வழியை அவர் காண்கிறார், மற்ற எல்லா முறைகளையும் பயனற்றதாக கருதுகிறார்.
